第八章 边城异事
一行六人本来是奔着湘西凤凰而去的，不过路上出现了变故，只好提前转道到了辰州。几个人之中陈庆最为失落。在校期间，陈庆最喜欢读沈从文的《边城》，翠翠的形象在她脑海里挥之不去。她想去那座边城，想体验茶峒城边的那个渡口。遇见一个人，爱上一座城。可惜由于一连串莫名其妙的意外，今天是不能去那座城了。
不过既来之则安之。辰州已算湘西地界，侗族、苗族等少数民族特有的风俗，让周道等人充满好奇。这里的少数民族以苗族为主，民宿的老板是一对顾姓的老年夫妇。按照当地苗族人的叫法，管爷爷叫“腰”，奶奶叫“巴”。周道等人直觉得别扭，还是坚持按照湘中的叫法，管老板为“顾爹”。好在顾爹很是和善可亲，并不和周道等人计较。
周道等人很快他们就将失望的情绪一扫而空。由于受到不小的惊吓，在草草吃过午饭之后，几人赶紧回到房间，美美地睡了一觉。
周道等人醒来的时候，已经到了傍晚。夏日的白天很长，即使到了六七点钟，天色还很亮堂。红彤彤的的太阳像个工作狂，任劳任怨地工作一天之后，似乎还想加班。出身农村家庭的周道不习惯将空调开得很低，一直将温度设定在28度。不过房间里似乎有些阴冷的凉意--山区就是有这好处。
辰州是个小县，在省内名声不显。几个人不熟悉这里的风土人情和文化历史，在等着吃晚饭的当口，纷纷拿出手机，搜索旅游攻略。孙小月惊讶地说：“原来成语‘书通二酉’的二酉山就在辰州啊！”
相传秦始皇焚书坑儒，有一个儒生伏胜冒死将千余卷书籍盗出咸阳，经过辗转迁徙，到了小酉山，将书简藏于二酉洞。要知道秦朝还没有纸张，所谓书籍都是竹简制成的。在秦朝严刑酷法的统治之下，书生伏胜为了保存先秦文化，真是吃尽了苦头。
后来刘邦建立了汉朝，伏生将这些书册献出。刘邦大喜过望，给予伏胜丰厚的赏赐。同时封二酉洞为“文化圣洞”，将二酉山立为“天下名山”。
李平说，“这个传说就是扯淡的，刘项原来不读书。刘邦就是个流氓，他怎么可能重视这些书册？”
于是孙小月不服气地和李平争论起来。很多年过去，那天的情景，周道都记得很清楚。
王丰是个武侠谜，他在旁边插话道：“二酉山的事多半是后人编的。不过解放前有个名人在辰州住过一段时间，最后还把这里写进了小说。”
陈庆问：“是沈从文吗？”
王丰说：“不是。是金庸。抗日战争时期，重庆是中国的陪都。当时辰州是西入重庆的必经之路。金庸曾在这里呆了一段时间，受到友好的招待。”
李平正用手机查着地图，他哈哈一笑：“我知道了。肯定是麻溪铺对不对？”
王丰点了点头。
周道心下了然。金庸小说《连城诀》故事的起点便在麻溪铺。傻小子狄云和师父、师妹在麻溪铺生活。后来狄云走出麻溪铺，经过无数苦难，最后习得无上武功。不过要是狄云回想起来，最幸福的时光怕还是在麻溪铺渡过的？
道家说，人生识字忧患始。突然之间，周道对自己领悟了道法有了一丝担忧。
只听到王丰接着说，其实《连城诀》这部小说纯粹抄袭《基督山伯爵》，不过抄得巧妙，很有新意。大家纷纷说起金庸小说中的各种片段，从打动人的故事，到哪个明星演得最好……
“记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑。有一回我们坐在桃树下，不知怎么睡着了。梦里花落知多少。”
在阮陵城效，晚风带来丝丝的凉意，静静浸润着这群少男少女。
周道很快便没参与到大家的谈天之中。他和相熟的同学平常话很多。不过这会，周道全部的注意力都被搜索出的信息所吸引：“辰州古风俗，有符箓、赶尸……”
原来恐怖片中的赶尸竟源自于辰州！辰州符箓看来和道家符箓各有所长，否则也不可能有这么大的名气。网上还说辰州盛产上好的丹砂，这可是古代道士炼丹的主要原料。
学过化学的都知道，丹砂就是硫化汞。硫化汞加热还原之后，会形成液态的金属汞，也就是平常人们俗称的水银。而水银加热氧化之后又会形成固体的氧化汞。这种现象当然再神奇不过。古代道士觉得丹砂隐藏着修道的密码。
周道对中国传统文化兴趣颇大，闲暇时曾读过国学大师钱穆的文章，里面记载了很多关于辰州符的趣事。据钱穆先生说，他曾听父亲讲辰州符治病的故事。那还是在民国初年，苏州城里有一个人被毒蛇咬伤，都已经倒毙在路上。幸好这时来了一个画辰州符的道人。
道人环尸体走了一圈，手指不停在空中虚画，同时口中还念念有词。然后取出数十把剪刀，刀锋向地，围着中毒者插了一圈。然后接着念咒。很快围观的人被吓得魂飞魄散。在道人的咒语声中，有很多蛇从四面八方爬了过来。
道人把蛇逐条抓起来，用蛇口去比对了毙者的伤口，大小都不符合。这些蛇都从剪刀缝中离场而去。这样来了十几条蛇之后，终于来了一条蛇，比对之下，正是咬死人的那一条。于是以蛇口含住死者的伤口，将血液中的蛇毒都吸干净了。然后这条蛇从剪刀缝中离去，剪刀突然合起来，蛇身被剪成两段。在蛇死了之后，死者竟然逐渐恢复意识，慢慢活转过来。
钱穆感叹，这真是神乎其技！周道以前当故事看，现在回想起来，竟有一些神往。
周道想着，一定要去辰州县城转转，找一些上好的朱砂和符纸，照着《上清消魔真经》书上的步骤画几张符箓玩玩。至于效用，周道依旧认为那是经过极为夸大的。网上卖很多印刷的符箓，如果真有那么神奇的作用，那中国早就统一地球了。
快到晚上七点的时候，大家来到大堂吃饭。这时竟然下起了雨。这里在城郊的位置，民宿的周边也没有几户居民。因此生意很不景气。顾爹的儿子儿媳跑过省城打工去了。孙子已经上大学，放暑假了也到省城父母身边，没有回老家。
现在一下子住进六个客人，老板当然很高兴。周道他们也很满意，在网上比了一圈，这个地方是最便宜的了。网上有人评价，民宿很干净，但感觉很阴森。周道他们也没觉得阴森，城郊近山，可能用“清幽”两个字来形容更合适一些。
可能是客人比较少的原因，顾爹也没有请厨师，饭菜都是老两口打理。不过话又说回来，顾爹老两口做出的饭菜水平，丝毫不亚于专业厨师的水平。
大家围座在八仙桌旁，吃完晚饭之后开始乱谈。时间很快接近晚上九点。这家民宿由老房子改造而成，全木质结构，难免显得破旧。外面下着雨，日光灯管因电压不稳而不断地闪烁。即使是夏天的夜晚，这时的大厅也显得暗淡。
突然，一阵风吹过，“呯”地将大门关上。紧接着大家眼前一暗--停电了！
“啊！”“我靠！”几个女孩子尖叫一声。那一声“我靠！”却是周道发出来的。周道对着门口的位置，在门关上和停电的那一明暗交替的刹那，他清楚地看到门板之后站着一排人。
不能说是人，他们头上都贴着符箓，穿着奇装异服。这不就是电视里看到的僵尸吗？
顾爹拿出几根蜡烛，不慌不忙地点上。歉意地说，“我们这个小地方，偶尔也会出现电力故障。没有吓着你们吧。”出于礼貌，几个人纷纷表示理解。
周道借着烛光，再往门后使劲盯瞧—什么也没有。他揉了一下眼晴，确实没有东西。周道的异常反应很快引起了同学们的注意。当周道发了半晌呆之后，才发现大家都在看着他，也觉得有点不好意思。李平说，“咋啦？见到鬼啦？吓着了？”
大家哄堂大笑，连顾爹也意味深长地笑了一下。不过人群中的孙小月却没有发笑，她表情严肃，似乎在思索什么。
不过既来之则安之。辰州已算湘西地界，侗族、苗族等少数民族特有的风俗，让周道等人充满好奇。这里的少数民族以苗族为主，民宿的老板是一对顾姓的老年夫妇。按照当地苗族人的叫法，管爷爷叫“腰”，奶奶叫“巴”。周道等人直觉得别扭，还是坚持按照湘中的叫法，管老板为“顾爹”。好在顾爹很是和善可亲，并不和周道等人计较。
周道等人很快他们就将失望的情绪一扫而空。由于受到不小的惊吓，在草草吃过午饭之后，几人赶紧回到房间，美美地睡了一觉。
周道等人醒来的时候，已经到了傍晚。夏日的白天很长，即使到了六七点钟，天色还很亮堂。红彤彤的的太阳像个工作狂，任劳任怨地工作一天之后，似乎还想加班。出身农村家庭的周道不习惯将空调开得很低，一直将温度设定在28度。不过房间里似乎有些阴冷的凉意--山区就是有这好处。
辰州是个小县，在省内名声不显。几个人不熟悉这里的风土人情和文化历史，在等着吃晚饭的当口，纷纷拿出手机，搜索旅游攻略。孙小月惊讶地说：“原来成语‘书通二酉’的二酉山就在辰州啊！”
相传秦始皇焚书坑儒，有一个儒生伏胜冒死将千余卷书籍盗出咸阳，经过辗转迁徙，到了小酉山，将书简藏于二酉洞。要知道秦朝还没有纸张，所谓书籍都是竹简制成的。在秦朝严刑酷法的统治之下，书生伏胜为了保存先秦文化，真是吃尽了苦头。
后来刘邦建立了汉朝，伏生将这些书册献出。刘邦大喜过望，给予伏胜丰厚的赏赐。同时封二酉洞为“文化圣洞”，将二酉山立为“天下名山”。
李平说，“这个传说就是扯淡的，刘项原来不读书。刘邦就是个流氓，他怎么可能重视这些书册？”
于是孙小月不服气地和李平争论起来。很多年过去，那天的情景，周道都记得很清楚。
王丰是个武侠谜，他在旁边插话道：“二酉山的事多半是后人编的。不过解放前有个名人在辰州住过一段时间，最后还把这里写进了小说。”
陈庆问：“是沈从文吗？”
王丰说：“不是。是金庸。抗日战争时期，重庆是中国的陪都。当时辰州是西入重庆的必经之路。金庸曾在这里呆了一段时间，受到友好的招待。”
李平正用手机查着地图，他哈哈一笑：“我知道了。肯定是麻溪铺对不对？”
王丰点了点头。
周道心下了然。金庸小说《连城诀》故事的起点便在麻溪铺。傻小子狄云和师父、师妹在麻溪铺生活。后来狄云走出麻溪铺，经过无数苦难，最后习得无上武功。不过要是狄云回想起来，最幸福的时光怕还是在麻溪铺渡过的？
道家说，人生识字忧患始。突然之间，周道对自己领悟了道法有了一丝担忧。
只听到王丰接着说，其实《连城诀》这部小说纯粹抄袭《基督山伯爵》，不过抄得巧妙，很有新意。大家纷纷说起金庸小说中的各种片段，从打动人的故事，到哪个明星演得最好……
“记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑。有一回我们坐在桃树下，不知怎么睡着了。梦里花落知多少。”
在阮陵城效，晚风带来丝丝的凉意，静静浸润着这群少男少女。
周道很快便没参与到大家的谈天之中。他和相熟的同学平常话很多。不过这会，周道全部的注意力都被搜索出的信息所吸引：“辰州古风俗，有符箓、赶尸……”
原来恐怖片中的赶尸竟源自于辰州！辰州符箓看来和道家符箓各有所长，否则也不可能有这么大的名气。网上还说辰州盛产上好的丹砂，这可是古代道士炼丹的主要原料。
学过化学的都知道，丹砂就是硫化汞。硫化汞加热还原之后，会形成液态的金属汞，也就是平常人们俗称的水银。而水银加热氧化之后又会形成固体的氧化汞。这种现象当然再神奇不过。古代道士觉得丹砂隐藏着修道的密码。
周道对中国传统文化兴趣颇大，闲暇时曾读过国学大师钱穆的文章，里面记载了很多关于辰州符的趣事。据钱穆先生说，他曾听父亲讲辰州符治病的故事。那还是在民国初年，苏州城里有一个人被毒蛇咬伤，都已经倒毙在路上。幸好这时来了一个画辰州符的道人。
道人环尸体走了一圈，手指不停在空中虚画，同时口中还念念有词。然后取出数十把剪刀，刀锋向地，围着中毒者插了一圈。然后接着念咒。很快围观的人被吓得魂飞魄散。在道人的咒语声中，有很多蛇从四面八方爬了过来。
道人把蛇逐条抓起来，用蛇口去比对了毙者的伤口，大小都不符合。这些蛇都从剪刀缝中离场而去。这样来了十几条蛇之后，终于来了一条蛇，比对之下，正是咬死人的那一条。于是以蛇口含住死者的伤口，将血液中的蛇毒都吸干净了。然后这条蛇从剪刀缝中离去，剪刀突然合起来，蛇身被剪成两段。在蛇死了之后，死者竟然逐渐恢复意识，慢慢活转过来。
钱穆感叹，这真是神乎其技！周道以前当故事看，现在回想起来，竟有一些神往。
周道想着，一定要去辰州县城转转，找一些上好的朱砂和符纸，照着《上清消魔真经》书上的步骤画几张符箓玩玩。至于效用，周道依旧认为那是经过极为夸大的。网上卖很多印刷的符箓，如果真有那么神奇的作用，那中国早就统一地球了。
快到晚上七点的时候，大家来到大堂吃饭。这时竟然下起了雨。这里在城郊的位置，民宿的周边也没有几户居民。因此生意很不景气。顾爹的儿子儿媳跑过省城打工去了。孙子已经上大学，放暑假了也到省城父母身边，没有回老家。
现在一下子住进六个客人，老板当然很高兴。周道他们也很满意，在网上比了一圈，这个地方是最便宜的了。网上有人评价，民宿很干净，但感觉很阴森。周道他们也没觉得阴森，城郊近山，可能用“清幽”两个字来形容更合适一些。
可能是客人比较少的原因，顾爹也没有请厨师，饭菜都是老两口打理。不过话又说回来，顾爹老两口做出的饭菜水平，丝毫不亚于专业厨师的水平。
大家围座在八仙桌旁，吃完晚饭之后开始乱谈。时间很快接近晚上九点。这家民宿由老房子改造而成，全木质结构，难免显得破旧。外面下着雨，日光灯管因电压不稳而不断地闪烁。即使是夏天的夜晚，这时的大厅也显得暗淡。
突然，一阵风吹过，“呯”地将大门关上。紧接着大家眼前一暗--停电了！
“啊！”“我靠！”几个女孩子尖叫一声。那一声“我靠！”却是周道发出来的。周道对着门口的位置，在门关上和停电的那一明暗交替的刹那，他清楚地看到门板之后站着一排人。
不能说是人，他们头上都贴着符箓，穿着奇装异服。这不就是电视里看到的僵尸吗？
顾爹拿出几根蜡烛，不慌不忙地点上。歉意地说，“我们这个小地方，偶尔也会出现电力故障。没有吓着你们吧。”出于礼貌，几个人纷纷表示理解。
周道借着烛光，再往门后使劲盯瞧—什么也没有。他揉了一下眼晴，确实没有东西。周道的异常反应很快引起了同学们的注意。当周道发了半晌呆之后，才发现大家都在看着他，也觉得有点不好意思。李平说，“咋啦？见到鬼啦？吓着了？”
大家哄堂大笑，连顾爹也意味深长地笑了一下。不过人群中的孙小月却没有发笑，她表情严肃，似乎在思索什么。
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