二十六、修行
武斌对于这个世界的了解并不多，在【征兵令】的信息更新后，他只知道了与五类任务有关的事情。
这五类任务分为“探索绿洲”、“占领绿洲”、“扩建绿洲”、“寻找灾源”、“解决灾难”，而这五类任务分别为他提供了与绿洲、妖族、灾难所相关的信息。
在转职后想获得军功便主要得依靠完成【任务面板】中的任务，因为猎杀低于自己等级的野怪将不会再获得格外的军功，而依靠卖野怪的尸体只能获得及其少量的军功。
而【猎场】中的环境又是一片沙漠，只有在绿洲附近能有生命存活，只能在绿洲内寻找到高级的野怪。
如今武斌的饥渴度达到了：10300/265080，想填满饥渴度就要消耗二万六千多的军功。
武斌就算一天什么都不干，每天也会消耗141点的饥渴度。
如果维持最低程度的修炼效果，每天最少需要消耗近八万的饥渴度。
武斌虽然如今有着四百六十五万多的军功，在保证最低程度的修炼效果的情况下，这些军功只足够他购买近六百天的食物。
如果让武斌放开手脚买辅助资源来修炼，这点军功不用一天他便能花完，所以寻找绿洲成为了武斌如今首要的目标。
晚上的星光远没有白天的阳光明亮，可随着武斌体质的提升，他的眼睛、耳朵、鼻子、大脑等器官都有了大幅度的提升。
在走了不知多久后，武斌通过微弱的星光发现了在十数公里外的一片绿洲。
武斌很快便来到了绿洲的边界外，但武斌不敢进入绿洲，只敢在绿洲边界外游走。
每一个绿洲都会有一名或多名妖脉境的妖族占据，妖脉境相当于体修的淬精境，比如今的武斌高出了一大境界。
妖脉境的妖族本身的感知能力非比寻常，尤其在其占领灵穴后，有着灵穴的辅助，只要愿意便能感知到绿洲内的每一个角落。
而绿洲的边界外，便是妖族无法感知到的区域。
上次武斌在进入绿洲选择占领灵穴后，所遇到LV.10级以上的野怪便是妖兽，而妖族都在LV.30级以上。
妖兽是刚懂得修行没多久的野兽，而妖脉境的妖则可以被称为妖族。
妖脉境的妖族的下限不会比同境界的体修低上太多，而体修在淬精境界后的力量、体质、敏捷这三种属性最少都在120点以上。
但能占领绿洲的妖族必然都是妖脉境中的佼佼者，属性当然不可能刚好只达到这最低值。
除了要注意妖族，还要注意妖兽，一旦深入绿洲，便随时有可能遇到妖兽，便代表着有可能随时会引来妖脉境的妖族。
妖族有着不下于人类的高等智慧，故此大部分的妖族都有收妖兽当下属的喜好。
毕竟他们都有着高等智慧，会把巡逻地盘之类麻烦的事情都交给下属。
也幸亏妖族有这个习惯，想到以前那个一无所知便冲进绿洲的自己，武斌便感到了后怕。
如果在那次的行动中，那片绿洲中的妖族不介意出去运动一下，那他就成了送上门的点心。
如今武斌算是清楚了其中的缘由，目前只敢在这片绿洲的边界上找一个角落暂时定居下来，至于捕抓妖兽，只能在以后再想想办法了。
绿洲的边界外很是荒凉，低矮的植被稀稀疏疏的排布着，有着不少在夜间行动的小动物在这期间活跃着。
武斌随便在绿洲边界外挑了个地方，打算打造成临时营地。
如今武斌的身高有四米高，普通的帐篷他用不了，而昂贵的帐篷对武斌而言不值得那个价钱。
武斌如今的物抗就达到了5522点，比许多帐篷都要坚固上许多，而帐篷自带的加快修炼功能，对如今元气满值的武斌而言并不需要。
在思考了片刻后，武斌就决定什么都不买。
在拿出【甲木灵珠】后，便坐在地上开始参悟起了被印在脑海中的《生死梧桐经》。
《生死梧桐经》中的内容太多了，如今武斌所领悟到的连皮毛都不是。
一本功法的后缀如果是《决》，则便表明了它是根据某一物的某个现象所创造的，就像火的热。
后缀是《功》的功法，则表明了它是根据某一物所创造，就像是火的整个整体，包括了热、光、燃烧、爆裂等。
后缀是《宝典》的功法，则表明了它是根据某种事物所创造的，就像火可分为许多种类，有绿火、红火、蓝火、三味真火、南明离火、涅槃之火等，都属于火这个类别。
后缀是《经》的功法，则表明了它涉及到了某个概念，就例如温度与火相关，也与冰相关，但可以通过火为媒介而参悟出温度的奥妙。
而武斌所修行的《生死梧桐经》便是通过参悟生死梧桐神树来明悟生死。
不过在明悟生死之前，武斌还得通过参悟各类植物来明悟生死梧桐神树。
在炼体境时修行还算简单，只要修炼出带有植物特性的元气就行，随后便是围绕元气的特性将其运用开发起来。
《生死梧桐经》的【第一层】LV.1~LV.3只是让自身的元气的植物特性越来越高，并且涉及到了身体的方方面面。
在修炼满元气后用元气来淬炼身体，便能让自己暂时拥有与植物一般生长的能力。
而武斌如今已经将这部分理解运用达到了近乎极限的地步，身体内能容纳元气的筋脉也全部通透，想让功法升到LV.4级便涉及到了符文。
武斌需要通过绘画符纹的方法在体表绘画出能容纳元气的符纹。
体表需要绘画的符纹与他体内的筋脉类似，但其中需要使用的材料、画法与元气运行时的不同都是武斌需要学习的。
武斌如今想提高《生死梧桐经》的熟练度便需要依靠修炼、参悟、绘符这三种方法。
三种方法缺一不可，不然等经验达到一定程度后便会陷入瓶颈再无半点精进。
拥有【征兵令】的武斌当然还能通过击杀基础属性比自己高的妖兽来获得技能经验值。
（PS:这里的基础属性指的是常态下的生命值、精神值、双抗、物攻、攻速、移速。）
不过如今想遇到基础属性比自己强的妖兽，对武斌而言倒是成了一个难题。
只有深入绿洲内部才能找到这种等级的妖兽，但妖族成为了他猎杀妖兽的最大难关。
这也是武斌尝试着去修炼的主要原因，毕竟有技能经验值这种BUG在，谁会愿意只靠自己慢慢修炼。
当武斌刚知道体修还需要学画符时，脑中便充满了问号。
他当初没有选择《五行轮回经》便是因为不喜欢繁琐与麻烦。
可在看完《生死梧桐经》附带的其它修行方法的下属功法后，武斌便明悟了。
（ps:后缀为《经》的功法传承中包含了数十本不同修行方法后缀为《宝典》级的功法作为参照。）
在修行界中跨领域去学习是很正常的事，特别是越高的境界的修行者便越是如此，高阶的修行者能说是没有任何缺点的完美存在。
而在众多修行者中跨领域最多的便是道修。
道修得学医学、学炼体、学炼气、学炼丹、学符箓、学炼器、学阵法、学风水、学神道、学推演等。
凡是能打牢根基的，能对自己日后修行有好处的，道修都会去学。
每种修行道路的理念都不一样，体修的理念是肉体无双，而道修的理念便是踏上更高的境界。
如果说体修是想依靠强大无比的肉体纵横天下，以求在世间得到大逍遥大自在。
那在道修的心中只有大道，以及能永恒追求大道的力量。
在了解过道修与其它修行者的修炼方法后，武斌自然是佩服的五体投地。
并且在确认了在众多修行方法中，体修的修行方法确实是较为“简单”的后，便老老实实地参悟起了符纹。
但武斌不知道的是，他如今涉及的所领域也脱离了普通的体修范围。
在这个世界中的每个修行者的修炼方法只能定个大概的方向，从无规定死过界限，而那些惊才绝艳的修行者接触的领域向来都会十分的广泛。
这五类任务分为“探索绿洲”、“占领绿洲”、“扩建绿洲”、“寻找灾源”、“解决灾难”，而这五类任务分别为他提供了与绿洲、妖族、灾难所相关的信息。
在转职后想获得军功便主要得依靠完成【任务面板】中的任务，因为猎杀低于自己等级的野怪将不会再获得格外的军功，而依靠卖野怪的尸体只能获得及其少量的军功。
而【猎场】中的环境又是一片沙漠，只有在绿洲附近能有生命存活，只能在绿洲内寻找到高级的野怪。
如今武斌的饥渴度达到了：10300/265080，想填满饥渴度就要消耗二万六千多的军功。
武斌就算一天什么都不干，每天也会消耗141点的饥渴度。
如果维持最低程度的修炼效果，每天最少需要消耗近八万的饥渴度。
武斌虽然如今有着四百六十五万多的军功，在保证最低程度的修炼效果的情况下，这些军功只足够他购买近六百天的食物。
如果让武斌放开手脚买辅助资源来修炼，这点军功不用一天他便能花完，所以寻找绿洲成为了武斌如今首要的目标。
晚上的星光远没有白天的阳光明亮，可随着武斌体质的提升，他的眼睛、耳朵、鼻子、大脑等器官都有了大幅度的提升。
在走了不知多久后，武斌通过微弱的星光发现了在十数公里外的一片绿洲。
武斌很快便来到了绿洲的边界外，但武斌不敢进入绿洲，只敢在绿洲边界外游走。
每一个绿洲都会有一名或多名妖脉境的妖族占据，妖脉境相当于体修的淬精境，比如今的武斌高出了一大境界。
妖脉境的妖族本身的感知能力非比寻常，尤其在其占领灵穴后，有着灵穴的辅助，只要愿意便能感知到绿洲内的每一个角落。
而绿洲的边界外，便是妖族无法感知到的区域。
上次武斌在进入绿洲选择占领灵穴后，所遇到LV.10级以上的野怪便是妖兽，而妖族都在LV.30级以上。
妖兽是刚懂得修行没多久的野兽，而妖脉境的妖则可以被称为妖族。
妖脉境的妖族的下限不会比同境界的体修低上太多，而体修在淬精境界后的力量、体质、敏捷这三种属性最少都在120点以上。
但能占领绿洲的妖族必然都是妖脉境中的佼佼者，属性当然不可能刚好只达到这最低值。
除了要注意妖族，还要注意妖兽，一旦深入绿洲，便随时有可能遇到妖兽，便代表着有可能随时会引来妖脉境的妖族。
妖族有着不下于人类的高等智慧，故此大部分的妖族都有收妖兽当下属的喜好。
毕竟他们都有着高等智慧，会把巡逻地盘之类麻烦的事情都交给下属。
也幸亏妖族有这个习惯，想到以前那个一无所知便冲进绿洲的自己，武斌便感到了后怕。
如果在那次的行动中，那片绿洲中的妖族不介意出去运动一下，那他就成了送上门的点心。
如今武斌算是清楚了其中的缘由，目前只敢在这片绿洲的边界上找一个角落暂时定居下来，至于捕抓妖兽，只能在以后再想想办法了。
绿洲的边界外很是荒凉，低矮的植被稀稀疏疏的排布着，有着不少在夜间行动的小动物在这期间活跃着。
武斌随便在绿洲边界外挑了个地方，打算打造成临时营地。
如今武斌的身高有四米高，普通的帐篷他用不了，而昂贵的帐篷对武斌而言不值得那个价钱。
武斌如今的物抗就达到了5522点，比许多帐篷都要坚固上许多，而帐篷自带的加快修炼功能，对如今元气满值的武斌而言并不需要。
在思考了片刻后，武斌就决定什么都不买。
在拿出【甲木灵珠】后，便坐在地上开始参悟起了被印在脑海中的《生死梧桐经》。
《生死梧桐经》中的内容太多了，如今武斌所领悟到的连皮毛都不是。
一本功法的后缀如果是《决》，则便表明了它是根据某一物的某个现象所创造的，就像火的热。
后缀是《功》的功法，则表明了它是根据某一物所创造，就像是火的整个整体，包括了热、光、燃烧、爆裂等。
后缀是《宝典》的功法，则表明了它是根据某种事物所创造的，就像火可分为许多种类，有绿火、红火、蓝火、三味真火、南明离火、涅槃之火等，都属于火这个类别。
后缀是《经》的功法，则表明了它涉及到了某个概念，就例如温度与火相关，也与冰相关，但可以通过火为媒介而参悟出温度的奥妙。
而武斌所修行的《生死梧桐经》便是通过参悟生死梧桐神树来明悟生死。
不过在明悟生死之前，武斌还得通过参悟各类植物来明悟生死梧桐神树。
在炼体境时修行还算简单，只要修炼出带有植物特性的元气就行，随后便是围绕元气的特性将其运用开发起来。
《生死梧桐经》的【第一层】LV.1~LV.3只是让自身的元气的植物特性越来越高，并且涉及到了身体的方方面面。
在修炼满元气后用元气来淬炼身体，便能让自己暂时拥有与植物一般生长的能力。
而武斌如今已经将这部分理解运用达到了近乎极限的地步，身体内能容纳元气的筋脉也全部通透，想让功法升到LV.4级便涉及到了符文。
武斌需要通过绘画符纹的方法在体表绘画出能容纳元气的符纹。
体表需要绘画的符纹与他体内的筋脉类似，但其中需要使用的材料、画法与元气运行时的不同都是武斌需要学习的。
武斌如今想提高《生死梧桐经》的熟练度便需要依靠修炼、参悟、绘符这三种方法。
三种方法缺一不可，不然等经验达到一定程度后便会陷入瓶颈再无半点精进。
拥有【征兵令】的武斌当然还能通过击杀基础属性比自己高的妖兽来获得技能经验值。
（PS:这里的基础属性指的是常态下的生命值、精神值、双抗、物攻、攻速、移速。）
不过如今想遇到基础属性比自己强的妖兽，对武斌而言倒是成了一个难题。
只有深入绿洲内部才能找到这种等级的妖兽，但妖族成为了他猎杀妖兽的最大难关。
这也是武斌尝试着去修炼的主要原因，毕竟有技能经验值这种BUG在，谁会愿意只靠自己慢慢修炼。
当武斌刚知道体修还需要学画符时，脑中便充满了问号。
他当初没有选择《五行轮回经》便是因为不喜欢繁琐与麻烦。
可在看完《生死梧桐经》附带的其它修行方法的下属功法后，武斌便明悟了。
（ps:后缀为《经》的功法传承中包含了数十本不同修行方法后缀为《宝典》级的功法作为参照。）
在修行界中跨领域去学习是很正常的事，特别是越高的境界的修行者便越是如此，高阶的修行者能说是没有任何缺点的完美存在。
而在众多修行者中跨领域最多的便是道修。
道修得学医学、学炼体、学炼气、学炼丹、学符箓、学炼器、学阵法、学风水、学神道、学推演等。
凡是能打牢根基的，能对自己日后修行有好处的，道修都会去学。
每种修行道路的理念都不一样，体修的理念是肉体无双，而道修的理念便是踏上更高的境界。
如果说体修是想依靠强大无比的肉体纵横天下，以求在世间得到大逍遥大自在。
那在道修的心中只有大道，以及能永恒追求大道的力量。
在了解过道修与其它修行者的修炼方法后，武斌自然是佩服的五体投地。
并且在确认了在众多修行方法中，体修的修行方法确实是较为“简单”的后，便老老实实地参悟起了符纹。
但武斌不知道的是，他如今涉及的所领域也脱离了普通的体修范围。
在这个世界中的每个修行者的修炼方法只能定个大概的方向，从无规定死过界限，而那些惊才绝艳的修行者接触的领域向来都会十分的广泛。
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