第一章至第五章 合集（二）
楔子：公元219年，农历己亥年，史上为建安二十四年。这一年是中国历史走势的重要转折点。年初，刘备大将黄忠斩杀夏候渊，攻占汉中后，刘备自封汉中王。
在荆州，关公水淹曹魏左将军于禁所率七军四万余人，生擒于禁并斩先锋庞德，威震华夏。后因曹操大将徐晃大战关公于沔水，东吴大将吕蒙袭关公后方，夺占荆州，关公败绩，为东吴擒获身亡。三国力量对比，从此发生了微妙的变化。
于禁被关羽送往江陵关押，三万多降卒食粮成为问题。关羽部下取湘关米，引发孙权不满。孙权偷袭荆州得手，于禁等降将落入孙权手中，受东吴虞翻多次羞辱。
曹操已亡，其子曹丕代汉，建立魏国。刘备为报关羽之仇，尽起倾国之兵伐吴。孙权为保江东，屈事曹魏。并遣送于禁等七军将领归魏。于禁从被擒到归魏，正好两年时间。
公元221年秋八月十八日，遣还于禁等人的车驾，傍晚时分，和使者一起，来到了洛阳南门。
“戒严了，走别的门！”洛阳南门被军兵把得铁桶相似，外面的人进不来，里面的人出不去。
南门外，数辆马车，在护卫簇拥下，缓缓前行。一位骑马走在引路将官后的，是东吴中大夫赵咨。
城里城外被挡住的士民们都好奇地远远看着，议论纷纷。以为是哪位显要人物进京了。“我看不像，这个骑马的像是东吴那边来的。”
“东吴来我大魏干什么？”“别乱说，看后面那几辆马车。里面的人，也不像是东吴的。”
就在士民小声议论之时，马蹄车尘，在城南门外的护城河停住了。只见城内，一队人在一穿紫红色衣服的官员率领迎了出来，正是魏国太尉贾诩。
赵咨下马，朝站定的贾诩一礼：“东吴使臣赵咨，见过太尉。”贾诩笑笑：“德度远来辛苦。”
赵咨道：“既为使者，不敢言劳。”赵咨回头年看了看后面几辆马车，欲言又止。
贾诩道：“赵大夫所想，老夫已知，且随驿官进城。”赵咨点点头，从袖中拿出一封文书，递给贾诩：“下官来此之意尽在此书中，还请太尉代为传达。”
贾诩收下点点头，并不回话，朝后喊道：“来呀，送赵大夫一行至馆驿。”又回过头来：“待吾商议后，再做区处。”
赵咨和东吴护卫，随驿官去了，跟在后面的几辆马车停了下来。
贾诩透过落日的余晖，依稀可见影影绰绰的士民正在指指点点。贾诩对着马车道：“诸公远涉江湖，车马劳顿，随我来。”
洛阳是建安二十五年，公元220年修建，当年十二月，魏文帝曹丕将都城迁于洛阳。
车马缓缓入城。马车中无一人作声。最前一辆马车，一位须发皆白的老者掀开马车的遮幕，此人正是从东吴归来的于禁。
于禁看着新修的洛阳都城，恍如隔梦，眼角流出了一行老泪。
两年前，在许都，魏王曹操亲自点将，命于禁领七军救樊城之围，如今归来，江山改姓，主公已薨，曾为东汉王朝国都的洛阳，于禁感觉既熟悉又陌生，不由得思绪万千。随主公曹操南征北战的情形在脑海中呈现。
于禁，东汉泰山郡巨平人，字文则，中平六年末，公元189年，于禁与曹操相识。
初平三年，公元192年，鲍信迎曹操领兖州牧，于禁与其党俱封为都伯，属将军王朗。王朗向曹操推荐于禁。曹操召见于禁，拜军司马。
随后，于禁随曹操讨吕布、征袁术，战张绣，破袁绍，一路升迁。封左将军，假节钺，爵益寿亭候，食邑一千二百户。子于圭为列候。荣宠为外姓武将之首。
“到了，请诸公下马。”于禁正思索间，贾诩来到于禁车边说道。
军士掀开马车前帘，于禁老态龙钟地下了马车，和另外四人，走到贾诩面前，长礼一揖：“罪臣于禁等人，有辱上国体统，今回国受刑，请太尉成全。”
贾诩看了一下须发皆白，身形枯槁的于禁，扶了起来：“文则老弟，何必如此自责。”眼神中既有怜惜，但隐隐中透出一丝不易觉察的鄙夷。
于禁久为大将，岂有不察觉之理。他再施一礼：“请太尉转达天听，禁等丧师辱国，就在此待罪。”贾诩安排了于禁等人住处，道：“文则言重，东吴有书在此，某现就去递交，过后王司空与诸公一起进食。”贾诩去了。
于禁在官员安排下洗漱一新，换了一身衣服。于禁察觉到，这些侍奉他的人虽然十分客气，但眼神中却透出无法掩饰的鄙夷。
于禁心如刀割，待官员起起离去，他瘦削的老脸上终于又流下两行老泪。这时，门外一位须发皆白，身着紫服的官员走了进来：“文则兄，你受苦了。”
于禁仔细一看，原来是司空王朗。于禁出征前，王朗是大理寺卿，如今已位至司空。先前，正是得王朗举荐，于禁才入曹操麾下，成为早年跟随曹操的元老级人物。如今三十年过去，自己背负降将之名而来，于禁不由唏嘘不已。
二人见礼毕，王朗叹道：“文则，你好糊涂啊。”声音中饱含失望，又有着深深的责备。
于禁看着举荐自己的王朗，一股深深的悔恨涌上心头：“禁愧负明公。”王朗示意于禁膝坐后，道：“樊城之败，乃天不作美，非战之罪。司马仲达（司马懿）与蒋子通（蒋济）早已言明。然东吴送你归国，却让陛下好生难堪。”于禁一脸茫然地看着王朗。王朗道：“东吴见刘备势大，恐不能敌，这才将您等送归上国，赵咨此次前来，向我大魏称臣，奏章言辞谦卑，表面看是结好上国，实是拉大魏下水，并试探陛下对文则你的态度。”
于禁一听懵了：“若如此，我将何以自处。”王朗没有正面回答，言道：“文则啊，自破黄巾以来，你我跟随武帝凡三十余年，武帝对你寄望既厚，信任又多，后听闻你被关羽所擒，而庞令明死战，以死报国，两相比较，武帝很是伤感。”
于禁听了，双眼泪流，道：“武帝对罪臣如何看待。”王朗道：“武帝闻令明战死，文则你投降，不由叹道：‘吾知禁三十年，何意临危处难，反不如庞德邪！’”于禁听了，欠身于地：“武皇帝深知禁心，而禁有负于先帝。”
王朗道：“我也是好奇，故有此问：文则为何降了关羽？”于禁道：“建安二十四年秋七月，禁等与令明率七军四万人欲解樊城之围，不想十数日大雨，沔水猛涨，大水突至，七军皆被水淹，禁欲力战，见数万将士，在汪洋中挣命，禁心不忍，为关羽所擒，实为水中数万将士性命。”王朗点头道：“后来三万将士皆被送至江陵，并未杀害。”
于禁道：“某在江陵，见关羽粮少，三万将士食少，本想伺机举事，不想吕子明白衣渡江，大事未起，又被掳至东吴，数受虞翻之羞辱。又听闻武帝驾崩，新皇即位，禁至此无以自诉。”王朗道：“文则，我有一事不明，尔带兵三十余年，既然大雨十余日，文则为何不移营高处？”
于禁忽然不语。王朗见于禁不答，徐徐说道：“君被关羽所擒，已与投降无异。三万精兵遭俘，荆州刺史胡修投降。河南孙狼、邺城魏讽反叛。及陛下初祚，青州兵以为天下将乱，皆鸣鼓擅去。若不是贾景伯（贾逵）建议给他们提供路费、口粮，准许他们回乡务农，青州兵必为内乱。”
于禁没想到自己被关羽所擒，虽未献一城未建一策，却和投降无异。想自己在日，军纪严明，青州兵皆不敢动。不想自己陷于关羽，竟然有这么大的连锁反应。王郎见于禁不言，继续道：“陛下初登大位，不得不封朱文博（朱灵）为高唐候，增其户邑，就是为了安青州兵之心，以镇邺城之安。”
于禁道：“朱文博素为武帝所不喜，是某收其众，严明法纪，此后，某一直镇守邺城，朱文博再不独立带兵，没想到如今已封候了。”
王朗见于禁仍不回答为何不移营，说话也就冷淡了：“如今文则归国而令明殉国，反差实在强烈，纵某等亦不好力保。”
于禁见王朗陡然间语气突变，知道自己被关羽所擒，投降被坐实，已是百口莫辩，只得叹了口气，道：“明公是想知道禁为何大雨十余日，竟然不移营，非是禁不明兵事，禁亦知包原隰险阻而屯兵乃兵家大忌，汉江之水在西南，关羽不惜数百名百姓之命，决柳首渡口之堤，扒开黄龙、普陀、青龙等五道堰口，平地水深五六丈，使禁等军营成为泽国。然禁实不能移营。”
王朗大奇：“你是左将军，假节钺，为武帝所钟爱，出征得以自专，为何不能移营？”于禁欲言又止，道：“败军之将，不敢言勇。若蒙陛下召见，禁虽死无恨。”王朗想了想，睁大眼睛道：“你是说有人不让你移营？”于禁不言，王朗道：“此时已到用饭时间，文则，请－”
洛阳皇宫殿内。
听完王朗汇报后，曹丕道：“王爱卿这样引导，于禁没有想到一死？”王朗道：“回陛下，于禁如今万念俱恢，见了陛下之后，必会求死。”曹丕笑笑：“那我和王爱卿打个赌，于禁必不会就死。”王朗正色道：“陛下，君待臣以礼，以臣下生死而行君臣之赌，臣窃以为不可。于文则凡跟先帝三十余年，未尝降节以事他人，忘陛下三思。”曹丕笑道：“景兴，刚才所言，乃戏耳。明日召见东吴使臣后，再见于禁。你先下去吧。”王朗告退，他走到四顾无人处，自思道：“难道文则被水淹七军，真是大将军曹子孝（曹仁）举措失当造成？”王朗又细思曹丕和他打赌之言，想到深处，背上不由生起一股凉意：“原来陛下早有杀禁之心，只是引而不发！”
曹丕与群臣商议之后，不顾侍中刘晔反对，决定接受孙权降魏。并于明日朝见。
如三国演义所言，黄初二年八月十九日早朝，贾诩出班奏曰：“东吴遣中大夫赵咨上表。”曹丕笑曰：“此欲退蜀兵故也。”即令召入。咨拜伏于丹墀。丕览表毕，遂问咨曰：“吴侯乃何如主也：”咨曰：“聪明、仁智、雄略之主也。”丕笑曰：“卿褒奖毋乃太甚？”咨曰：“臣非过誉也。吴侯纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行阵，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州兵不血刃，是其智也；据三江虎视天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也：以此论之，岂不为聪明、仁智、雄略之主乎？”丕又问曰：“吴主颇知学乎？”咨曰：“吴主浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略；少有余闲，博览书传，历观史籍，采其大旨，不效书生寻章摘句而已。”丕曰：“朕欲伐吴，可乎？”咨曰：“大国有征伐之兵，小国有御备之策。”丕曰：“吴畏魏乎？”咨曰：“带甲百万，江汉为池，何畏之有？”丕曰：“东吴如大夫者几人？”咨曰：“聪明特达者八九十人；如臣之辈，车载斗量，不可胜数。”丕叹曰：“使于四方，不辱君命，卿可以当之矣。”于是即降诏，命太常卿邢贞赍册封孙权为吴王，加九锡。赵咨谢恩出城。
于禁和七军护军浩周、军司马东里衮等人站在太极殿外，望着殿瓦上的太阳，内心惴惴不安。自早朝上殿前，各服色的文武百官进殿之时，除了王朗、贾诩、司马懿等一班曹操时的老臣和他打了招呼外，其他人没有理他。低首不语的于禁，听到了百官们的窃窃私语。有嘲笑，有轻视，有打趣，更多的是鄙夷。于禁在大庭广众之下，紧紧抵下了头。及至东吴使者赵咨出来，和于禁打了一下召呼，于禁才发现双脚都麻了。他整了整衣冠，忽听得内里大喊：宣益寿亭候于禁进殿。
在引礼官带领下，须发皆白的于禁等人迈进了太极殿东堂。文武百官两侧侍立，于禁站到殿中，长跪于地：“罪臣于禁，参见陛下。”，拜一下，叩三个头，走几步，拜一下，叩三个头，再走几步，拜一下，叩三个头。
站于两旁的百官，见到于禁须发皆白，不顾老迈行此大礼，内心不由生出同情心来。然而，不少官员知道于禁降而庞德战死，又想起曹操“吾知禁三十年，何意临危处难，反不如庞德邪！”的评语，厌恶之感油然而生，于是拂袖将头偏在一旁，不再理睬。
高坐于宝座上的曹丕对于禁如此跪法还算满意。见于禁九叩已毕，道：“爱卿平身。”
于禁伏于地上，道：“罪臣兵败被擒，有辱陛下圣明，愿陛下降罪。”曹丕笑道：“昔日荀林父败绩于邲，孟明视丧师於殽，一样东山再起，胜败兵家常事，于爱卿要重新振作，以功绩洗刷耻辱。”于禁听闻，流泪满面：“臣身为降虏，又不能死，一至东吴，时时思念归国，东吴虞仲翔曾说：‘不如斩之以令三军，示为人臣有二心者’”。臣早有死志，不愿死在东吴，今已得拜见陛下，心愿已了。”
就在于禁俯首听曹丕出言之时，王朗出班道：“于文则，陛下以荀林父、孟明视故事晓喻于你，而你却求一死，将置陛下天恩于何地？”于禁尚未及答，司马懿出班道：“你系先帝老臣，素以毅重，樊城一战，为水所没，非战守之所失。何求速死。”曹丕垂泪道：“荀林父、孟明视其后晋获狄土，秦霸西戎，区区小国，犹尚若斯，而况万乘乎？樊城之败，水灾暴至，确如仲达所言非战之咎，爱卿不辞辛劳，重归故国，胜败兵家常事，足见爱卿心系家国。朕赐你无罪，并拜卿为安远将军，实心用事去吧。”
于禁愣了，皇帝竟然为自己流泪，不由大为感动，痛哭于地：“臣敢不效犬马之劳，以报陛下天恩于万一。”曹丕道：“虞仲翔如此对待我大魏老臣，朕就在此设一虚座，看他什么时候来。”于禁道：“虞翻也是诚实君子，臣将以此自砺。”散骑常侍蒋济出班奏道：“于文则离大魏两年，陛下不如恩准其回泰山郡巨老家，父子团聚一番后，再来任职。”曹丕准奏。
散朝后，众人走出殿外。几位年轻官员走到于禁面前道：“恭喜于将军。”于禁正欲还礼，另一人道：好一个“身为降虏，又不能死，哈哈。”众人大笑而去。王朗、贾诩、司马懿等一班人走出殿外，看着忍受羞辱却不发一言的于禁，道：“年轻少不更事，文则切莫放在心上。”于禁道：“用兵三十年，一旦威名尽丧，当得如此。诸公之恩，容禁后报。”
见大家走远了，王朗轻声对于禁道：“文则回泰山后，可上表力辞安远将军之位，保养天年。”于禁正欲相询，王朗道：“不必多言。”头也不回地走了。
于禁奉皇命从洛阳回家，九月初进入泰山郡地界。他一路想着皇帝接见时的情形，又想着王朗教他的言语，竟然一时想不开来。
于禁老家泰山郡钜平县，在泰山郡西南。看到熟悉的庄园，于禁反倒近乡情更怯了。一想起在洛阳受人鄙夷的目光，于禁坐了一辆马车，不敢示人。到庄园门口停下，守门的家丁见几个随从赶了一辆马车，正想向前询问，一见于禁下车，不由大哭，顾不得失态，忙向前拜见，并喊了几个小厮迎接于禁，自己却跑进庄园，大喊：大公子二公子三公子，主公回来了……
于禁有二子，长子于圭，字德守，39岁，被曹操封为列候，生有一子于臬，今年13岁。二子于瀚，字德浩，25岁，生有一子于准，三岁。于瀚在家经营庄园。当天，正好二子一孙皆在庄内，将于禁迎进堂内，居中而坐，行了父子之礼。又叫庄内各宗族前来相见。
于禁见儿孙在傍，宗族人等一齐见面，内心不胜唏嘘：“不想今日得归故园。”于圭近前跪下道：“阿爹回来就好。我等三个弟兄，夜夜悬望，以为会和阿爹天涯永隔，不想今日得见，让不孝子能尽孝于万一。”
于禁看了看这些熟悉的面孔，回想中平元年（184年），黄巾乱起，自己受同乡鲍信招募，率宗族数百人参与讨伐黄巾军，30多年过去。如今这百余宗族人或战死，或老去，所剩不过十余人，皆垂垂老矣。于禁道：“我儿请起。各位不必多礼。”
于瀚流泪道：“两年之前，阿爹镇守邺城时，哪见一丝白发，如今竟成白头翁，皆是儿等过错。”于禁道：“闻圭儿任庄主，保宗室家族衣食无忧，瀚儿经营庄园，很有成色。父心甚慰。想先祖东海曼倩公，明习政事重法令。某自引军以来，以法治众无所私，皆法先祖之德。今陛下拜吾为安远将军，当如何处之？”
众不及言，那孙子于臬走了出来，闯入于禁怀中道：“爷爷须发皆白，又去忧心国事，孙子于心不忍。”于禁一愣，忽想起王朗要自己力辞之语，便道：“好，好。”
用过午饭，于禁查看了庄园一应情况。泰山郡有11县，即奉高、博、梁父、钜平、山茌、嬴、莱芜、南武阳、南城、牟平阳。自黄巾之乱起，于禁少习武艺，练射弓马，族人在钜平并不是一方世家，南城羊家才是世家大族。钜平地势平坦，柴汶河和牟汶河合流在县南部合流，名为大汶河。县往北过小漕河不远，即是泰山郡治所，天下闻名的五岳之首泰山，即在泰山郡治北边。于禁以军功升迁，所得财物皆赏赐部下，所以并没有过多余钱兼买土地，虽升至左将军，在泰山郡，最多算是一个小豪强而已。钜平地势平坦，有汶河水利，土地肥沃。三国时期，这些田庄里，没有现在常见的蔬菜如土豆、红薯、辣椒、玉米、花生、南瓜之类，这些都是后世传入中国的品种。倒是张骞通西域后，胡瓜、胡桃、胡荽、胡麻、胡萝卜、石榴等物产引入了中原地区，而桃、李、杏、梨、姜、茶叶、莲是本地品种。五谷是常见的。于瀚通《九章算术》，于计算之法比较精熟，维持了田庄经济发展，做到了自给自足。宗亲、宾客和徒附、部曲共有300余人。
用过晚饭，于禁将二子召至堂前，回想起东吴和魏国朝堂所受之辱，不由自主流下泪来。于圭问道：“朝堂之后，还有何人与家父有旧？”于禁道：“与父亲厚者，有元让（夏候惇）、文谦（乐进）如今皆已故去。文和（贾诩）唯变所适，景兴（王朗）是尔父伯乐。文远（张辽）虽亲，远在江淮，跟随子孝（曹仁）。”于圭道：“阿爹，一朝天子一朝臣，陛下虽当朝流泪，小子听闻，陛下逼鄄城侯（曹植）七兵成诗，又重用先帝所恶，阿爹属下将朱文博为高唐候，小子总觉不安。”于禁黯然道：“若家父辞去安远将军之职，乞赐回乡养老，退去六百户食邑，只食邑六百户，兴许陛下恩准了呢？”于瀚道：“照理说，我兄弟二人当为国效力，然听闻家父在朝，受尽冷眼，我二人亦绝了仕进之意，守着这些庄园，安然度日。”
三人商议定了，于禁当夜写成文书，递往洛阳而去。
洛阳，曹丕见了于禁上书，示给贾诩：“文和有何高见？”贾诩道：“文则系先帝老臣，虽兵败被俘，乃天时不济，非战之罪，今以须发皆白而辞官养老，去留之意，陛下圣裁可也。”王朗望了一眼贾诩，心道：“文和果然行事不留一尘。”曹丕望向王朗：“景兴以为如何？”王朗道：“文则自讨关羽，辗转两年，受尽苦辛仍心系故国，今心力交瘁，不复当年。陛下向日赐与安远将军之职，朝堂之上，禁不敢辞，今上表请辞，陛下听之可也。”曹丕笑道：“景兴之言，不无道理。岂不闻武皇帝有言：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。禁乃武皇帝旧将，岂可因年事已高而固辞。徐公明（徐晃）、张文远（张辽），及现在眼前诸公，哪一个不是武皇帝时大老元臣？”王朗不得已，乃道：“既如此，可召禁至许都，随可听用可也。”曹丕眼望司马懿：“仲达以为如何？”司马懿道：“王司空系老成谋国之言，召禁至许都听用，可显陛下爱护老臣之心。”曹丕道：“传旨，不许于禁辞官，宣至许都听用。”
当夜，中领军将军朱铄因曹丕召见，来到宫中。“彦才，今日收到于禁请辞表文，大臣对去留意见不一，你以为如何？”朱铄兴冲冲跑来，没想到是这么个烫手山芋，他是个急性子，不同脱口而出：“臣掌中领军将军，只知护卫陛下安全，这去留之意，未臣所过问。”曹丕笑道：“你与高唐候朱灵相厚，你可要其派人去高陵画一些壁画，中画关羽战克、庞德愤怒、于禁降服之状。”朱铄不敢问为何如此，应道：“诺。”
朱灵府。见朱铄来访，朱灵不敢怠慢。听朱铄说明来意，朱灵也是一头雾水：“向日陛下已拜于候爷为安远将军，为何今又如此？”朱铄不悦：“朱将军岂抗旨？”朱灵道：“下官不敢，凡陛下所命，灵誓死相从。”朱铄道：“你我同是宗亲，陛下必不负卿。”言罢扬长而去。
朱灵觉得很委屈。曹操在日，自己被于禁奉曹操之命夺了兵权，成为于禁下属，后来又和于禁一道镇守邺城。“文则待我，纯以国法，不徇私情，今派人画如此壁画，是陛下假我手而羞文则也。”如此思量再三。一边自己的老上司，一边是皇帝命令。在道德和前程面前，朱灵最后还是选择了后者。
黄初二年秋十月，使者来至钜平，召还于禁至许都。于禁望了望前门大汶河，又望了望身后一望无迹的田野，自觉秋风刮面，遍体生寒：“恐再不能望田园之景而享儿孙之乐也。”
于禁单独召见二子一孙：“我此去，不知何日能回，若我死于任上，尔等切不可出仕，只以耕读传家。”二子一孙不胜伤感。于禁道：“尔父当年扎营于樊城北十里，非尔父本心，乃曹子孝所定。会秋水暴涨，三万多将士水中挣命，尔父为全将士性命，不得已降关羽，谁想天意弄人。武帝殡天，魏承汉鼎，吴取荆州，非尔父所能为。从此一败掩百功，三十余年英雄化为流水。”于圭等三人不由流泪：“定奉父(祖)命。”于臬见爷爷老态龙钟，又要离家，不由哭昏于地，良久方苏。
及至醒来，于禁已经准备出发了。此时，于臬已经成为一名穿越者。
“家父，于圭，许都……”醒来后的于臬，大致知道了自己所处的时代和家庭。他和于圭于瀚，及宗族、宾客等人，站在庄园门前，正欲送于禁返许昌，于臬知道，于禁到许昌不久，就被曹丕派去出使东吴，先去高陵谒拜，最后受辱身死。
“祖父且慢，孙儿有话说。”于臬明白了自己所处的时代后，作出了决断。于禁正欲上马，见于臬突然说话，便站在那不动。于臬走到于禁面前，看着这位老态龙钟的老人，道：“祖父，孙儿愿和祖父同去，一则可以照顾祖父，二者顺便见一见风物繁华。”于禁心中一酸，见孙儿有此孝心，不觉欣慰。道：“孙儿不知，你祖父是去许都待用，并无产业在彼。何况会受人白眼，不能辱及子孙。”于臬没想到会有这一层意思。便道：“孙儿已习孝经，论语，但更想学祖父，日后驰骋沙场，为家族争光。”于禁苦笑道：“好孙儿，祖父已是如此，不知道出头何其为难。”于臬道：“祖父已要家父耕读传家，若孙儿再博取功名，就是违祖父本愿，所以还请祖父允准。”于禁见于臬一脸决绝，回想起自己20多岁时的情形，与此时颇有些相像。道：“那就依孙儿，你要勤习武艺，苦读诗书，文武双全。方不负先祖定国公之后。”
于禁走了。消失在田野尽头。
事情如正史所言的那样，于禁到达许昌后，曹丕要于禁出使吴国，并先去拜谒曹操陵墓，却看到了事先画好的关羽战克、庞德愤怒、于禁降服的壁画。于禁见到后，心血上涌，一命归天。五子良将之一，就此殒落。
钜平于家庄园感觉天要塌了。先是于圭赴许昌归葬父亲。将葬之时，又有天使宣诏，封于禁为厉候，但又封于圭袭益寿亭候爵位，食邑六百户。
除了东海郡、河南尹、河内郡等地的族人代表前来吊唁，因为谥号“厉”候的原因，洛阳方面，大多是派人送了一些奠仪，本人没有一人前来。“厉”是一种恶谥，东汉大儒郑玄，也就是刘备的师傅。在注《周礼》和《逸周书》时，对各种谥法有着详尽的解释。所谓谥，就是一生的行迹，号，就是一个人一生功过的表现。谥号好，可以把人捧上天，恶的谥号，可以把人弄得比打入十八层地狱还难受。一个人可以自已决定言行，但对你的褒贬，则要靠别人的评价。在三国，如果说出“走自己的路，让别人去说吧”的名言是不靠谱的，当时的高官或世家的评价，可以完全影响自己的人生走向。
这个“厉”字，是恶谥号之一。西周时期，国人暴动，当时的周王，谥号就是“厉”。他是一位防民之口，让子民道路以目的暴君，终至流放幽死，留万古骂名。厉，按照标准的解释，叫致戮无辜。于禁得到这个谥号，就是意指他滥杀无辜，残暴不仁。得了这个谥号，洛阳和许昌方面的王公大臣，谁还敢前来吊唁，和于禁同流合污。
于禁这一生毁了，没想到毁得这么惨，晚节不保，要知道，谥号要经过皇帝同意才可以赐予，曹丕竟然将于禁看成是一个滥杀无辜，残暴不仁的人。
于臬悲叹，自己穿越到三国也就罢了，偏偏穿越到于禁家当孙子，所谓恶谥不可洗，自己在这是什么也干不成了。
洛阳。司空府。王朗听闻曹丕给了于禁一个“厉”字谥号，不由苦笑：“文则啊，世无百胜将军。虽是曹子孝为保樊城安全让你北十里下寨，既已被擒，又不能死，陛下为安青州军之心，给你此号，非是老夫不急人之难，实是陛下不得已而为之啊。”
一切就这样结束了吗？按照礼制，于圭于瀚要为父守孝三年。于臬看到父亲叔父葬了祖父后，心恢意冷，无意仕进，当然也不可能有机会仕进了。而自己也就这样子承父业，夹起尾巴做人，直至终老。
既然不能出仕，那还是学习吧。要知道，在三国时期，不能在疆场建功，通过读书，只要你够狠，读成学霸级人物，还是有机会的。
要学习，那要有书可读。于禁不是学文的，除了于瀚那本竹简的《九章算术》，还有一简孝经，一部《论语》，实在找不到一本经学简册。没有书，那就去借吧。毕竟留在脑海里的那些四书五经只是一些片断章节，和汉注还是有差别的。
去哪借呢？三国时期，不比现在，读书可是上层人士的专利。而当时在钜平南边的曲阜孔庙，因战乱破坏很重。于臬想前想后，终于锁定了一个地方：南城羊家。
这个南城羊家可不得了，属于真正的世家。名人说出来，有一大串名字。拿近的来说，现任的泰山太守就是羊耽，其妻就是现在侍中辛毗的女儿辛宪英。上党太守羊衜，原配孔氏是汉末名士、少府孔融的女儿，继妻蔡氏是汉代大儒、左中郎将蔡邕的女儿，这样的家族，想不出名都难。羊衜的女儿羊徽瑜是司马懿长子司马师的继妻，少子羊祜，是大名鼎鼎的西晋名将。
不过羊氏家传经学，外人是很难入其门的。生于221年的羊祜，曾在《诫子书》中自言：“吾少受先君之恩，能言之年，便召以典文。年九岁，便诲以〈诗〉《书》。”9岁就开始学习诗经、尚书这类著作，要知道《尚书》佶屈聱牙，在儒家六经中是最难读懂的，其中“诰”体文献特别生涩难懂，每一句话、每一个词，往往都有多种解说。连近代国学大师王国维称自己对《尚书》所不能解者近半。可羊祜9岁就开始学习尚书了，这让于臬有种眩晕的感觉。
三国时，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经，并《公羊》、《尔雅》，是官方钦定的，东汉的蔡邕石刻熹平石经，刻的就是这些内容。去羊家一借原文通行本，或许有些希望。
“我想到城南羊家去。”于臬把自己的想法向父亲一说，立刻遭到了父亲于圭的反对：“不行。我们家是厉候之后，羊家是名门望族，去了恐怕也是自取其辱。何况你是于家长子，按礼制，一不得任官，二不得应考，三不得嫁娶，要在家守孝三年，闭门读书，谢绝世务。”
“既然这样，那小子就在祖父墓边庐墓读书吧。”于臬心中有了主意。
于圭觉得自家父逝世后，自己这个儿子就变了：“可就算你看到了五经，我们作为厉候之后，家世评定上就输了，加上没有人举荐，也出不了头啊。”于圭说的不无道理，到了东汉末年，原先的察举制成了世家门阀的专利品，没有名士的评议和推荐，你再厉害也无法出头，而当时制出的九品中正制，首先看的就是家世，品第偏重门第已成事实。作为厉候之后，家世这一关就很难过。
于臬有种想骂人的冲动，但还是克制下来了。他向于圭深施一礼:“小子即立志向学，虽千万人吾往矣，愿阿爹成全。”
在三国时，八岁以上，十五岁以下的孩童们，如果要学习，就是要认字识文，练习书法，颂读《孝经》、《论语》。于圭看着这个13岁的儿子如此决绝，也不好拂了他的意，道：“你才只有13岁，就已经学了《孝经》和《论语》。这样吧，你先在家呆着，过了春节，阿爹将你祖父所藏一部熹平石经抄本拿去读吧。”
于臬表示马上就庐墓读书。于圭不好拂了他的孝心，命在于禁墓前搭个小屋，搬了一应物事，于臬住了进去。三个月时间内，他苦练正楷字，此时看起来横平竖直。他习练用纸，叫左伯纸，是二叔前年以蚕丝换到的。这代表当时最高水平的纸，在于臬看来，也就将就着用了。
“帝舜，曰重华，协于帝。浚哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。慎徽五典，五典克从；纳于百揆，百揆时叙；宾于四门，四门穆穆；纳于大麓，烈风雷雨弗迷。”于臬在庐中大声读着《尚书》，三月的原野一片葱绿，夹杂着泥土的芬芳。“公子，吃饭了。”家仆提着食盒，来到了庐旁，于臬身着斩衰，先到于禁墓前用香炉燃了香片，然后才进食。他吃了三个月的素食，身材明显瘦削了许多。“少主这么好的学问，让我等好生羡慕。”家仆在收食食器的时候，不忘记奉承一下。
于臬擦了一下手道：“才刚开始呢，这经学，可要一部一部的学，要学深是没有尽头的。”“是是是，小人不识字，哪敢说这些。”仆人收拾好器具，道：“不过小人一定会逢人就说我家少主人的德行。”于臬道：“难道这也值得称道吗？”仆人道：“那是，前几年，咱县里不就出了一个孝子守墓，被县里推举了么，我们公子肯定比他强。”“那怎么和别人比，我们只和自已比，苟日新，日日新，作新民。”“少主人又来了，小人不懂的。”仆人收拾去了。
转眼就到了十月份，于臬守孝已经有一年，这样的日子挺苦。于臬吃了一年素食，清汤寡水，人长高了一些，但更显清瘦。他现在14岁，身高一米六八左右。于圭来看他，他向于圭一礼“敢问阿爹，我这身高是多少尺了？”于圭望了望自己的儿子，不由得笑了：“你怕是读书读过头了，你这身高，将近七尺男儿了。”“孩儿读书是用功了些，可身高自己又看不到，所以问阿爹了。”于圭道：“先说正事，前天泰山羊太守来到庄上，听说你庐墓至孝，又勤学苦读，想在冬月见一见你。”“敢问羊太守名讳。”“羊耽，字德悦。”于臬道：“可是泰山城南羊家人？”于圭道：“正是。”于臬忍住心头狂喜，漫不经心道：“不知府君见小子何意？”于圭道：“按往例，郡守于每年秋冬向朝廷申报一年的治状，可能是借机察看一下你的人品资质吧。”
于臬淡淡地说道：“小子庐墓方才一年，今年才14岁，三年尚不及其二，我想太守只不过顺带看一下而已。”于圭道：“羊家为世之大族，虽然我于家系东海定国公系子孙，但自迁到钜平以来，子弟并无优秀人才。你祖父起自行伍，从于武皇帝，若论家门世望，犹不及羊家子弟。今有太守专门召问，足见太守关心。”于臬道：“既然如此，但遵父命。”
十一月不知不觉到了，那天，于臬正在读《论语》，忽庐外一人道：“孺子可教也。”于臬出外观望，见一人，峨冠博带，气态闲雅，立于庐前，身后随从数人。于臬正惊讶间，于圭拍马而来：“太守亲自造访，竖子何敢担此大礼。还不快拜见太守。”于臬方知此人正是羊耽，忙推金山倒玉柱，往地下拜倒：“小子于臬，不知太守驾临，有失远迎，望恕怠慢之罪。”羊耽一手将于臬挽起：“适时与于候爷闲谈，言及你庐墓读书，趁候爷不备，特来一访，不想果然一表人才。”
庐墓狭小，不能容人，于臬选张大席，择一处平地铺了，太守请于圭先席地而坐，自己坐了，然后命于臬作陪。羊耽道：“近闻你庐墓读书，斩衰不脱，今日弃了从人仪仗，轻车而来，一见果然。”于臬道：“太守世家出身，小子不过一无名小辈，何敢劳太守大驾。”羊耽捻着颌下数须，道：“既然读书，必有出仕之志。”于臬道：“盖闻皇帝陛下有言：文章者，经国之大业，不朽之盛事。世事洞明，人情练达，莫不由读书而得，太守家学渊源，不以小子鄙陋，亲自见临，小子不胜惶恐，何敢言出仕。”羊耽道：“既然如此，我有一问：以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。'是什么意思？”
于臬一听，这是论语泰伯中的话，不想羊耽顺着于臬之语，随口发问，严丝合缝，不露形迹，果然饱读诗书，顺手拈来。于臬想了想，道：“这是曾子之语。以小子看来，圣人设教，欲人谦光。己虽有能，不自矜大，仍就不能之人求访能事。己之才艺虽多，犹以为少，仍就寡少之人更求所益。己之虽有，其状若无。己之虽实，其容若虚。故《易》言：谦谦君子，卑以自牧。”若炫耀聪明，以才凌人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。”于臬言及此，似乎觉得哪里有不妥之处，忙：“太守不耻下问，小子不敢辞。如此解法，还请太守斧正。”
羊耽并未正面回应，道：“你既然言及《周易》卑以自牧之语，敢问何者为谦？谦又何以为牧。”于臬有些蒙逼了，穿越之前，他读过周易不假，里面也有相关注释，但临场发挥，又要用三国时期的礼仪之法作答，拿捏不准，一旦越出相关礼法，那是会出问题的。
于臬想了想，道：“谦卦之象，是地中有山。山为高大之像，地为包容之像，地可容山，而处于下，故尊而光，卑而不可逾，是故谦为诸行之善，牧者，养也。以谦之德喻于人，是才高而不自许，德高而不自矜，功高而不自居，名高而不自誉，位高而不自傲。小子此解，不知可否？”
羊耽听了，哈哈大笑，道：“现在我为太守，为上，你是小子，为下，现上下易位，可乎？”于臬正在为能否蒙混过关忧心忡忡，见太守此问，正是和自己方才之语进行追问，如此刁钻，实不好对答，又见羊耽正望着自己，并无一丝刁难之像，反而满含期待，于臬望了一下父亲，于圭也是一脸期盼他作答之色，于臬清了清嗓子，向羊耽礼，道：“易之为位，周流六虚，变动不居。上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。一个变字，即可见上下易位，在于时而已。”羊耽听了，点了点头，对于圭道：“此子可造也。”于圭道：“小子狂悖。有辱太守清问。”羊耽道：“学《五经》，必要有注解，如此，才不致错乱，某现正有一卷康成先生的《毛诗传笺》，就送与你罢。”于臬道：“小子不敢受。”羊耽道：“某诚心赠你，所谓长者赐，不敢辞。你收下吧。”于臬道：“太守所言，固是正理，然以小子而言，可谓书非借不能读，太守所赠盛情，虽千金而难买，小子愿先借阅，待小子以手抄录之后，再行奉还。”羊耽大奇：“为何书非借不能读？”这下于臬高兴了，这句书非借不能读，乃是清代袁枚的高论，羊耽当然没有听过，他见太守下问，从容答道：“若书不是借的，自己不会去认真阅读，但是找别人借的书，就会认真读了。何况小子认真誊录之时，更会加深记忆，一想到此书是向太守所借，就会更加珍惜来之不易。于读书大有好处。”羊耽听了，哈哈大笑，道：“果然高见，既然如此，来人，将《毛诗传笺》拿来！”从人拿着用麻布包的厚厚的书籍，送到羊耽面前。羊耽将包袱递到于臬手中，于臬跪地接了，觉得有些沉重。羊耽道：“明年六月，我就派人来索书，并出三道试题，你用书作答，以观成效。”于臬谢了，目送父亲和羊耽转过山脚才进入庐中。
于臬打开包袱，见里面有十来本书，全是正楷手写，笔法认真之极，只是纸质不好。于臬暗服古人治学态度。这《毛诗传笺》是由西汉毛亨作传、东汉郑玄作笺的一本之书，称得上是中国古典第一流经学名著，在后世传授最广，影响最大。就在于臬高兴之时，又一件事令他头痛的事来了。这些书全是手抄，自己作为电脑打字一族，要是手抄起来，不累死才怪。
为了仕进，还是豁出去了。于臬想着现代高考的努力状，心也就平衡了。要知道，高考考上了名牌大学，并不代表就有工作，而古代，自己有学问，加上有人推举，是可以做官的。
在荆州，关公水淹曹魏左将军于禁所率七军四万余人，生擒于禁并斩先锋庞德，威震华夏。后因曹操大将徐晃大战关公于沔水，东吴大将吕蒙袭关公后方，夺占荆州，关公败绩，为东吴擒获身亡。三国力量对比，从此发生了微妙的变化。
于禁被关羽送往江陵关押，三万多降卒食粮成为问题。关羽部下取湘关米，引发孙权不满。孙权偷袭荆州得手，于禁等降将落入孙权手中，受东吴虞翻多次羞辱。
曹操已亡，其子曹丕代汉，建立魏国。刘备为报关羽之仇，尽起倾国之兵伐吴。孙权为保江东，屈事曹魏。并遣送于禁等七军将领归魏。于禁从被擒到归魏，正好两年时间。
公元221年秋八月十八日，遣还于禁等人的车驾，傍晚时分，和使者一起，来到了洛阳南门。
“戒严了，走别的门！”洛阳南门被军兵把得铁桶相似，外面的人进不来，里面的人出不去。
南门外，数辆马车，在护卫簇拥下，缓缓前行。一位骑马走在引路将官后的，是东吴中大夫赵咨。
城里城外被挡住的士民们都好奇地远远看着，议论纷纷。以为是哪位显要人物进京了。“我看不像，这个骑马的像是东吴那边来的。”
“东吴来我大魏干什么？”“别乱说，看后面那几辆马车。里面的人，也不像是东吴的。”
就在士民小声议论之时，马蹄车尘，在城南门外的护城河停住了。只见城内，一队人在一穿紫红色衣服的官员率领迎了出来，正是魏国太尉贾诩。
赵咨下马，朝站定的贾诩一礼：“东吴使臣赵咨，见过太尉。”贾诩笑笑：“德度远来辛苦。”
赵咨道：“既为使者，不敢言劳。”赵咨回头年看了看后面几辆马车，欲言又止。
贾诩道：“赵大夫所想，老夫已知，且随驿官进城。”赵咨点点头，从袖中拿出一封文书，递给贾诩：“下官来此之意尽在此书中，还请太尉代为传达。”
贾诩收下点点头，并不回话，朝后喊道：“来呀，送赵大夫一行至馆驿。”又回过头来：“待吾商议后，再做区处。”
赵咨和东吴护卫，随驿官去了，跟在后面的几辆马车停了下来。
贾诩透过落日的余晖，依稀可见影影绰绰的士民正在指指点点。贾诩对着马车道：“诸公远涉江湖，车马劳顿，随我来。”
洛阳是建安二十五年，公元220年修建，当年十二月，魏文帝曹丕将都城迁于洛阳。
车马缓缓入城。马车中无一人作声。最前一辆马车，一位须发皆白的老者掀开马车的遮幕，此人正是从东吴归来的于禁。
于禁看着新修的洛阳都城，恍如隔梦，眼角流出了一行老泪。
两年前，在许都，魏王曹操亲自点将，命于禁领七军救樊城之围，如今归来，江山改姓，主公已薨，曾为东汉王朝国都的洛阳，于禁感觉既熟悉又陌生，不由得思绪万千。随主公曹操南征北战的情形在脑海中呈现。
于禁，东汉泰山郡巨平人，字文则，中平六年末，公元189年，于禁与曹操相识。
初平三年，公元192年，鲍信迎曹操领兖州牧，于禁与其党俱封为都伯，属将军王朗。王朗向曹操推荐于禁。曹操召见于禁，拜军司马。
随后，于禁随曹操讨吕布、征袁术，战张绣，破袁绍，一路升迁。封左将军，假节钺，爵益寿亭候，食邑一千二百户。子于圭为列候。荣宠为外姓武将之首。
“到了，请诸公下马。”于禁正思索间，贾诩来到于禁车边说道。
军士掀开马车前帘，于禁老态龙钟地下了马车，和另外四人，走到贾诩面前，长礼一揖：“罪臣于禁等人，有辱上国体统，今回国受刑，请太尉成全。”
贾诩看了一下须发皆白，身形枯槁的于禁，扶了起来：“文则老弟，何必如此自责。”眼神中既有怜惜，但隐隐中透出一丝不易觉察的鄙夷。
于禁久为大将，岂有不察觉之理。他再施一礼：“请太尉转达天听，禁等丧师辱国，就在此待罪。”贾诩安排了于禁等人住处，道：“文则言重，东吴有书在此，某现就去递交，过后王司空与诸公一起进食。”贾诩去了。
于禁在官员安排下洗漱一新，换了一身衣服。于禁察觉到，这些侍奉他的人虽然十分客气，但眼神中却透出无法掩饰的鄙夷。
于禁心如刀割，待官员起起离去，他瘦削的老脸上终于又流下两行老泪。这时，门外一位须发皆白，身着紫服的官员走了进来：“文则兄，你受苦了。”
于禁仔细一看，原来是司空王朗。于禁出征前，王朗是大理寺卿，如今已位至司空。先前，正是得王朗举荐，于禁才入曹操麾下，成为早年跟随曹操的元老级人物。如今三十年过去，自己背负降将之名而来，于禁不由唏嘘不已。
二人见礼毕，王朗叹道：“文则，你好糊涂啊。”声音中饱含失望，又有着深深的责备。
于禁看着举荐自己的王朗，一股深深的悔恨涌上心头：“禁愧负明公。”王朗示意于禁膝坐后，道：“樊城之败，乃天不作美，非战之罪。司马仲达（司马懿）与蒋子通（蒋济）早已言明。然东吴送你归国，却让陛下好生难堪。”于禁一脸茫然地看着王朗。王朗道：“东吴见刘备势大，恐不能敌，这才将您等送归上国，赵咨此次前来，向我大魏称臣，奏章言辞谦卑，表面看是结好上国，实是拉大魏下水，并试探陛下对文则你的态度。”
于禁一听懵了：“若如此，我将何以自处。”王朗没有正面回答，言道：“文则啊，自破黄巾以来，你我跟随武帝凡三十余年，武帝对你寄望既厚，信任又多，后听闻你被关羽所擒，而庞令明死战，以死报国，两相比较，武帝很是伤感。”
于禁听了，双眼泪流，道：“武帝对罪臣如何看待。”王朗道：“武帝闻令明战死，文则你投降，不由叹道：‘吾知禁三十年，何意临危处难，反不如庞德邪！’”于禁听了，欠身于地：“武皇帝深知禁心，而禁有负于先帝。”
王朗道：“我也是好奇，故有此问：文则为何降了关羽？”于禁道：“建安二十四年秋七月，禁等与令明率七军四万人欲解樊城之围，不想十数日大雨，沔水猛涨，大水突至，七军皆被水淹，禁欲力战，见数万将士，在汪洋中挣命，禁心不忍，为关羽所擒，实为水中数万将士性命。”王朗点头道：“后来三万将士皆被送至江陵，并未杀害。”
于禁道：“某在江陵，见关羽粮少，三万将士食少，本想伺机举事，不想吕子明白衣渡江，大事未起，又被掳至东吴，数受虞翻之羞辱。又听闻武帝驾崩，新皇即位，禁至此无以自诉。”王朗道：“文则，我有一事不明，尔带兵三十余年，既然大雨十余日，文则为何不移营高处？”
于禁忽然不语。王朗见于禁不答，徐徐说道：“君被关羽所擒，已与投降无异。三万精兵遭俘，荆州刺史胡修投降。河南孙狼、邺城魏讽反叛。及陛下初祚，青州兵以为天下将乱，皆鸣鼓擅去。若不是贾景伯（贾逵）建议给他们提供路费、口粮，准许他们回乡务农，青州兵必为内乱。”
于禁没想到自己被关羽所擒，虽未献一城未建一策，却和投降无异。想自己在日，军纪严明，青州兵皆不敢动。不想自己陷于关羽，竟然有这么大的连锁反应。王郎见于禁不言，继续道：“陛下初登大位，不得不封朱文博（朱灵）为高唐候，增其户邑，就是为了安青州兵之心，以镇邺城之安。”
于禁道：“朱文博素为武帝所不喜，是某收其众，严明法纪，此后，某一直镇守邺城，朱文博再不独立带兵，没想到如今已封候了。”
王朗见于禁仍不回答为何不移营，说话也就冷淡了：“如今文则归国而令明殉国，反差实在强烈，纵某等亦不好力保。”
于禁见王朗陡然间语气突变，知道自己被关羽所擒，投降被坐实，已是百口莫辩，只得叹了口气，道：“明公是想知道禁为何大雨十余日，竟然不移营，非是禁不明兵事，禁亦知包原隰险阻而屯兵乃兵家大忌，汉江之水在西南，关羽不惜数百名百姓之命，决柳首渡口之堤，扒开黄龙、普陀、青龙等五道堰口，平地水深五六丈，使禁等军营成为泽国。然禁实不能移营。”
王朗大奇：“你是左将军，假节钺，为武帝所钟爱，出征得以自专，为何不能移营？”于禁欲言又止，道：“败军之将，不敢言勇。若蒙陛下召见，禁虽死无恨。”王朗想了想，睁大眼睛道：“你是说有人不让你移营？”于禁不言，王朗道：“此时已到用饭时间，文则，请－”
洛阳皇宫殿内。
听完王朗汇报后，曹丕道：“王爱卿这样引导，于禁没有想到一死？”王朗道：“回陛下，于禁如今万念俱恢，见了陛下之后，必会求死。”曹丕笑笑：“那我和王爱卿打个赌，于禁必不会就死。”王朗正色道：“陛下，君待臣以礼，以臣下生死而行君臣之赌，臣窃以为不可。于文则凡跟先帝三十余年，未尝降节以事他人，忘陛下三思。”曹丕笑道：“景兴，刚才所言，乃戏耳。明日召见东吴使臣后，再见于禁。你先下去吧。”王朗告退，他走到四顾无人处，自思道：“难道文则被水淹七军，真是大将军曹子孝（曹仁）举措失当造成？”王朗又细思曹丕和他打赌之言，想到深处，背上不由生起一股凉意：“原来陛下早有杀禁之心，只是引而不发！”
曹丕与群臣商议之后，不顾侍中刘晔反对，决定接受孙权降魏。并于明日朝见。
如三国演义所言，黄初二年八月十九日早朝，贾诩出班奏曰：“东吴遣中大夫赵咨上表。”曹丕笑曰：“此欲退蜀兵故也。”即令召入。咨拜伏于丹墀。丕览表毕，遂问咨曰：“吴侯乃何如主也：”咨曰：“聪明、仁智、雄略之主也。”丕笑曰：“卿褒奖毋乃太甚？”咨曰：“臣非过誉也。吴侯纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行阵，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州兵不血刃，是其智也；据三江虎视天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也：以此论之，岂不为聪明、仁智、雄略之主乎？”丕又问曰：“吴主颇知学乎？”咨曰：“吴主浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略；少有余闲，博览书传，历观史籍，采其大旨，不效书生寻章摘句而已。”丕曰：“朕欲伐吴，可乎？”咨曰：“大国有征伐之兵，小国有御备之策。”丕曰：“吴畏魏乎？”咨曰：“带甲百万，江汉为池，何畏之有？”丕曰：“东吴如大夫者几人？”咨曰：“聪明特达者八九十人；如臣之辈，车载斗量，不可胜数。”丕叹曰：“使于四方，不辱君命，卿可以当之矣。”于是即降诏，命太常卿邢贞赍册封孙权为吴王，加九锡。赵咨谢恩出城。
于禁和七军护军浩周、军司马东里衮等人站在太极殿外，望着殿瓦上的太阳，内心惴惴不安。自早朝上殿前，各服色的文武百官进殿之时，除了王朗、贾诩、司马懿等一班曹操时的老臣和他打了招呼外，其他人没有理他。低首不语的于禁，听到了百官们的窃窃私语。有嘲笑，有轻视，有打趣，更多的是鄙夷。于禁在大庭广众之下，紧紧抵下了头。及至东吴使者赵咨出来，和于禁打了一下召呼，于禁才发现双脚都麻了。他整了整衣冠，忽听得内里大喊：宣益寿亭候于禁进殿。
在引礼官带领下，须发皆白的于禁等人迈进了太极殿东堂。文武百官两侧侍立，于禁站到殿中，长跪于地：“罪臣于禁，参见陛下。”，拜一下，叩三个头，走几步，拜一下，叩三个头，再走几步，拜一下，叩三个头。
站于两旁的百官，见到于禁须发皆白，不顾老迈行此大礼，内心不由生出同情心来。然而，不少官员知道于禁降而庞德战死，又想起曹操“吾知禁三十年，何意临危处难，反不如庞德邪！”的评语，厌恶之感油然而生，于是拂袖将头偏在一旁，不再理睬。
高坐于宝座上的曹丕对于禁如此跪法还算满意。见于禁九叩已毕，道：“爱卿平身。”
于禁伏于地上，道：“罪臣兵败被擒，有辱陛下圣明，愿陛下降罪。”曹丕笑道：“昔日荀林父败绩于邲，孟明视丧师於殽，一样东山再起，胜败兵家常事，于爱卿要重新振作，以功绩洗刷耻辱。”于禁听闻，流泪满面：“臣身为降虏，又不能死，一至东吴，时时思念归国，东吴虞仲翔曾说：‘不如斩之以令三军，示为人臣有二心者’”。臣早有死志，不愿死在东吴，今已得拜见陛下，心愿已了。”
就在于禁俯首听曹丕出言之时，王朗出班道：“于文则，陛下以荀林父、孟明视故事晓喻于你，而你却求一死，将置陛下天恩于何地？”于禁尚未及答，司马懿出班道：“你系先帝老臣，素以毅重，樊城一战，为水所没，非战守之所失。何求速死。”曹丕垂泪道：“荀林父、孟明视其后晋获狄土，秦霸西戎，区区小国，犹尚若斯，而况万乘乎？樊城之败，水灾暴至，确如仲达所言非战之咎，爱卿不辞辛劳，重归故国，胜败兵家常事，足见爱卿心系家国。朕赐你无罪，并拜卿为安远将军，实心用事去吧。”
于禁愣了，皇帝竟然为自己流泪，不由大为感动，痛哭于地：“臣敢不效犬马之劳，以报陛下天恩于万一。”曹丕道：“虞仲翔如此对待我大魏老臣，朕就在此设一虚座，看他什么时候来。”于禁道：“虞翻也是诚实君子，臣将以此自砺。”散骑常侍蒋济出班奏道：“于文则离大魏两年，陛下不如恩准其回泰山郡巨老家，父子团聚一番后，再来任职。”曹丕准奏。
散朝后，众人走出殿外。几位年轻官员走到于禁面前道：“恭喜于将军。”于禁正欲还礼，另一人道：好一个“身为降虏，又不能死，哈哈。”众人大笑而去。王朗、贾诩、司马懿等一班人走出殿外，看着忍受羞辱却不发一言的于禁，道：“年轻少不更事，文则切莫放在心上。”于禁道：“用兵三十年，一旦威名尽丧，当得如此。诸公之恩，容禁后报。”
见大家走远了，王朗轻声对于禁道：“文则回泰山后，可上表力辞安远将军之位，保养天年。”于禁正欲相询，王朗道：“不必多言。”头也不回地走了。
于禁奉皇命从洛阳回家，九月初进入泰山郡地界。他一路想着皇帝接见时的情形，又想着王朗教他的言语，竟然一时想不开来。
于禁老家泰山郡钜平县，在泰山郡西南。看到熟悉的庄园，于禁反倒近乡情更怯了。一想起在洛阳受人鄙夷的目光，于禁坐了一辆马车，不敢示人。到庄园门口停下，守门的家丁见几个随从赶了一辆马车，正想向前询问，一见于禁下车，不由大哭，顾不得失态，忙向前拜见，并喊了几个小厮迎接于禁，自己却跑进庄园，大喊：大公子二公子三公子，主公回来了……
于禁有二子，长子于圭，字德守，39岁，被曹操封为列候，生有一子于臬，今年13岁。二子于瀚，字德浩，25岁，生有一子于准，三岁。于瀚在家经营庄园。当天，正好二子一孙皆在庄内，将于禁迎进堂内，居中而坐，行了父子之礼。又叫庄内各宗族前来相见。
于禁见儿孙在傍，宗族人等一齐见面，内心不胜唏嘘：“不想今日得归故园。”于圭近前跪下道：“阿爹回来就好。我等三个弟兄，夜夜悬望，以为会和阿爹天涯永隔，不想今日得见，让不孝子能尽孝于万一。”
于禁看了看这些熟悉的面孔，回想中平元年（184年），黄巾乱起，自己受同乡鲍信招募，率宗族数百人参与讨伐黄巾军，30多年过去。如今这百余宗族人或战死，或老去，所剩不过十余人，皆垂垂老矣。于禁道：“我儿请起。各位不必多礼。”
于瀚流泪道：“两年之前，阿爹镇守邺城时，哪见一丝白发，如今竟成白头翁，皆是儿等过错。”于禁道：“闻圭儿任庄主，保宗室家族衣食无忧，瀚儿经营庄园，很有成色。父心甚慰。想先祖东海曼倩公，明习政事重法令。某自引军以来，以法治众无所私，皆法先祖之德。今陛下拜吾为安远将军，当如何处之？”
众不及言，那孙子于臬走了出来，闯入于禁怀中道：“爷爷须发皆白，又去忧心国事，孙子于心不忍。”于禁一愣，忽想起王朗要自己力辞之语，便道：“好，好。”
用过午饭，于禁查看了庄园一应情况。泰山郡有11县，即奉高、博、梁父、钜平、山茌、嬴、莱芜、南武阳、南城、牟平阳。自黄巾之乱起，于禁少习武艺，练射弓马，族人在钜平并不是一方世家，南城羊家才是世家大族。钜平地势平坦，柴汶河和牟汶河合流在县南部合流，名为大汶河。县往北过小漕河不远，即是泰山郡治所，天下闻名的五岳之首泰山，即在泰山郡治北边。于禁以军功升迁，所得财物皆赏赐部下，所以并没有过多余钱兼买土地，虽升至左将军，在泰山郡，最多算是一个小豪强而已。钜平地势平坦，有汶河水利，土地肥沃。三国时期，这些田庄里，没有现在常见的蔬菜如土豆、红薯、辣椒、玉米、花生、南瓜之类，这些都是后世传入中国的品种。倒是张骞通西域后，胡瓜、胡桃、胡荽、胡麻、胡萝卜、石榴等物产引入了中原地区，而桃、李、杏、梨、姜、茶叶、莲是本地品种。五谷是常见的。于瀚通《九章算术》，于计算之法比较精熟，维持了田庄经济发展，做到了自给自足。宗亲、宾客和徒附、部曲共有300余人。
用过晚饭，于禁将二子召至堂前，回想起东吴和魏国朝堂所受之辱，不由自主流下泪来。于圭问道：“朝堂之后，还有何人与家父有旧？”于禁道：“与父亲厚者，有元让（夏候惇）、文谦（乐进）如今皆已故去。文和（贾诩）唯变所适，景兴（王朗）是尔父伯乐。文远（张辽）虽亲，远在江淮，跟随子孝（曹仁）。”于圭道：“阿爹，一朝天子一朝臣，陛下虽当朝流泪，小子听闻，陛下逼鄄城侯（曹植）七兵成诗，又重用先帝所恶，阿爹属下将朱文博为高唐候，小子总觉不安。”于禁黯然道：“若家父辞去安远将军之职，乞赐回乡养老，退去六百户食邑，只食邑六百户，兴许陛下恩准了呢？”于瀚道：“照理说，我兄弟二人当为国效力，然听闻家父在朝，受尽冷眼，我二人亦绝了仕进之意，守着这些庄园，安然度日。”
三人商议定了，于禁当夜写成文书，递往洛阳而去。
洛阳，曹丕见了于禁上书，示给贾诩：“文和有何高见？”贾诩道：“文则系先帝老臣，虽兵败被俘，乃天时不济，非战之罪，今以须发皆白而辞官养老，去留之意，陛下圣裁可也。”王朗望了一眼贾诩，心道：“文和果然行事不留一尘。”曹丕望向王朗：“景兴以为如何？”王朗道：“文则自讨关羽，辗转两年，受尽苦辛仍心系故国，今心力交瘁，不复当年。陛下向日赐与安远将军之职，朝堂之上，禁不敢辞，今上表请辞，陛下听之可也。”曹丕笑道：“景兴之言，不无道理。岂不闻武皇帝有言：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。禁乃武皇帝旧将，岂可因年事已高而固辞。徐公明（徐晃）、张文远（张辽），及现在眼前诸公，哪一个不是武皇帝时大老元臣？”王朗不得已，乃道：“既如此，可召禁至许都，随可听用可也。”曹丕眼望司马懿：“仲达以为如何？”司马懿道：“王司空系老成谋国之言，召禁至许都听用，可显陛下爱护老臣之心。”曹丕道：“传旨，不许于禁辞官，宣至许都听用。”
当夜，中领军将军朱铄因曹丕召见，来到宫中。“彦才，今日收到于禁请辞表文，大臣对去留意见不一，你以为如何？”朱铄兴冲冲跑来，没想到是这么个烫手山芋，他是个急性子，不同脱口而出：“臣掌中领军将军，只知护卫陛下安全，这去留之意，未臣所过问。”曹丕笑道：“你与高唐候朱灵相厚，你可要其派人去高陵画一些壁画，中画关羽战克、庞德愤怒、于禁降服之状。”朱铄不敢问为何如此，应道：“诺。”
朱灵府。见朱铄来访，朱灵不敢怠慢。听朱铄说明来意，朱灵也是一头雾水：“向日陛下已拜于候爷为安远将军，为何今又如此？”朱铄不悦：“朱将军岂抗旨？”朱灵道：“下官不敢，凡陛下所命，灵誓死相从。”朱铄道：“你我同是宗亲，陛下必不负卿。”言罢扬长而去。
朱灵觉得很委屈。曹操在日，自己被于禁奉曹操之命夺了兵权，成为于禁下属，后来又和于禁一道镇守邺城。“文则待我，纯以国法，不徇私情，今派人画如此壁画，是陛下假我手而羞文则也。”如此思量再三。一边自己的老上司，一边是皇帝命令。在道德和前程面前，朱灵最后还是选择了后者。
黄初二年秋十月，使者来至钜平，召还于禁至许都。于禁望了望前门大汶河，又望了望身后一望无迹的田野，自觉秋风刮面，遍体生寒：“恐再不能望田园之景而享儿孙之乐也。”
于禁单独召见二子一孙：“我此去，不知何日能回，若我死于任上，尔等切不可出仕，只以耕读传家。”二子一孙不胜伤感。于禁道：“尔父当年扎营于樊城北十里，非尔父本心，乃曹子孝所定。会秋水暴涨，三万多将士水中挣命，尔父为全将士性命，不得已降关羽，谁想天意弄人。武帝殡天，魏承汉鼎，吴取荆州，非尔父所能为。从此一败掩百功，三十余年英雄化为流水。”于圭等三人不由流泪：“定奉父(祖)命。”于臬见爷爷老态龙钟，又要离家，不由哭昏于地，良久方苏。
及至醒来，于禁已经准备出发了。此时，于臬已经成为一名穿越者。
“家父，于圭，许都……”醒来后的于臬，大致知道了自己所处的时代和家庭。他和于圭于瀚，及宗族、宾客等人，站在庄园门前，正欲送于禁返许昌，于臬知道，于禁到许昌不久，就被曹丕派去出使东吴，先去高陵谒拜，最后受辱身死。
“祖父且慢，孙儿有话说。”于臬明白了自己所处的时代后，作出了决断。于禁正欲上马，见于臬突然说话，便站在那不动。于臬走到于禁面前，看着这位老态龙钟的老人，道：“祖父，孙儿愿和祖父同去，一则可以照顾祖父，二者顺便见一见风物繁华。”于禁心中一酸，见孙儿有此孝心，不觉欣慰。道：“孙儿不知，你祖父是去许都待用，并无产业在彼。何况会受人白眼，不能辱及子孙。”于臬没想到会有这一层意思。便道：“孙儿已习孝经，论语，但更想学祖父，日后驰骋沙场，为家族争光。”于禁苦笑道：“好孙儿，祖父已是如此，不知道出头何其为难。”于臬道：“祖父已要家父耕读传家，若孙儿再博取功名，就是违祖父本愿，所以还请祖父允准。”于禁见于臬一脸决绝，回想起自己20多岁时的情形，与此时颇有些相像。道：“那就依孙儿，你要勤习武艺，苦读诗书，文武双全。方不负先祖定国公之后。”
于禁走了。消失在田野尽头。
事情如正史所言的那样，于禁到达许昌后，曹丕要于禁出使吴国，并先去拜谒曹操陵墓，却看到了事先画好的关羽战克、庞德愤怒、于禁降服的壁画。于禁见到后，心血上涌，一命归天。五子良将之一，就此殒落。
钜平于家庄园感觉天要塌了。先是于圭赴许昌归葬父亲。将葬之时，又有天使宣诏，封于禁为厉候，但又封于圭袭益寿亭候爵位，食邑六百户。
除了东海郡、河南尹、河内郡等地的族人代表前来吊唁，因为谥号“厉”候的原因，洛阳方面，大多是派人送了一些奠仪，本人没有一人前来。“厉”是一种恶谥，东汉大儒郑玄，也就是刘备的师傅。在注《周礼》和《逸周书》时，对各种谥法有着详尽的解释。所谓谥，就是一生的行迹，号，就是一个人一生功过的表现。谥号好，可以把人捧上天，恶的谥号，可以把人弄得比打入十八层地狱还难受。一个人可以自已决定言行，但对你的褒贬，则要靠别人的评价。在三国，如果说出“走自己的路，让别人去说吧”的名言是不靠谱的，当时的高官或世家的评价，可以完全影响自己的人生走向。
这个“厉”字，是恶谥号之一。西周时期，国人暴动，当时的周王，谥号就是“厉”。他是一位防民之口，让子民道路以目的暴君，终至流放幽死，留万古骂名。厉，按照标准的解释，叫致戮无辜。于禁得到这个谥号，就是意指他滥杀无辜，残暴不仁。得了这个谥号，洛阳和许昌方面的王公大臣，谁还敢前来吊唁，和于禁同流合污。
于禁这一生毁了，没想到毁得这么惨，晚节不保，要知道，谥号要经过皇帝同意才可以赐予，曹丕竟然将于禁看成是一个滥杀无辜，残暴不仁的人。
于臬悲叹，自己穿越到三国也就罢了，偏偏穿越到于禁家当孙子，所谓恶谥不可洗，自己在这是什么也干不成了。
洛阳。司空府。王朗听闻曹丕给了于禁一个“厉”字谥号，不由苦笑：“文则啊，世无百胜将军。虽是曹子孝为保樊城安全让你北十里下寨，既已被擒，又不能死，陛下为安青州军之心，给你此号，非是老夫不急人之难，实是陛下不得已而为之啊。”
一切就这样结束了吗？按照礼制，于圭于瀚要为父守孝三年。于臬看到父亲叔父葬了祖父后，心恢意冷，无意仕进，当然也不可能有机会仕进了。而自己也就这样子承父业，夹起尾巴做人，直至终老。
既然不能出仕，那还是学习吧。要知道，在三国时期，不能在疆场建功，通过读书，只要你够狠，读成学霸级人物，还是有机会的。
要学习，那要有书可读。于禁不是学文的，除了于瀚那本竹简的《九章算术》，还有一简孝经，一部《论语》，实在找不到一本经学简册。没有书，那就去借吧。毕竟留在脑海里的那些四书五经只是一些片断章节，和汉注还是有差别的。
去哪借呢？三国时期，不比现在，读书可是上层人士的专利。而当时在钜平南边的曲阜孔庙，因战乱破坏很重。于臬想前想后，终于锁定了一个地方：南城羊家。
这个南城羊家可不得了，属于真正的世家。名人说出来，有一大串名字。拿近的来说，现任的泰山太守就是羊耽，其妻就是现在侍中辛毗的女儿辛宪英。上党太守羊衜，原配孔氏是汉末名士、少府孔融的女儿，继妻蔡氏是汉代大儒、左中郎将蔡邕的女儿，这样的家族，想不出名都难。羊衜的女儿羊徽瑜是司马懿长子司马师的继妻，少子羊祜，是大名鼎鼎的西晋名将。
不过羊氏家传经学，外人是很难入其门的。生于221年的羊祜，曾在《诫子书》中自言：“吾少受先君之恩，能言之年，便召以典文。年九岁，便诲以〈诗〉《书》。”9岁就开始学习诗经、尚书这类著作，要知道《尚书》佶屈聱牙，在儒家六经中是最难读懂的，其中“诰”体文献特别生涩难懂，每一句话、每一个词，往往都有多种解说。连近代国学大师王国维称自己对《尚书》所不能解者近半。可羊祜9岁就开始学习尚书了，这让于臬有种眩晕的感觉。
三国时，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经，并《公羊》、《尔雅》，是官方钦定的，东汉的蔡邕石刻熹平石经，刻的就是这些内容。去羊家一借原文通行本，或许有些希望。
“我想到城南羊家去。”于臬把自己的想法向父亲一说，立刻遭到了父亲于圭的反对：“不行。我们家是厉候之后，羊家是名门望族，去了恐怕也是自取其辱。何况你是于家长子，按礼制，一不得任官，二不得应考，三不得嫁娶，要在家守孝三年，闭门读书，谢绝世务。”
“既然这样，那小子就在祖父墓边庐墓读书吧。”于臬心中有了主意。
于圭觉得自家父逝世后，自己这个儿子就变了：“可就算你看到了五经，我们作为厉候之后，家世评定上就输了，加上没有人举荐，也出不了头啊。”于圭说的不无道理，到了东汉末年，原先的察举制成了世家门阀的专利品，没有名士的评议和推荐，你再厉害也无法出头，而当时制出的九品中正制，首先看的就是家世，品第偏重门第已成事实。作为厉候之后，家世这一关就很难过。
于臬有种想骂人的冲动，但还是克制下来了。他向于圭深施一礼:“小子即立志向学，虽千万人吾往矣，愿阿爹成全。”
在三国时，八岁以上，十五岁以下的孩童们，如果要学习，就是要认字识文，练习书法，颂读《孝经》、《论语》。于圭看着这个13岁的儿子如此决绝，也不好拂了他的意，道：“你才只有13岁，就已经学了《孝经》和《论语》。这样吧，你先在家呆着，过了春节，阿爹将你祖父所藏一部熹平石经抄本拿去读吧。”
于臬表示马上就庐墓读书。于圭不好拂了他的孝心，命在于禁墓前搭个小屋，搬了一应物事，于臬住了进去。三个月时间内，他苦练正楷字，此时看起来横平竖直。他习练用纸，叫左伯纸，是二叔前年以蚕丝换到的。这代表当时最高水平的纸，在于臬看来，也就将就着用了。
“帝舜，曰重华，协于帝。浚哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。慎徽五典，五典克从；纳于百揆，百揆时叙；宾于四门，四门穆穆；纳于大麓，烈风雷雨弗迷。”于臬在庐中大声读着《尚书》，三月的原野一片葱绿，夹杂着泥土的芬芳。“公子，吃饭了。”家仆提着食盒，来到了庐旁，于臬身着斩衰，先到于禁墓前用香炉燃了香片，然后才进食。他吃了三个月的素食，身材明显瘦削了许多。“少主这么好的学问，让我等好生羡慕。”家仆在收食食器的时候，不忘记奉承一下。
于臬擦了一下手道：“才刚开始呢，这经学，可要一部一部的学，要学深是没有尽头的。”“是是是，小人不识字，哪敢说这些。”仆人收拾好器具，道：“不过小人一定会逢人就说我家少主人的德行。”于臬道：“难道这也值得称道吗？”仆人道：“那是，前几年，咱县里不就出了一个孝子守墓，被县里推举了么，我们公子肯定比他强。”“那怎么和别人比，我们只和自已比，苟日新，日日新，作新民。”“少主人又来了，小人不懂的。”仆人收拾去了。
转眼就到了十月份，于臬守孝已经有一年，这样的日子挺苦。于臬吃了一年素食，清汤寡水，人长高了一些，但更显清瘦。他现在14岁，身高一米六八左右。于圭来看他，他向于圭一礼“敢问阿爹，我这身高是多少尺了？”于圭望了望自己的儿子，不由得笑了：“你怕是读书读过头了，你这身高，将近七尺男儿了。”“孩儿读书是用功了些，可身高自己又看不到，所以问阿爹了。”于圭道：“先说正事，前天泰山羊太守来到庄上，听说你庐墓至孝，又勤学苦读，想在冬月见一见你。”“敢问羊太守名讳。”“羊耽，字德悦。”于臬道：“可是泰山城南羊家人？”于圭道：“正是。”于臬忍住心头狂喜，漫不经心道：“不知府君见小子何意？”于圭道：“按往例，郡守于每年秋冬向朝廷申报一年的治状，可能是借机察看一下你的人品资质吧。”
于臬淡淡地说道：“小子庐墓方才一年，今年才14岁，三年尚不及其二，我想太守只不过顺带看一下而已。”于圭道：“羊家为世之大族，虽然我于家系东海定国公系子孙，但自迁到钜平以来，子弟并无优秀人才。你祖父起自行伍，从于武皇帝，若论家门世望，犹不及羊家子弟。今有太守专门召问，足见太守关心。”于臬道：“既然如此，但遵父命。”
十一月不知不觉到了，那天，于臬正在读《论语》，忽庐外一人道：“孺子可教也。”于臬出外观望，见一人，峨冠博带，气态闲雅，立于庐前，身后随从数人。于臬正惊讶间，于圭拍马而来：“太守亲自造访，竖子何敢担此大礼。还不快拜见太守。”于臬方知此人正是羊耽，忙推金山倒玉柱，往地下拜倒：“小子于臬，不知太守驾临，有失远迎，望恕怠慢之罪。”羊耽一手将于臬挽起：“适时与于候爷闲谈，言及你庐墓读书，趁候爷不备，特来一访，不想果然一表人才。”
庐墓狭小，不能容人，于臬选张大席，择一处平地铺了，太守请于圭先席地而坐，自己坐了，然后命于臬作陪。羊耽道：“近闻你庐墓读书，斩衰不脱，今日弃了从人仪仗，轻车而来，一见果然。”于臬道：“太守世家出身，小子不过一无名小辈，何敢劳太守大驾。”羊耽捻着颌下数须，道：“既然读书，必有出仕之志。”于臬道：“盖闻皇帝陛下有言：文章者，经国之大业，不朽之盛事。世事洞明，人情练达，莫不由读书而得，太守家学渊源，不以小子鄙陋，亲自见临，小子不胜惶恐，何敢言出仕。”羊耽道：“既然如此，我有一问：以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。'是什么意思？”
于臬一听，这是论语泰伯中的话，不想羊耽顺着于臬之语，随口发问，严丝合缝，不露形迹，果然饱读诗书，顺手拈来。于臬想了想，道：“这是曾子之语。以小子看来，圣人设教，欲人谦光。己虽有能，不自矜大，仍就不能之人求访能事。己之才艺虽多，犹以为少，仍就寡少之人更求所益。己之虽有，其状若无。己之虽实，其容若虚。故《易》言：谦谦君子，卑以自牧。”若炫耀聪明，以才凌人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。”于臬言及此，似乎觉得哪里有不妥之处，忙：“太守不耻下问，小子不敢辞。如此解法，还请太守斧正。”
羊耽并未正面回应，道：“你既然言及《周易》卑以自牧之语，敢问何者为谦？谦又何以为牧。”于臬有些蒙逼了，穿越之前，他读过周易不假，里面也有相关注释，但临场发挥，又要用三国时期的礼仪之法作答，拿捏不准，一旦越出相关礼法，那是会出问题的。
于臬想了想，道：“谦卦之象，是地中有山。山为高大之像，地为包容之像，地可容山，而处于下，故尊而光，卑而不可逾，是故谦为诸行之善，牧者，养也。以谦之德喻于人，是才高而不自许，德高而不自矜，功高而不自居，名高而不自誉，位高而不自傲。小子此解，不知可否？”
羊耽听了，哈哈大笑，道：“现在我为太守，为上，你是小子，为下，现上下易位，可乎？”于臬正在为能否蒙混过关忧心忡忡，见太守此问，正是和自己方才之语进行追问，如此刁钻，实不好对答，又见羊耽正望着自己，并无一丝刁难之像，反而满含期待，于臬望了一下父亲，于圭也是一脸期盼他作答之色，于臬清了清嗓子，向羊耽礼，道：“易之为位，周流六虚，变动不居。上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。一个变字，即可见上下易位，在于时而已。”羊耽听了，点了点头，对于圭道：“此子可造也。”于圭道：“小子狂悖。有辱太守清问。”羊耽道：“学《五经》，必要有注解，如此，才不致错乱，某现正有一卷康成先生的《毛诗传笺》，就送与你罢。”于臬道：“小子不敢受。”羊耽道：“某诚心赠你，所谓长者赐，不敢辞。你收下吧。”于臬道：“太守所言，固是正理，然以小子而言，可谓书非借不能读，太守所赠盛情，虽千金而难买，小子愿先借阅，待小子以手抄录之后，再行奉还。”羊耽大奇：“为何书非借不能读？”这下于臬高兴了，这句书非借不能读，乃是清代袁枚的高论，羊耽当然没有听过，他见太守下问，从容答道：“若书不是借的，自己不会去认真阅读，但是找别人借的书，就会认真读了。何况小子认真誊录之时，更会加深记忆，一想到此书是向太守所借，就会更加珍惜来之不易。于读书大有好处。”羊耽听了，哈哈大笑，道：“果然高见，既然如此，来人，将《毛诗传笺》拿来！”从人拿着用麻布包的厚厚的书籍，送到羊耽面前。羊耽将包袱递到于臬手中，于臬跪地接了，觉得有些沉重。羊耽道：“明年六月，我就派人来索书，并出三道试题，你用书作答，以观成效。”于臬谢了，目送父亲和羊耽转过山脚才进入庐中。
于臬打开包袱，见里面有十来本书，全是正楷手写，笔法认真之极，只是纸质不好。于臬暗服古人治学态度。这《毛诗传笺》是由西汉毛亨作传、东汉郑玄作笺的一本之书，称得上是中国古典第一流经学名著，在后世传授最广，影响最大。就在于臬高兴之时，又一件事令他头痛的事来了。这些书全是手抄，自己作为电脑打字一族，要是手抄起来，不累死才怪。
为了仕进，还是豁出去了。于臬想着现代高考的努力状，心也就平衡了。要知道，高考考上了名牌大学，并不代表就有工作，而古代，自己有学问，加上有人推举，是可以做官的。
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