第二百二十二章：天庭

    翌日，苍云派马龙峰宾馆会议大厅。精神饱满的张友仁和媳妇于芳芷一起会同众圣一道听取了书院关于封神榜一事进展的详细介绍。

    众圣方知书院一直坚持不懈的为促进此事而谋划着如此一盘大棋。原来驱魔之战落幕之后，众圣齐聚登天台讨论了两天的封神榜一事，一直也没有被搁置。始终都有人为此事严谨布局一步一步的逐渐落实着。参与其中推波助澜的还有一直不声不响的女娲娘娘。竟然也派遣所管辖的妖族参与其中搅弄风雨。做为主力的三个女妖已经隐匿于殷商都城纣王的后宫逐步削弱殷商气运――迷惑圣心祸乱殷商。

    目前的大局大概是书院分别控制两名三代弟子，一名是声名不显的姜尚字子牙，如今下山扶助西岐被奉为丞相，欲要建立王朝讨伐大逆不道的殷商王朝。站在姜子牙身后的修道界势力，是以原始天尊和道德天尊为首的阐教一派门人。

    另一名弟子还是张友仁的熟人，当年游学至饮马驿附近的野狐岭，张友仁和一帮孩子曾经救过一群狐狸。想杀狐狸一家的二人里，除了同样游历至此的武祥源，就是身为书院弟子的申公豹。此次申公豹负责撺掇以灵宝道尊为首的截教门人以及各方妖邪，协助殷商纣王讨伐自立为王反对殷商王朝的西岐武王姬发。

    姬发做为一方诸侯之首，不服天朝管束自立为王，还接纳了反出朝歌的殷商王朝重臣――武成王黄飞虎。做为王朝的统治者殷纣王怎能置之不理，第一路以晁田、晁雷为首的讨伐大军已经失败。如今已经派遣了以左道人士张桂芳为首的第二路讨伐人马前去攻打西岐。拉开了长达二十多年的漫长讨伐之路。预计这个过程殷商王朝将会先后派出三十六路兵马进行讨伐。这三十六路讨伐大军的主帅大都是申公豹撺掇来的修道之人。恰巧的是这第三十六路讨伐大军，也就是最后一路讨伐大军的带头之人，就在大天尊此次大婚的宾客之中。

    书院圣人说到此处之时还额外透露了这个秘密。

    张友仁闻言先是眉头一皱，然后笑言能来道贺的都算是我的好友，能否保其不死？佛祖忙出言解释，言说此人与我西方教有缘，届时会被带去西方极乐世界得享清静。张友仁猛然想起自己先前看破的孔宣身世，再联想他如今在殷商为将自然知道此事必是应在他的身上无疑了。

    殷商三十六路兵马讨伐西岐失败之后，由于纣王无道，天下诸侯将会一起讨伐无道的纣王帝辛。此战势如破竹经历的时间并不是很久。

    说起来这其实就是一次历经战火洗礼的王朝更迭过程。只不过是有人在背后做为推手进行谋划了而已。

    两次大战期间双方军马都会有修道之士参与期中大战。战死的修道之人，阴灵将被收入封神榜之中暂时保存。待到二十多年以后大战平息，再依据上榜之人的才能，量才施用一一封证神位管理对应的天庭事物。而这个天庭的性质就如同苍云派的掌律署一般，负责给这方天地所有的生灵定立规矩法则。而这就是张友仁做为法则的化身，停留在此界的真正意义之所在――筹建天庭。

    天庭的筹建就如同当初张友仁在苍云派组建掌律署一般。区别只不过是掌律署服务于苍云派，而天庭服务于天下苍生，服务于这方世界。

    届时将由张友仁亲自定下法则律条约束修道界的各方势力。主要是将仙凡彻底分离开来，修道之人由天庭管理，世俗之人交由人间帝王自己颁布法典治理。从此让世人不知世间有修道之人存在。还凡人世界一个相对的公平环境。

    佛道两家以及修道界的各门各派，虽然依然可以入世，但要严格做到，只传道、传法坚决不能传术、传功。也就是说道家可以宣扬道义，却不可以传播道术。佛家可以宣扬佛法，却不可以传播神功。可以广收门徒设置教坛积攒信愿之力，却不能教授神通仙术使人间界变得混乱复杂。