第七章 人去何需复留名
入夜，雨意渐远。正是山间过雨百花尽，落叶满地莺乱啼。
林间有两人对坐，也不怕泥水浸湿了衣袍，沉默无言。
其中青袍之人突然起身，走向身后不远处，有大小坟包十三处，都是新坟，坟上有木牌。
木牌之上，刻有豪杰子、豪杰丑、豪杰寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌十一人。
另有刀客、齐重山两名字。
不是别人，正是林间一场争斗之后留在地上的那几人。十一草寇，其中两人是从林中搬运出来的，另外两人是车夫和齐重山。
周余除了那齐重山，其他人的名字一概不知，所以用了十二地支中的前十一位作为区分，否则黄泉路上连谁是谁都分不清，想来很凄惨。
坑是白袍道人挖的，土是白袍道人埋的，木牌是白袍道人砍的，刻字也是白袍道人代劳的，只有这主意是周余想的。
但是白袍道人却是乐呵呵做完这些事，听到吩咐便回复“好的”，半句怨言也无。
周余来到坟前，拱手拜了拜。思索片刻，然后又将木牌一个个拔去，用手按按平整。
白袍道人走上前，面露疑惑，询问为何将木牌拔了。
周余不理会白袍人，自顾自行事。先是对着这些坟头念了七遍《太上救苦经》，随后将木牌丢入林间，整理了下衣衫。
脱去披在外边的藤衣后，走到白袍道人面前，郑重其事问道：“你到底是谁？”
周余念经超度之时，理理思绪，想起了一些事情，也想明白了些事情。
自己在那古怪之地，被眼前这妖人不知施展了什么神通，脑中浑浑噩噩，但在自己快要发癫发狂之时，天地翻转，下一刻便转醒过来，且在心下获得一道灵犀，只要心中默念道诀，口中喊那“清风”，便能从那处地方唤出这白袍人为自己所用。
这道灵犀来的奇怪，但不知为何周余心中却很笃定，笃定此事不会有误。
白袍道人阻拦了齐重山出手却不阻拦那女子出手，不为别的，定是他被自己唤来却极为不甘心，所以才会如此作为罢了。
白袍道人面有讥笑：“使唤我做这做那，你竟然不知我是谁？”
“你，到底是谁！”周余眼神很坚毅，若今日不问出个结果誓不罢休。
白袍道人周身略有银白光芒泛起，抬脚往上走去，步步无声，却如步步台阶，临空虚渡，“我有三清正法三篇，可传有缘。我有太上道果三枚，可渡苦厄，造金身，出轮回……”
周余斜眼冷笑，露出胸口处，原本被青铜脚刺入之处，已经不见伤口。而那青铜脚也消失不见，只留下一道金色符文呈扇形。
白袍道人见此，似乎滑了一跤，咿咿呀呀好半天，在空中又是打滚，又是抱头的，缓缓飘落，眼角余梢处挂着一抹淡笑，一边喊道：“仙师饶命，小的再也不敢了”
如此虚假的作态，周余冷冷直视之，这到底是个什么人？
周余狠下心，捡起脚边一根树枝，对准胸口处符文，道：“你若再作怪，休怪我刺破符文”。
白袍道人听得此言，顿下身形，笑的前俯后仰，翻转不停，待到笑意散了去，道：“当你这条命哪里来的，若非这金符，你受了穿胸之伤还能活？符文若毁，你顷刻间与那十三座孤坟作伴”。
那白袍人一个转身，又道：“你若毁了这金符，你死定了，这一点你自己心里应该知道。而在你之前我便已经存在，所以你死不死是一回事，我死不死是另一回事，不信便去试试。”
这话小道士是有些信的，早前被车夫一脚踢中胸口，青铜脚破胸而入处，如今还隐隐作痛，若不是有神奇造化，哪里还能得活。
那么自己能活的最大可能便是这个突然多出的金色符文，若是金符不在，应当会死。
周余不听，直摇头，冷哼一声，“那便试试”，举枝便往胸口刺去。
“停，停……”那白袍道人未料到周余真敢如此，脸色骤变，“你不要命了？”
周余双手握住树枝，停在胸口处，枝尖略微割破一些表皮，隐隐有血迹渗出。
长出一口气，你道他真的傻么？他若真傻，为何在自刺之前又摇头又冷哼，还要废话过后才动手，此举不过试探罢了。
因白袍道人的到来、青铜脚的消失、金色符文的出现，三者同时发生，联系是必然的，但周余还搞不清是什么关系。
这白袍怪人随手便将那齐重山禁锢，手段如此了得，非仙即妖。而这怪人性子极其反复无常，不像什么好人，今日若摸不清他的底细，找不出约束之法，终究是个祸患。
还有一点，周余在观中岁月，除了看看青山，擦擦堂上神像，偶尔会去常乐老道的房间找找书看。
老道士虽然平日里吃吃斋、喝喝茶，身边没几个铜钱，但是道教的一些个典籍都有收纳，有个别神神叨叨、奇奇怪怪的异志野史。周余闲得无聊，便会去看看解解闷。
其中有一本书，《符篆真解》，上面鬼画符连篇，周余还专门花了不少时间去研究过。
你当他是想去做那画符捉鬼降妖的天师？
他就是想学会画几张符，好给香客，换点香火钱。练了有月余，前面的几页符篆形似不难，难就难在神似，总感觉缺了那么点意思，说像又不像，后归纳为自己没这个天赋。
不过虽没有画成过，但是眼力劲倒练就了些，看到胸口金色符文时，着实吓了一跳。
这符文样式确实没在书上见过，但在细节处却颇有相似。甚至还有些说不清道不明的感觉在里面，不过要比着书上的纹路，复杂的多的多。
所以当是这莫名出现的符篆救了自己，也牵连出了眼前之人。周余觉得可以一试，这一试，便让他试出了些味道。
其一，这白袍人手段通神，确实厉害，但在周余自刺之时，没有去阻止，说明这白袍道人应该没有办法阻止自己动手，也不能对自己出手。
想来也是，不管灵犀因何而来，但身份关系明确的很，他是被自己所念道诀唤来的。
既然是被自己叫来的帮手，哪有打自己的道理，得是如何愚蠢之人才会弄出一个唤了人又能倒戈相向的法诀？
其二，那白袍人嘴上说着他的生死不与胸前的金色符文有关，但周余自刺之时依旧变了态度。
所以他并不希望周余破去金符，先不说生死如何，起码他在乎。
既然如此，那便还有的谈，而且必须听从周余的。
再问白袍人为何人，见周余未再下手，那白袍人总算心下稍安，理了理思绪才娓娓道来。
白袍道人姓“白”，名道湛，是个修道的道士，在一次与人争执中，被人打成重伤。后来借用青铜脚作为残魂之舍，居住至今。
而这青铜脚也是个颇为神奇的东西，内有乾坤，能保得魂魄不灭，却也因此被困于内，无法出来。
如今青铜脚化作金色符文扣印于周余胸口，也就等于周余胸口处有那乾坤，而这白道湛便是居于周余身上那处乾坤之中。
这白姓的道人说的情真意切，泪涕纵流，可越是如此，反倒有些让人不敢全然相信。但至少明白了眼前这白袍人非人，是个残缺魂魄。
周余其实有些膈应，毕竟有个男人魂魄居住在自己胸口，这算怎么一回事。但似乎也没什么办法
至于这道人在哪里修得道，与何人发生的争执，他没说，周余也不想问。
当周余让这白姓道人自行离开时，他又挤眉弄眼道，称自己离不开符文十丈远。
好个死皮赖脸又赶不走的顽货，周余只好与其约法三章。
不得随意在人前现身，凡事都得周余说了算，还有啥以后再补。
“好的，好的”白道湛答应的爽快。
不过周余心里清楚，两人之间不过是你糊弄我，我糊弄鬼。
“穿个白袍就姓白，谁信？”
两人约定完后，那白道湛又烦人的很，问了数遍周余，为何将坟上写好的牌子丢了。
周余实在拗不过，才答道：“万一那草寇的同伙来了，看着牌子，是不是得把另外两人的坟给扒了。同样的，会不会有人把那几个草寇的坟头扒了，才肯罢休？人都死了，求个入土为安，又何必分那么清楚。”
小道士做事，多是凭直觉，真要说道理，多半也是词不达意。
但白道湛听的明白，这小道士存了一份善心、一份敬畏。
立坟埋土，是免得这一十三人曝尸荒野，沦为豺狼口中肉、腹中食。
有句俗话叫“死无全尸”，多是恨之入骨之人对仇人的咒骂、诅咒。从中不难看出，世人对死后遗体的完整是非常关切的。更有宫中的阉人，千金换购完整身，为求来生做完人。
其次，人死为大，生前过往随风去，苦乐仇怨一笔消。草寇手上多数有人命在身，那齐重山一出手便取了十数人的性命，凶狠异常。
即使是那位车夫，虽是失手，却差点将周余打死。但周余依旧未动他尸体分毫，将他等好好安葬。这便是一种敬畏，对死者的敬畏。
另则，既然这一十三人都已亡故，也就不必非要分出个你我他来。待到来年，皆是草下肥料世上尘，那又何须竖牌立碑，若是有人因恨掘坟挖尸，不是平添罪过又是什么？
白道湛觉得小道士做事很是多余，撇嘴一笑，甚是不屑。不屑归不屑，却也有些意思，便不再多说什么。
林间有两人对坐，也不怕泥水浸湿了衣袍，沉默无言。
其中青袍之人突然起身，走向身后不远处，有大小坟包十三处，都是新坟，坟上有木牌。
木牌之上，刻有豪杰子、豪杰丑、豪杰寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌十一人。
另有刀客、齐重山两名字。
不是别人，正是林间一场争斗之后留在地上的那几人。十一草寇，其中两人是从林中搬运出来的，另外两人是车夫和齐重山。
周余除了那齐重山，其他人的名字一概不知，所以用了十二地支中的前十一位作为区分，否则黄泉路上连谁是谁都分不清，想来很凄惨。
坑是白袍道人挖的，土是白袍道人埋的，木牌是白袍道人砍的，刻字也是白袍道人代劳的，只有这主意是周余想的。
但是白袍道人却是乐呵呵做完这些事，听到吩咐便回复“好的”，半句怨言也无。
周余来到坟前，拱手拜了拜。思索片刻，然后又将木牌一个个拔去，用手按按平整。
白袍道人走上前，面露疑惑，询问为何将木牌拔了。
周余不理会白袍人，自顾自行事。先是对着这些坟头念了七遍《太上救苦经》，随后将木牌丢入林间，整理了下衣衫。
脱去披在外边的藤衣后，走到白袍道人面前，郑重其事问道：“你到底是谁？”
周余念经超度之时，理理思绪，想起了一些事情，也想明白了些事情。
自己在那古怪之地，被眼前这妖人不知施展了什么神通，脑中浑浑噩噩，但在自己快要发癫发狂之时，天地翻转，下一刻便转醒过来，且在心下获得一道灵犀，只要心中默念道诀，口中喊那“清风”，便能从那处地方唤出这白袍人为自己所用。
这道灵犀来的奇怪，但不知为何周余心中却很笃定，笃定此事不会有误。
白袍道人阻拦了齐重山出手却不阻拦那女子出手，不为别的，定是他被自己唤来却极为不甘心，所以才会如此作为罢了。
白袍道人面有讥笑：“使唤我做这做那，你竟然不知我是谁？”
“你，到底是谁！”周余眼神很坚毅，若今日不问出个结果誓不罢休。
白袍道人周身略有银白光芒泛起，抬脚往上走去，步步无声，却如步步台阶，临空虚渡，“我有三清正法三篇，可传有缘。我有太上道果三枚，可渡苦厄，造金身，出轮回……”
周余斜眼冷笑，露出胸口处，原本被青铜脚刺入之处，已经不见伤口。而那青铜脚也消失不见，只留下一道金色符文呈扇形。
白袍道人见此，似乎滑了一跤，咿咿呀呀好半天，在空中又是打滚，又是抱头的，缓缓飘落，眼角余梢处挂着一抹淡笑，一边喊道：“仙师饶命，小的再也不敢了”
如此虚假的作态，周余冷冷直视之，这到底是个什么人？
周余狠下心，捡起脚边一根树枝，对准胸口处符文，道：“你若再作怪，休怪我刺破符文”。
白袍道人听得此言，顿下身形，笑的前俯后仰，翻转不停，待到笑意散了去，道：“当你这条命哪里来的，若非这金符，你受了穿胸之伤还能活？符文若毁，你顷刻间与那十三座孤坟作伴”。
那白袍人一个转身，又道：“你若毁了这金符，你死定了，这一点你自己心里应该知道。而在你之前我便已经存在，所以你死不死是一回事，我死不死是另一回事，不信便去试试。”
这话小道士是有些信的，早前被车夫一脚踢中胸口，青铜脚破胸而入处，如今还隐隐作痛，若不是有神奇造化，哪里还能得活。
那么自己能活的最大可能便是这个突然多出的金色符文，若是金符不在，应当会死。
周余不听，直摇头，冷哼一声，“那便试试”，举枝便往胸口刺去。
“停，停……”那白袍道人未料到周余真敢如此，脸色骤变，“你不要命了？”
周余双手握住树枝，停在胸口处，枝尖略微割破一些表皮，隐隐有血迹渗出。
长出一口气，你道他真的傻么？他若真傻，为何在自刺之前又摇头又冷哼，还要废话过后才动手，此举不过试探罢了。
因白袍道人的到来、青铜脚的消失、金色符文的出现，三者同时发生，联系是必然的，但周余还搞不清是什么关系。
这白袍怪人随手便将那齐重山禁锢，手段如此了得，非仙即妖。而这怪人性子极其反复无常，不像什么好人，今日若摸不清他的底细，找不出约束之法，终究是个祸患。
还有一点，周余在观中岁月，除了看看青山，擦擦堂上神像，偶尔会去常乐老道的房间找找书看。
老道士虽然平日里吃吃斋、喝喝茶，身边没几个铜钱，但是道教的一些个典籍都有收纳，有个别神神叨叨、奇奇怪怪的异志野史。周余闲得无聊，便会去看看解解闷。
其中有一本书，《符篆真解》，上面鬼画符连篇，周余还专门花了不少时间去研究过。
你当他是想去做那画符捉鬼降妖的天师？
他就是想学会画几张符，好给香客，换点香火钱。练了有月余，前面的几页符篆形似不难，难就难在神似，总感觉缺了那么点意思，说像又不像，后归纳为自己没这个天赋。
不过虽没有画成过，但是眼力劲倒练就了些，看到胸口金色符文时，着实吓了一跳。
这符文样式确实没在书上见过，但在细节处却颇有相似。甚至还有些说不清道不明的感觉在里面，不过要比着书上的纹路，复杂的多的多。
所以当是这莫名出现的符篆救了自己，也牵连出了眼前之人。周余觉得可以一试，这一试，便让他试出了些味道。
其一，这白袍人手段通神，确实厉害，但在周余自刺之时，没有去阻止，说明这白袍道人应该没有办法阻止自己动手，也不能对自己出手。
想来也是，不管灵犀因何而来，但身份关系明确的很，他是被自己所念道诀唤来的。
既然是被自己叫来的帮手，哪有打自己的道理，得是如何愚蠢之人才会弄出一个唤了人又能倒戈相向的法诀？
其二，那白袍人嘴上说着他的生死不与胸前的金色符文有关，但周余自刺之时依旧变了态度。
所以他并不希望周余破去金符，先不说生死如何，起码他在乎。
既然如此，那便还有的谈，而且必须听从周余的。
再问白袍人为何人，见周余未再下手，那白袍人总算心下稍安，理了理思绪才娓娓道来。
白袍道人姓“白”，名道湛，是个修道的道士，在一次与人争执中，被人打成重伤。后来借用青铜脚作为残魂之舍，居住至今。
而这青铜脚也是个颇为神奇的东西，内有乾坤，能保得魂魄不灭，却也因此被困于内，无法出来。
如今青铜脚化作金色符文扣印于周余胸口，也就等于周余胸口处有那乾坤，而这白道湛便是居于周余身上那处乾坤之中。
这白姓的道人说的情真意切，泪涕纵流，可越是如此，反倒有些让人不敢全然相信。但至少明白了眼前这白袍人非人，是个残缺魂魄。
周余其实有些膈应，毕竟有个男人魂魄居住在自己胸口，这算怎么一回事。但似乎也没什么办法
至于这道人在哪里修得道，与何人发生的争执，他没说，周余也不想问。
当周余让这白姓道人自行离开时，他又挤眉弄眼道，称自己离不开符文十丈远。
好个死皮赖脸又赶不走的顽货，周余只好与其约法三章。
不得随意在人前现身，凡事都得周余说了算，还有啥以后再补。
“好的，好的”白道湛答应的爽快。
不过周余心里清楚，两人之间不过是你糊弄我，我糊弄鬼。
“穿个白袍就姓白，谁信？”
两人约定完后，那白道湛又烦人的很，问了数遍周余，为何将坟上写好的牌子丢了。
周余实在拗不过，才答道：“万一那草寇的同伙来了，看着牌子，是不是得把另外两人的坟给扒了。同样的，会不会有人把那几个草寇的坟头扒了，才肯罢休？人都死了，求个入土为安，又何必分那么清楚。”
小道士做事，多是凭直觉，真要说道理，多半也是词不达意。
但白道湛听的明白，这小道士存了一份善心、一份敬畏。
立坟埋土，是免得这一十三人曝尸荒野，沦为豺狼口中肉、腹中食。
有句俗话叫“死无全尸”，多是恨之入骨之人对仇人的咒骂、诅咒。从中不难看出，世人对死后遗体的完整是非常关切的。更有宫中的阉人，千金换购完整身，为求来生做完人。
其次，人死为大，生前过往随风去，苦乐仇怨一笔消。草寇手上多数有人命在身，那齐重山一出手便取了十数人的性命，凶狠异常。
即使是那位车夫，虽是失手，却差点将周余打死。但周余依旧未动他尸体分毫，将他等好好安葬。这便是一种敬畏，对死者的敬畏。
另则，既然这一十三人都已亡故，也就不必非要分出个你我他来。待到来年，皆是草下肥料世上尘，那又何须竖牌立碑，若是有人因恨掘坟挖尸，不是平添罪过又是什么？
白道湛觉得小道士做事很是多余，撇嘴一笑，甚是不屑。不屑归不屑，却也有些意思，便不再多说什么。
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