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第六十章 乌巢禅师

    走在群山峻岭间,吴景然忽然想像某唐朝来的,动不动就哭鼻子的和尚学习,找匹坐骑,就算坐骑的速度比自己慢一点也没关系。

    他发现,他还是第一次用双脚走那么远的路,还坚持了那么久的时间。

    想想,自己前几次穿越到西游世界,前后最多也就不过呆了一个月有余两个月不到。

    可这一次,光光赶路就用了近两个月时间。

    如果不是因为某种名为修仙的情节支持着吴景然,恐怕吴景然早就放弃了。

    毕竟,说到底,他自己现在都不知道自己想要的是什么,现在这么干,完全是因为他把这当场了某场真人版的RPG游戏罢了。

    作为主角,在这个自由度极高的游戏里,应该做的是盲目的打怪练级,还是先去找找什么能进阶的神兵利器或功法?

    又或者去找些能够增强自己能力的宝贝,然后再打打怪练练级,顺带着找找神兵利器?

    作为一个资深游戏狂人,吴景然告诉你,盲目的练级是没有灵魂的。

    世界那么大,不去好好逛逛,对得起世界的创造者吗?

    世界那么大,不去好好浪一浪,对得起你的奇遇吗?

    在现实世界已经够平平无奇了,难道在这个并不会真实死亡的世界里,你还要继续平平无奇下去?

    虽然还没有为自己的未来人生做出规划,但是吴景然还是不愿意在这个世界也同样平凡的,想一想吧,某个西游世界的唐唐都霸气侧漏的说出了:“我要让这天,再遮不住我的眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我的意,要那诸佛,都烟消云散。”

    虽然吴景然还没有那种要众生都明白他的意的想法,但是能够做到天遮不住眼,地埋不了心,似乎也是很牛叉很牛叉的了吧。

    所以,将这姑且当做是自己的目标的吴景然,自然的想要变强,而变强,作为一个传统的仙侠世界,靠着打怪升级得打到猴年马月去?

    自然得去找神功,找天材地宝,捡大功德什么的,才有希望成为一方大佬。

    眼下,就有一个很好的机会能够让吴景然有很大的可能获得神功秘籍,自然的,吴景然坚持了下来。

    在这一次来到这个世界的第二个月满的时候,吴景然发现了一座高山。

    山上,有一株高大的树木,还在山下的吴景然一眼就看到了在那大树上,有一个大型的鸟巢,其上红光隐现,至于这里是不是吴景然所要找的浮屠山,吴景然就不知道了。

    但考虑到现在的唐僧师徒应该已经收复了猪八戒,开始向着浮屠山而来,吴景然觉得,这里就是浮屠山的可能还是很大的,至于万一不是的话。

    恩,那大概只能证明自己跟浮屠山没有缘分,功法的事,还需要从长计议了。

    将自己的‘衣冠’打理一下,实际上也没啥好打理的,得自树妖的树甲比想象中的坚固,虽然这一路上吴景然风驰电掣的,可树甲上也就被一些坚硬的物体划出了浅浅几道伤痕,至于平时途中遇到的小妖怪们,虽然他们的爪子能够在树甲上留下痕迹,突破树甲的防御。

    可战斗结束后,吴景然给树甲输入妖力,树甲就能够自动的蠕动生长,自我修补完毕。

    所以,在吴景然重新给树甲输入一些妖力之后,树甲上面;寥寥几道划痕很快就自我修复完毕,甚至因为妖力输入太多,树甲上面还长出了一小根嫩苗,被发现了的吴景然一指头掰下来。

    打理完个人卫生之后,吴景然抱着恭敬的心态一步一步的向着山上攀爬而去。

    没有发挥出自己超越常人的体魄,就像是一个普通人一般慢慢向着山上行去。

    吴景然这是为了防止这山的主人并不希望自己打扰,万一是这样,自己慢慢上山也能充分表明自己的态度,不至于一下就被大佬打死,而如果自己能够一路顺利的抵达山上见到正主,额,那么这一趟的目的,大概率是能够完成的了。

    一路上山,吴景然倒是觉得,这山的风景特别优美,有一种难以言喻的和谐之感,特别是,在这山上,他竟然感知到了一种跟他在现实世界见到过的灵气十分相近,但更加活跃的气息。

    这山,是有主的,吴景然也就不敢贸然的吸收那种更加活跃的气息,当然了,真的要让他吸收,他一时之间,可能也不知道该怎么吸收,毕竟,在现实之中吴景然吸收灵气靠的是先将依附石粉上面的灵气连带着石粉一起吞入腹中,就算后来改良了,也是将由依附在石粉上面变成了依附在水中的灵气连着水一起送入体内,再由身体依据不知道啥原理将灵气缓慢吸收。

    可这些灵气更加活跃,似乎并没有想要依附在什么东西上面的打算,就算吴景然想要吸收,也不知道该如何下手。

    纵使吴景然特意保持着跟其他人差不多的速度,还是没多花费多少工夫,就爬到了山顶。

    山顶一株参天巨树,树冠上有以柴草为原料搭建起来的窝棚,当然了,从树下看去,吴景然觉得,那更像是一个由什么巨型鸟儿搭建的鸟窝。

    收敛起心中杂念,吴景然对着鸟巢的位置拜了一拜,同时在心中犹豫该如何说辞。

    来时一路想着能否找到浮屠山,找到浮屠山的话要怎么确认那浮屠山上的乌巢禅师是否就是他猜测的那个人,可当他找到了浮屠山,又在浮屠山山顶看到了那奇特的鸟巢之后,一时之间,反倒不知道该如何开口了。

    难道应该直截了当的问乌巢禅师是不是曾经大名鼎鼎的陆压散人?

    又或者直接挑明,说他是当年的金乌太子?

    似乎不怎么靠谱的样子,自己这么直接提出来,怕不是要被乌巢禅师给弄死咯。

    想了想,吴景然觉得,还是先不要急,平稳开局比较重要,恩,就是这样。

    “无名散修见过乌巢禅师,还请乌巢禅师现身一见。”说完,吴景然又是恭敬的拜了几拜,恩,就像是到寺庙中求神拜佛一般的拜了几拜,毕竟,不管乌巢禅师的真实身份是什么,说他是一个仙佛也没毛病不是?

    而且比起寺庙中的那泥塑的菩萨仙佛,这可是本尊,拜一拜虽然可能有危险,但大概也更灵验吧。(( ̄┰ ̄*))

    实际上,在吴景然靠近到浮屠山,并像是一个凡人一般一步一步的慢慢爬山的时候,化名陆压行走于洪荒之中的金乌太子已经有些惊疑了。

    想要成为一位洪荒大佬,有一门技艺可谓是必须掌握的,那就是推演。

    恩,就跟算命之类的一般,指指点点之后,根据一些奇奇怪怪的线索指引,推演出未来是推演,人在家中坐,便知天下事也是推演,看到一个人一件事,能够简简单单的看透他的一生是推演,能够上知天文下知地理同样是推演。

    推演,在洪荒世界可谓是一门高大上又不可或缺的技艺。

    推演水平的高低,很大程度上决定了一个人(仙,佛,妖)的上限。

    当年的巫族牛叉吧,可是人是莽夫,不会推演,这不,被人算计得死死的,如果不是后来有个慈悲的后土娘娘身化轮回,恐怕这牛叉的巫族就没了。

    当年的妖族可是当之无愧的天命主角了,更是神器大把,高手辈出,然后呢?

    因为推演技艺等级不够,被更能掐会算的大佬一通算计,跟巫族那帮子憨憨杠上了,一通猛如虎的操作之后,族内大大小小的高手被人抓的抓,杀的杀,就连当年还是小宝宝的金乌们,也因为算计,一起上班被巫族大羿一箭一只一箭一只的,连着射了九只,就连最后一只小宝宝金乌,如果不是有人拦着,估计也要一起被人射了落到地上变温泉。

    作为当年的小宝宝,金乌一族仅存的后裔,陆压曾经在学有所成之后,出山想要报仇,可是呢。

    作为当年导致他兄弟跪安了的巫族基本上都没了。

    唯一还留存着的,都跑到地府摇身一变成了官员,上头有个圣人罩着,他陆压还只是一只只有几个元会大的金乌小宝宝,实在惹不起。

    最后也就只能将仇记到了当年一场大战之后的获利方上面了。

    没错,说的就是你们这几个圣人,因为巫妖二族同归于尽了,这些圣人培养出来,用以取代天命主角的人族方才能够崛起。

    而依靠人族崛起,这些圣人们才更加完善了他们的道。

    所以,巫妖二族大战,最大的获利者说是这些个圣人也不为过。

    但还是那句话,圣人他陆压这么一只只不过几个元会的金乌小宝宝惹不起啊。

    那能怎么办?

    当然只能混吃等死了,要不还能怎么办?

    除此之外,陆压也想要尝试扩大金乌族群,恩,也就是他想要弄几个崽儿出来,当年的洪荒不也只有三只金乌吗,还是陆压他爸比妈咪的努力,才成功的将三变成了十三,虽然后来,被人打的打,杀的杀,又只剩他一只金乌了。

    今天,在尝试第N次族群扩大失败之后,金乌陆压想着,算一算,这金蝉子马上就要从自己这边过去了,要不,自己也去蹭一蹭功德?

    想来,那些算计着这件事的大佬们,应该不介意自己在这里混点油水吧。

    好歹自己现在也是有圣人罩着的。

    他们肯定不介意的吧。

    恩,如果介意自己就把那个金蝉子咒死,你不给我好处我就不让你们玩,我,一头只有几个元会的,还是个小宝宝的金乌,就是这么任性。

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