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第75章 泓水之战

    鲁国。

    鲁僖公说干就干。一开春,鲁僖公就派军队攻打被邾国占领的须句。邾国没想到鲁国的报复来的这么快,没防备,须句被鲁国顺利攻下。鲁僖公很高兴,亲自护送须句国君归国。

    邾国的反应弧虽然有点长,但也总算反应过来。他们马上集结军队,要找鲁国讨个公道。鲁僖公差点气乐了:你个二五仔,原先是老子的小弟,先去抱齐国的大腿,也就算了,再去跟着宋国混,也可以忍,你还想跟原主人叫板,也不掂量掂量自己的斤两。

    鲁僖公根本没把邾国放在眼里,也没有做充足的战前准备,就要匆忙率领军队出发。藏文中劝说鲁僖公:“黄蜂、蝎子虽然小,但毒性很强,更何况是一个国家呢。我们不能因为邾国是一个小国,就轻视它。重视敌人,不打无准备之仗,是先王的教诲,我们不能忘记啊!”鲁僖公讨厌藏文中的叽叽歪歪,又不好得罪他,毕竟人家是学术名家,说得很有道理。但有道理就得听你的?鲁僖公没搭理藏文中,继续出征,在升陉(xíng)与邾国军队相遇。升陉是鲁国与邾国相邻的一个边邑。

    邾国为何如此自信,敢于主动应战,以弱战强?原来,他们开发出了一套新的军事战术:箭阵。两军对阵,箭如雨下,可以对敌人造成大规模杀伤。过去,射箭是个技术活,君子六艺:礼、乐、射、御、书、数中的射,就是射箭,要求射手在疾驰的战车上百步穿杨,这可不是一般人能做到的,需要长年的严苛训练。而邾国的这套战法大大降低了射箭的难度,成百上千的士兵一起齐射,气势恢宏,杀伤力大,又不需要太高的技术难度,绝对是战争的革命性创新。这套战法被后世兵家所普遍采用,唯一的缺点就是太费箭矢。

    毫无悬念,鲁国军队遭遇邾国军队的重击,在漫天箭雨下,鲁军伤亡惨重,大败而归,鲁僖公的头盔也跑丢了,被邾军捡到,当做战利品,高高地挂在城门上,炫耀战争的胜利。

    晋国。

    晋惠公病了,而且病得很重,眼看着就快不行了,而他的继承人世子圉(yǔ)还在秦国当人质。有人劝他赶紧把世子圉从秦国接回来,他不置可否。

    晋惠公之所以立圉为世子,就是为了让他到秦国去当人质,而不是为了让他继承君位。晋惠公有很多儿子,随便找个中意的即位就好了,干嘛非要把那个倒霉蛋接回来。

    当初,晋惠公在梁国流亡的时候,娶了梁国国君的女儿,生了一对龙凤胎,他很高兴,请巫师来占卜。巫师说男的要给人当人质,女的要给人当妾。他很失望,就给两个孩子分解取名叫圉和妾,从此也就不再重视他们。后来,为了给秦国送人质,晋惠公就把圉立为世子,和妾一起都送到了秦国。

    世子圉也得到了晋惠公病重的消息。他明白自己在父亲眼里的地位,晋惠公是不会主动接他回去的,因为秦国很有可能会据此索要高昂的筹码。他感到很自卑,他觉得周围的人都看不起自己:自己的母亲是梁国人,但秦国灭了梁国,他去求情也没有用。虽然秦穆公把自己的女儿怀赢嫁给了他,但他认为,这只是秦国在加大赌注,企图通过支持他即位而捞取更多的好处。所以,他既不想让晋国来接自己回去而被秦国讹诈,也不想让秦国护送自己回去而付出高昂的代价。但他还是要回去。他该怎么办呢?

    他要潜逃回去。

    世子圉把自己的想法告诉了怀赢,想带她一起逃回晋国。怀赢是个有理想的女人。她说:“我嫁给你是国君的命令,随你回国也要有国君的命令。我尊重你的决定,所以不会告发你,但也不会和你一起潜逃。我要风风光光、光明正大地去到晋国,希望你能用最盛大的礼仪来迎接我。”

    秦穆公听到世子圉潜逃的消息,很生气。他对世子圉寄予厚望,没想到被这个小子摆了一道。他决定重新投资。

    宋国。

    郑文公又去朝见楚成王了,这在中原诸侯引起了一波不大不小的震动:即使楚国强大了,高傲的中原诸侯依旧习惯性地用头顶上的眼睛看待这个蛮夷之国。宋襄公认为自己是中原霸主,应当对郑国这种吃里爬外的行为予以教训,于是出兵讨伐郑国。

    郑国虽然不怕宋国,但也不想跟宋国开战:既然抱上了楚国这条大腿,不能白抱。郑国马上向楚国求救。

    像这种解围之战,最经典的策略就是攻敌所必救,围魏救赵。楚成王自然深谙此道,率军攻打宋国。宋襄公只好从郑国撤军,迎击楚军。

    司马固是宋襄公最信任的谋士,他劝宋襄公:“上天抛弃我们大商已经很久了,您要复兴它,这是逆天而行,会遭到上天惩罚的。我们的实力与楚国相差太远,不可以一战,不如讲和吧。”

    宋襄公心中感叹:“你不懂啊!当今天下,谁能与楚国抗衡?没有!只有让他们尽失仁义道德,才能阻断他们的称霸之路。你说讲和,他们就讲和吗?我们不能认怂,要在战斗中让他们失尽信义。他们要是足够聪明,就会主动归附,助我成就大业;要是愚蠢,有多大的胜利就会有多大的失败。我们还是尽人事听天命吧。”宋襄公没有理会司马固。

    春秋纪元84年,前638年。

    冬季,十一月初一,宋军和楚军在泓水(今河南柘城一带)之畔相遇。

    宋军首先占据泓水北岸的有利地形。楚军正在渡过泓水,司马固建议趁机袭击楚军,被宋襄公拒绝。

    楚军渡过泓水,还没有摆开阵势,司马固再次建议趁乱发起进攻,又被宋襄公拒绝了。

    司马固不解,宋襄公没理他:知道你为什么不能当领导吗?战争是政治的延续。半渡而击,趁乱袭击,楚军能不懂这些?能没有准备?他们难道不是故意露出破绽引诱我们攻击?我们偷袭,就会失去道义,就会被抓住不守信用的把柄。即使打赢了,又能如何?楚国是强国,败了他们还会再来,他们败得起。但我们偷袭,就是失去道义。面对强者,绝对不能失去任何道义,只有让他们尽失道义,我们才能获得政治上的胜利。

    宋军一直等楚军排好阵势,才发起攻击。结果自然是宋军大败,宋襄公的大腿上也中了一箭。

    后人多嘲笑宋襄公是蠢猪式的仁义,岂又明白他的苦衷。面对强者,弱者的唯一武器就是讲理。

    强者是最喜欢弱者不讲理的,这样他就可以找到各种各样的理由欺负弱者而不必背负道义的责任。当今的恐袭和反恐就是这样。恐袭是弱者的不讲理,反恐自然就是正义之举了。印度的非暴力不合作运动就很聪明:你有狼牙棒,我有天灵盖,来啊,让全世界都看看你在干什么!宋襄公跟很多小国打过交道,面对小国,他何时讲过道义?他只跟楚国讲道义,难道我们还不明白。

    宋军大败,退回睢阳,幸得公子目夷接应,顺利渡过睢水。楚军衔尾追杀,一直到达睢水南岸。

    公子目夷早有准备,他自知打不过楚军,就早早派人,在睢水上游修筑堤坝。宋军撤退的时候,睢水的水很浅,宋军涉水而过。等到楚军追来,见宋军涉水过河,也想跟过去,公子目夷命人扒开堤坝,洪水汹涌而下,楚军溺死了上千人,很多士兵为了逃命,把甲胄丢弃在河里。楚军看着涛涛的洪水,只好放弃追杀。

    楚成王班师,路过郑国。郑文公以九献之礼款待楚成王,这是诸侯中最高的礼仪了。宴会后,楚成王还顺手带走了郑国的两个漂亮小姐姐。叔詹感叹道:“如此不知礼节,楚君恐怕很难善终,这样的人如何能够成就霸业。”

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