第8章 备战
齐国。
春秋纪元八年，前715年。
齐僖公看到郑国与宋国和解，鲁国甚至还去攻打邾国，给宋国出气，也有点摸不着头脑。于是，齐国采取了与鲁国一样的策略，齐僖公约宋殇公与卫宣公见一面，说帮他们与郑国说合一下，见面时间定在了七月。他这样做当然也是两手准备：如果郑国与宋国真的和解了，齐国就是锦上添花；如果是假的，齐国就是在帮郑国把戏码做足。
宋殇公对齐僖公的邀请很重视。虽然宋国与郑国结盟了，郑国也表示原谅了宋国，但宋殇公并没有把希望都放在盟约上，协议本就是拿来违背的，谁要是相信，那就傻了。齐国是当时最强大的诸侯，如果有齐国担保背书，宋国的安全指数就会大大增加。于是，宋殇公派人给卫国送了一大笔财物，约卫宣公先见一面，统一一下立场。卫国也有这个意思，于是，宋殇公和卫宣公便在犬丘会面，约定守望相助，在国际事务中采取相同的立场，一致对外。犬丘大约在今山东曹县一带。
七月，齐僖公与宋殇公和卫宣公在温地会面。齐僖公本来也约了郑庄公，但郑庄公说正忙着给儿子娶媳妇，就没有来。会面中，齐僖公说已经得到郑庄公的保证，不再追究当年宋国和卫国围攻新郑东门的事情，并愿意做担保人。宋殇公和卫宣公听齐僖公这样说，才放下心来。
郑国。
郑庄公派遣使者前往鲁国，说郑国不再去祭祀泰山了，要转而祭祀周公，因此用泰山下的祊地交换鲁国的许田，因为许田有鲁国建立的周公庙。鲁国要郑国先把祊地交割出来，等鲁国把许田的周公庙修葺一下后，再交给鲁国。郑国同意了。
世子忽子在洛邑当人质，去年年底突然请假说要回国去定亲。他回到郑国就没有再返回洛邑。然后，周桓王就听说郑国拿祊地交换鲁国的许田。两件事情加在一起，终于让周桓王忍不住了。他想撤掉郑庄公的卿士之职，但又不想违背自己当初的承诺，于是，他就改任郑庄公为左卿士，不安排具体工作，虢公忌父为右卿士，负责朝廷日常事务，同时宣称，祊地和许田都是周王室的，郑国和鲁国的土地交换无效。
鲁国没有理会周王室的声明，但郑庄公很气愤。他气的不是周王室的声明，而是不知会他，就进行重大人事调整，把他给架空了。郑庄公约齐僖公一起到洛邑，觐见天子，说道说道这件事。齐僖公答应等与宋国和鲁国会面后就和他一起去洛邑。
四月，郑庄公叫世子忽去陈国迎亲。新婚燕尔，总得有婚假吧。假期期间，自然不用去做人质了。至于假期多长，那就是郑国说了算。
世子忽接到新娘，回来的路上，就把新娘子给睡了。按照礼法，新娘子应该祭拜过宗庙后，才算正式成亲。送亲的陈鍼（zhēn）子很生气：“你们这样做，是对祖先的不敬，不会有好结果的。不敬祖先，就得不到祖先的保佑。没有祖先的保佑，如何能子孙繁盛，有好命运呢？”也许是冥冥中的注定，世子忽果然命运多舛，最后死于非命。
八月，齐僖公和郑庄公一起朝觐周桓王。
齐僖公对郑庄公说：“自哀公被夷王烹杀以来，齐国就再也没有朝觐过天子，我为了你，算是破禁了。”
郑庄公道：“齐国曾为侯伯，乃诸侯之长，我即使不当这个卿士了，也轮不到别人。天子若是贤德，自应委你重任；若是昏庸，就不值得我们辅助。你去亲眼看看，也好心里有个底。”
两人见到周桓王。
齐僖公谈到增设右卿士一事，周桓王说：“郑伯事务繁忙，一年在朝廷也待不了几天。朝廷有很多事情要处理，所以，我就请虢公来帮忙。郑伯若是能常驻洛邑，我也不会多此一举。不过，朝廷百官，依旧以左卿士为首，右卿士只不过是协助左卿士处理朝政而已。”
郑庄公道：“朝廷正值多事之秋，我在外奔走，也是为了天子。即使要增设卿士，也应优先考虑诸侯大国。齐国为诸侯之长，天子应多多依仗才是。”
周桓王道：“郑伯所言极是。齐侯若能常驻洛邑，我自当委以重任。六卿之位尚有空缺，齐侯可以任选。”
齐僖公道：“我的胞弟夷仲年甚有才干，冒昧向天子推荐，他可以代表我。”
周桓王道：“如此甚好，可选为上大夫，以待重用。”
郑庄公道：“我才浅德薄，不堪重用。周公历代忠良，宗周之时，长期担任我大周的卿士，天子即使罢黜于我，也应选用这样的忠志之士才是。”
周桓王道：“郑伯若不背我，我亦不背当初之言。周公大才，我自会重用。”
一场会见，说了半天，也没有说出个结果来，最后只好不了了之。
鲁国。
无骇去世，公子翚请求鲁隐公赐予无骇家族氏号。无骇是鲁国的上卿，公子展的孙子，公子展是鲁孝公的儿子。
那时候，姓和氏是分开的，后来，姓和氏合一了，就有了很多姓氏，其中大部分是氏号转化而来的。最初的姓就那么几个，例如：鲁国是姬姓，宋国是子姓，齐国是姜姓，楚国是熊姓，数量很少，只有天子和诸侯才有资格拥有。天子和诸侯的后代，在三代后就不能使用祖先的姓了，须得有自己的氏号，建立自己的家族。他们当然可以自己取氏号，但远没有天子或国君赐予的氏号那么荣耀。在此之前，天子和国君赏赐的氏号还比较少，大都是自己取的，之后，赏赐的氏号就多了起来。
鲁隐公不知道如何赏赐氏号，向众仲请教。
众仲说：“上古之时，天子分封有德行的人为诸侯，根据他们的出生地赐姓。商人的祖先契（qì），因其母因吞食燕子卵而生，故为子姓；舜帝生于妫（guī）水之畔，故以妫为姓；姜姓则是因为居住在姜水附近。天子分封给诸侯土地，赐给他族氏，这个族氏就是国名。诸侯的儿子们被称为公子，他们以国君的谥号为族氏，建立族群。例如，某个国君的谥号为“桓”，他们的族群就被称作桓族。这就是公族的由来。”
鲁隐公问：“然后呢？”
众仲道：“然后，公子的儿子是公孙，三代以后，他们就要建立自己的家族了。他们的后代通常以他的字为氏号。当然，也有其他情况，有的先代做了大官，功勋卓著，就可以用官名作为氏号；也有以封邑为族氏的。”
鲁隐公道：“无骇是公子展的孙子，就以‘展’为他们家族的氏号吧。”于是，鲁国就有了展氏家族。
春秋纪元八年，前715年。
齐僖公看到郑国与宋国和解，鲁国甚至还去攻打邾国，给宋国出气，也有点摸不着头脑。于是，齐国采取了与鲁国一样的策略，齐僖公约宋殇公与卫宣公见一面，说帮他们与郑国说合一下，见面时间定在了七月。他这样做当然也是两手准备：如果郑国与宋国真的和解了，齐国就是锦上添花；如果是假的，齐国就是在帮郑国把戏码做足。
宋殇公对齐僖公的邀请很重视。虽然宋国与郑国结盟了，郑国也表示原谅了宋国，但宋殇公并没有把希望都放在盟约上，协议本就是拿来违背的，谁要是相信，那就傻了。齐国是当时最强大的诸侯，如果有齐国担保背书，宋国的安全指数就会大大增加。于是，宋殇公派人给卫国送了一大笔财物，约卫宣公先见一面，统一一下立场。卫国也有这个意思，于是，宋殇公和卫宣公便在犬丘会面，约定守望相助，在国际事务中采取相同的立场，一致对外。犬丘大约在今山东曹县一带。
七月，齐僖公与宋殇公和卫宣公在温地会面。齐僖公本来也约了郑庄公，但郑庄公说正忙着给儿子娶媳妇，就没有来。会面中，齐僖公说已经得到郑庄公的保证，不再追究当年宋国和卫国围攻新郑东门的事情，并愿意做担保人。宋殇公和卫宣公听齐僖公这样说，才放下心来。
郑国。
郑庄公派遣使者前往鲁国，说郑国不再去祭祀泰山了，要转而祭祀周公，因此用泰山下的祊地交换鲁国的许田，因为许田有鲁国建立的周公庙。鲁国要郑国先把祊地交割出来，等鲁国把许田的周公庙修葺一下后，再交给鲁国。郑国同意了。
世子忽子在洛邑当人质，去年年底突然请假说要回国去定亲。他回到郑国就没有再返回洛邑。然后，周桓王就听说郑国拿祊地交换鲁国的许田。两件事情加在一起，终于让周桓王忍不住了。他想撤掉郑庄公的卿士之职，但又不想违背自己当初的承诺，于是，他就改任郑庄公为左卿士，不安排具体工作，虢公忌父为右卿士，负责朝廷日常事务，同时宣称，祊地和许田都是周王室的，郑国和鲁国的土地交换无效。
鲁国没有理会周王室的声明，但郑庄公很气愤。他气的不是周王室的声明，而是不知会他，就进行重大人事调整，把他给架空了。郑庄公约齐僖公一起到洛邑，觐见天子，说道说道这件事。齐僖公答应等与宋国和鲁国会面后就和他一起去洛邑。
四月，郑庄公叫世子忽去陈国迎亲。新婚燕尔，总得有婚假吧。假期期间，自然不用去做人质了。至于假期多长，那就是郑国说了算。
世子忽接到新娘，回来的路上，就把新娘子给睡了。按照礼法，新娘子应该祭拜过宗庙后，才算正式成亲。送亲的陈鍼（zhēn）子很生气：“你们这样做，是对祖先的不敬，不会有好结果的。不敬祖先，就得不到祖先的保佑。没有祖先的保佑，如何能子孙繁盛，有好命运呢？”也许是冥冥中的注定，世子忽果然命运多舛，最后死于非命。
八月，齐僖公和郑庄公一起朝觐周桓王。
齐僖公对郑庄公说：“自哀公被夷王烹杀以来，齐国就再也没有朝觐过天子，我为了你，算是破禁了。”
郑庄公道：“齐国曾为侯伯，乃诸侯之长，我即使不当这个卿士了，也轮不到别人。天子若是贤德，自应委你重任；若是昏庸，就不值得我们辅助。你去亲眼看看，也好心里有个底。”
两人见到周桓王。
齐僖公谈到增设右卿士一事，周桓王说：“郑伯事务繁忙，一年在朝廷也待不了几天。朝廷有很多事情要处理，所以，我就请虢公来帮忙。郑伯若是能常驻洛邑，我也不会多此一举。不过，朝廷百官，依旧以左卿士为首，右卿士只不过是协助左卿士处理朝政而已。”
郑庄公道：“朝廷正值多事之秋，我在外奔走，也是为了天子。即使要增设卿士，也应优先考虑诸侯大国。齐国为诸侯之长，天子应多多依仗才是。”
周桓王道：“郑伯所言极是。齐侯若能常驻洛邑，我自当委以重任。六卿之位尚有空缺，齐侯可以任选。”
齐僖公道：“我的胞弟夷仲年甚有才干，冒昧向天子推荐，他可以代表我。”
周桓王道：“如此甚好，可选为上大夫，以待重用。”
郑庄公道：“我才浅德薄，不堪重用。周公历代忠良，宗周之时，长期担任我大周的卿士，天子即使罢黜于我，也应选用这样的忠志之士才是。”
周桓王道：“郑伯若不背我，我亦不背当初之言。周公大才，我自会重用。”
一场会见，说了半天，也没有说出个结果来，最后只好不了了之。
鲁国。
无骇去世，公子翚请求鲁隐公赐予无骇家族氏号。无骇是鲁国的上卿，公子展的孙子，公子展是鲁孝公的儿子。
那时候，姓和氏是分开的，后来，姓和氏合一了，就有了很多姓氏，其中大部分是氏号转化而来的。最初的姓就那么几个，例如：鲁国是姬姓，宋国是子姓，齐国是姜姓，楚国是熊姓，数量很少，只有天子和诸侯才有资格拥有。天子和诸侯的后代，在三代后就不能使用祖先的姓了，须得有自己的氏号，建立自己的家族。他们当然可以自己取氏号，但远没有天子或国君赐予的氏号那么荣耀。在此之前，天子和国君赏赐的氏号还比较少，大都是自己取的，之后，赏赐的氏号就多了起来。
鲁隐公不知道如何赏赐氏号，向众仲请教。
众仲说：“上古之时，天子分封有德行的人为诸侯，根据他们的出生地赐姓。商人的祖先契（qì），因其母因吞食燕子卵而生，故为子姓；舜帝生于妫（guī）水之畔，故以妫为姓；姜姓则是因为居住在姜水附近。天子分封给诸侯土地，赐给他族氏，这个族氏就是国名。诸侯的儿子们被称为公子，他们以国君的谥号为族氏，建立族群。例如，某个国君的谥号为“桓”，他们的族群就被称作桓族。这就是公族的由来。”
鲁隐公问：“然后呢？”
众仲道：“然后，公子的儿子是公孙，三代以后，他们就要建立自己的家族了。他们的后代通常以他的字为氏号。当然，也有其他情况，有的先代做了大官，功勋卓著，就可以用官名作为氏号；也有以封邑为族氏的。”
鲁隐公道：“无骇是公子展的孙子，就以‘展’为他们家族的氏号吧。”于是，鲁国就有了展氏家族。
温馨提示：按 回车[Enter]键 返回书目，按 ←键 返回上一页， 按 →键 进入下一页，加入书签方便您下次继续阅读。