73.笼子里来
在圣歌教派的圣城中，乔托正在最高的那栋建筑里，听着第四犹大的成员诉说初原海附近的异常。
“冕下，在原初海附近的所有渔村都没办法联系上，甚至在那些渔村里设立的梦境教堂也已经全部失联。”穿着纯黑制服的第四犹大成员跪在地上描述情报，乔托坐在自己的位置上面色阴沉。
分布在圣瓦侬王国各地的梦境教堂就是乔托的眼睛，在三位融合计划的前夕，竟然出现了失控的状况，这让乔托非常焦虑。
“马上派遣执行人员，我要今天之内搞清楚那地方到底发生了什么！”乔托拍打着椅子的扶手，焦虑让他已经没有心情伪装那个胜券在握的冕下了。
第四犹大的成员恭敬的行礼之后，快速的离开了这里，他能敏锐的察觉到，今天的冕下似乎和往常不同。
很快大量的第四犹大的执行部队就开始向着初原海的方向出发，他们不断的在各个主要城市的传送门中穿梭，以求能够用最快的速度抵达原初海。
帕米尔是前往印斯茅村落的调查小队的一员，他是一个拥有活泼的橙色头发的少年。
这是帕米尔加入第四犹大以来，第一次执行直接由教皇冕下下达的调查任务，这让他有一点兴奋，跃跃欲试的想要向教皇冕下证明他的忠诚和信仰。
听前辈们说，那个村落闭塞落后，甚至没有恒定的传送门，在一百多年前还能勉强算是一个小有名气的港口城镇，现在就和一个落魄的渔村没什么分别。
传说那里还遗留着野蛮的海洋信仰，在那里传教的梦境牧师受到了这种信仰极大的阻挠，但好在据说现在那里的传教行动已经初见成效了。
帕米尔想:至少那些印斯茅的村民不会因为异端信仰惹怒那些阴沉可怕的前辈，尤其是那个只剩下一只眼睛的队长。
虽然现在已经有一段时间没办法联系上印斯茅村落的梦境教堂了，但帕米尔在行动日志的报告里，找到了一些为数不多的有关于印斯茅的记录。
虽然说那些资料都没有什么用处，但有关于几百年前那场骇人听闻的大瘟疫，以及在野蛮信仰传说中的圣物荆棘头冠引起了帕米尔的注意。
帕米尔把自己的发现告诉了自己的老队长，但是那个颓废且阴沉的中年老男人却并没有在意。
帕米尔所在第四犹大的小队在太阳还没有彻底落下的时候就抵达了离印斯茅村落最近的城镇—耶莱拉。
这座以海鲜闻名的城镇却并不沿海，只是依靠着周围的渔村，不断的向这座城市提供海产。
没办法继续用传送门赶路的第四犹大小队只能骑上了当地特产的矮脚马，开始向着他们的目的地奔袭。
沿途的景色并没有什么特别的地方，只是随着小队的不断深入，空气中弥漫的味道开始越来越让人作呕。
很快小队就抵达了印斯茅村落，在队长的安排下，帕米尔被安排到了最轻松的活计—询问当地的村民有没有发现什么异常状况。
而小队的其他人则是分别前往了梦境教堂和港口，队长认为这两个地方出现问题的概率最大。
垂头丧气的帕米尔接受了这个看起来没什么挑战性的工作，开始像这些长相古怪的当地人聊天，试图了解点什么对于任务有帮助的信息。
但可惜的是，这些长相古怪，性格怪异的村民们却并不愿意配合帕米尔的调查和问询，帕米尔得到的最多的回答就是那种带有古怪口音的—不知道！
饱受打击的帕米尔无助的在乡间的小道上，在无意中走到了一个奇怪的死胡同里，帕米尔看到了一个浑身散发着恶臭的流浪汉。
那个流浪汉的手里死死的攥着一个空酒瓶，流浪汉不断的抖动手里的空酒瓶，伸出肮脏的舌头试图接到残余的酒滴。
但可惜的是，这一切已经是徒劳，褐色脏污的器皿里，已经倒不出哪怕是一滴酒了。
帕米尔想起了自家队长随手扔给自己的烈酒，从口袋里掏出了那瓶只剩下一小半的烈酒，来到了那个乞丐的面前。
那个乞丐保持着动作，眼睛却死死的盯着帕米尔手里的酒瓶，喉结不断的上下滚动，就好像自己的瓶子里真的有酒一样。
乞丐跟着帕米尔来到了一个远离村民的地方坐下，在乞丐猛灌了两口烈酒之后，帕米尔终于第一次从印斯茅村民的嘴里听到了不知道之外的回答。
“地狱的大门被打开了，魔鬼从海沟里爬出来了。”那个肮脏的乞丐打着酒嗝，用一种醉醺醺的痴呆声音说道:“那是个强大魔鬼……”
“弄碎了神的权杖。”
在乞丐颠三倒四的胡言乱语中，帕米尔终于勉强拼凑出了一个荒诞离奇的故事。
在这个故事里，印斯茅人的海神因为创造了原初海里的人鱼，赐予印斯茅人数不清楚的渔货。
为了感谢海神赐予的财富，印斯茅人会不断的像海里的海神祭祀，有时可能会是一些动物，有时候会是一些村落里俊美的年轻男女。
收到了祭祀的海神，有时候会派遣祂的眷属，给印斯茅人带来一些造型怪异，刻有古怪浮雕的财宝。
这些财宝让印斯茅人更加痴狂的信仰着海神，再然后有关于漂亮人鱼眷属的传说，就以印斯茅人为源头开始扩散。
但是好景不长，因为过多的和人鱼接触，印斯茅人开始患病，他们长出鱼鳃，手脚都指头之间开始长出蹼状物，甚至在关节处长出了细小的鱼鳍。
他们开始越来越像海底生物，但和美丽的人鱼截然不同。
这种可怕的变化像是瘟疫一样扩散，最终外地人把这种变化成为印斯茅的瘟疫。
越来越多的印斯茅人开始前往浅海生活，印斯茅也不断的缩水，变成了现在的这个样子。
在听到这里时，帕米尔这才惊讶的发现，这乞丐竟然长着和他所说的一模一样的特征，这已经不再像是一个人类，而像是某种海洋怪物。
等帕米尔从这种震惊中回过神来的时候，那个乞丐突然抓住了帕米尔的手惊恐的大喊:“魔鬼来了！魔鬼来了！”
“祂阻止了我们回归初原海的怀抱！祂弄碎了海神的权杖！”
事后就是一段帕米尔完全听不明白的古怪呓语，就像是疯子发出的无意义的单词。
那个乞丐的力气出乎意料的大，这让帕米尔用了很大的力气才摆脱了那个乞丐的脏手。
那个乞丐不断的尖叫着，惊恐的跑开了，帕米尔无奈的拍拍手准备转身离开。
在转身的瞬间，帕米尔看见了一张离自己无比接近，几乎是鼻尖对鼻尖的充满恶意的丑陋嘴脸。
那个家伙穿着圣歌教派梦境牧师独有的服装，头上带着一个古怪的荆棘头冠。
被吓到的帕米尔下意识的挥拳，那个梦境牧师一下就被帕米尔击倒在地。
但帕米尔感觉自己就像是打到了一团浆糊，然后就看见了那个牧师艰难的爬了起来，烂泥一样的脸上，清晰的出现了一个拳印。
那个梦境牧师用一种帕米尔从没有听过带有可怕亵渎气息，但帕米尔却诡异的能够理解其意思的语言说道:“神抛弃了我们，我们要把神重新关进笼子里才行。”
“冕下，在原初海附近的所有渔村都没办法联系上，甚至在那些渔村里设立的梦境教堂也已经全部失联。”穿着纯黑制服的第四犹大成员跪在地上描述情报，乔托坐在自己的位置上面色阴沉。
分布在圣瓦侬王国各地的梦境教堂就是乔托的眼睛，在三位融合计划的前夕，竟然出现了失控的状况，这让乔托非常焦虑。
“马上派遣执行人员，我要今天之内搞清楚那地方到底发生了什么！”乔托拍打着椅子的扶手，焦虑让他已经没有心情伪装那个胜券在握的冕下了。
第四犹大的成员恭敬的行礼之后，快速的离开了这里，他能敏锐的察觉到，今天的冕下似乎和往常不同。
很快大量的第四犹大的执行部队就开始向着初原海的方向出发，他们不断的在各个主要城市的传送门中穿梭，以求能够用最快的速度抵达原初海。
帕米尔是前往印斯茅村落的调查小队的一员，他是一个拥有活泼的橙色头发的少年。
这是帕米尔加入第四犹大以来，第一次执行直接由教皇冕下下达的调查任务，这让他有一点兴奋，跃跃欲试的想要向教皇冕下证明他的忠诚和信仰。
听前辈们说，那个村落闭塞落后，甚至没有恒定的传送门，在一百多年前还能勉强算是一个小有名气的港口城镇，现在就和一个落魄的渔村没什么分别。
传说那里还遗留着野蛮的海洋信仰，在那里传教的梦境牧师受到了这种信仰极大的阻挠，但好在据说现在那里的传教行动已经初见成效了。
帕米尔想:至少那些印斯茅的村民不会因为异端信仰惹怒那些阴沉可怕的前辈，尤其是那个只剩下一只眼睛的队长。
虽然现在已经有一段时间没办法联系上印斯茅村落的梦境教堂了，但帕米尔在行动日志的报告里，找到了一些为数不多的有关于印斯茅的记录。
虽然说那些资料都没有什么用处，但有关于几百年前那场骇人听闻的大瘟疫，以及在野蛮信仰传说中的圣物荆棘头冠引起了帕米尔的注意。
帕米尔把自己的发现告诉了自己的老队长，但是那个颓废且阴沉的中年老男人却并没有在意。
帕米尔所在第四犹大的小队在太阳还没有彻底落下的时候就抵达了离印斯茅村落最近的城镇—耶莱拉。
这座以海鲜闻名的城镇却并不沿海，只是依靠着周围的渔村，不断的向这座城市提供海产。
没办法继续用传送门赶路的第四犹大小队只能骑上了当地特产的矮脚马，开始向着他们的目的地奔袭。
沿途的景色并没有什么特别的地方，只是随着小队的不断深入，空气中弥漫的味道开始越来越让人作呕。
很快小队就抵达了印斯茅村落，在队长的安排下，帕米尔被安排到了最轻松的活计—询问当地的村民有没有发现什么异常状况。
而小队的其他人则是分别前往了梦境教堂和港口，队长认为这两个地方出现问题的概率最大。
垂头丧气的帕米尔接受了这个看起来没什么挑战性的工作，开始像这些长相古怪的当地人聊天，试图了解点什么对于任务有帮助的信息。
但可惜的是，这些长相古怪，性格怪异的村民们却并不愿意配合帕米尔的调查和问询，帕米尔得到的最多的回答就是那种带有古怪口音的—不知道！
饱受打击的帕米尔无助的在乡间的小道上，在无意中走到了一个奇怪的死胡同里，帕米尔看到了一个浑身散发着恶臭的流浪汉。
那个流浪汉的手里死死的攥着一个空酒瓶，流浪汉不断的抖动手里的空酒瓶，伸出肮脏的舌头试图接到残余的酒滴。
但可惜的是，这一切已经是徒劳，褐色脏污的器皿里，已经倒不出哪怕是一滴酒了。
帕米尔想起了自家队长随手扔给自己的烈酒，从口袋里掏出了那瓶只剩下一小半的烈酒，来到了那个乞丐的面前。
那个乞丐保持着动作，眼睛却死死的盯着帕米尔手里的酒瓶，喉结不断的上下滚动，就好像自己的瓶子里真的有酒一样。
乞丐跟着帕米尔来到了一个远离村民的地方坐下，在乞丐猛灌了两口烈酒之后，帕米尔终于第一次从印斯茅村民的嘴里听到了不知道之外的回答。
“地狱的大门被打开了，魔鬼从海沟里爬出来了。”那个肮脏的乞丐打着酒嗝，用一种醉醺醺的痴呆声音说道:“那是个强大魔鬼……”
“弄碎了神的权杖。”
在乞丐颠三倒四的胡言乱语中，帕米尔终于勉强拼凑出了一个荒诞离奇的故事。
在这个故事里，印斯茅人的海神因为创造了原初海里的人鱼，赐予印斯茅人数不清楚的渔货。
为了感谢海神赐予的财富，印斯茅人会不断的像海里的海神祭祀，有时可能会是一些动物，有时候会是一些村落里俊美的年轻男女。
收到了祭祀的海神，有时候会派遣祂的眷属，给印斯茅人带来一些造型怪异，刻有古怪浮雕的财宝。
这些财宝让印斯茅人更加痴狂的信仰着海神，再然后有关于漂亮人鱼眷属的传说，就以印斯茅人为源头开始扩散。
但是好景不长，因为过多的和人鱼接触，印斯茅人开始患病，他们长出鱼鳃，手脚都指头之间开始长出蹼状物，甚至在关节处长出了细小的鱼鳍。
他们开始越来越像海底生物，但和美丽的人鱼截然不同。
这种可怕的变化像是瘟疫一样扩散，最终外地人把这种变化成为印斯茅的瘟疫。
越来越多的印斯茅人开始前往浅海生活，印斯茅也不断的缩水，变成了现在的这个样子。
在听到这里时，帕米尔这才惊讶的发现，这乞丐竟然长着和他所说的一模一样的特征，这已经不再像是一个人类，而像是某种海洋怪物。
等帕米尔从这种震惊中回过神来的时候，那个乞丐突然抓住了帕米尔的手惊恐的大喊:“魔鬼来了！魔鬼来了！”
“祂阻止了我们回归初原海的怀抱！祂弄碎了海神的权杖！”
事后就是一段帕米尔完全听不明白的古怪呓语，就像是疯子发出的无意义的单词。
那个乞丐的力气出乎意料的大，这让帕米尔用了很大的力气才摆脱了那个乞丐的脏手。
那个乞丐不断的尖叫着，惊恐的跑开了，帕米尔无奈的拍拍手准备转身离开。
在转身的瞬间，帕米尔看见了一张离自己无比接近，几乎是鼻尖对鼻尖的充满恶意的丑陋嘴脸。
那个家伙穿着圣歌教派梦境牧师独有的服装，头上带着一个古怪的荆棘头冠。
被吓到的帕米尔下意识的挥拳，那个梦境牧师一下就被帕米尔击倒在地。
但帕米尔感觉自己就像是打到了一团浆糊，然后就看见了那个牧师艰难的爬了起来，烂泥一样的脸上，清晰的出现了一个拳印。
那个梦境牧师用一种帕米尔从没有听过带有可怕亵渎气息，但帕米尔却诡异的能够理解其意思的语言说道:“神抛弃了我们，我们要把神重新关进笼子里才行。”
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