（66）高懿轩
（一）《品三国》读后感
观看了央视的《百家讲坛》，我认识了易中天先生，怀着极大的兴趣，我又拜读了他的《品三国》上下卷，使我明白了真正历史上的三国，也使我对三国中的历史人物有了新的了解.虽然我没有真正细看过三国演义这本书，只是看过三国演义电视剧，也没有看全，只能说对三国有一个肤浅的了解，知道一些耳熟能详的人物以及事件，具体到人物和事件的本身就更加的模糊了，但是我很喜欢易老师在《品三国》这本书对三国的讲解风格和历史态度.我不禁为易中天教授严谨的治学态度所折服.
从天下大乱到诸侯割据，从三国鼎立到重归统一的扑朔迷离的历史、一个个引人入胜的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮现在了我的脑海里，也对魏、蜀、吴三国兴衰的原因大概了解了一些.《易中天品三国》中讲述了三国时期的大事，而且非常透彻，曹操、周瑜、关羽、鲁肃、刘备、孙权等人在他的妙栩栩如生.例如：讲到空城记时，司马懿不敢上城，因为诸葛亮在上面唱“卡拉OK”，司马懿想：我上去卡拉，你还不把我“OK”了呢!
易中天对人物的刻画比较全面，这样，才更真实.读过《三国演义》，里面的伟人就是高大全式的人物，明明一点功劳，作者敢加上十二分的想象，让鬼啊神啊的都来显灵显圣，以突出人物的睿智与神圣，其实多看几遍，就很容易发现那些描述根本不靠谱.易中天对人物的评述比较真实，是因为在他看来：恶人不一定十分恶，时势、环境都是造就人向恶的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影响的.
易老师的讲解非常幽默，对历史的态度非常认真，对每个历史人物的解析力求全面真实.读完易老师的书后给我很大启发，而我们应该从他的这种严谨的治学态度中反思我们教学的态度：怎样在今后的教学中抓好常规教学，创新教法，突出重点，多问几个“为什么”，这样才能取得更多的进步.
我们知道：兴趣是学生最好的动力!是激发小学生各项能力的直接动力!我们应当多从激发学生的学习兴趣入手.让学生对教学内容感兴趣，才能引发求知的欲望，这就要求教师必须要学会运用生动活泼的教学形式，采用引人入胜的教学方法和手段，才能给学生传授丰富多样的体育知识、技术与技能，激发起学生强烈的认识兴趣和对所学技术、技能的好奇心，从而为其创造活动打下良好基础。
（二）读《师说》有感
今天看了百家讲坛康震老师《唐宋八大家》之韩愈，再次拜读韩愈的千古名篇《师说》，颇有几分感想，写出来跟大家一起交流。
《师说》里有几个观点：
1、古之学者必有师。开篇的这一句，我是觉得表达了一个观念，就是：人非“生而知之”而是“学而知之”。不知道你有没有过这样的经历，就是有很多同学经常会说，我是学某某专业的，你说的这个不适合我。我对这种说法是很不以为然的。因为人都是学而知之，不存在适合不适合的问题，只有你学不学的问题。可以这么讲，你有能力去学任何一门专业，只不过报考大学的时候你只能选择一个专业来读而已。
2、接下来谈到：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。主要批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。从《师说》中谈到的这点，就是说古时候的圣人，超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的一般人，才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。圣人能跟从老师请教，我觉得这种圣人就是有那种“空杯”的心态，否则你自己本身就是个满杯，还能学得进什么东西呢？所以，良好的“空杯”心态是一个人能不断进步的条件之一。
3、以孔子为例。引出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这点个人觉得也是很重要，有些人好为人师，但是他们意识不到“弟子不必不如师”。在现代的实践中还不只是老师之于弟子，甚至有很多人以为以前不如自己的同学，过了若干年之后那同学还是不如自己。
《师说》告诉我们，老师与弟子是辨证的一种关系，现在的老师将来可能是别人的弟子，现在的弟子将来也可能是别人的老师。我觉得在各个高校求学的莘莘学子都将成为我们国家未来的栋梁，这些《师说》中的道理还是对我们有很好的指导作用的。除此之外，我还觉得读书不能读死书，学也不能死学，要活学并且要活用。看了百家讲坛康震老师的《唐宋八大家》之韩愈部分，也才有机会来重温这《师说》。老师讲授的目的不只是让我们了解和知道，而是让我们掌握和理解，并且要和自己的实践相结合，也就是学以致用。大多数的学生都是听的时候很有道理，但是讲授完课程之后如果你让他来说一说，他们就没有任何的见解。所以我认为：我们的莘莘学子要把握这个路线:学-思-用。
（三）我的良师益友
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，我感受到诗人丰富的想象力；读“会当凌绝顶，一览众山小”，我领略到泰山的巍峨挺拔；读“大漠孤烟直，长河落日圆”，我看见了一幅壮美的图景……
在这千千万万的诗词中，记载着当时诗人心中的感受，那是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的报国志愿，那是“但愿人长久，千里共婵娟”的思念，那是“夕阳西下，断肠人在天涯”的孤寥寂寞……
诗词，是古代文人墨客为我们留下的宝贵财富；诗词，是人与人之间一种幽雅的交流；诗词，是中国文学史上的瑰宝……我们如果能经常在诗海中遨游，我们就能体会到《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白与王昌龄之间的深情厚义，我们就能体会到《逢入京使》中诗人岑参如何在思亲念家中度过慢慢长夜，我们就能体会到在《春望》中杜甫面对国破山河时的痛苦与悲情。
诗词犹如一剂良药，在你最需要它的时候，给你心灵的慰藉；诗词犹如一泓清泉，当你迷失在沙漠之中时，它会让你保持清醒的头脑，让你走出困窘；诗词犹如一场春雨，在你快要干涸之时，滋润着你，养育着你；诗词犹如一缕暖阳，在你最黑暗、最寒冷的时候，给予你光明与温暖；诗词犹如一盏明灯，当你在人生路上迷路时，它会照出一条阳光道；诗词犹如一阵微风，当你伤心流泪的时候，它会轻轻抚弄你的脸颊；诗词犹如一别热茶，在你疑惑不解，心情郁闷之时，用一缕清香来为你解闷……
诗词是我们的老师，它教给我们许多知识；诗词也是我们的朋友，只要愿意亲近他，他就随时给你启迪和智慧。这样一个良师益友，我们怎能不珍惜呢？
观看了央视的《百家讲坛》，我认识了易中天先生，怀着极大的兴趣，我又拜读了他的《品三国》上下卷，使我明白了真正历史上的三国，也使我对三国中的历史人物有了新的了解.虽然我没有真正细看过三国演义这本书，只是看过三国演义电视剧，也没有看全，只能说对三国有一个肤浅的了解，知道一些耳熟能详的人物以及事件，具体到人物和事件的本身就更加的模糊了，但是我很喜欢易老师在《品三国》这本书对三国的讲解风格和历史态度.我不禁为易中天教授严谨的治学态度所折服.
从天下大乱到诸侯割据，从三国鼎立到重归统一的扑朔迷离的历史、一个个引人入胜的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮现在了我的脑海里，也对魏、蜀、吴三国兴衰的原因大概了解了一些.《易中天品三国》中讲述了三国时期的大事，而且非常透彻，曹操、周瑜、关羽、鲁肃、刘备、孙权等人在他的妙栩栩如生.例如：讲到空城记时，司马懿不敢上城，因为诸葛亮在上面唱“卡拉OK”，司马懿想：我上去卡拉，你还不把我“OK”了呢!
易中天对人物的刻画比较全面，这样，才更真实.读过《三国演义》，里面的伟人就是高大全式的人物，明明一点功劳，作者敢加上十二分的想象，让鬼啊神啊的都来显灵显圣，以突出人物的睿智与神圣，其实多看几遍，就很容易发现那些描述根本不靠谱.易中天对人物的评述比较真实，是因为在他看来：恶人不一定十分恶，时势、环境都是造就人向恶的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影响的.
易老师的讲解非常幽默，对历史的态度非常认真，对每个历史人物的解析力求全面真实.读完易老师的书后给我很大启发，而我们应该从他的这种严谨的治学态度中反思我们教学的态度：怎样在今后的教学中抓好常规教学，创新教法，突出重点，多问几个“为什么”，这样才能取得更多的进步.
我们知道：兴趣是学生最好的动力!是激发小学生各项能力的直接动力!我们应当多从激发学生的学习兴趣入手.让学生对教学内容感兴趣，才能引发求知的欲望，这就要求教师必须要学会运用生动活泼的教学形式，采用引人入胜的教学方法和手段，才能给学生传授丰富多样的体育知识、技术与技能，激发起学生强烈的认识兴趣和对所学技术、技能的好奇心，从而为其创造活动打下良好基础。
（二）读《师说》有感
今天看了百家讲坛康震老师《唐宋八大家》之韩愈，再次拜读韩愈的千古名篇《师说》，颇有几分感想，写出来跟大家一起交流。
《师说》里有几个观点：
1、古之学者必有师。开篇的这一句，我是觉得表达了一个观念，就是：人非“生而知之”而是“学而知之”。不知道你有没有过这样的经历，就是有很多同学经常会说，我是学某某专业的，你说的这个不适合我。我对这种说法是很不以为然的。因为人都是学而知之，不存在适合不适合的问题，只有你学不学的问题。可以这么讲，你有能力去学任何一门专业，只不过报考大学的时候你只能选择一个专业来读而已。
2、接下来谈到：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。主要批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。从《师说》中谈到的这点，就是说古时候的圣人，超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的一般人，才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。圣人能跟从老师请教，我觉得这种圣人就是有那种“空杯”的心态，否则你自己本身就是个满杯，还能学得进什么东西呢？所以，良好的“空杯”心态是一个人能不断进步的条件之一。
3、以孔子为例。引出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这点个人觉得也是很重要，有些人好为人师，但是他们意识不到“弟子不必不如师”。在现代的实践中还不只是老师之于弟子，甚至有很多人以为以前不如自己的同学，过了若干年之后那同学还是不如自己。
《师说》告诉我们，老师与弟子是辨证的一种关系，现在的老师将来可能是别人的弟子，现在的弟子将来也可能是别人的老师。我觉得在各个高校求学的莘莘学子都将成为我们国家未来的栋梁，这些《师说》中的道理还是对我们有很好的指导作用的。除此之外，我还觉得读书不能读死书，学也不能死学，要活学并且要活用。看了百家讲坛康震老师的《唐宋八大家》之韩愈部分，也才有机会来重温这《师说》。老师讲授的目的不只是让我们了解和知道，而是让我们掌握和理解，并且要和自己的实践相结合，也就是学以致用。大多数的学生都是听的时候很有道理，但是讲授完课程之后如果你让他来说一说，他们就没有任何的见解。所以我认为：我们的莘莘学子要把握这个路线:学-思-用。
（三）我的良师益友
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，我感受到诗人丰富的想象力；读“会当凌绝顶，一览众山小”，我领略到泰山的巍峨挺拔；读“大漠孤烟直，长河落日圆”，我看见了一幅壮美的图景……
在这千千万万的诗词中，记载着当时诗人心中的感受，那是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的报国志愿，那是“但愿人长久，千里共婵娟”的思念，那是“夕阳西下，断肠人在天涯”的孤寥寂寞……
诗词，是古代文人墨客为我们留下的宝贵财富；诗词，是人与人之间一种幽雅的交流；诗词，是中国文学史上的瑰宝……我们如果能经常在诗海中遨游，我们就能体会到《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白与王昌龄之间的深情厚义，我们就能体会到《逢入京使》中诗人岑参如何在思亲念家中度过慢慢长夜，我们就能体会到在《春望》中杜甫面对国破山河时的痛苦与悲情。
诗词犹如一剂良药，在你最需要它的时候，给你心灵的慰藉；诗词犹如一泓清泉，当你迷失在沙漠之中时，它会让你保持清醒的头脑，让你走出困窘；诗词犹如一场春雨，在你快要干涸之时，滋润着你，养育着你；诗词犹如一缕暖阳，在你最黑暗、最寒冷的时候，给予你光明与温暖；诗词犹如一盏明灯，当你在人生路上迷路时，它会照出一条阳光道；诗词犹如一阵微风，当你伤心流泪的时候，它会轻轻抚弄你的脸颊；诗词犹如一别热茶，在你疑惑不解，心情郁闷之时，用一缕清香来为你解闷……
诗词是我们的老师，它教给我们许多知识；诗词也是我们的朋友，只要愿意亲近他，他就随时给你启迪和智慧。这样一个良师益友，我们怎能不珍惜呢？
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