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第四章 十七惊惶

    聊了一阵,大家都熟络起来,张栋还想就‘域外天人’的问题,再从斗清嘴里套套话,便刻意引导了话头。

    斗清笑了笑,很自然的说道:“其实,太师叔如果对这些江湖轶事感兴趣,今晚星元师伯便会为我们讲解一些江湖上的恩恩怨怨,是是非非。”

    “嗯!”张栋眼睛一亮。

    “呵,我们道家虽然不爱招惹是非,但修习武艺却也不能闭门造车,关起门来妄自尊大。观中弟子在达到先天境界之后,大部分都会选择出门行走江湖,增长阅历。”斗清声音温润。

    “这江湖上有哪些同道朋友,又有哪些鬼魅手段不得不小心提防,都得心中有数才对。我记得前几天星元师伯就说到了‘四大圣僧联手捉拿邪王石之轩’的江湖往事,今晚应该会具体分说,而这‘域外天人’云云,也是在提及江湖上赫赫有名的【十七惊惶】时,师伯偶然提起的。”

    十七惊惶?张栋总觉得这个形容莫名耳熟。

    “对!”斗清顿了顿,似乎在刻意模仿着星元师伯的语气,抑扬顿挫道:“这是奇人泥菩萨测算天机人心,指出的武林中最为神秘莫测,最具传奇色彩,亦最叫人心惊胆寒,“惊惶”色变的十七位人物或事物。”

    等等,难怪我觉得耳熟,这‘十七惊惶’和泥菩萨不都是“风云”里的吗?窜场了吧!张栋总觉得槽点好多,这个世界到底是怎么回事?

    不知不觉,时间就已经来到了黄昏,夕阳挥洒下一片灿烂的红霞,一行白鹭在天际遥遥划过,几缕炊烟在山间袅袅升起。

    “好美啊!”张栋将头探出窗外,不禁陶醉的感慨道。

    “咚”、“咚”、“咚”,……厚重的鼓声远远传来,张栋忽然觉得这副场景更加生动了。

    斗清拍了拍张栋的肩膀,“太师叔先别看了,到晚膳时间了。”

    闻言,张栋连忙一骨碌,翻身下床,早点吃完,早点听星元师伯“讲故事”,额,应该是星元师侄才对,张栋心里默默算着辈分。

    ……

    “上回我们说到四大圣僧联手捉拿邪王石之轩。”

    “想那四大圣僧皆是宗师榜上赫赫有名,道信禅师的“菩提手”更以臻至化境,尤其得了“如来神掌”的几分神韵……”

    如来神掌?张栋眉头一跳。

    “然而,石之轩亦是非同小可,其人号称邪王,大有一统魔门之势……你们行走江湖时,若风闻此人当远远避开……回归正题,这五人糜战三月有余,从洛阳一直打到塞外,那是摧城拔寨,糜烂千里……”

    星元是个矮胖道士,一张圆脸笑容可掬,他讲的眉飞色舞,而下方的小道士们也听得一脸神往。

    最后,星元表情认真的总结道:“我们习武练气的目的是什么呢?不是与人争强斗勇,而是得道飞升!然而想要破碎虚空。一昧的闭门造车,不与人切磋较技是行不通的,一入江湖,又难免引来纷争。”

    他用力地挥了挥手,重点强调道:“一定要学好轻身功法!所谓留得青山在,不怕没柴烧……若是硬碰硬,石之轩又如何抵得过四大圣僧联手?”

    “盖因石之轩犹善群战,其“不死印法”能转换生死二气,“幻魔身法”更是诡秘难测……当然,我们楼观道中也有“凭虚御风”的绝世轻功不弱分毫……”

    张栋大点其头,实在不能赞同更多了,决定遵循“苟”之一道,练就一双飞毛腿。

    星元讲的口沫横飞,末了,他喝了口茶润润喉,脑袋一转,笑眯眯的看向张栋,道:“我们今天来了一位新道友。”他挺了挺圆滚滚的肚子,“小师叔有什么想问的吗?各种江湖轶闻,我可是无所不知。”

    张栋起身拱手,抓住机会趁机问道:“我听人说起过【十七惊惶】,却不知详情。能否劳烦星元师侄为我讲解?”

    “嗯,这【十七惊惶】确实夺人眼球。”星元清了清喉咙,“那我就给你们简单介绍一下。”

    “这是武林中最让人感到惊惶的十七件事物,而这第一惊惶便名为【苍穹破碎】。”

    星元深知说书的宗旨,拿腔拿调的加强语气。

    “此事发生在东汉末年,距今已有数百年光阴。然其影响深远,不仅仅深刻影响了历史大势,更使我们认真思考,真正明白了何谓“天外有天”。”

    “相传:东汉末年,天下纷争,社稷累卵,黄巾猖獗。”

    “……那天公将军张角于广宗兵败,欲以【黄天大法】破碎虚空,遁世而走,正要功成身退之际,却被大宗师卢植并皇甫嵩联手伏击,以天雷击顶而死。”

    “遭此异变,已经洞开的【仙门】轰然破碎,苍穹泣血。此后三年,不断有域外之人降临此界,更带来无数奇功绝艺,诸如:现藏于静念禅院的《如来神掌》,独孤阀秘而不宣的《圣灵剑法》,如此等等,而天下也至此大乱,群雄逐鹿,武道大昌。”

    张栋不自觉的坐直腰杆,这不都是‘风云’世界里的武功吗?又联想到‘泥菩萨’……,莫非这所谓的‘苍穹破碎’其实是指这两个世界出现了重叠?然而那‘执一剑派’又是怎么回事呢?

    无论是‘执一剑派’,亦或是‘金风玉露楼’,张栋前世都未曾听闻。

    果然,星元继续讲解道:“我们道门认为浮屠广大,共有三十六重天阙,而佛门也有‘二十四诸天图’之说……,在南北朝时期,又有一批域外天人降临,他们却来自另一方完全不同的世界,正好印证了这种观点。”

    星元语气肃穆,“按照仙人们的说法,他们把“下凡”称之为“定向穿越”,要来进行“位面开发”。”

    在场的小道士们面面相觑,不知所谓的“位面开发”又是何含义。

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