第七十一篇，三国时期的方士有多牛？（下）

    在写这篇文章之前，首先要纠正一个错误，在上一篇文章中写到左慈和于吉之间的对比时，说左慈比于吉牛，其实两者本来没什么可比性。左慈擅长幻术，说白了就是“障眼法”，虽然很厉害，但毕竟只是掩人耳目的一种手段。不同的是，于吉所学的道法可以治病救人，据相关资料记载，于吉还可以呼风唤雨，这就是另外一个档次了，不过左慈戏耍曹操确实精彩，而于吉死的更加可惜，不过他真的被孙策杀死了吗？其实在我看来于吉未必真的死了，或许和左慈一样不知去向，亦或者飞升成仙了也不一定。在这里也要感谢那位热心网友的纠正。

    好了，咱们继续讲故事，今天要说的这个人在三国时期也是一位非常NB的人物，他就是管辂，他擅长卜筮、相术、能通鸟语，传说管辂一生就没有失误过，可见其出神入化。那么他到底有多牛呢？据《三国志·方技传》记载，管辂之术筮与“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦”相提并论，认为“诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣”。

    管辂八九岁的时候就和别的孩子不一样，其他的孩子要么喜欢玩耍，要么喜欢读书，要么调皮捣蛋。管辂却喜欢看星星，而且为了看星星经常整晚不睡觉，每次见到了不认识的星星就去问别人，可以说是非常的敬业了。父母见他这样，怕耽误他的睡眠和学业，就要禁止他晚上再看星星，管辂却对父母说：“我虽然是个孩子，但是我就是喜欢看星星，喜欢研究天文星象，何况家禽野鸟都知道天时，人就更应该知道了。”

    父母见劝不动他，也只能无奈摇头，随他去了。管辂还经常在地上画日月星辰，说的话也与常人不同，放到现在估计会被人认为是个神经病。但在当时，很多有学识的人都认为他是一个少有的奇才。

    随着时间的推移，管辂也长大了，经过多年的努力钻研和研究，他已经精通了周易、天文地理、占卜看相和风水学，说他前知五百年，后知五百年都不为过。但他长相丑陋猥琐，而且喜欢喝酒，还喜欢和别人开玩笑，而且不分场合和对方的身份，因此当地人都喜欢他，却不尊重他，他也不以为意。

    当地有一个叫郭恩的，不知道怎么的，突然都得生病了，于是请来管辂算命。管辂来到后一顿捣鼓，就跟三兄弟说了：你们家里面有一座坟，其中有一个女人是个冤死鬼，这个女人不是你的伯母，而是叔母。以前你们生活比较困难，就有一个人想要得到她手里的几升米，于是便把她推到了井里，又怕她在井里挣扎，于是又推下去一块大石头，就把她给砸死了，死后呢，她心有不甘，向上天控诉，作为惩罚，才让你们得了这个病。

    管辂说完，郭恩只得认罪，说出了当年的那段往事。当时广平地界有个叫做刘奉林的，他的妻子得了重病，眼看就要不行了，刘奉林就把妻子死后的应用之物全都备齐了，就请来管辂想算个日子，管辂却告诉他说，他妻子的阳寿要到八月辛卯日中午才结束。果然，自此他妻子的身体越来越好，到了秋天才病发而死，和管辂所说的时间一样。

    管辂去拜见安平太守王基，王基久闻他卦象如神，就请他算卦，管辂算完说道：“会有一个贱婢生下一个男婴，这个孩子生下来就会走路，而且自己走到火炉中而死，床上也会出现一条叼着笔的大蛇，家人们可以去看望，这条蛇很快就会离开。又会有鸟飞到屋里和燕子相斗，燕子死了鸟也就飞走了，这是三件怪事。”王基听后非常害怕，就问管辂主何吉凶，管辂告诉他：“之所以出现这种情况是因为您的家住的比较远，所以会有鬼怪作祟，男孩生下来就会走是因为有妖魔驱使，蛇会叼笔是老书佐作怪，鸟燕相争是老铃坠下之故，并不是什么灾难的象征。”后来果然像管辂所说，没什么事情发生。

    又有信都县令家的女眷无故惶惧，相继得病，于是请来管辂算卦，算完说道：“您家里的北屋西头有两具男尸，一个拿着长矛，另一个拿着弓箭，拿矛的那个专门刺人的头部，拿弓箭那个专门射人的心脏，所以女眷们才头痛抬不起头，胸闷吃不下饭，只要把他们请走，就会没事了。”于是县令派人挖走了尸体，果然女眷们的病都好了。

    管辂算卦，每说必中，很多人都想请他为自己算上一卦，或问吉凶，或算前程命数，因此名动天下。清河太守华表久闻管辂之名，召他做了文学掾，又有安平赵孔曜向冀州此时裴徽推荐管辂道：“管辂性情宽厚，与世无争，且能仰观天文，下知地理，神妙如同甘父、石申，并精通《周易》，如今您喜欢研究深奥玄妙的东西，探讨微妙的道理，喜好方术，管辂正可以帮助到您。”于是裴徽召任管辂为文学从事，后来裴徽迁至钜鹿，管辂升任治中别驾。

    曹魏正始九年（公元248年），管辂当上了秀才，十二月二十八日，时任吏部尚书的何晏请管辂赴宴，当时邓飏也在。何晏对管辂说道：“听说您算卦如神，今天就请您试着为我算上一卦，看我能不能位列三公。”又问道：“最近我常梦到有十几只苍蝇落在鼻子上，怎么驱赶都赶不走，不知道主什么吉凶呢？”

    管辂呢，先是讲了一大堆大道理，然后又劝何晏要为人谦卑一些，少做些伤天害理的事情，多行善积德，这样就能够位列三公了。何晏和邓飏听后有些不高兴，闹了个不欢而散。管辂回到家里就把那些话告诉了自己的舅舅，舅舅听后痛骂了他一顿，责怪他说话太直得罪了人，管辂却对舅舅说：“我和死人说话，有什么好怕的呢？”果然，不久后何晏和邓飏因罪被处死。

    有一次管辂去看望魏郡太守钟毓，二人讨论《周易》，管辂对钟毓说：“卜筮之术可以知道您的生死之日。”钟毓有些不信，就让管辂占卜自己的生日，结果完全正确，钟毓非常惊讶，说道：“您很厉害，但我的死日只托于天，我可不敢托付给您。”言下之意是我虽然信你，但也不敢再让你给我算卦了。

    二人接着谈论天下之势，钟毓问管辂道：“当今天下能得太平吗？”管辂就说了：“而今四九天飞，利见大人，神武升建，王道文明。怎么能忧虑不平呢？”当时钟毓并不理解管辂这段话的含义，直到司马懿发起“高平陵政变”杀了曹爽，他这才醒悟。

    平原太守刘邠把印囊和山鸡毛装在一个容器中让管辂以卜筮之术猜测，管辂一猜既中，刘邠又对管辂说道：“最近这里经常有怪物出现，叫人惶恐不安，是什么原因。”管辂对他说道：“这或许是因为汉末大乱，四处征战而导致的血流成河侵染了山体而造成的，您道德高尚，上天自会保佑，希望您安抚百姓，顺应天意。”

    由此可见，管辂的算术已经达到了通神的境界，但他的寿命短暂，正元二年（公元255年），弟弟问管辂是否期望富贵，管辂却说上天给了他聪明才智，却没有给他长寿，并说自己会在四十七八的时候去世。

    果然，第二年管辂就去世了，享年四十七岁。到了大观三年（公元1009年）北宋时期，管辂因在算学方面的成就被追封为平原子。

    据《三国志·管辂传》记载，管辂逝世于正元三年（256年），四十八岁。则其出生于建安十四年（209年）。对此，裴松之注《三国志》时进行了纠正：“案辂自说，云‘本命在寅’，则建安十五年生也。至正始九年，应三十九，而传云三十六，以正元三年卒，应四十七，传云四十八，皆为不相应也。”即根据《三国志》所载管辂自己说的“吾本命在寅”，推出管辂的出生时间为建安十五年（210年），正元三年（256年）逝世时是四十七岁。

    管辂一生著述的书籍很多，如《周易通灵诀》2卷、《周易通灵要诀》1卷、《破躁经》1卷、《占箕》1卷，给后人留下了宝贵的文化遗产。《汉书·艺文志》总共著录术数类的图书仅190家，2528卷，可见，他的术数类的藏书中可以和皇家图书馆藏书相比。他经常研习的是《仰观星书》，及其一些平常的图书，世人以为他占卜灵验，有赖于他的星象之书。管辂死后葬在平原城西南周寨村西、尚庙附近，他死后，其藏书均被其好奇者所盗，陵墓也被彻底毁坏，如今已经无处可寻。