目睹抓替身

    时隔1多月后的中秋节前1天，就在家人都觉得那是一个噩梦，都开始慢慢放下淡忘了。

    过中秋我们那边有个习俗，就是炒田螺，不过田里没田螺只有有农药哈。

    中秋食田螺，在清咸丰年间的《顺德县志》有记：“八月望日，尚芋食螺。”炒田螺前，田螺底部会弄掉，吃的时候，先把田螺盖拿走，把螺肉吃掉。那么，在月光之下吃田螺，田螺壳从头到尾都通了。且田螺盖与眼睛相似，因而吃田螺寓意“明目”。

    鱼塘的边围有很多养的田螺，下午放学后我们哥俩放下书包就下鱼塘了，这鱼塘我们很熟悉，就在家门口，经常在边上玩。我也掉下去过很多次，一点事没有。水不深，中心位置的水也才到我胸口。

    那天太阳很大，万里无云。我俩脱的只剩裤衩就下去了（还是小孩哈），我领先向对岸走去，因为对面岸最多田螺，开始水不深，刚没过膝盖。

    我俩有说有笑，说着说着我后面没了声音，只有轻微的＂唔＂唔＂声和水流声。

    就像有人被捂住口说不话的声音，我回头看了一眼，那沙雕正仰着头嘴巴张得很大，头部在上下浮动。

    每下去一下就有一些水进去口里，这造型我当时觉得很奇特，我说＂你渴了就回去喝水，这水不能喝＂

    说完我看他还是那样，眼神里满是着急望着我，还在那喝水，只是水位快没过口部了！

    我过去想把他举高，感觉水下有阻力，就像有衣服缠住他，我几乎用尽全力才把他举高。

    那阻力消失了，我怕回去时把我也缠住，用脚拨了几下水底，什么都没有。

    上岸后我问他，是不是抽筋了，他哭着说“不是！“

    原来有东西把他往水里拖，全身都动不了，还有只手把他口鼻捂住了，说不出话也呼吸不了。只有脚尖能动。所以在上下浮动不让更多水进来。

    回去后他当晚就发起烧来。

    溺人之处。常有人溺。即所谓求替死鬼者。当于其处。立一木标。上用极厚白洋铁板。刻南无阿弥陀佛六字。字要大。要看得远，要能经久。可息此祸。以刻此字之人之悲心。感佛之慈光加被。以后决保无有此祸。

    有好心人，在出车祸的地方，树立南无阿弥陀佛的石碑，用以镇压，是否有效？

    无论什么灾祸，都是由众生的业力造成的。

    而业力是由贪嗔痴的妄念(思想)所产生的，当妄想发展到极点时，理智就作不了主，因此就种下了祸根，造成祸事。

    当知车祸是驾驶与乘客的共业所感，由于各人业力不同，因此有死亡、残废、轻伤及毫发受损种种差别，这就叫做别业。

    根据每次车祸的报导，多半是由驾驶疏忽，或是机械失灵和天气影响造成的。

    因此有善男信女在发生车祸的路旁立碑，目的是提高驾驶的警觉，使他的思想恢复正常，所诸‘胸中正，则眸子(眼睛)了焉，胸中不正，则眸子眊焉’，眸子了焉，看的清楚，就不致出事了。

    乘客倘能时常念佛，亦能消灾解厄，转危为安，这种不可思议的义理，一般人是体会不到的。曾见有人在墙上写著‘谨防恶犬’几字，其目的是使行人注意和预防，而收到不使恶犬伤人的效果。

    如明此理，有效与否，就知道了哈。