第七十五章 北海之行

    吴王眉头微皱，也没多想，便答应了下来。

    几名明月观的弟子就这样提着吴王飞到了城楼上。落地的时候，吴王一个没站稳，摔倒在陈慧儿面前。

    身穿灰色道袍的明月观青年向着陈慧儿抱拳说道：“人已带到，就此告辞！”说罢，便带着几位师弟飞走了。

    吴王：……

    陈慧儿：……

    城墙上大元国的文武百官：……

    城墙上的官兵：……

    吴王回过神后自言自语道：“本王这是被坑了？”

    李法第笑着将吴王扶起说道：“千里送人头，礼轻情意重！”

    吴王：……

    北海之滨。

    雪凝霜看了看前方的海域，再对比了一下地图上的坐标，开口说道：“应该就是这里了，二师弟和小师妹当年就是在这里发现疑似鲲的存在的。”

    据书中记载，终北之北有溟海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，其长称焉，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，翼若垂天之云，其体称焉。世岂知有此物哉？

    师尊怀疑鲲的出现与混鲲祖师有关，混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。

    大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩——悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩——悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。即接引道人修成金身，即如来佛主，属现在佛。后吞并西方教，成其佛教。

    二弟子准提道人也就是西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。西方教消失后，隐于西牛贺洲灵台方寸山，斜月三星洞以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。

    混鲲祖师是和鸿钧老祖、女娲娘娘，陆压道君并列的存在，无论是辈分和本领都在三清之上。虽然同样被困在了虚空战场，但是难保其没在三界中留有什么后手。

    雪凝霜踏浪而行，来到了深海处，然后一头栽进大海里。

    不知下沉了多久，雪凝霜终于下潜到了海底。深海中漆黑一片，伸手不见五指，雪凝霜将灵力汇聚到双眼，小心探查着周围的环境。

    突然，一股腥臭的气息从后面传来。只见一头七八丈长的巨鲨张着血盆大口朝着雪凝霜咬去。雪凝霜伸手弹出了一道赤红色的珠子，直接洞穿了巨鲨的眉心，瞬间就没了气息。

    雪凝霜绕开了巨鲨的尸体，在海底小心潜行。崎岖不平的岩石和纵横交错的珊瑚将海底映现的更加深沉。深不见底的海沟，唤醒着内心深处的恐惧。

    天圣宫。

    雪天风将手中的书籍平放在桌案上，闭上了眼睛小憩，回想着书中关于鸿钧祖师的记载。

    书中讲到鸿钧祖师一气化三清，原夫道家由肇，起自无先。垂迹应感，生乎妙一。从乎妙一，分为三元。又从三元，变成三气，又从三气，变生三才。三才既滋，万物斯备。其三元者，第一混沌太无元，化生天宝君；第二赤混太无元，化生灵宝君；第三冥寂玄通元，化生神宝君。大洞之迹，别为化主，治在三清境，玉清、上清、太清是也。亦名三天，清微天、禹余天、大赤天是也。天宝君治在玉清境，其气始青。灵宝君治在上清境，其气元黄。神宝君治在太清境，其气玄白。三号虽殊，本同一也。此三君各位教主，即是三洞之尊神也。其三洞者，谓洞真、洞玄、洞神是也。