第24章 鲁国御仓遇大火 新郑城破遭火焚

    鲁国。

    鲁国准备举行秋季祭祀大典。这个祭祀大典叫“秋尝”或“尝祭”。

    祭祀是国家大事，一年四季轮回，要举行四次大型祭祀活动，分别叫春祠、夏礿（yuè）、秋尝、冬烝（zhēng）。秋尝就是把新收的谷物奉献给天神，保佑五谷丰登。奉献给天神的谷物当然不能太一般，必须国君亲手种植，后宫的夫人妃嫔亲手舂出，收藏在专门的仓库里。北京的地坛，现在还保留有耕地，就是当年皇帝种地，收获祭祀用谷物的地方。

    在祭祀的前三天，鲁国储藏祭祀谷物的仓库发生火灾，幸得扑救及时，虽然房子烧毁了，但祭祀用的谷物抢救出来不少。

    祭祀无小事。发生这种事情，少不了风言风语。有人说，一定是国君失德，上天不愿接受他的祭品，所以才降下灾难，烧毁御仓。

    鲁桓公想了很久，也没想出来自己做过什么不恰当的事情，就找公子翚和臧哀伯来商议该怎么办。

    公子翚说：“天干物燥，发生火灾是常有的事情。据调查，这些天，曲阜内外发生了好几起火灾。我们不可因为一些意外而耽误祭祀大事。”

    臧哀伯说：“君子应当每天都要反省自己，一国之君更应如此。从去年到今年，我们在一些大事上反复无常，亲近宋国而又背叛他们，与郑国有怨而又亲密合作，和齐国、卫国结盟，而又和他们在战场上相见，贪图眼前的小恩小惠，不顾礼仪大道，因此上天降下警兆，国君不可不察。”

    鲁桓公说：“我这样做都是为了鲁国着想，没有掺杂半点个人利益。”

    公子翚说：“国君即使有不当行为，也是因为我们这些做臣子的没有及时进谏，说到底，错在我们，我们回去要闭门反省。现在的问题关键是三天后的尝祭该怎么办？”

    臧哀伯说：“让百姓进献五谷，祭祀照常进行。”

    公子翚说：“不行。祭祀上帝的谷物必须是国君亲手种植，如何能使用低贱之人的东西。如果这样，上天还会保佑鲁国吗？我们抢救出来不少谷物，没有过火，保存完好，还可以使用。”

    臧哀伯还要争辩，鲁桓公说：“就这样办吧，你们回去好好斋戒反省，不要误了三天后的大祭。”

    齐国。

    十二月，齐僖公姜禄甫去世。齐僖公在位三十四年，是个好人，也是个合格的国君，他乐于助人，人缘很好，因此得了“僖”的谥号。郑国能崛起，在很大程度上，就是得到了他的帮助。

    齐国世子诸儿即位，这就是齐襄公。齐襄公和他父亲完全不同，是个典型的二杆子。

    去年，宋国联合齐国、卫国、燕国，与郑国、鲁国、纪国大战，吃了败仗，很不服气，再次找到齐国和卫国，并叫上陈国和蔡国，发誓一定要把场子找回来。虽然齐僖公刚去世，但刚即位的齐襄公急于建功立业，就答应了宋国的请求。

    郑国这次没有盟友相助，而且郑厉公和祭足开始闹矛盾。至于原因，也很好理解。祭足原来是郑昭公的护道人，被迫改弦更张，心中自然不甘，就开始大权独揽，想架空郑厉公。就在两人斗得不可开交的时候，五国联军杀到了。

    战争的结果可想而知，郑国大败，联军一直打到郑国的国都，焚烧了新郑的城门，军队甚至冲到了国都的大街上。

    攻破国都，是灭国之战，那就不死不休了。联军很明显没有灭掉郑国的打算。其实也灭不掉，毕竟，郑国也是一个诸侯大国，春秋时期，大家还是很讲贵族精神的。那时候，灭掉一个姬姓小国都会大费周章，更不用说一个姬姓诸侯大国了。尽管这样，郑国也丢尽了脸面。

    联军最后攻打新郑的东郊，占领了牛首（在今河南通许附近）这个地方。宋国人还拿走了郑国太庙的椽子，作为宋国的一座城门——卢门的椽子来使用，以羞辱郑国，彰显自己的胜利。

    此战，是郑国由盛向衰的一个转折点，从此，郑、宋两国成了死对头。