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第406章 乡村中的“小纪念碑”

    这种变化,顾易很熟悉。

    太易族大纪念碑在晋升。

    这十七座在城市中立起的纪念碑,并非只是单纯建筑。

    它们是蕴含着众生之念的超凡建筑。

    以太易梦界的七色梦境与太易龙脉的赤金龙气共同铸成。

    其中的主体还是神明那至高至纯的信仰之力。

    顾易将城市之灵与纪念碑结合,从此之后,这些城市之灵便成为了纪念碑中的意识。

    而这些意识都与太易族大纪念碑相连。

    这是十七座城市中的城市之灵对太易族大纪念碑臣服。

    近70万人口的万河地区、千港地区的归附,不仅对顾易而言是一笔宝贵的财富,对于太易族的各个奇观而言,亦是一个还未开发的宝藏。

    顾易意识到了,这是一个绝佳的机会。

    他的身躯在被太易族大纪念碑排斥。

    诸多杂乱无章的规则之线,转瞬即逝的梦幻泡影皆在大纪念碑中浮现。

    顾易从大纪念碑中退了出来。

    “如果晋升成功,就会成为三级奇观。”

    “三级奇观啊,这可是我的特性都无法达到的事情。”

    “该说是多年的耕耘终于到了结果之时了吗?”

    顾易看向逐渐变得模糊的太易族大纪念碑。

    太易王国的奇观,除了自然奇观之外,几乎都是他一手催化的。

    从最初的狩猎神庙,到后来的大纪念碑,再到太易梦界和太易龙脉。

    随着【奇迹行者】特性的不断提升,他所创造的奇观也变得越来越强大。

    当然,奇观的提升也依赖太易族的扩张。

    曾经三座小小的城市,如今已经成为了太易王国的三个支柱。

    太易王国最大的商贸城市——海盐城。

    太易王国最大的粮食生产城市——火龙城。

    太易王国科技、文化、政治的中心——太易城。

    以及围绕着它们的龙原城、星城、平远城、宁安城。

    光明山、小麦平原、大麦平原。

    太易王国的核心之地与膏腴之地,占据了太易王国之前超过半数的人口。

    顾易感受到了整个太易王国在变得紧密。

    纪念碑本就是凝聚整个城市众生之念的存在。

    其建立之后,只要不被摧毁,便会不断地增强。

    每一年、每一岁,时间的力量无法将其腐蚀,只会为它带去更为厚重的历史。

    城市之中的居民们不断地老去,却又有新生儿不断地降生。

    每一个时代都会有人脱颖而出,在纪念碑上留下浓墨重彩的一笔。

    而连接每一个城市纪念碑的大纪念碑,自然就拥有了将整个王国凝聚成一团的力量。

    聚集在大纪念碑上的意念,不仅是太易城中众生的意念,更是太易王国所有生灵的意念。

    其覆盖范围甚至超越了城市覆盖的区域,向着乡野而去。

    顾易这才注意到,许多小村落,都有着自己小小的“纪念碑”。

    这些或使用天然的坚硬花岗石、或使用大量泥浆做成的石碑。

    这些石碑规模或大或小,其上可以刻字、画的面积有限,而且几乎是没有超凡之力的存在。

    这就是最原始的纪念碑。

    顾易承认,自己是有些疏于关注乡村了。

    这些太易族扩张时期的产物,至今仍在不断新增之中。

    或几十人,或上百人的太易族定居点散落在城市之外。

    他们在太易王国的扩张中受益并不多,但他们对于太易神的信仰最为虔诚。

    这些城市之外的居民热爱着土地,热爱着赐予他们庇护的太易神。

    他们以移民居多,还有许多不适应城市生活的太易族人。

    太易王国的各个城市的居民身份,都不是那么好取得的。

    太易族城市尽管拥有着丰富的娱乐建筑与活动,拥有着海量的琳琅满目的商品,也有着各种美食与饮品,但在其中的花销也是巨大的。

    其中生活的是商人、工匠、学者、法师、游吟诗人、战士、地主、牧场主......

    他们是在太易王国扩张期间成长起来的一个庞大的中间阶层。

    要么拥有强大的底蕴,如大量土地、奴隶、金钱......

    要么拥有强大的一技之长,如石匠、铁匠、木匠、雕刻家.....

    不然便是拥有强大的力量以及丰富的学识。

    若是没有一技之长,几乎难以在城市之中生存。

    这样城市与乡村,自然就变成了太易王国生活的两个区域。

    当然,还有许多人既不属于城市,也不属于乡村。

    譬如在农场、牧场、伐木场、矿场中干活的奴隶,迷恋城市生活不愿前往郊野的新移民,穿梭于城市与郊野之间的游商......

    这些是郊野地带的生存者。

    城市、乡村、郊野,三者代表了太易王国中三种截然不同的生活方式。

    顾易看着乡村中的这些小纪念碑。

    心中莫名有些感慨。

    相比与城市中每天层出不穷的新鲜事,乡村中的生活就乏善可陈了。

    他们记录的最多的,不是村长的更换,也不是村中的大事,而是神迹。

    .........

    【太易历41年8月27日,太易神降下神迹,青色的雨水令村子里的小麦丰收!】

    .........

    【太易历42年5月15日,赞美伟大的太易神,神圣的青雨消灭了虫害!】

    ......

    【太易历45年1月12日,赞美伟大的太易神,赞美伟大的太易梦界,我们也可以进入太易梦界中了!】

    ......

    【太易历48年1月19日,赞美伟大的太易神,赞美伟大的太易龙脉,我们可以变得更强了!】

    ......

    其上记载了诸如此类奇观晋升以及顾易施展神术的信息。

    还有村子里出现法师、学者等职业时,也会详

    细记录那人的生平。

    顾易确实常常施展【乾】。

    一来提升一下神术的熟练度,二来也是时不时彰显下神迹。

    不过选择的范围都是随机的。

    顾易在地图上找一个远离城市的点,释放神术的主要目的也是为了催生精灵。

    “没想到啊,这村子里的信徒,对我还更为虔诚。”顾易看了一眼这个村子,几乎人人都是真信徒。

    这些大部分还都是新的移民。

    顾易开始思考有没有必要开始第二轮的乡村大发展,把更多的人口洒向这片广袤而缺乏人烟的土地。

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