第283章虎口拨牙18
日第六师团参谋长下野一霍，麾下的部队是首批攻入南京城的精锐之一。
为彰显本师团的勇武，各部队采用种种灭绝人性的手段来残杀支那中国人民。
昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，魔鬼的天堂。
是的对于爱好和平的人说，这是地狱当中最惨不忍睹的景像，但是爱好杀戮的魔鬼来说，是最美妙的时刻，杀戮带来荣耀和快感，让所有的帝国勇士充满无敌不可战胜的感觉。
朱大壮强忍住心中的悲愤，继续引导“天丛云一”，就是真名下野一霍的回忆，往最近的时间发展展示。
“沉睡的狮子过几十年还是睡不醒的狮子，终究不会觉醒。……四千余年来的长梦，在今天还没有充分唤醒。
中国乃世界最古老国家……由于数千年来其周围几乎没有可与之竞争、将其磨砺之别的国家存在，也就像旷野中的独木自在地成长，充分发展，即使没有受到外部之害，由于树木本身的生命周期，也会在内部出现空虚……支那作为长期孤立的国家，因其内部滋生的弊端，而逐渐趋于老衰，而从老衰恢复过来，靠树木自身的活力来做到，是难乎其难的。
救济它，必须以外部之力去其腐败、或切除其寄生之木才行。
而世界上最优等民族，应该加上大和民族。
第一次世界大战后，世界进入准决战时代，唯有以大日本为首的东亚集团和以美国为首的美洲集团才能在准决战中取胜，日美将围绕究竟谁是世界的中心，挟太平洋进行人类最后的大决战，是决定究竟由东洋王道还是西洋霸道最终统治世界的战争，是东方文明与西方文明的最后决战，为赢得最终战争。
吞时天地计划的核心是，《古事记》记载，男性神伊邪那岐与女性神伊邪那美奉五别天神之命来创造国土，当时下界的国土虽然已经有了芦苇的支撑，但没有根基的土地仍然不够稳定，于是伊邪那岐和伊邪那美负有开天辟地的责任。
二神遂将众神所赐予的天沼矛探入海水中并来回搅动，当苍天大海发出巨大的嘶吼时，再将矛提起，矛尖上残留的海水滴下来，凝聚成岛，这就是淤能基吕岛（意为自然凝结成的岛）。
其实我大日本人也早就开始核物理研究。
1937年，爱因斯坦的亲密朋友，日本理研科学家仁科芳雄就已经制造出，直径65厘米的23吨级回旋加速器。有了四旋加速器便能制造终极武器，原子弹一种毁天灭地的炸弹，其作用相当与天沼矛的神力：开天辟地，滴水成岛，创立国土。
但是日本现在缺的只是铀矿了，就连做实验实验的铀矿石都不够，尽管军部进行了气体扩散法分离铀235，但还是因为缺乏材料的限制，无法按设计的要求造出实物。
为此特别支队“竹”支队，竹内政教为负责人的寻矿队，在占领区特别是山西，地理特征显示有着丰富的矿产资源，也许原子弹最为关键的一环，原材料的源头就在山西，下野一霍大佐你的任务，负责保密保卫竹支队的安全，大日本东亚共荣的建立，必须依赖特别强大的武器。
这一次大本营派出最强原子弹制造的专家队伍，就是为了彻底解决原子弹所需的原料而做出的最后一环节，务必保证信息的保密，以及他们的绝对安全。
如果英美知道我们原子弹的研究计划，那么大日本皇军不得不提前对他们宣战，那样势必打破原有的步骤计划，南进和北进的优劣条件还不成熟和明朗，中国古老的孙子兵法也指出，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
下野君任务非常重要，关系到帝国的兴衰存亡，只能成功，不可失败”。下野一霍脑海中显示出接受任务的回忆画面，竹支队竹内攻教寻找原子弹的原料，原来吞时天地的计划分为人，财，物等分计划，一切就是为了制造出终极武器原子弹，日本人果然疯狂但是计划可行性，有逻辑科学顺序性。
没想到中日开战不到三年的时间，一个细菌弹就能纵横中国亚州战场，如果在制造出原子弹称霸世界，绝不是狂人说痴话。
虽然穿越前的时空历史，日本并没有及时拥有原子弹，但当下的时代能不能影响以后的发展，不知道也不能去赌。
时间也差不多了，外边的护卫一定关注屋内的动静，下野一霍的思维也不能长时间的诱导控制，否则太过明显的人为干扰痕迹，一定引起当事人事后的警觉。
“睡吧！大日本的勇士已经取得了伟大的胜利！现在需要美美的一觉恢复体力，为了天皇在一次的战斗”！朱大壮收术冷静结束摧眠探查的行动，另一方面草草推拿完其它部分。
“我需要准备酒水食品，天丛一云阁下经过我的推拿，现在身体重新调节消耗大量的水份，待会就能因口渴醒过来，你们先进来照顾一下，我去去就回来”。朱大壮推门叫来护卫，做一个交接的程序，以免长时间和下野一霍的独处，事后引起特高课的怀疑。同时也证明自己只是一个，普通的生意人没什么特别的地方。
进来的护卫边听朱大壮的介绍，边观看下野一霍的身体反应，听到看到他“呼噜噜”鼾声，身体随呼吸有节奏的起伏，并没有什么异常警惕和怀疑的执念，大为消除松弛的内心。
“陈桑的速去速回，天丛一云阁下醒过来，还需要您的帮助拜托了”。领头的护卫表态说。
“那好，我去拿点吃喝马上就回来”。朱大壮假装受宠若惊的回答。
夜晚是此岸，是破晓前最飘逸的伏笔，夜晚是彼岸，是破灭前最惬意的结局。此岸，彼岸是渴望到胜利的征途，经过夜晚的煎熬，享受白昼的快乐。
为彰显本师团的勇武，各部队采用种种灭绝人性的手段来残杀支那中国人民。
昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，魔鬼的天堂。
是的对于爱好和平的人说，这是地狱当中最惨不忍睹的景像，但是爱好杀戮的魔鬼来说，是最美妙的时刻，杀戮带来荣耀和快感，让所有的帝国勇士充满无敌不可战胜的感觉。
朱大壮强忍住心中的悲愤，继续引导“天丛云一”，就是真名下野一霍的回忆，往最近的时间发展展示。
“沉睡的狮子过几十年还是睡不醒的狮子，终究不会觉醒。……四千余年来的长梦，在今天还没有充分唤醒。
中国乃世界最古老国家……由于数千年来其周围几乎没有可与之竞争、将其磨砺之别的国家存在，也就像旷野中的独木自在地成长，充分发展，即使没有受到外部之害，由于树木本身的生命周期，也会在内部出现空虚……支那作为长期孤立的国家，因其内部滋生的弊端，而逐渐趋于老衰，而从老衰恢复过来，靠树木自身的活力来做到，是难乎其难的。
救济它，必须以外部之力去其腐败、或切除其寄生之木才行。
而世界上最优等民族，应该加上大和民族。
第一次世界大战后，世界进入准决战时代，唯有以大日本为首的东亚集团和以美国为首的美洲集团才能在准决战中取胜，日美将围绕究竟谁是世界的中心，挟太平洋进行人类最后的大决战，是决定究竟由东洋王道还是西洋霸道最终统治世界的战争，是东方文明与西方文明的最后决战，为赢得最终战争。
吞时天地计划的核心是，《古事记》记载，男性神伊邪那岐与女性神伊邪那美奉五别天神之命来创造国土，当时下界的国土虽然已经有了芦苇的支撑，但没有根基的土地仍然不够稳定，于是伊邪那岐和伊邪那美负有开天辟地的责任。
二神遂将众神所赐予的天沼矛探入海水中并来回搅动，当苍天大海发出巨大的嘶吼时，再将矛提起，矛尖上残留的海水滴下来，凝聚成岛，这就是淤能基吕岛（意为自然凝结成的岛）。
其实我大日本人也早就开始核物理研究。
1937年，爱因斯坦的亲密朋友，日本理研科学家仁科芳雄就已经制造出，直径65厘米的23吨级回旋加速器。有了四旋加速器便能制造终极武器，原子弹一种毁天灭地的炸弹，其作用相当与天沼矛的神力：开天辟地，滴水成岛，创立国土。
但是日本现在缺的只是铀矿了，就连做实验实验的铀矿石都不够，尽管军部进行了气体扩散法分离铀235，但还是因为缺乏材料的限制，无法按设计的要求造出实物。
为此特别支队“竹”支队，竹内政教为负责人的寻矿队，在占领区特别是山西，地理特征显示有着丰富的矿产资源，也许原子弹最为关键的一环，原材料的源头就在山西，下野一霍大佐你的任务，负责保密保卫竹支队的安全，大日本东亚共荣的建立，必须依赖特别强大的武器。
这一次大本营派出最强原子弹制造的专家队伍，就是为了彻底解决原子弹所需的原料而做出的最后一环节，务必保证信息的保密，以及他们的绝对安全。
如果英美知道我们原子弹的研究计划，那么大日本皇军不得不提前对他们宣战，那样势必打破原有的步骤计划，南进和北进的优劣条件还不成熟和明朗，中国古老的孙子兵法也指出，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
下野君任务非常重要，关系到帝国的兴衰存亡，只能成功，不可失败”。下野一霍脑海中显示出接受任务的回忆画面，竹支队竹内攻教寻找原子弹的原料，原来吞时天地的计划分为人，财，物等分计划，一切就是为了制造出终极武器原子弹，日本人果然疯狂但是计划可行性，有逻辑科学顺序性。
没想到中日开战不到三年的时间，一个细菌弹就能纵横中国亚州战场，如果在制造出原子弹称霸世界，绝不是狂人说痴话。
虽然穿越前的时空历史，日本并没有及时拥有原子弹，但当下的时代能不能影响以后的发展，不知道也不能去赌。
时间也差不多了，外边的护卫一定关注屋内的动静，下野一霍的思维也不能长时间的诱导控制，否则太过明显的人为干扰痕迹，一定引起当事人事后的警觉。
“睡吧！大日本的勇士已经取得了伟大的胜利！现在需要美美的一觉恢复体力，为了天皇在一次的战斗”！朱大壮收术冷静结束摧眠探查的行动，另一方面草草推拿完其它部分。
“我需要准备酒水食品，天丛一云阁下经过我的推拿，现在身体重新调节消耗大量的水份，待会就能因口渴醒过来，你们先进来照顾一下，我去去就回来”。朱大壮推门叫来护卫，做一个交接的程序，以免长时间和下野一霍的独处，事后引起特高课的怀疑。同时也证明自己只是一个，普通的生意人没什么特别的地方。
进来的护卫边听朱大壮的介绍，边观看下野一霍的身体反应，听到看到他“呼噜噜”鼾声，身体随呼吸有节奏的起伏，并没有什么异常警惕和怀疑的执念，大为消除松弛的内心。
“陈桑的速去速回，天丛一云阁下醒过来，还需要您的帮助拜托了”。领头的护卫表态说。
“那好，我去拿点吃喝马上就回来”。朱大壮假装受宠若惊的回答。
夜晚是此岸，是破晓前最飘逸的伏笔，夜晚是彼岸，是破灭前最惬意的结局。此岸，彼岸是渴望到胜利的征途，经过夜晚的煎熬，享受白昼的快乐。
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