第一百二十九章 论政（7k超大杯）
于成龙的话，虽然语调语气都很轻，然而听在刘大炮的耳朵里，却当真是晴天霹雳一般，居然第一反应还真的觉得……他说得好像还挺有道理。
毕竟嘉定三屠，扬州十日，湖广填川,迁界禁海，这些缺德带冒烟的事儿，好像都是发生在南方的。
抛开民族情感的方面不讲，北方老百姓所面临的压迫无非是八旗兵的嚣张跋扈，杀人不用偿命，以及和抢劫没有半点差别的圈地运动。
但清初时,各地在无战事之时八旗兵外驻其实非常非常的少,一半的八旗驻在京城，剩下的一半要么在辽东老家,要么在直隶附近，一直到三藩平定之后八旗兵外驻重要城镇才成为常例，其他地方就算是有八旗驻扎，也都是临时性质，比如他的潮州城，正常来说如果三藩裁撤顺利，郝多到时候肯定是要调走的。
也就是说除了直隶的百姓直接面对八旗兵，民族仇恨特别尖锐之外，其他地方，只怕是对此也不会有什么感觉，毕竟你就是把满人说得再坏，坏得头顶生疮脚底流脓的,可绝大多数普通百姓可能一辈子也见不着一个八旗兵。
而按照这于成龙所说的,如山西、陕边这种地方来说,从原来打仗的地方，变成了做生意的好地方，一下子从全国最穷省变成了全国最富省。
民族大义？能吃么？
“这只是表象。”
“那敢问，实质又是什么。”
“实质是，满清通过入主中原掠夺而来的大量财富在收买草原民族，也就是他们自己，通过满八旗、蒙八旗的所谓铁杆庄稼，使他们不得不承认了他们爱新觉罗的正统，保证了他们父死子继的交接，你信不信，一旦他们滚回关外老家，爱新觉罗无法继续为整个草原文明提供超量的财富，爱新觉罗一定会死得很惨。”
“同样的，满蒙八旗，又反过来成为压榨汉人的屠刀利刃，如此一来，却是反倒可以通过这把屠刀，以一种相对较为强硬的方式来解决汉人内部的种种矛盾，使得民族矛盾取代阶级矛盾，而这个阶级矛盾之中，又掺杂了蒙、回两族，使得满汉矛盾，可以通过满蒙矛盾、汉回矛盾等其他方式进行缓冲，比如矛盾压制不住的时候满汉联合打回人，或是满蒙回联合镇压汉人等，进行有序的释放，只要引导得好，让满人始终处于一个和稀泥的位置，所谓的长治久安，确实是可能的。”
这话分析得鞭辟入里，连于成龙都忍不住要为其鼓掌，大赞一声精彩了。
却道：“如你所说，这天下永远的长治久安下去，岂不是很好？”
“不，一点都不好。”
“这又是为何？这不正是古今圣贤都期望和追寻的么？”
“古今圣贤所追求的大同世界是没有矛盾，或是所有矛盾都能被解决的理想乡，满清追求的，是所有的矛盾都通过五族融合的这个大命题进行不断的流转转移，是与矛盾共存，我的理解里，也就是将就着过。”
“然而矛盾所带来的痛苦不会消亡，在这样的长治久安中，它只会不断深入人民和这个国家的骨髓，直至人们因此而变得麻木，不断提高人民对痛苦的耐受，也就是说，这样的一套政治规则之下，能建立的，只会是饥饿的盛世。”
“具体来说的话，第一，满人对汉人的压迫是永远都不会停止的，因为爱新觉罗必须要保障对满人，对草原民族的供养，这是他们统治的基石，这份供养，实质上是巨大财富的完全浪费，不产生任何收益，更不会反哺百姓。”
“第二，他们必须要保障草原民族对汉人的压制力，这也一样是他们统治天下的基础，只有压制得住，才能供养得起，很直白的逻辑，然而草原民族入主中原之后腐化是不可避免的，而为了保持这份压制，除了想各种办法训练八旗之外，最有效的办法就是削弱汉人，想尽一切办法的削弱汉人，为此甚至不惜自我阉割。
换言之所谓满汉一家，从根源上就是一个伪命题，康熙别说只是日日经筵，便是整个人泡在经书里，也注定只能是一场秀，满人对汉人的压迫与剥削不是因为他们坏，而是这满清政权存在的根，这份压迫和剥削，就是这满清朝廷的本身。”
“而且我可以很负责任的告诉你，满清的这种模式其实还有一个第三，那就是蒙满八旗不断腐化和对汉人民族的自我阉割之下，整个国家，整个社会，都是在往下走的。
你知道，宋与契丹在百年的竞争之中，一个学会了冶炼铁器、瓷器，是第一个拥有相对稳定的中央朝廷的草原政权，另一个则初步发展出了早期可用于实战的火药类武器，文化上经济上北宋的灿烂也无可否认，即使地南宋时期，也开辟了海上丝绸之路，引进了占城稻；
到了明清交战之时，辽东满清拥有了造炮的能力，皇太极在辽东发展生产甚至都有了一点工业的味儿了，而明廷也出了徐光启，也起码自制了红衣大炮和佛郎机炮，江南地区出现资本主义萌芽，郑芝龙和郑成功好歹也算是参合了大航海时代，战争虽然带来了巨大的痛苦和创伤，但整体社会是在不断进步的，大家比的还是谁更强。”
“你看，我不是一个纯粹的民族主义者，我承认契丹辉煌的文明，承认成吉思汗无双的英姿，我甚至可以承认皇太极是百年难得一遇的人杰，我对他虽恨，但也发自内心的敬仰他，我不得不承认他是一个了不起的人，明朝历代帝王中除太祖之外无人可以与他比肩，但是清廷这套政治制度之下，所谓的内部竞争必然滑向比烂，在痛苦的矛盾中，沉醉在所谓长治久安的美梦里。”
“于成龙，你来潮州也有几天了，见过荷兰人了么？了解过他们了么？你知不知道实际上他们的国家只有两百万的人口，你知道这意味着什么么，你知道欧洲有多少个像荷兰这样的国家么？我们在比烂中大踏步的后退，世界可不会等我们，你所期望的和平，真的能够长治久安么？”
“你说乱世人不如太平犬，我认可你的观点，但做人拼搏一把，还有机会能赢，否则等待我们的可不是你我这一代人做太平犬啊，是生生世世，子子孙孙都要不得不做所谓的太平犬了啊。而且等有朝一日荷兰人，欧洲人，或者其他什么国家的人再来的时候，我们子孙后辈恐怕是既做不得乱世人，也做不得太平犬，而是只能做乱世犬了。”
“所以我认为你是错的，我特么宁可做个乱世人，拼死一搏，也绝不让自己和子子孙孙都做狗，为大业，我不怕死，于成龙，你怕死么？”
于成龙闻言，却是直接给干没电了。
自以为看到了问题本质的他，有一种被刘大炮给透了的感觉。
好一会儿，整个人才突然佝偻了下来，道：“我若是怕死，你也不会和我说这么多的话了，你……很有智慧，你说的这一些都很有道理，也很有煽动性，我几乎都要被你说动了。”
“几乎？”
“你们起兵，说破大天也不过是坐断东南，比之当年的南明又能如何？就算是你们守住了长江，满清会心甘情愿么？天下百姓，已经打不动了啊，你带给他们的只能是灾难，到最后，天下人说不得还是要做回狗的，生民何辜？而就算是你当真能够克复中原，可你难道还有本事打进草原么？如此，岂不又是漫长，且无尽的战争么？你说你不甘心子子孙孙都做太平犬，可战火延绵，你的子子孙孙岂不是注定还是要做乱世人的么？乱世人，还不如太平犬呢，这个你也是认可的对么？所以，你不还是一乱臣贼子么？”
刘大炮闻言，却是居然还点了点头。
“如果是吴三桂起兵的话，你说得还真是对的，但有我在，你说的就是不对的。”
“何以见得？”
“我刚才说了，皇太极是百年难得一遇的人杰，但你相信么，我，在我们天地会内部，被称之为是三千年不遇的上苍降圣，如果说皇太极可以自比于李世民的话，那我差不多就应该自比于人王伏羲了。因为我，代表着一个更高的境界，创立满清的皇太极，只是封建主义的余晖，而我，将是现代社会初生的朝阳！”
于成龙一脸懵逼。
有……这么夸自己的么？
这已经不是狂了，这是脑子有病吧！
所以于成龙只回了一句：“呵呵”
“你不信？所以，你的答案是，你要做满清鞑子的忠臣？铁了心要做汉奸？”
“我不但能挡得住满清的反攻，我还能让我治下的百姓即使是战时，也能过得更好你信不信？我不但能驱除鞑虏，我还能让你们山西人即使是做乱世之人，也能过得更好，比现在好上十倍，百倍，我能反过来把满清吞了，让满并入汉，而且不和他们比烂，你信不信？”
“我看你是疯了”
“我没疯，你相信我，我会让你看到这一天的，于成龙，做我的镇国神剑吧，你这样的人又不怕死，为什么要做汉奸呢？”
“道不同不相为谋，多说无益，我定是已经没有再行上奏的机会了，你要杀我的话，就动手吧，你若认定我是汉奸，那我，就是吧，千秋功过，自有后人评说。”
“是啊，后人评说，你我都自认为是好人，为天下社稷百姓安康，已经殚精竭虑，却是注定要有一个，骂名滚滚的。”
“动手吧。”
“你……唉~”刘大炮纠结良久，却终究还是道：“我不忍杀你。”
“哈哈哈哈哈，所谓成大事者不拘小节，你既已不声不响的做出这般大事，即使是我与你立场相对都不得不赞你一声天下英雄，难不成至此关键时刻，还突然妇人之仁了不成？”
“杀高人不祥啊，我跟你打个赌怎么样，我再给你一个机会，也算是再给我自己一个机会。”
“什么机会？”
“我本来是想试着劝降你，如果劝降不成，就把你关起来，待我起兵之后软磨硬泡，你看着我坐断江南，知道我的厉害之后早晚会投降于我的，但现在我改主意了，从今以后我去哪你就跟着我去哪，跟我回潮州，做我的私人幕僚。”
“什么？你放我回去？你疯了啊。”
“我要和你打一个赌，所谓眼见为实，潮州城到底发展的怎么样，我要你好好看，仔细地看，要你好好看看，我今天说得一切都是对的，如果你相信了我，你就做我的镇国神剑，就这么定了，不接受反驳。”
“你就不怕我……偷偷的给朝廷写密折，告发你么？”
“告就告呗，反正我已经做好起兵的准备了，无非是多准备两个月还是少准备两个月的事儿，为你这把镇国神剑，值的。”
毕竟嘉定三屠，扬州十日，湖广填川,迁界禁海，这些缺德带冒烟的事儿，好像都是发生在南方的。
抛开民族情感的方面不讲，北方老百姓所面临的压迫无非是八旗兵的嚣张跋扈，杀人不用偿命，以及和抢劫没有半点差别的圈地运动。
但清初时,各地在无战事之时八旗兵外驻其实非常非常的少,一半的八旗驻在京城，剩下的一半要么在辽东老家,要么在直隶附近，一直到三藩平定之后八旗兵外驻重要城镇才成为常例，其他地方就算是有八旗驻扎，也都是临时性质，比如他的潮州城，正常来说如果三藩裁撤顺利，郝多到时候肯定是要调走的。
也就是说除了直隶的百姓直接面对八旗兵，民族仇恨特别尖锐之外，其他地方，只怕是对此也不会有什么感觉，毕竟你就是把满人说得再坏，坏得头顶生疮脚底流脓的,可绝大多数普通百姓可能一辈子也见不着一个八旗兵。
而按照这于成龙所说的,如山西、陕边这种地方来说,从原来打仗的地方，变成了做生意的好地方，一下子从全国最穷省变成了全国最富省。
民族大义？能吃么？
“这只是表象。”
“那敢问，实质又是什么。”
“实质是，满清通过入主中原掠夺而来的大量财富在收买草原民族，也就是他们自己，通过满八旗、蒙八旗的所谓铁杆庄稼，使他们不得不承认了他们爱新觉罗的正统，保证了他们父死子继的交接，你信不信，一旦他们滚回关外老家，爱新觉罗无法继续为整个草原文明提供超量的财富，爱新觉罗一定会死得很惨。”
“同样的，满蒙八旗，又反过来成为压榨汉人的屠刀利刃，如此一来，却是反倒可以通过这把屠刀，以一种相对较为强硬的方式来解决汉人内部的种种矛盾，使得民族矛盾取代阶级矛盾，而这个阶级矛盾之中，又掺杂了蒙、回两族，使得满汉矛盾，可以通过满蒙矛盾、汉回矛盾等其他方式进行缓冲，比如矛盾压制不住的时候满汉联合打回人，或是满蒙回联合镇压汉人等，进行有序的释放，只要引导得好，让满人始终处于一个和稀泥的位置，所谓的长治久安，确实是可能的。”
这话分析得鞭辟入里，连于成龙都忍不住要为其鼓掌，大赞一声精彩了。
却道：“如你所说，这天下永远的长治久安下去，岂不是很好？”
“不，一点都不好。”
“这又是为何？这不正是古今圣贤都期望和追寻的么？”
“古今圣贤所追求的大同世界是没有矛盾，或是所有矛盾都能被解决的理想乡，满清追求的，是所有的矛盾都通过五族融合的这个大命题进行不断的流转转移，是与矛盾共存，我的理解里，也就是将就着过。”
“然而矛盾所带来的痛苦不会消亡，在这样的长治久安中，它只会不断深入人民和这个国家的骨髓，直至人们因此而变得麻木，不断提高人民对痛苦的耐受，也就是说，这样的一套政治规则之下，能建立的，只会是饥饿的盛世。”
“具体来说的话，第一，满人对汉人的压迫是永远都不会停止的，因为爱新觉罗必须要保障对满人，对草原民族的供养，这是他们统治的基石，这份供养，实质上是巨大财富的完全浪费，不产生任何收益，更不会反哺百姓。”
“第二，他们必须要保障草原民族对汉人的压制力，这也一样是他们统治天下的基础，只有压制得住，才能供养得起，很直白的逻辑，然而草原民族入主中原之后腐化是不可避免的，而为了保持这份压制，除了想各种办法训练八旗之外，最有效的办法就是削弱汉人，想尽一切办法的削弱汉人，为此甚至不惜自我阉割。
换言之所谓满汉一家，从根源上就是一个伪命题，康熙别说只是日日经筵，便是整个人泡在经书里，也注定只能是一场秀，满人对汉人的压迫与剥削不是因为他们坏，而是这满清政权存在的根，这份压迫和剥削，就是这满清朝廷的本身。”
“而且我可以很负责任的告诉你，满清的这种模式其实还有一个第三，那就是蒙满八旗不断腐化和对汉人民族的自我阉割之下，整个国家，整个社会，都是在往下走的。
你知道，宋与契丹在百年的竞争之中，一个学会了冶炼铁器、瓷器，是第一个拥有相对稳定的中央朝廷的草原政权，另一个则初步发展出了早期可用于实战的火药类武器，文化上经济上北宋的灿烂也无可否认，即使地南宋时期，也开辟了海上丝绸之路，引进了占城稻；
到了明清交战之时，辽东满清拥有了造炮的能力，皇太极在辽东发展生产甚至都有了一点工业的味儿了，而明廷也出了徐光启，也起码自制了红衣大炮和佛郎机炮，江南地区出现资本主义萌芽，郑芝龙和郑成功好歹也算是参合了大航海时代，战争虽然带来了巨大的痛苦和创伤，但整体社会是在不断进步的，大家比的还是谁更强。”
“你看，我不是一个纯粹的民族主义者，我承认契丹辉煌的文明，承认成吉思汗无双的英姿，我甚至可以承认皇太极是百年难得一遇的人杰，我对他虽恨，但也发自内心的敬仰他，我不得不承认他是一个了不起的人，明朝历代帝王中除太祖之外无人可以与他比肩，但是清廷这套政治制度之下，所谓的内部竞争必然滑向比烂，在痛苦的矛盾中，沉醉在所谓长治久安的美梦里。”
“于成龙，你来潮州也有几天了，见过荷兰人了么？了解过他们了么？你知不知道实际上他们的国家只有两百万的人口，你知道这意味着什么么，你知道欧洲有多少个像荷兰这样的国家么？我们在比烂中大踏步的后退，世界可不会等我们，你所期望的和平，真的能够长治久安么？”
“你说乱世人不如太平犬，我认可你的观点，但做人拼搏一把，还有机会能赢，否则等待我们的可不是你我这一代人做太平犬啊，是生生世世，子子孙孙都要不得不做所谓的太平犬了啊。而且等有朝一日荷兰人，欧洲人，或者其他什么国家的人再来的时候，我们子孙后辈恐怕是既做不得乱世人，也做不得太平犬，而是只能做乱世犬了。”
“所以我认为你是错的，我特么宁可做个乱世人，拼死一搏，也绝不让自己和子子孙孙都做狗，为大业，我不怕死，于成龙，你怕死么？”
于成龙闻言，却是直接给干没电了。
自以为看到了问题本质的他，有一种被刘大炮给透了的感觉。
好一会儿，整个人才突然佝偻了下来，道：“我若是怕死，你也不会和我说这么多的话了，你……很有智慧，你说的这一些都很有道理，也很有煽动性，我几乎都要被你说动了。”
“几乎？”
“你们起兵，说破大天也不过是坐断东南，比之当年的南明又能如何？就算是你们守住了长江，满清会心甘情愿么？天下百姓，已经打不动了啊，你带给他们的只能是灾难，到最后，天下人说不得还是要做回狗的，生民何辜？而就算是你当真能够克复中原，可你难道还有本事打进草原么？如此，岂不又是漫长，且无尽的战争么？你说你不甘心子子孙孙都做太平犬，可战火延绵，你的子子孙孙岂不是注定还是要做乱世人的么？乱世人，还不如太平犬呢，这个你也是认可的对么？所以，你不还是一乱臣贼子么？”
刘大炮闻言，却是居然还点了点头。
“如果是吴三桂起兵的话，你说得还真是对的，但有我在，你说的就是不对的。”
“何以见得？”
“我刚才说了，皇太极是百年难得一遇的人杰，但你相信么，我，在我们天地会内部，被称之为是三千年不遇的上苍降圣，如果说皇太极可以自比于李世民的话，那我差不多就应该自比于人王伏羲了。因为我，代表着一个更高的境界，创立满清的皇太极，只是封建主义的余晖，而我，将是现代社会初生的朝阳！”
于成龙一脸懵逼。
有……这么夸自己的么？
这已经不是狂了，这是脑子有病吧！
所以于成龙只回了一句：“呵呵”
“你不信？所以，你的答案是，你要做满清鞑子的忠臣？铁了心要做汉奸？”
“我不但能挡得住满清的反攻，我还能让我治下的百姓即使是战时，也能过得更好你信不信？我不但能驱除鞑虏，我还能让你们山西人即使是做乱世之人，也能过得更好，比现在好上十倍，百倍，我能反过来把满清吞了，让满并入汉，而且不和他们比烂，你信不信？”
“我看你是疯了”
“我没疯，你相信我，我会让你看到这一天的，于成龙，做我的镇国神剑吧，你这样的人又不怕死，为什么要做汉奸呢？”
“道不同不相为谋，多说无益，我定是已经没有再行上奏的机会了，你要杀我的话，就动手吧，你若认定我是汉奸，那我，就是吧，千秋功过，自有后人评说。”
“是啊，后人评说，你我都自认为是好人，为天下社稷百姓安康，已经殚精竭虑，却是注定要有一个，骂名滚滚的。”
“动手吧。”
“你……唉~”刘大炮纠结良久，却终究还是道：“我不忍杀你。”
“哈哈哈哈哈，所谓成大事者不拘小节，你既已不声不响的做出这般大事，即使是我与你立场相对都不得不赞你一声天下英雄，难不成至此关键时刻，还突然妇人之仁了不成？”
“杀高人不祥啊，我跟你打个赌怎么样，我再给你一个机会，也算是再给我自己一个机会。”
“什么机会？”
“我本来是想试着劝降你，如果劝降不成，就把你关起来，待我起兵之后软磨硬泡，你看着我坐断江南，知道我的厉害之后早晚会投降于我的，但现在我改主意了，从今以后我去哪你就跟着我去哪，跟我回潮州，做我的私人幕僚。”
“什么？你放我回去？你疯了啊。”
“我要和你打一个赌，所谓眼见为实，潮州城到底发展的怎么样，我要你好好看，仔细地看，要你好好看看，我今天说得一切都是对的，如果你相信了我，你就做我的镇国神剑，就这么定了，不接受反驳。”
“你就不怕我……偷偷的给朝廷写密折，告发你么？”
“告就告呗，反正我已经做好起兵的准备了，无非是多准备两个月还是少准备两个月的事儿，为你这把镇国神剑，值的。”
温馨提示：按 回车[Enter]键 返回书目，按 ←键 返回上一页， 按 →键 进入下一页，加入书签方便您下次继续阅读。