第一百零九章 妖仙

    仙道修行道路是洪荒世界最强，也是最为复杂的修行道路。

    清净自然的天仙道，万法不侵的神仙道，与天同寿的地仙道，精元永固的人仙道，真灵不昧的鬼仙道，超脱因果的散仙道，千变万化的玄仙道······

    每一条仙道的源头都对应了一尊大罗道君，单论大罗道君的数量，仙道足以媲美巫妖魔佛几道相加，甚至就连洪荒第一大势力的龙族都要稍逊一筹。

    如果不是仙道中的诸多大罗道君彼此之间的关系也不是多和睦，仙道早就占据洪荒五大部洲，甚至是侵入四海汪洋、太虚宇宙了。

    但是即使是这样，仙道也是凭借一己之力占据了太虚天洲与青玄神洲两座灵机最为纯净浓郁的部洲，甚至其他部洲也有仙道大罗道君的道场驻地，就比如昔日赤阳灵洲的青钧剑尊，这位剑尊也是仙道至高大罗之一。

    而诸多仙道中，妖仙道是昔日一尊妖族大圣创出，本意是分割仙道气运，以仙道气运壮大妖族气运。

    只是后来昆仑山上一直不问世事的灵宝天尊与玉京山的紫霄道君联手出山，一个以掌中青萍剑斩碎了妖族天庭的大门，一个在伏施山以紫霄神雷轰碎了这尊妖族大圣的大罗烙印，送其转劫轮回去了。

    自此之后，仙道气运便没有任何人敢于窥探了，十数尊大罗道君如果齐心协力，这可是足以巅峰整座洪荒世界，抹除洪荒世界任何一支势力的恐怖力量。

    如今妖仙道的气运在诸多仙道中属于最低档次，根本原因便是在于没有镇压气运所在的大罗道君，或者说大罗妖仙。

    不过妖仙道中，仙鹤一族的族长白玉，青牛一族的族长青玄，这二人倒是一直在整合散乱的妖仙修士，似乎打算汇聚妖仙一脉的所有气运，以此证道大罗道君。

    妖仙道的修行根本有两门大法，第一门大法叫做《天妖易道》。

    此法以天地日月精华、阴阳清浊六气不断将自己的妖族本相提纯精炼，以此将妖体炼成仙身，之后更是能够不断将自己的妖族血脉向着同属的、更加强大的妖族本相上蜕变。

    也就是说修行妖仙道后，即使原本只是一种普通凡鸟，也能在日月、阴阳、清浊六气的锤炼下不断蜕变，成雀，化枭，变鹏，最后蜕变成凤属神鸟，当然，这个里面要下的苦工不是普通生灵能够承担的，所消耗的资源也是其他仙道修行的数倍以上。

    而除了蜕变妖族本相变强意外，妖仙道还有第二种修行方式，《天妖斩我道》。

    此法是牵引日月、阴阳、清浊六气斩去自己的妖性与兽性，不断将修行之中的诸多杂念融入妖性与兽性中，从而保持自身元神的纯净度，是自己的元神更加贴合大道本质、乾坤诸源。

    此法据说是那位妖族大圣模仿紫霄道君的三尸证道法而创，只不过此法只是模仿了样子，根本没有三尸证道法大道三分，因果独立，天人合一，元神超脱的玄妙。

    妖性与兽性斩出之后，也无法像三尸证道法斩出的三尸那样形成三尊半独立的化身，能够独立修行，甚至各自继承了部分天命，就好似一尊崭新的生灵，不沾因果，命运无踪，除了自己本尊之外，外人无论如何都绝对探查不清三尸化身的根底。

    《天妖斩我道》大成之后，也能斩出一具妖身与一具兽体，但是这两尊化身的修为永远比本尊低上一筹，并且不能自己修行，也无法帮助自己的本体悟道，顶多算是战斗时多了两个帮手。

    另外，《天妖斩我道》也继承了三尸证道法的极度危险性，不要看清墟轻而易举的斩出了句芒与北祀两尊化身，其实这是清墟与星体真身本是一体，心中的善恶执念早就在太古纪元便已经摸清，如今只不过是重新将其中的一部分斩出来而已。

    而且清墟斩却句芒与北祀两尊化身，也是用了取巧之法，是以星体真身护住了自己的大道真我，不惧三尸证道法的道我之失，所以清墟最多只能斩出两具化身，第三具执念，也即使大道真身之身是无论如何也斩不出来的。

    真正修行三尸证道法的修士，在斩却三尸之际，一不小心可能会将自己的所有情感连同善恶执念一同斩出，到了那时，虽然还活着，但是也与死了没什么两样了，无情无几，无私无欲，说是天道化身也不为过。

    而《天妖斩我道》也是同样有着道我之失的劫数，三尸证道法失败会变成无情无欲的天道傀儡，而《天妖斩我道》失败则是会变成一头只是杀戮的野兽，两者没有太大的差距，都是本我灵光被污染，自身心海意志崩溃。

    句芒在混沌宝珠中收录的诸多大罗道君的功法中，得到了数门高深莫测的妖仙修行功法，仙魔巫妖佛皆有，自然也有数门高深的妖仙修行之法。

    而北祀则是选择了其中一门叫做《六气玄阴书》功法，并将自己参悟的天河黑水之道精义、星核胚胎中记载的一门元始星神修行之法融入了《六气玄阴书》中，创造了北祀身的根本修行之法《天河六道真解》。

    天河代表了北祀掌握了浩渺无垠的天之水象，六道则是指代表了云、雨、冰、雾、兵、星，这北祀如今修行所涉及的六条道路。

    六道中，云、雨、冰、雾是北祀原本就一直修行的大道，而剩余的兵道与星道，则是星核胚胎中承载的原本那尊元始星神自身的道路，正好可以弥补北祀这具化身战力不足的缺点。

    这门大法完美结合了天河之道与妖仙之道，一切顺利的话，有着百万分之一的几率修成大罗道君果位，已经不比原版的《六气玄阴书》要差了。

    而在妖仙道的两种修行之法的抉择中，北祀直接选择了第二条道路，也即使《天妖斩我道》，毕竟第一条道路修行之后如今化生的先天道体基本上就算是废了，日后只能以妖躯施展神通道法，与北祀的心意不符。

    《天妖斩我道》虽然危险至极，但是有着完整三尸化身法的修行成功经验，北祀不相信自己无法驾驭住远不如三尸证道大法的《天妖斩我道》。

    仙道大罗道君的外在表现便是三花聚顶，五气朝元，三花汲取天地之间的天地人、水火风、日月星等诸多三才元炁，胸中五气容纳金木水火土、生老病死终等五行精元，自身便是一座完整大天地，无始无终，永恒自在。

    如今北祀自身天河道念已经明悟了大半，只要完成对应的劫数便能晋升太乙境界，所以北祀如今才能显化出三朵花苞与胸中五气。

    北祀的头顶的庆云便是自己一身气运所化，虽然不算太强，但是在金仙境界的修士中也算不错了。

    精气神三花聚于头顶，之后又有妖、兽二道仙光落在了左右两朵水色莲花中，被十二重清澈的莲花瓣重重裹住。

    自身精气神提升到极致后，北祀双手托住的白玉天璧与星河胚胎被其轻轻推出，变幻多端的天象水汽与璀璨绚烂的星辰光辉交织，一方浩瀚无垠的宇宙星空缓缓铺陈在北祀的面前。

    “星核胚胎洗去所有禁制后，直接炼入我的体内，以黑煌炼神之法足以让我这具化身也能升华为一尊元始真圣。”

    “白玉天璧与我自身的天象黑水之道完美契合，本质崇高无比，更是蕴含了一丝天意，正好作为我这具化身的证道至宝，与青扉化身的青扉相当。”

    “不过想要炼化这两件宝物可不太容易。”

    北祀看着无数闪烁明灭的星辰，面上露出了一抹沉思之色，白玉天璧蕴含天意，一般的炼器手法可无法将这块玉璧炼化，一不小心，玉璧中的天意流出，有可能会引发天意暴动，劫数无穷。

    而星核胚胎乃是一尊元始星神的大半本源所化，炼化倒是容易，但是这里的本源到底也只是大半，不算完整，之后还需要北祀前往幽天星海，将那尊元始星神斩杀，从而得到全部的星神本源。

    但是那尊元始星神可是白罹魔君这尊大罗魔君亲手击杀，据北祀估计修为最低也是太乙境界，即使对方被夺走了大半本源，也不是北祀能够对付的。

    如今尚未晋升太乙境界的北祀如果真的前往幽天星海，就是自投罗网，百分之百会被对方当场斩杀，除非北祀沟通星体真身的伟力，但是北祀并不想一有难处就借助星体真身的力量，这样会逐渐消磨自己的进取之心。

    “看来必须等到我凝聚天河道念，晋升太乙境界后，再去幽天星海一趟了。”

    手指轻点，清澈的水光自北祀指尖飞出，无数濛濛细雨中北祀的神念流转，不断滴落到银色的星河胚胎上，淡淡的水光与璀璨的星辉交织，星核上无数自然塑造的纹路逐渐被水光浸透，丝丝水纹印记出现在了星核之上。

    云雨冰雾四大水之天象齐齐涌动，云气化作锁链镇住星核本身的反抗之力；雨珠带着北祀的神念浸入星核中，化作北祀的神魂烙印。

    冰雪则是更改星核的本质，将其逐渐向着水与冰之道偏向；最后雾气覆盖星核，蒙蔽了关于星核的所有天机，避免幽天星海的星核原主人察觉到什么异常。

    六面水镜出现在星核四周上下，水光荡漾之间，一丝丝漆黑深邃，如游鱼般穿梭的黑水元炁缠绕在星核上。

    浩荡的元炁流转之间，浓郁的妖仙气息结合黑水元炁化作一簇簇雪白的妖仙之火。

    缥缈浩瀚，但是却有带着丝丝狷狂冰冷妖性的火焰燃烧，不断灼烧着冰冷璀璨的星核，淡淡的星光与焰光交织，星河根源所在之处，黑水元炁涌动，一道奔腾的大河烙印缓缓成形。