第二十章 治水三宝
开山斧，为无当圣母，龟灵圣母，金灵圣母三人一同炼制，有万禁皆破，无山不开的效用。
此宝在东海出世时，宝光大放，惊动了东海之中的无数修行者。这宝斧即便按照兵刃来说，也是洪荒之中值得一提的上品兵刃。
宝物炼成之后，三位圣母将宝斧抛进洪荒一处高山之内，留待时机出世，帮助人王治水。
且说玉玄机到了北海，依照多宝师兄嘱咐，在北海深处捉杀了一头千年修行的分水兽，取下了这分水兽额上的独角。
玉玄机心血来潮，临别时与这分水兽来世定下了师徒名分。而后带着这分水玉角，一路赶往了昆仑山玉虚宫。
历经数月才到了昆仑山附近，尚未上山，便见一隆额老翁持着鸠首桃杖，乘鹤由昆仑山顶而下。
只是凭着这一相貌，玉玄机便知道此人正是阐教门下的南极仙翁，早年间在天庭任职为南极长生大帝，只是向来停驻在昆仑山玉虚宫中，侍奉元始师伯。
同是玄门弟子，若是论起辈分来，此人当是自己的师兄。
只是想起玉鼎真人所说，这句师兄还是不说为好。
“来者可是截教玉玄机？”
“正是，奉多宝师兄法令，此来昆仑山送分水玉角。”
“玉角你且交予我罢！我这里有三枚仙杏，其中两枚你可交付给多宝道友，最后一枚是师尊特意赠予你的。
希望你日后潜心修行，扶持正道，如此也好早日得道。”
玉玄机连忙恭敬接过仙杏，然后连忙往黄河之处赶去，那里事关着一场大功德，关乎修行。
南极仙翁拿起分水玉角，乘鹤回到了玉虚宫中，在宫外落下，而后缓步进入玉虚宫大殿之内。
“启禀师尊，弟子已经将仙杏交付，并将师尊的话转述与他。
此是他送来的玉角。”
“你将玉角送往赤精子处，让他将此玉角炼成一柄宝剑，等到大禹治水，此物将有大用。”
“弟子领命！”
等到南极仙翁离去良久，元始天尊才悄然放下推演的手指，神色变幻不定。
那玉玄机到底是不是混沌魔神？凭借圣人手段来看，这一切也是如水月镜花，让人看不真切。
只知道这玉玄机绝非此界生灵，过去散尽，现身如镜月，未来又不可见。
难不成，这就是天地间的变数？所谓截教，难道真的能截取天地间的一线生机？
“无常也常，常也无常。”
元始天尊念罢，双目微阖，神念遍观天地之间，推演未来变化。
洪荒无尽，动辄数十万里之遥远！玉玄机自昆仑山往返东海紫芝崖，将两枚仙杏交给了多宝师兄，又向多宝师兄请教了这仙杏的妙用。
“这仙杏是洪荒之中第一颗杏树所结，因这仙杏树扎根于昆仑山中，故而又称昆仑仙杏。
自大师伯与师傅离开昆仑山后，这杏树便由二师伯掌管，如今也称为玉虚仙杏。
这一枚仙杏能使人肋生双翅，凡人得食，立地成仙。
若是服食两枚仙杏，除了立时成就地仙，肋生双翅外，还会使得服食者不惧雷霆，甚至获得御雷的能力。只是服食两枚后，却有着严重的后患。”
“什么后患？”
“虽立成地仙，但此后每次修行扣关都比常人修行艰难百倍。而且面貌生有异象，面色或青或紫，赤发枯槁，口中生有两枚巨齿，身躯增长一丈。
这种异常的表象是因为药力过重，导致体内五气皆逆，三花紧锁所致。若要平复异象，除非得证大罗，而这又与扣关之难相悖。
所以说这仙杏最大的用途还是用来炼丹入药。”
若说丹炼之道，对于玉玄机而言，比起推演之术还要令人不解。当初听师尊讲道之时，玉玄机将这丹炼之术当做肉身修炼之法，以身为炉，降服体内龙虎五气，调和阴阳二宝，悟出了一篇肉身玄功。
但将这同样的道理放在炼丹之上，玉玄机便真的是一窍不通了。
听得半晌多宝师兄讲解丹道，即便是知道这种机会难得，却也听得玉玄机昏昏欲睡，只听进了半分玄奥。
多宝见他如此模样，也只能无奈的挥手将他赶走，也省的看着生气。
等到玉玄机回洞府梳理了一下灵气，更改了护岛阵势后。也就立刻起身前往黄河一带。
且说黄河之处，洪水泛滥成灾已经许久，黄河附近有一个老者，多在洪水泛滥之时行舟黄河之上，救助幸存的百姓。
他闲时便游历黄河各道，记录黄河水道的起始之处还有终点。据说他还绘制了一张黄河水图，每一处分毫都详细之极。
但凡水道变换，他都是第一个知道的。他的名字叫冯夷，人们都称他为河伯，认为他是黄河的河神。
洪水泛滥之时，蛟龙肆虐横行，河伯阻拦蛟龙作恶时，受了重伤。
大禹听说了河伯的事情，所以四处寻找河伯，希望河伯能帮助他一同治理洪水。
河伯也听说了大禹的事情，他的父亲是鲧，在鲧死后，尧就任命了大禹来治理洪水。
大禹勘测山脉走势，水流动向，要以与他父亲不同的方式来治理水患。
河伯整理出来的水图终于有了作用，只是冯夷拒绝了大禹的邀请。
“我本是天帝敕封的黄河水神，司掌黄河诸事。只是黄河之内，大妖无数，我这河神有名无实，致使黄河泛滥。
你有平定水患的毅力决心，又有了我手里的水图，不久之后必定能平定水患。
今日黄河水神冯夷，只是赎罪罢了。”
河伯说罢，身化成一缕蓝烟，扎进了黄河之内，黄河附近便一阵地动山摇，水下四处更是传出蛟龙兽属的剧烈嘶吼。
大禹拿到了水图，精心钻研，终于找到了平定水患的方法，他核对水图所标注的废旧河道，峡谷，断崖，制定出来了详细的施工计划。
于是，大禹在黄河之上，开设祭坛，以人王手令，向洪荒各地传扬治水的消息，并邀请各族人民共同治水。
这消息一经传开，不仅四方族群尽皆响应，三教弟子更是早已提前到达了祭坛附近。
大能谋算，天地所钟，众生归附，如此众多因素之下，水患平定，已经指日可待了！
此宝在东海出世时，宝光大放，惊动了东海之中的无数修行者。这宝斧即便按照兵刃来说，也是洪荒之中值得一提的上品兵刃。
宝物炼成之后，三位圣母将宝斧抛进洪荒一处高山之内，留待时机出世，帮助人王治水。
且说玉玄机到了北海，依照多宝师兄嘱咐，在北海深处捉杀了一头千年修行的分水兽，取下了这分水兽额上的独角。
玉玄机心血来潮，临别时与这分水兽来世定下了师徒名分。而后带着这分水玉角，一路赶往了昆仑山玉虚宫。
历经数月才到了昆仑山附近，尚未上山，便见一隆额老翁持着鸠首桃杖，乘鹤由昆仑山顶而下。
只是凭着这一相貌，玉玄机便知道此人正是阐教门下的南极仙翁，早年间在天庭任职为南极长生大帝，只是向来停驻在昆仑山玉虚宫中，侍奉元始师伯。
同是玄门弟子，若是论起辈分来，此人当是自己的师兄。
只是想起玉鼎真人所说，这句师兄还是不说为好。
“来者可是截教玉玄机？”
“正是，奉多宝师兄法令，此来昆仑山送分水玉角。”
“玉角你且交予我罢！我这里有三枚仙杏，其中两枚你可交付给多宝道友，最后一枚是师尊特意赠予你的。
希望你日后潜心修行，扶持正道，如此也好早日得道。”
玉玄机连忙恭敬接过仙杏，然后连忙往黄河之处赶去，那里事关着一场大功德，关乎修行。
南极仙翁拿起分水玉角，乘鹤回到了玉虚宫中，在宫外落下，而后缓步进入玉虚宫大殿之内。
“启禀师尊，弟子已经将仙杏交付，并将师尊的话转述与他。
此是他送来的玉角。”
“你将玉角送往赤精子处，让他将此玉角炼成一柄宝剑，等到大禹治水，此物将有大用。”
“弟子领命！”
等到南极仙翁离去良久，元始天尊才悄然放下推演的手指，神色变幻不定。
那玉玄机到底是不是混沌魔神？凭借圣人手段来看，这一切也是如水月镜花，让人看不真切。
只知道这玉玄机绝非此界生灵，过去散尽，现身如镜月，未来又不可见。
难不成，这就是天地间的变数？所谓截教，难道真的能截取天地间的一线生机？
“无常也常，常也无常。”
元始天尊念罢，双目微阖，神念遍观天地之间，推演未来变化。
洪荒无尽，动辄数十万里之遥远！玉玄机自昆仑山往返东海紫芝崖，将两枚仙杏交给了多宝师兄，又向多宝师兄请教了这仙杏的妙用。
“这仙杏是洪荒之中第一颗杏树所结，因这仙杏树扎根于昆仑山中，故而又称昆仑仙杏。
自大师伯与师傅离开昆仑山后，这杏树便由二师伯掌管，如今也称为玉虚仙杏。
这一枚仙杏能使人肋生双翅，凡人得食，立地成仙。
若是服食两枚仙杏，除了立时成就地仙，肋生双翅外，还会使得服食者不惧雷霆，甚至获得御雷的能力。只是服食两枚后，却有着严重的后患。”
“什么后患？”
“虽立成地仙，但此后每次修行扣关都比常人修行艰难百倍。而且面貌生有异象，面色或青或紫，赤发枯槁，口中生有两枚巨齿，身躯增长一丈。
这种异常的表象是因为药力过重，导致体内五气皆逆，三花紧锁所致。若要平复异象，除非得证大罗，而这又与扣关之难相悖。
所以说这仙杏最大的用途还是用来炼丹入药。”
若说丹炼之道，对于玉玄机而言，比起推演之术还要令人不解。当初听师尊讲道之时，玉玄机将这丹炼之术当做肉身修炼之法，以身为炉，降服体内龙虎五气，调和阴阳二宝，悟出了一篇肉身玄功。
但将这同样的道理放在炼丹之上，玉玄机便真的是一窍不通了。
听得半晌多宝师兄讲解丹道，即便是知道这种机会难得，却也听得玉玄机昏昏欲睡，只听进了半分玄奥。
多宝见他如此模样，也只能无奈的挥手将他赶走，也省的看着生气。
等到玉玄机回洞府梳理了一下灵气，更改了护岛阵势后。也就立刻起身前往黄河一带。
且说黄河之处，洪水泛滥成灾已经许久，黄河附近有一个老者，多在洪水泛滥之时行舟黄河之上，救助幸存的百姓。
他闲时便游历黄河各道，记录黄河水道的起始之处还有终点。据说他还绘制了一张黄河水图，每一处分毫都详细之极。
但凡水道变换，他都是第一个知道的。他的名字叫冯夷，人们都称他为河伯，认为他是黄河的河神。
洪水泛滥之时，蛟龙肆虐横行，河伯阻拦蛟龙作恶时，受了重伤。
大禹听说了河伯的事情，所以四处寻找河伯，希望河伯能帮助他一同治理洪水。
河伯也听说了大禹的事情，他的父亲是鲧，在鲧死后，尧就任命了大禹来治理洪水。
大禹勘测山脉走势，水流动向，要以与他父亲不同的方式来治理水患。
河伯整理出来的水图终于有了作用，只是冯夷拒绝了大禹的邀请。
“我本是天帝敕封的黄河水神，司掌黄河诸事。只是黄河之内，大妖无数，我这河神有名无实，致使黄河泛滥。
你有平定水患的毅力决心，又有了我手里的水图，不久之后必定能平定水患。
今日黄河水神冯夷，只是赎罪罢了。”
河伯说罢，身化成一缕蓝烟，扎进了黄河之内，黄河附近便一阵地动山摇，水下四处更是传出蛟龙兽属的剧烈嘶吼。
大禹拿到了水图，精心钻研，终于找到了平定水患的方法，他核对水图所标注的废旧河道，峡谷，断崖，制定出来了详细的施工计划。
于是，大禹在黄河之上，开设祭坛，以人王手令，向洪荒各地传扬治水的消息，并邀请各族人民共同治水。
这消息一经传开，不仅四方族群尽皆响应，三教弟子更是早已提前到达了祭坛附近。
大能谋算，天地所钟，众生归附，如此众多因素之下，水患平定，已经指日可待了！
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