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第一百五十五章 龙之家族(2)

    高俨抵达洛阳的当晚,便是在地方官员的带领下,去位于宫城的社稷宗庙祭祀,并且焚香告知祖先,他高俨究竟是来干什么的。

    这是帝王出行必不可少的一道程序。

    随行的礼部官员也会十分严格的督促高俨。

    好歹也是新成立的衙门,高俨多多少少都会给他们点颜面。

    否则刚改革官署自己就不带头遵守,还如何让这些朝廷衙门服众?

    就当是参观好了。

    毕竟单论历史,现在的洛阳古城可比关中那座长安还早了八百多年。

    乃是当年西周时,文王亲自命人建造的周城,号称天下中心。

    所以无论王朝更迭,洛阳始终占据着极其重要的位置。

    《逸周书》是这样记载洛阳的:南系于洛水,北因于邙山。

    故此才有周平王东迁洛邑。

    虽然秦汉时期更加注重关中地区的建设,但洛阳也仍旧建有大量宫殿建筑、武库。

    并以此作为关中管理全国的一道重要延伸。

    故而洛阳并没有因为不是都城受到冷落。

    尤其汉光武帝刘秀因为看到长安的破败,加上财政上的不允许,干脆定都洛阳,并对洛阳进行再扩建,所以洛阳倒是继承了不少长安建筑的规制。

    甚至后来建设邺城时,也参考借鉴了洛阳。

    而曹魏在篡夺汉朝国祚后依然把都城选在洛阳,并在前朝故址上重新规划。

    包括西晋,也同样对前朝的建筑加以改建。

    不过这一切因永嘉之乱而再度遭到破败。

    所以高俨现在看到的洛阳,实际上是由北魏皇帝拓跋宏迁都洛阳后,再度重建所展露出来的面貌。

    拓跋宏把新的宫城建在中轴线偏北的位置,御道周围则是官署区和社稷宗庙。

    此外,以御道为中心建立端直的街道,街道两旁宽三百步,规划十分整齐。

    站在宫城的最高处,能对整座洛阳一览无余,宽广的视线让见多识广的高俨也忍不住开口赞叹道:

    “好一座雄城!”

    身旁负责接待高俨的洛州刺史、新蔡郡王康德立即讪笑着附和道:

    “那可不咋的,臣为了能让大行台耳目一新,三日前便召集全城百姓洒扫…”

    高俨眉毛一挑,想冲他发火却又不知该说些什么,平心而论,康德并未做错什么,他没来个黄土垫道就已经算是遵循高俨一切从简的意愿了。

    “你是康居人?”

    挑不出错,只好随口问两句,好歹人家也劳心劳力,甩脸子不太合适。

    康德笑道:

    “大行台猜的不错,臣的祖上的确是康居人。”

    高俨又瞅了他一眼,高鼻梁深眼窝,脖子上的汗毛再多些都够梳成辫子了,这还用猜??

    于是高俨又随口问道:

    “从撒马尔罕迁过来的?”

    这下轮到康德吃惊了,他意外的看着高俨,惊喜地叫道:

    “大行台也知撒马尔罕??”

    撒马尔罕其实就是康居。

    《汉书·西域传》是这样记载康居的:

    蕃内九千一百四里,户十二万,口六十万,胜兵十二万…至成帝时,康居遣子侍汉贡献,然自以绝远,独傲慢不肯与诸国相望康居国。

    大意是介绍了康居当时的情况,以及这个国家的外交态度,简而言之,用傲慢这个词便能概括。

    所以高俨含沙射影的问道:

    “你们撒马尔罕现在受谁的奴役?贵霜人?还是嚈哒人??”

    康德眼中的震惊再也抑制不住,表情就彷佛找到了知音似的,他突然抓住高俨的手,十分激动的答道:

    “尊敬的大行台,贵霜人早已经被打败,臣从族人那里得知,如今的撒马尔罕才刚刚脱离嚈哒人的魔爪,在突厥人的帮助下重新回到了智慧之神的怀抱!”

    高俨无视了从这家伙身上散发出来的喜悦,眉头微微一蹙,再次问道:

    “你是祆教的信徒?”

    康德闻言,忽然拜倒在了地上,正当高俨以为他要向自己行大礼时,结果这家伙只是轻吻了一下地面,然后他又张开双臂做拥抱天空状,脸上一片虔诚:

    “赞美伟大的智慧之神、七大天使之首、阿胡拉马兹达,在您的光耀下,我获得了食物和美好…”

    “你们的马兹达不是被萨珊改名为霍姆兹德了么?”

    高俨有些不耐烦康德的神神叨叨,这家伙却又提着袍子从地上爬了起来,模样显得非常高兴:

    “我真是太幸运了,想不到大行台您也知道袄教。”

    康德点了点头继续说道:

    “无耻的摩尼教徒总喜欢占有别人的神明,他们这样臣感到并不奇怪!”

    高俨瞧他一副义愤填膺的样子,就知道再说下去多半也是不断的发泄他的那些宗教信仰。

    平心而论,高俨对祆教并不反感,祆教的教义劝导信徒善思、善言、善行,对自己这样的统治阶级来说,十分的友好。

    不像这个时代的佛教似的,念经打坐,一切以虚无缥缈的冥想为主,让信徒徒费光阴不说,对社会发展没有起到丝毫作用。

    不过祆教也有一个区别于其他所有宗教的特点,那就是善恶二元神论。

    他们认为这世间万物有光明就有黑暗,有正义即有邪恶。

    所以他们的神明总是在互相打架,既有正义之神也有邪恶之神,永远有打不完的架,比如黑夜降临,那便是邪神获得了胜利,而天亮日出则代表着正义之神又占据了上风…

    高俨估计这康德怕是每天都在数着手指头算时辰,倒也难为他了,但这并不是你让洛阳百姓宵禁的理由,你们祆教的神明打架,凭什么不让我齐国子民晚上出门??

    要知道就连邺城都取消了宵禁,洛阳又不是国都,就更没必要让百姓严格遵守宵禁这项刻板的规矩了。

    毕竟对于洛阳这么一座大都会来说,发展商业才是其最该走上的道路,洛水河畔每日的商船络绎不绝,怎能让那些船家眼巴巴的等着天亮再卸货?多耽误事啊!

    这会严重阻碍洛阳的商业发展,更何况开放夜市对于普通百姓来说,也是多了一项谋生的手段,甚至还有那些勾栏等娱乐场所,也算作是消费纳税的生力军啊!

    想到这里,高俨的目光在康德身上扫来扫去,心里琢磨着要不要把他调到日照时间最短的地方去,也好磨砺磨砺他的精神意志…

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