第二十三章 何为生，何为死？
徐枫皱了皱眉，方正所说的生死问题，其实还有一种意思，就是儒释道对生死本质的理解。
想起自己以前在网上看到的帖子，其中就讨论过儒释道三家对生死的态度。
徐枫认为，儒家生死观可为:道德超越，成仁取义。
孔子曾说：“未知生，焉知死？”
所以在儒家看来，人活在这个世界上，最重要的，并不是我们的“自然生命”，而是“价值生命”。
虽然人的生命短暂的，但创造价值却可以是无穷无尽的，一个人虽然没有办法改变生命的长度，但君子可以通过自我修养，不断扩大生命的宽度。
所以，儒家有“三不朽”之说，立德、立功、立言，虽久不废，此之谓不朽。
如若能达到这“三立”，即便英年早逝，也并不遗憾。
《论语》有言：“朝闻道，夕死可矣。”
但若是一把年纪还一事无成，才是人生真正的痛点。
而儒家不以死为苦，甚至认为死不过是一种休息。
子贡曰：“大哉，死乎！君子息焉，小人休焉。”君子的死是“息”，而小人的死是“休”。
儒家的这种生死观，体现了积极进取、自强不息的精神。
另一方面，既然死是一种休息，那么死亡也不是什么可怕的事情。
所以，杀身成仁、舍生取义就成了君子的必然选择。
佛教生死观：不生不灭，生死一如，
佛教并没有直接地告诉后人“死往何处去”，因为这确实不是言语所能表达的。
更多的是一种态度表现出来。
为什么禅宗在面对生死时如此洒脱，是因为在他们看来，肉体生命不过是现象，参破生死，本就是人生中的大事，故而禅宗有言“大死一番而后生”。
人只有借由色身的生死，勘破心念的生死，才能真正的超越生死。
禅宗的最终目的，不是“解脱生死”，而是要“超越生死”。
重生贵生，坦然面对。这是道家的态度。
道家重生贵生，把个体生命看做是世间最宝贵的存在。
对于道家而言，所谓名利、物欲皆是身外之物，唯有生命本身才是最为珍贵的。
也正是如此，道家特别重视养生，其提出的“清静无为”、“顺应自然”、“返璞归真”都与中医养生保健的思想一脉相承。
老子有言：“飘风不终期，骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久，而况于人乎?”
既然万物生于天地，那么最终也要复归于天地，所以死亡不过是一种自然规律而已。
在道家看来，死亡只是在回归自然，人生就好像出去旅游一番，最终还要回到自己的家里。
故而《道德经》里说：“归根曰静，静曰复命”。
想明白这点，方正嗯问题就破解了。
徐枫指着杯中的茶水，对着坐在对面的方正说道，《“大师，你认为这水是生还是死？”
方正看了一眼茶杯，换换说道，“不知！”
徐枫哈哈大笑，一口饮下，又拿着空杯问道，“那请问大师？这杯中茶水是生是死？”
方正宣了一声佛号，说道，“阿弥陀佛，那茶水死了。”
徐枫却是摇摇头，说道，“大师，那茶水没有死，它生！说完这话，又从旁边的茶壶给杯子蓄满了水。
方正这次明白徐枫所谓的生死。
一念之间罢了，我心中他若生，万物便生，我若死，则万物死。
想明白这点，方正站起身来，说道，“多谢大总管解惑。”
徐枫不在意得摇摇头，说道，“不过是本督的胡言乱语罢了，当不得真！”
这不过是自己的见解罢了，何为生死？这个问题永远没有答案！
二人又说着话，突然徐枫想到少林还有一个好地方自己没有去。于是问道，“大师，不知这少林藏经阁是哪一间？”
方正眼皮跳了跳，说道，“既然大总管想去藏经阁见识一番，不妨让老衲带你去吧。”
站起身来，朝着大雄宝殿后面的大殿走去。
走近藏经阁，只见墙壁两边刻着一些经文以及少林棍法拳法等常见武功。
远远看去这藏经阁似乎与其他正殿一样，直到靠近才发现其雄伟程度不下于大雄宝殿！
还未靠近，徐枫就感觉到周围不下于两位一流高手。一旁的小沙弥看到等人过来，连忙上前打开殿门。
抬脚走近，发现殿内极为宽大，不知名的檀香味充斥其中，让原本有也躁动的心也缓慢平静下来。
曹少钦徐涛二人没有进来，留在门口等候。方正上前介绍道，“大总管，此处便是我少林藏经阁了。有上下两层，这一层主要存放经书杂译，再上一层存放着我少林千年来高僧的孤本存书，以及不入眼的一些武功秘籍。”
徐枫点点头，随意拿起一本书，发现是泛印的《金刚经》，转了一圈，一层基本上都是此类大众经书，也没有了翻阅的心思，抬腿朝二层走了上去。
虽然二层面积不如一层大，但也有百平米左右。而其中大部分经书都在盒子里保存着。
徐枫翻出一本，是一位唐朝高僧广智残留的孤本，书籍早已是被翻的破破烂烂。
随意看了一本，其中不乏有历史著名僧人的手稿，徐枫又不学佛，也就没有在看下去。
反而是角落里的一堆书籍引起了徐枫的注意。
走上前去，拿起扫了一眼，正是少林的武功秘籍。
其中不下百本，包括七十二绝技，龙爪手等武功，徐枫看了看，走了下去。
出了殿门，徐枫向方正笑着说到，“果然天下武功出少林，徐某今日见识了。”
方正不敢答话。
对着一旁的曹少钦吩咐道，“陛下传旨，要求少林寺武功带入宫中，你们带人马上去取下来吧！”
方正听到这话，脚下一软，连忙抓着徐枫的袖腕，狰狞的说道。“大总管为何对我少林赶尽杀绝？”
说话间两道人影从藏经阁里飞出，一高一矮，满脸怒色的盯着徐枫。
徐枫皱了皱眉头，推开方正，丝毫没有理会二人。正身对着方正说道，“陛下不过是想要学习一些功夫，强身健体罢了。何来赶尽杀绝一说？”
一时间，曹少钦从怀中掏出响箭，对着山下发去了信号。徐涛也抽出了腰间的刀剑。
看着场面剑拔弩张，徐枫风轻云淡的对着方正问道，“大师，莫非你少林想抗旨不遵不成？”
想起自己以前在网上看到的帖子，其中就讨论过儒释道三家对生死的态度。
徐枫认为，儒家生死观可为:道德超越，成仁取义。
孔子曾说：“未知生，焉知死？”
所以在儒家看来，人活在这个世界上，最重要的，并不是我们的“自然生命”，而是“价值生命”。
虽然人的生命短暂的，但创造价值却可以是无穷无尽的，一个人虽然没有办法改变生命的长度，但君子可以通过自我修养，不断扩大生命的宽度。
所以，儒家有“三不朽”之说，立德、立功、立言，虽久不废，此之谓不朽。
如若能达到这“三立”，即便英年早逝，也并不遗憾。
《论语》有言：“朝闻道，夕死可矣。”
但若是一把年纪还一事无成，才是人生真正的痛点。
而儒家不以死为苦，甚至认为死不过是一种休息。
子贡曰：“大哉，死乎！君子息焉，小人休焉。”君子的死是“息”，而小人的死是“休”。
儒家的这种生死观，体现了积极进取、自强不息的精神。
另一方面，既然死是一种休息，那么死亡也不是什么可怕的事情。
所以，杀身成仁、舍生取义就成了君子的必然选择。
佛教生死观：不生不灭，生死一如，
佛教并没有直接地告诉后人“死往何处去”，因为这确实不是言语所能表达的。
更多的是一种态度表现出来。
为什么禅宗在面对生死时如此洒脱，是因为在他们看来，肉体生命不过是现象，参破生死，本就是人生中的大事，故而禅宗有言“大死一番而后生”。
人只有借由色身的生死，勘破心念的生死，才能真正的超越生死。
禅宗的最终目的，不是“解脱生死”，而是要“超越生死”。
重生贵生，坦然面对。这是道家的态度。
道家重生贵生，把个体生命看做是世间最宝贵的存在。
对于道家而言，所谓名利、物欲皆是身外之物，唯有生命本身才是最为珍贵的。
也正是如此，道家特别重视养生，其提出的“清静无为”、“顺应自然”、“返璞归真”都与中医养生保健的思想一脉相承。
老子有言：“飘风不终期，骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久，而况于人乎?”
既然万物生于天地，那么最终也要复归于天地，所以死亡不过是一种自然规律而已。
在道家看来，死亡只是在回归自然，人生就好像出去旅游一番，最终还要回到自己的家里。
故而《道德经》里说：“归根曰静，静曰复命”。
想明白这点，方正嗯问题就破解了。
徐枫指着杯中的茶水，对着坐在对面的方正说道，《“大师，你认为这水是生还是死？”
方正看了一眼茶杯，换换说道，“不知！”
徐枫哈哈大笑，一口饮下，又拿着空杯问道，“那请问大师？这杯中茶水是生是死？”
方正宣了一声佛号，说道，“阿弥陀佛，那茶水死了。”
徐枫却是摇摇头，说道，“大师，那茶水没有死，它生！说完这话，又从旁边的茶壶给杯子蓄满了水。
方正这次明白徐枫所谓的生死。
一念之间罢了，我心中他若生，万物便生，我若死，则万物死。
想明白这点，方正站起身来，说道，“多谢大总管解惑。”
徐枫不在意得摇摇头，说道，“不过是本督的胡言乱语罢了，当不得真！”
这不过是自己的见解罢了，何为生死？这个问题永远没有答案！
二人又说着话，突然徐枫想到少林还有一个好地方自己没有去。于是问道，“大师，不知这少林藏经阁是哪一间？”
方正眼皮跳了跳，说道，“既然大总管想去藏经阁见识一番，不妨让老衲带你去吧。”
站起身来，朝着大雄宝殿后面的大殿走去。
走近藏经阁，只见墙壁两边刻着一些经文以及少林棍法拳法等常见武功。
远远看去这藏经阁似乎与其他正殿一样，直到靠近才发现其雄伟程度不下于大雄宝殿！
还未靠近，徐枫就感觉到周围不下于两位一流高手。一旁的小沙弥看到等人过来，连忙上前打开殿门。
抬脚走近，发现殿内极为宽大，不知名的檀香味充斥其中，让原本有也躁动的心也缓慢平静下来。
曹少钦徐涛二人没有进来，留在门口等候。方正上前介绍道，“大总管，此处便是我少林藏经阁了。有上下两层，这一层主要存放经书杂译，再上一层存放着我少林千年来高僧的孤本存书，以及不入眼的一些武功秘籍。”
徐枫点点头，随意拿起一本书，发现是泛印的《金刚经》，转了一圈，一层基本上都是此类大众经书，也没有了翻阅的心思，抬腿朝二层走了上去。
虽然二层面积不如一层大，但也有百平米左右。而其中大部分经书都在盒子里保存着。
徐枫翻出一本，是一位唐朝高僧广智残留的孤本，书籍早已是被翻的破破烂烂。
随意看了一本，其中不乏有历史著名僧人的手稿，徐枫又不学佛，也就没有在看下去。
反而是角落里的一堆书籍引起了徐枫的注意。
走上前去，拿起扫了一眼，正是少林的武功秘籍。
其中不下百本，包括七十二绝技，龙爪手等武功，徐枫看了看，走了下去。
出了殿门，徐枫向方正笑着说到，“果然天下武功出少林，徐某今日见识了。”
方正不敢答话。
对着一旁的曹少钦吩咐道，“陛下传旨，要求少林寺武功带入宫中，你们带人马上去取下来吧！”
方正听到这话，脚下一软，连忙抓着徐枫的袖腕，狰狞的说道。“大总管为何对我少林赶尽杀绝？”
说话间两道人影从藏经阁里飞出，一高一矮，满脸怒色的盯着徐枫。
徐枫皱了皱眉头，推开方正，丝毫没有理会二人。正身对着方正说道，“陛下不过是想要学习一些功夫，强身健体罢了。何来赶尽杀绝一说？”
一时间，曹少钦从怀中掏出响箭，对着山下发去了信号。徐涛也抽出了腰间的刀剑。
看着场面剑拔弩张，徐枫风轻云淡的对着方正问道，“大师，莫非你少林想抗旨不遵不成？”
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