第六十五章：箫升曹宝

    张圆一巴掌把千年古剑辟邪化形的大块头儿拍在石窟门侧的石壁上，如一幅画卷栩栩如生。在它的主人到来之前注定无法移动分毫，以此惩罚来抵消枉杀无辜村民的罪孽。神识探查幽深的小潭后心中了然，潭水不再外涌与这古剑辟邪没有半毛钱的关系，完全是一种巧合而已。潭底水脉连通地下暗河水系，一只老鳖感受到上方灵气浓郁欲要钻出，奈何水脉略窄卡住身体阻挡了水流上涌。张圆施法将其变小了身形便随水流來至潭中，重新恢复了原来模样，一对乌黑的绿豆小眼甚是有神，面向张圆频频点头以示谢意。

    重返家园的村民热情的款待了张圆和媳妇一众人。一年三季的粮食煮饭格外纯香，估计与此地浓郁的灵气有关。潭鱼属地下暗河鱼种性质寒凉至极，若只单独食此鱼日久常人必患寒症早夭。当吃了此处山中独有的一种可食的紫叶野菜时方才了然，此菜受高原日照火性极重，两者相济方才使村民食之无恙。由于村民只知种粮不晓种菜，所以食材单一，可食者不过是粮食、紫叶山菜、山兔、潭鱼等几种而已。不过想想也就得感恩知足，不看看这是什么地域，离开福地范围就连生存都难，所以哪里还敢生在福中不知福。只不过待客时要是想做出八个菜的席面还真是没那么多食材。于芳芷精心挑选了一些应该能在西北土质栽种的蔬菜种子，赠送给满立五媳妇在福地试种。种子是什么呀？种子就是希望！有什么能比收获一份希望更能使人开心？有什么礼物的份量能抵得上一份希望的份量更重？所以她觉得这礼物的份量太重了――重如泰山！

    村人远远相送，临别时张圆特意叮嘱满立五，潭里那个堵住水脉的老鳖极有灵性，莫要伤害，每逢潭鱼上涌时不可捕尽，要给它留有口粮。村人闻言皆感叹仙人之善方方面面！

    依依不舍的送走了媳妇，张圆等十一人继续前行。在接下来的一月时光里众人都在一片湖区里打转就是走不出去，起初想着只要沿着湖边走总有绕过去的一天，又见此处风景如画纯净天然仿佛仙境，就沉浸其中一边欣赏美景一边埋头行走。直到有一天遇到当地人打听后方知此处是世间最美的湖――羊卓雍措。按照中土语言来说就叫做碧玉湖、天鹅池或是上面的珊瑚湖。是此地三大圣湖之一，因此湖形状奇特呈现珊瑚形状，所以采取沿湖边绕行是走了远路了。不过也正因为如此尽览了此处美景，也不枉耽误的这些时光。之所以称之为圣湖是因此湖乃是西方教寻找转世灵童的观演镜。西方佛教最早入驻此地的使者每次寻找转世灵童都由西方使者起卦，与此同时另派使者来此湖观看排演再入世寻找。因此在佛教信徒心中此湖地位极其崇高。还有传说有美少女在湖中溺水后飞升登仙。沿途所遇的雪猪、野羊、狐狸、黄鸭、天鹅、鹭鸶、沙鸥之中张圆等人只吃过野羊。当被告知不能捕食鱼类的原因时，大家都暗自庆幸还好没有动过吃鱼的念头。原来此处有水葬习俗，人死后要飘去水里喂鱼的，还称鱼是沟通阴阳两界的使者，如果捕鱼吃鱼被当地人发现是要被打的。

    常言道居家不知出门险，不知有多少人在家里计划探险时豪情万丈，真正到了面临现实的那一刻才明白，计划的再美满也抵不过现实的凶险。告别湖区又逢当地人称做四大神山之一的库拉岗日雪山，巍峨高大阻挡前路，此山被当地人称作无人能够翻越的雪山。当地人看着张圆一行十一人远去的背影，联想他们单薄的衣衫皆叹息又有十一人将被冻死埋葬在这雄伟的雪山里了。两千三百多丈的高山已经接近这方世界的最高山峰了。峰顶常年积雪由并列三座山峰组成，入眼皆是耀眼的冰川和皑皑白雪。小心翼翼的行走于光滑如镜的冰陡坡上，一失足就会滑入无底的冰窟，心都提到了喉咙口。冰墙阻路时还要利用绳索攀爬，冰壁滑不留脚只能死死抓住绳结寸寸向上攀爬。行走于奇丽壮观的冰塔林中，脚下的冰疙瘩就像满地的馒头，落脚时一呲一滑摔得众人苦不堪言。料想若是凡人早就摔死了。山峰路段没在齐腰的积雪里艰难向前移动，若是凡人抛却寒冷因素不说，从体力上看，也就是移动一小段距离就会消耗一空。艰难的越过山顶众人一片欢呼，以为战胜了所有的困难。欢呼声立即被轰鸣的雪崩声所淹没，还没来得及逃跑就被倾泻而下的积雪掩埋在十几丈深的雪里。若是换做凡人那就是永久的被埋葬了，不知耗时多久才艰难的爬出来。又经历了几次雪崩几次冰崩众人才算翻越了这座雪山，方才理解当地人的劝戒之语。所以说常人不要头脑发热想着去探险啊，愚蠢的在大自然环境里挑战自己啊等等，在庞大到你难以想象的自然之力面前，一个凡人卑微渺小的如一只蝼蚁，你所谓的挑战大自然的自信与勇气在自然力面前就是个笑话。

    经历了近两个月了无人烟的湖区雪山之行，快要寂寞疯了的孩子们终于随着朝拜的人流来到了一处繁华之地――被誉为此处第一寺庙的桑耶寺。此寺又叫存想寺或无边寺，还有个极其复杂的名字：贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康，大意是：吉祥红岩思量无际不变顿成神殿。据说当年此地之主盛情相邀西方教两大高僧前来传法，特意为二人建造了一座容纳本地民族、中土民族、和西方教三种风格于一体的庞大寺院――故又称三样寺。建造之初设计之时整个寺院的布局就是按照上应天星斗数，下按佛经中的大千世界的布局而建造。是此地历史上第一座剃度僧人出家的寺院，也是当地唯一的一座佛、法、僧三宝齐全的正规寺院，在当地佛教界拥有极其崇高的地位。

    常言道人靠衣装佛靠金装，佛堂内装饰金碧辉煌极尽奢华。佛陀罗汉色彩艳丽，姿态造型栩栩如生。寺院规模鸿大气势磅礴层层叠叠，经阁僧舍斋堂一应俱全。主殿成方形代表世界的中心须弥山，主殿四周各建一殿代表四大部洲，四周每殿附近又建两小殿代表八小部洲。主殿左右两侧又建小殿代表日月，主殿四个角塔分黑、白、红、绿四色，用以驱魔镇煞抵御天灾人祸，保四方生灵无灾无难。

    时至午时众人來至斋堂，住寺僧人和往来朝拜的香客都可以免费的在此就餐。看着执事僧人端上的一大盘糌粑和每人一碗清粥时，众人不免面面相觑有些尴尬。原因很简单大家不约而同的想起了天葬台上蘸血喂食秃鹫的血糌粑。张圆赶紧将糌粑都尽数收进空间，众人这才略微好些，但是依然埋头不敢看其他人吃糌粑的情景。执事僧还欲再添糌粑被张圆摆手谢绝了。勉强喝完那碗清粥，众人赶紧致谢后匆匆离去。皆感叹如果内心不够强大，观看一些令人不适的场面真的会有后遗症的。为了转移大家的注意力白采芳扯起了一个话题问张圆：“这么多人白吃白喝寺院还不得被吃黄了，怎么能供应得起呀？”张圆想了想道：“香客的捐赠和还愿钱都是大到你难以想象的数目。一个香火鼎盛的寺院用财源滚滚日进斗金来形容也不为过。别看人们平日里节俭，但在这方面那可是舍得一掷千金的。”众人仔细琢磨也就了然。

    离开寺院行不几里便见路边空地上有俩人在架两堆火烧烤两只全羊。还隔着一段距离二人便热情的招手相邀，张圆见二人皆是地仙境修为，一人身着青衣面皮微黑，一人身着红袍面白如玉。二人皆都瞧着亲切，和善洒脱一派风流。知是善缘也就不多客气，拿出青稞酒众人一起喝酒吃肉。二人自我介绍白面红袍的名叫箫升，黑面青衣的名叫曹宝。二人皆是形影不离的武夷山散修，闲时遍游三山五岳或终日奕棋为乐。一次于蓬莱仙会上曾见众仙卖弄法宝，于是心生艳羡。二人暗自发誓要寻找一件力压世间所有法宝之物，可惜始终未能如愿。直到一日遇一高僧闲谈及此，得他指点言说于此地备些吃食等待诸位，则我二人所求必得如愿。众人闻言皆七嘴八舌问道：“可是那站在乌巢投石子打砸你等之人？”二人惊叹道：“奇了怪哉！你等怎得知晓？”

    张圆笑道：“既有缘分到我面前自是有缘人，又受你肉食之惠，你等只说要求取何物？只要不是十分为难，我尽满足你等就是。”二人闻言自是欣喜言说要求一件能克制天下所有法宝的法宝。言罢满眼希冀的定定望着张圆，玉天姬白采芳等人则是为他二人的狮子大开口而略感鄙夷。转而也就释然，好不容易有机会提条件，当然可着最好的条件要了，如果不行退而求其次，所得也差不到哪儿去不是吗？张圆略一沉吟有些为难问道：“你二人可身怀什么物件？”二人似有不解，心道若有甚好货还来这等您做甚？不过想归想还是东掏西摸一阵儿，最后就穷嗖嗖掏出一枚仅有的铜钱。张圆一见此物眼睛一亮，略一思索抚掌大笑道：“正是此物才有如此威能！”