七大拳馆

    杨珂只能勉强试试了，就这样他跟这位拳馆的师傅在拳馆的小院子里展开了较量，要说这徒弟不咋的，师傅还是有一些手段的，只见他开了一个桩功，像一只大猿猴蹲在那里蓄势待发，做了一个防守的姿势，而杨珂略加思索也亮了白鹤展翅，他觉得要跟形意拳过招，就得检验一下周清教他的太极拳了，古往今来有传说杨露禅和董海川切磋的故事，而并没有太极拳与形意拳短兵相接的传说，可这内家拳都讲究后发制人，两个人都站着不挪窝也不是事儿啊，就这样过了两分钟左右吧，心意拳的馆主觉得一个年轻人有什么本领，于是先用了一套五形拳发起了进攻，心意拳本身也跟形意拳一样，宁思一时进，不思一丝退，杨珂则采用了太极八法的采挒劲巧妙应对，像是一个拳击手在做训练打靶一样，看着崩拳虎虎生威，却也未能进去杨珂身内，杨珂的五行八卦步速度太快了，搞的这直来直去的老拳师摸不到北了，就这样大概打了五分钟，老拳师转成了十大形，模仿十种动物:鸡、鹞、燕、鹰、虎、马、熊、蛇、猴、龙，似十种人形，象形取意，立法为拳，(龙有搜骨之法、虎有扑战之勇、鸡有捕捉之妙、猴有纵身之灵、鹰有捉拿之精、熊有战斗之情、蛇有拨草之巧、燕有取水之能、鹞有侧翅之力、马有奔程之功)寓于人体，从而取得“天人合一“的整体作用。所以心意六合拳又俗称“十大形“，十大形历来被视作珍宝。杨珂一看对方使用了心意拳的看家本领，也就施展了混元太极功，任凭巨力来打我，牵动四两拨千斤，十大形围着杨珂打了一遍，很多拳貌似打进去了，总是不能将杨珂打动地方，其实这个透劲练的不到家，杨珂打了一番觉得对方也就这样了，自然是交流也不要伤了和气，就用了一手打闷劲的功夫，将这位馆主震退了两三步，而后拱手示意停止了进一步交流，还是那句话，行家一伸手就见高下了，但这个师傅觉得，自己这功夫没到家，可以让自己的师兄弟跟杨珂切磋一下，于是很客气的留住了杨珂，示意要带杨珂见识一下自己的师兄弟，如果大家的功夫都不能胜过他，那这一番交流你也不虚此行，而且也能从实战中领略一下心意拳的风采，杨珂当然求之不得，万一有高手就踏踏实实在这里学拳了。

    然而接下来几天陆续走了六家拳馆，拳这东西很奇怪，多半都拳出一路，还是五形拳和十大形，可见这山西的心意拳失去了当年的风采，或者是这些人好像是学的戴家心意拳，精髓上差了一大截，或者杨珂觉得这拳渊源及传承都有一些问题，具体那里出了问题他当然不明白，但这套拳法本身应该还是很厉害的，有诗为证。

    达摩西来一字无，全凭心意练功夫，要从纸上求佛法，笔尖蘸干洞庭湖。

    据孙禄堂在《形意拳学》“自序“中所述:“余尝闻吾师云，形意拳创自达摩祖师，名为内径。至宋岳武穆王发明后，元明两代因无书籍几乎失传。当明末清初之际，有蒲东诸冯人姬公先生讳际可、字隆风，武艺高超，经历有年，适终南山得岳武穆王拳谱数编，融会其精微奥妙，后传授曹继武先生。曹先生即康熙癸酉科武试联捷三元，供职陕西靖远总镇者是也。看来杨珂下一步只能转回河北继续探索形意拳了，这一趟也不算白走，他觉得这门拳法传承的很有原来味道，只是少于交流而缺少一点儿创新意味，而且基本功训练方面应该建立一套体系，不过这已经不是他该操心的事情了。