第二十一章 展图
殷受听到帝乙说道：展图！
殷受一阵颤栗，激动的不已。
这他娘的怎么有种荆轲刺秦王的感觉啊？入戏有点深了啊。
殷受小心翼翼的展开手中的帛布，帛布缓缓展开，吸引着所有人的目光。
殷受一边展一边想，我的匕首呢？我的匕首呢？等等……匕首？
殷受越想越兴奋，竟然还有点期待着图穷匕见，来一场秦王绕柱走的戏码。
图穷了！
图穷的一刻，殷受心头一紧，呼吸急促，是时候展现真正的技术了！
图穷之时，一支新奇的毛笔赫然出现！
帝乙眼神一眯，他抬头看着紧张的殷受。
帝乙伸手拿起毛笔，然后问道：“此乃何物？”
这时候殷受只顾想着荆轲刺秦王的故事情节，一激动卡着脖子竟然说不出话来了。
一时间气氛就紧张起来了，所有人的目光都被帝乙手中的毛笔吸引着。
他们都在等待着殷受的答案，可是寿帝子竟然站在原地不言一声。
一时间，整个宫殿安静的可怕。
这时候，大祭祀突然说道：“陛下，此物为毛笔！是帝子依照天界之笔所造！”
有意思了，帝乙新奇的看着殷受：“寿儿，这毛笔有何用处？笔尖看似尖锐，实则柔弱，似乎无法刻甲留字。”
这时候殷受才从自己脑补的荆轲刺秦王的大戏中出来。
本来他都脑补到了他围着大殿中柱子，他要抓住了帝乙的袖子举着毛笔奋力一击，大祭祀嗷嗷叫着“帝负剑！帝负剑！”的时候，殷受就被大祭祀的一句话拉回来显示。
这时候殷受有听到帝乙的问题，殷受才大呼了一口气，妈妈的，原来是自己想多了。
殷受清清嗓子，开始说道：“禀告父帝，此物名为毛笔。毛笔之用，自与刀笔不同。刀笔虽坚，但是刻甲留字之时费时费力，而且一道有误难以改正。这毛笔虽柔，但却是省时省力，而且在帛布上书写文字图案都极为方便，可以提高效率。”
帝乙笑道：“寿儿，你还是太想当然了。帛布价值几何？龟甲价值几何？龟鳖之盛，多如繁星。阡陌之间，沼泽湖泊之间，取之不尽用之不竭。而帛布，一匹帛布就是一户人家十日之功！帛布虽利，但价值更甚，并不适合用来记录文字。”
殷受低头说道：“父帝容禀，寿自然知晓，龟鳖之盛与帛布之稀，龟鳖之贱与帛布之贵。但即便如此，龟鳖再盛，这亦改变不了龟鳖之弊。臣有一建议，可取代龟鳖，重新书写文字图案。”
殷受一言既出，语惊四座。
比干最先站出来，比干问道：“帝子此言当真？”
殷受智珠在握，殷受说道：“自然是真。”
比干躬身请教问道：“请帝子示下。”
比干之所以这么重视，是因为如今的商朝也是很重视教化的，不然也不会一点点发展和完善礼仪。
礼的出现和发展离不开文化的进步，而文化要想进步就必须有可供文化传承的载体。
龟甲文字虽然晦涩难懂，但确实文字文明的开端。
没有商刻在龟甲的甲骨文，就没有西周铭刻在青铜器上的金文！
虽然春秋战国的分裂，演化出了七种文字，但是因为文化的向心力，最终才有了秦始皇一统天下的书同文。
没了这些文字载体的进化，就不会有今天我们传承两千年依旧无限活力，依旧书写着的汉字！
殷受说道：“龟甲之盛，终不可长久。有道是穷则变，变则通。龟甲之弊，在场诸位大臣诸侯们肯定深有体会。龟甲大小有限，而事物纷杂，并不是一片龟甲可以完整记录。所以，因龟甲之弊，上古至今，不知道多少人与事被湮灭在历史的长河之中。”
“寿邀天之幸，得父帝之福佑，得以神游天界，得天界之福缘。寿在天界见到天界之神所行所记，皆与人间不同。天神以竹为书，以毛为笔，书写天下兴衰传奇。寿所见之，震撼不已。又想我人间记事，何其困难，龟甲之弊，何其艰难。所以，寿今天要传天界之法于人家，要以竹为书，以毛为笔，要写尽天下之言，整理天下之事。”
殷受这一通长篇大论把帝乙他们说的一愣一愣的，虽然不知道是什么意思。但是听起来感觉好厉害的样子。
其实，这样说出来，殷受还是很羞愧的。谁让他不会造纸术呢。
所以，就只能教商朝人做竹简毛笔了。
竹简这玩意，只要殷受不是傻子，他肯定可以做的出来。
殷受虽然是个现代人不假，但是他确实不会什么造纸术原理，也没法帮助这帮商朝人造出来纸张。
所以他现在只能根据自己的超前的见识帮助这个时代往竹简的时代推进一步。
毕竟竹简还是比较容易的，殷受还不至于蠢到不会做竹简的地步。
竹子这种植物不管是古代还是现代都算是取之不竭，用之不尽的材料了。
据说南方某种品种的竹子只要冒了个尖，几个月的时间就能长高几十米！
想想看，这么可怕的生长能力，这玩意能缺吗？
殷受说道：“竹是上天赐予的神物。以竹为书，以毛为笔方才是发展大道！”
竹劈成片，杀青过后，坚固耐用，不会虫蛀。
对于这个还在烧乌龟刻龟甲的时代来说，不吝于是跨时代的进步！
其实，有很多的时候，文明的进步就是一层薄薄窗户纸，只要稍稍一点就会有不一样的结果。
商朝人已经烧了几百年的乌龟，也渐渐的在其中总结出了文字的规律。
只不过，因为时代的局限他们始终没有捅破这层窗户纸。
现在殷受一言，虽然简单，但对于如今的大商来说，这简直就是暮鼓晨钟，震撼人心！
帝乙听之动容，帝乙身为至尊，他太清楚殷受说出的话的意思了。
如果，以竹为书，以毛为笔来书写天下之事。
那么君主的权威就会因此而加强，君主的意志也会因此而传播四方！
君主假借“上天”之意太久了，“上天”能成就君主，自然也会限制君主。
如果，君主的意图可以不通过龟甲占卜的占卜被左右，那该多好呀！
帝乙以及之前的商帝们，他们其实都已经受够了“上天”的旨意。
现在，殷受说出的竹简和毛笔，这好像是把原来神秘的龟甲给撬开了一个角。
这个角虽然小，但却是君主自由发挥的空间！
所以帝乙是激动的。
而作为主管礼乐之臣的商容听到殷受的这番言论后，他虽然没有帝乙那样的心情。
但是，他也异常激动，如果竹简和毛笔之利，真的那么厉害，那么他将要建立出的礼制制度就会推而广之。
到时候，大商就会成为亘古未有的礼仪之邦！
而在礼仪制度的规治之下，君君臣臣，父父子子的规则深入人心以后，大商也一定会长治久安！
帝乙激动的面色红润，他拍着殷受的肩膀，“我的好儿子！”
大臣诸侯们则都躬腰对着殷受一拜：“寿帝子智慧天成！臣等钦佩！”
殷受说的滔滔不绝，把竹简的制作，杀青，储藏等等方式都说了一遍。
殷受这时候感觉自己真的好厉害！
一时间殷受都觉得自己快要冒出圣光来了。
“啧啧啧，没想到我殷受有一天也可以推动上古时代的文明进步呀。想想这感觉还是特别爽啊！怪不得，那帮穿越者前辈们总喜欢用现代人的技术装逼打脸古代人，原来的这感觉真的好爽啊！”
殷受不由得露出了一抹傻傻的微笑。
“哎，如果我没有穿越到殷商改多好呀。唐宋元明清哪个不好呀？最起码都没神仙打架，就特么的商朝有神仙打架，这帮子神仙也他娘的是闲的蛋疼了。”
殷受一想到未来的一场即将发生的封神大战，这之前的快乐和爽感也就索然无味了。
妈的，这纣王的锅必须甩！不甩，这辈子都别想装逼打脸了！
殷受一阵颤栗，激动的不已。
这他娘的怎么有种荆轲刺秦王的感觉啊？入戏有点深了啊。
殷受小心翼翼的展开手中的帛布，帛布缓缓展开，吸引着所有人的目光。
殷受一边展一边想，我的匕首呢？我的匕首呢？等等……匕首？
殷受越想越兴奋，竟然还有点期待着图穷匕见，来一场秦王绕柱走的戏码。
图穷了！
图穷的一刻，殷受心头一紧，呼吸急促，是时候展现真正的技术了！
图穷之时，一支新奇的毛笔赫然出现！
帝乙眼神一眯，他抬头看着紧张的殷受。
帝乙伸手拿起毛笔，然后问道：“此乃何物？”
这时候殷受只顾想着荆轲刺秦王的故事情节，一激动卡着脖子竟然说不出话来了。
一时间气氛就紧张起来了，所有人的目光都被帝乙手中的毛笔吸引着。
他们都在等待着殷受的答案，可是寿帝子竟然站在原地不言一声。
一时间，整个宫殿安静的可怕。
这时候，大祭祀突然说道：“陛下，此物为毛笔！是帝子依照天界之笔所造！”
有意思了，帝乙新奇的看着殷受：“寿儿，这毛笔有何用处？笔尖看似尖锐，实则柔弱，似乎无法刻甲留字。”
这时候殷受才从自己脑补的荆轲刺秦王的大戏中出来。
本来他都脑补到了他围着大殿中柱子，他要抓住了帝乙的袖子举着毛笔奋力一击，大祭祀嗷嗷叫着“帝负剑！帝负剑！”的时候，殷受就被大祭祀的一句话拉回来显示。
这时候殷受有听到帝乙的问题，殷受才大呼了一口气，妈妈的，原来是自己想多了。
殷受清清嗓子，开始说道：“禀告父帝，此物名为毛笔。毛笔之用，自与刀笔不同。刀笔虽坚，但是刻甲留字之时费时费力，而且一道有误难以改正。这毛笔虽柔，但却是省时省力，而且在帛布上书写文字图案都极为方便，可以提高效率。”
帝乙笑道：“寿儿，你还是太想当然了。帛布价值几何？龟甲价值几何？龟鳖之盛，多如繁星。阡陌之间，沼泽湖泊之间，取之不尽用之不竭。而帛布，一匹帛布就是一户人家十日之功！帛布虽利，但价值更甚，并不适合用来记录文字。”
殷受低头说道：“父帝容禀，寿自然知晓，龟鳖之盛与帛布之稀，龟鳖之贱与帛布之贵。但即便如此，龟鳖再盛，这亦改变不了龟鳖之弊。臣有一建议，可取代龟鳖，重新书写文字图案。”
殷受一言既出，语惊四座。
比干最先站出来，比干问道：“帝子此言当真？”
殷受智珠在握，殷受说道：“自然是真。”
比干躬身请教问道：“请帝子示下。”
比干之所以这么重视，是因为如今的商朝也是很重视教化的，不然也不会一点点发展和完善礼仪。
礼的出现和发展离不开文化的进步，而文化要想进步就必须有可供文化传承的载体。
龟甲文字虽然晦涩难懂，但确实文字文明的开端。
没有商刻在龟甲的甲骨文，就没有西周铭刻在青铜器上的金文！
虽然春秋战国的分裂，演化出了七种文字，但是因为文化的向心力，最终才有了秦始皇一统天下的书同文。
没了这些文字载体的进化，就不会有今天我们传承两千年依旧无限活力，依旧书写着的汉字！
殷受说道：“龟甲之盛，终不可长久。有道是穷则变，变则通。龟甲之弊，在场诸位大臣诸侯们肯定深有体会。龟甲大小有限，而事物纷杂，并不是一片龟甲可以完整记录。所以，因龟甲之弊，上古至今，不知道多少人与事被湮灭在历史的长河之中。”
“寿邀天之幸，得父帝之福佑，得以神游天界，得天界之福缘。寿在天界见到天界之神所行所记，皆与人间不同。天神以竹为书，以毛为笔，书写天下兴衰传奇。寿所见之，震撼不已。又想我人间记事，何其困难，龟甲之弊，何其艰难。所以，寿今天要传天界之法于人家，要以竹为书，以毛为笔，要写尽天下之言，整理天下之事。”
殷受这一通长篇大论把帝乙他们说的一愣一愣的，虽然不知道是什么意思。但是听起来感觉好厉害的样子。
其实，这样说出来，殷受还是很羞愧的。谁让他不会造纸术呢。
所以，就只能教商朝人做竹简毛笔了。
竹简这玩意，只要殷受不是傻子，他肯定可以做的出来。
殷受虽然是个现代人不假，但是他确实不会什么造纸术原理，也没法帮助这帮商朝人造出来纸张。
所以他现在只能根据自己的超前的见识帮助这个时代往竹简的时代推进一步。
毕竟竹简还是比较容易的，殷受还不至于蠢到不会做竹简的地步。
竹子这种植物不管是古代还是现代都算是取之不竭，用之不尽的材料了。
据说南方某种品种的竹子只要冒了个尖，几个月的时间就能长高几十米！
想想看，这么可怕的生长能力，这玩意能缺吗？
殷受说道：“竹是上天赐予的神物。以竹为书，以毛为笔方才是发展大道！”
竹劈成片，杀青过后，坚固耐用，不会虫蛀。
对于这个还在烧乌龟刻龟甲的时代来说，不吝于是跨时代的进步！
其实，有很多的时候，文明的进步就是一层薄薄窗户纸，只要稍稍一点就会有不一样的结果。
商朝人已经烧了几百年的乌龟，也渐渐的在其中总结出了文字的规律。
只不过，因为时代的局限他们始终没有捅破这层窗户纸。
现在殷受一言，虽然简单，但对于如今的大商来说，这简直就是暮鼓晨钟，震撼人心！
帝乙听之动容，帝乙身为至尊，他太清楚殷受说出的话的意思了。
如果，以竹为书，以毛为笔来书写天下之事。
那么君主的权威就会因此而加强，君主的意志也会因此而传播四方！
君主假借“上天”之意太久了，“上天”能成就君主，自然也会限制君主。
如果，君主的意图可以不通过龟甲占卜的占卜被左右，那该多好呀！
帝乙以及之前的商帝们，他们其实都已经受够了“上天”的旨意。
现在，殷受说出的竹简和毛笔，这好像是把原来神秘的龟甲给撬开了一个角。
这个角虽然小，但却是君主自由发挥的空间！
所以帝乙是激动的。
而作为主管礼乐之臣的商容听到殷受的这番言论后，他虽然没有帝乙那样的心情。
但是，他也异常激动，如果竹简和毛笔之利，真的那么厉害，那么他将要建立出的礼制制度就会推而广之。
到时候，大商就会成为亘古未有的礼仪之邦！
而在礼仪制度的规治之下，君君臣臣，父父子子的规则深入人心以后，大商也一定会长治久安！
帝乙激动的面色红润，他拍着殷受的肩膀，“我的好儿子！”
大臣诸侯们则都躬腰对着殷受一拜：“寿帝子智慧天成！臣等钦佩！”
殷受说的滔滔不绝，把竹简的制作，杀青，储藏等等方式都说了一遍。
殷受这时候感觉自己真的好厉害！
一时间殷受都觉得自己快要冒出圣光来了。
“啧啧啧，没想到我殷受有一天也可以推动上古时代的文明进步呀。想想这感觉还是特别爽啊！怪不得，那帮穿越者前辈们总喜欢用现代人的技术装逼打脸古代人，原来的这感觉真的好爽啊！”
殷受不由得露出了一抹傻傻的微笑。
“哎，如果我没有穿越到殷商改多好呀。唐宋元明清哪个不好呀？最起码都没神仙打架，就特么的商朝有神仙打架，这帮子神仙也他娘的是闲的蛋疼了。”
殷受一想到未来的一场即将发生的封神大战，这之前的快乐和爽感也就索然无味了。
妈的，这纣王的锅必须甩！不甩，这辈子都别想装逼打脸了！
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