（一）、十里卧佛，神秘南台
在中国的地图上，靠近闽、粤、赣边界那一大块——通称M州、S关、河Y、H州那方圆数百里的地方，被世人约定俗成称为客家人的领地。尤其是M州，以五里亭的标准客家话为中心，方圆20里及至整个M州被人们冠之于“世界客属之都”的雅称。
有人考证说，所谓客家人，就是数百年前因为战乱、饥荒等原因，从祖国的中原腹地举家举族成群结队逃难南下的难民。他们来到南方，有的不是一次就到了GD地带，而是在逃难路上别无选择的有栖息之地便占领，若无落脚之处便继续南迁，以致足迹与人群撒遍南中国乃至东南亚各国。与当地原住民比较，他们后到为客，称之为“客家人”。
这些后来者为了与原住民和谐共生，他们都十分自觉地在原住民没有开发的地方——通常是贫瘠荒凉的山区为生，这就是为什么客家人通常都聚集在三省交界的山里的原因。
在今天看来，这些地方有山有水。白天看上去，青山绿水清风扑面；夜幕降临后，一个个小城镇星星点点，高山与楼房交融，星星与彩灯辉映，倒映在河流中波光粼粼，却是有一番诗情画意的。于是，一个个旅游度假的景点应运而生，成就了城里人排解烦心的好去处，当然，也时不时有三三俩俩的情侣搂着手臂前来览胜的——真是景物宜人各相思啊！
却说堪称“客家之都”的MZ市里有一个县，全县都是客家人，它距M县40公里路程。这个县是个典型的山区丘陵地貌，有不少堪称旅游景点的好去处至今还没有开发到位。在县城通往M县的路上，人们就能看到好似一个“睡着的美人”的高山：人们举目望去，这山上峭壁灿若赤霞，那“躺下”的美人身躯、头、手、足、鼻子、眼睛一应俱全。随着近年我国资源卫星绘制多维地图的精细作业，人们发现，这方圆数里的南台山脉酷似一个头朝南、脚朝北的大弥陀，它的脸面就在南台主峰，其身长5200米，经考证为“世界第一天然卧佛”。
消息传开，平添了南台山的佛陀灵光，为山中半山庙的香客带来了更多期许。
这佛因为是躺在地上的缘故，当地人也有贬它叫做“死佬山”的，而且这山里也确实发生过生成大批死佬的故事：那是上世纪三、四十年代内战时期，被人们称为“白匪”的国民党地方武装“民团”与我方游击队在这座山下发生了激烈的战斗，双方死伤惨重，共丢下数百具尸体，最后，以国民党军队的惨胜而告终。1983年秋，也是这场战斗过去了将近半个世纪之久后，县里写志记其事，那些尚存于世的知情老人每每谈起当年山下尸横遍野、血流成河的凄惨场面，一边流着眼泪，一边哽咽不止，喃喃地说：“死佬山啊，名不虚传啊！”
也是为了避这个“死佬山”之讳，本地人凡是要途经山前公路到省城赴任、升学，或出外谋生、出国定居等关乎人生重大节点之事时，都会在天亮之前出门，借以避免看到横躺在眼前的睡着的美人——死佬，免得晦气。所以说，人们点评历史上有点名气的本地人，其中不少都是天不亮就离开了家乡的——当然，这也许是巧合。
然而，这座山最为响亮的名字还是南台山，关于它的传奇还有更加令人称道的地方。南台山巍峨挺拨的正面为东南向，雄视M县与XN两市，堪称当地的镇界之神。南台山下有一条曲径通幽的洞穴，洞里冬暖夏凉：冬天就像一个温室，夏天则像冰窖那般沁凉。洞底有一股清泉汩汩流出，在冬天流出的清泉冒着缕缕气雾缭绕而上，让人们顿时产生“白云生处有人家”的诗情画意。后来，县里在这里建起了南台酒厂，利用这股清泉生产粬香型米酒，将这个洞穴作为储酒的窖场。只要将这里生产的米酒放到洞穴里窖藏十年，然后拿出来饮用，开盖即粬香扑鼻，当你初品一口，这酒的香甘甜滑旋即从你的嘴唇步步侵浸到喉咙，顿时感到当了一回神仙。
名山配名酒的现实着实让当地人倍感自豪，以至有人诙谐地说：“人家有茅台，我们有南台！”
据说，这座山正面峭壁还极为传神地预测了它所雄视的M县、XN两地的大人物的降生而颇显神秘色彩。
有人观察到：只要南台主峰峭壁上有巨石滚落，它所雄视的M州大地就会在近期降生一位有影响的大人物。譬如，1848年春天，南台一块巨石应声而落，这年4月27日，嘉应州（今M县东区下市角）便降生了黄遵宪。据说，此子系文曲星转世，长至四岁便能读书识字，十岁学诗词。1876年中了举人。1877年随何如璋东渡出使日本，后又前往美国、英国、新加坡等地任外交官。撰写有《日本国志》，全书共四十卷，五十余万字，详细论述日本变革的经过及其得失，借以提出清朝改革的主张。1895年出任HN按察使，在巡抚陈宝箴的支持下宣传维新变法。光绪二十四年（1898年）八月，被任命为出使日本大臣。更为离奇的是，当年朝廷要治他死罪时，竟有一应外国使节施以援手，力保其全身而退，最终于58岁时卒于老家M县。
黄遵宪被后人推举为客家诗宗，有趣的是，他好像知道自己的前世今生，也许知道南台石之谜，他在名为《杂感》的诗的前四句吟道：
大块凿混沌，浑浑旋大圜；
隶首不能算，知有几万年。
时间一晃到了1897年，又是春天，南台山向南偏东那块峭壁，又有一块长约10米、宽约5米的巨石轰然滑落，随即传出一阵阵闷雷似的声响，由近而远轰鸣不止。而栖息在南台山半山腰的破庙住持则双手合十，说了声：“阿弥陀佛！天罡星现世！”接着，这和尚便用右手紧捏着他挂在胸前的那串佛珠，紧闭双目，再也茶饭不思，就此圆寂过去。
到了这年4月28日（几乎与黄遵宪同月同日生），MX雁洋堡一对名叫叶钻祥、陈秀云的夫妇，生了一个男孩，起名叶宜伟，字沧白。此子天资聪慧，胆识过人，长大后进了云南讲武堂。他一生权柄在握，每逢大事有静气，屡建奇功，成就了“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”的惊天伟业，在中国近代史上写下了辉煌一页，安享天年89岁。
当代还有几宗有关南台滑石、M州出人才的传说，碍于时空太近不便一一叙说。诚然，这些传说无形中增添了南台山的光环与神秘色彩。
有人考证说，所谓客家人，就是数百年前因为战乱、饥荒等原因，从祖国的中原腹地举家举族成群结队逃难南下的难民。他们来到南方，有的不是一次就到了GD地带，而是在逃难路上别无选择的有栖息之地便占领，若无落脚之处便继续南迁，以致足迹与人群撒遍南中国乃至东南亚各国。与当地原住民比较，他们后到为客，称之为“客家人”。
这些后来者为了与原住民和谐共生，他们都十分自觉地在原住民没有开发的地方——通常是贫瘠荒凉的山区为生，这就是为什么客家人通常都聚集在三省交界的山里的原因。
在今天看来，这些地方有山有水。白天看上去，青山绿水清风扑面；夜幕降临后，一个个小城镇星星点点，高山与楼房交融，星星与彩灯辉映，倒映在河流中波光粼粼，却是有一番诗情画意的。于是，一个个旅游度假的景点应运而生，成就了城里人排解烦心的好去处，当然，也时不时有三三俩俩的情侣搂着手臂前来览胜的——真是景物宜人各相思啊！
却说堪称“客家之都”的MZ市里有一个县，全县都是客家人，它距M县40公里路程。这个县是个典型的山区丘陵地貌，有不少堪称旅游景点的好去处至今还没有开发到位。在县城通往M县的路上，人们就能看到好似一个“睡着的美人”的高山：人们举目望去，这山上峭壁灿若赤霞，那“躺下”的美人身躯、头、手、足、鼻子、眼睛一应俱全。随着近年我国资源卫星绘制多维地图的精细作业，人们发现，这方圆数里的南台山脉酷似一个头朝南、脚朝北的大弥陀，它的脸面就在南台主峰，其身长5200米，经考证为“世界第一天然卧佛”。
消息传开，平添了南台山的佛陀灵光，为山中半山庙的香客带来了更多期许。
这佛因为是躺在地上的缘故，当地人也有贬它叫做“死佬山”的，而且这山里也确实发生过生成大批死佬的故事：那是上世纪三、四十年代内战时期，被人们称为“白匪”的国民党地方武装“民团”与我方游击队在这座山下发生了激烈的战斗，双方死伤惨重，共丢下数百具尸体，最后，以国民党军队的惨胜而告终。1983年秋，也是这场战斗过去了将近半个世纪之久后，县里写志记其事，那些尚存于世的知情老人每每谈起当年山下尸横遍野、血流成河的凄惨场面，一边流着眼泪，一边哽咽不止，喃喃地说：“死佬山啊，名不虚传啊！”
也是为了避这个“死佬山”之讳，本地人凡是要途经山前公路到省城赴任、升学，或出外谋生、出国定居等关乎人生重大节点之事时，都会在天亮之前出门，借以避免看到横躺在眼前的睡着的美人——死佬，免得晦气。所以说，人们点评历史上有点名气的本地人，其中不少都是天不亮就离开了家乡的——当然，这也许是巧合。
然而，这座山最为响亮的名字还是南台山，关于它的传奇还有更加令人称道的地方。南台山巍峨挺拨的正面为东南向，雄视M县与XN两市，堪称当地的镇界之神。南台山下有一条曲径通幽的洞穴，洞里冬暖夏凉：冬天就像一个温室，夏天则像冰窖那般沁凉。洞底有一股清泉汩汩流出，在冬天流出的清泉冒着缕缕气雾缭绕而上，让人们顿时产生“白云生处有人家”的诗情画意。后来，县里在这里建起了南台酒厂，利用这股清泉生产粬香型米酒，将这个洞穴作为储酒的窖场。只要将这里生产的米酒放到洞穴里窖藏十年，然后拿出来饮用，开盖即粬香扑鼻，当你初品一口，这酒的香甘甜滑旋即从你的嘴唇步步侵浸到喉咙，顿时感到当了一回神仙。
名山配名酒的现实着实让当地人倍感自豪，以至有人诙谐地说：“人家有茅台，我们有南台！”
据说，这座山正面峭壁还极为传神地预测了它所雄视的M县、XN两地的大人物的降生而颇显神秘色彩。
有人观察到：只要南台主峰峭壁上有巨石滚落，它所雄视的M州大地就会在近期降生一位有影响的大人物。譬如，1848年春天，南台一块巨石应声而落，这年4月27日，嘉应州（今M县东区下市角）便降生了黄遵宪。据说，此子系文曲星转世，长至四岁便能读书识字，十岁学诗词。1876年中了举人。1877年随何如璋东渡出使日本，后又前往美国、英国、新加坡等地任外交官。撰写有《日本国志》，全书共四十卷，五十余万字，详细论述日本变革的经过及其得失，借以提出清朝改革的主张。1895年出任HN按察使，在巡抚陈宝箴的支持下宣传维新变法。光绪二十四年（1898年）八月，被任命为出使日本大臣。更为离奇的是，当年朝廷要治他死罪时，竟有一应外国使节施以援手，力保其全身而退，最终于58岁时卒于老家M县。
黄遵宪被后人推举为客家诗宗，有趣的是，他好像知道自己的前世今生，也许知道南台石之谜，他在名为《杂感》的诗的前四句吟道：
大块凿混沌，浑浑旋大圜；
隶首不能算，知有几万年。
时间一晃到了1897年，又是春天，南台山向南偏东那块峭壁，又有一块长约10米、宽约5米的巨石轰然滑落，随即传出一阵阵闷雷似的声响，由近而远轰鸣不止。而栖息在南台山半山腰的破庙住持则双手合十，说了声：“阿弥陀佛！天罡星现世！”接着，这和尚便用右手紧捏着他挂在胸前的那串佛珠，紧闭双目，再也茶饭不思，就此圆寂过去。
到了这年4月28日（几乎与黄遵宪同月同日生），MX雁洋堡一对名叫叶钻祥、陈秀云的夫妇，生了一个男孩，起名叶宜伟，字沧白。此子天资聪慧，胆识过人，长大后进了云南讲武堂。他一生权柄在握，每逢大事有静气，屡建奇功，成就了“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”的惊天伟业，在中国近代史上写下了辉煌一页，安享天年89岁。
当代还有几宗有关南台滑石、M州出人才的传说，碍于时空太近不便一一叙说。诚然，这些传说无形中增添了南台山的光环与神秘色彩。
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