第二十四回 甘棠暗藏心中事，狡童受难现神器
只见甘棠迈数步飞出，与方穀仅一首之隔。此女行中道来：
“速还说法！”
然此女手无寸铁，虽有临近之意，而终归受其牵制，于三寸之地阻之。方穀见其不复冲击，即曰：
“我不过奉师父之命尔，于山下劫物也。然所劫之物丧失，我已无有面见师尊也，又难树信于他人。毒咒之施，非我所愿，我只惶有人尾随而已。是女体况如何，若痛苦难耐，则我行去疗也。”
项爰曰：“我早自行为其疗矣，其人初无大碍。”
方穀似笑曰：“甚好，既已解二位心中之惑，则我告还矣。”
于是转身辄出，然甘棠忿曰：“毒则毒过，窃则窃也，然其人性命职位是非安稳，皆不以计心上。试问师兄，若以遵师命为业，则己尚为己也？”
方穀闻此问，遂是停步欲顾首，终未现也。只僵其头颅望前而曰：
“错毒他人，是我之过也。然若其人脱险，烦请勿告之。”
甘棠曰：“既已知妄事，又何必勉强，与我赴去道歉，更添诚意。”
方穀深啐一气，曰：“山中皆为师之眼线，不必多言，且请还也。”于是先行告去，终已不顾。
项爰见其身影渐远，终是消之……忽念甘棠正受束身之苦，便牵思迂回施解咒也。
甘棠恩谢项爰之余，胸中莫名激荡，犹如高山溅石，未着落也。方穀虽以毒害人，然又释放别种魅力，使其困惑。
项爰视其呆滞，便轻敲其人，唤曰：“既已见之，想必心胸开朗，且请随我还室，令妹身体娇弱犹需照料。”
于是二人亦别。
途中二人不乏交涉，然尽是甘棠问曰，项爰答曰。终是因其无味而休矣。
临近小屋，门内便卧青霜也。甘棠侧身告曰：
“多谢师兄相助，解我胸中之愁，来日我定将刻苦练之。只是……”
“将若授保身之技，便将以心袒之。假有需求，大可提也。”
“适才之人甚怪。既投毒以损人，又虑山中口舌，不免惹人忆之。然其既损青霜，则不可饶恕！但……我不愿告与青霜也。”
项爰问：“为何？”
“只因青霜天性逐理，若以凶手之真实面相，则其定不屈不挠而寻之……我不以为妙也。”
项爰闻之，垂头以确认。达成一致后，二人推门入内……
是时也，善施领葛覃至其住所。葛覃本恐惧一日不达而弃、不得返山也，幸得同门所保。心有宽慰。
善施位前已进门，葛覃列后从之。卸其行囊后便坐卧于一处枕席。待其休息，善施便自行于篱笆处，扶正木竹斜插，归收旧物散乱。
葛覃于牖缝中瞥去，见独人收拾，便搁下困倦出户协之。
“师弟自行歇息，我独自打扫便是。本就己屋之乱，怎由他人染之。”
“师兄赐我以住所，我怎能不以行动还之？”
善施笑，不复推辞。于是二人齐心协力，东移偏斜竹椅，西挪挡道扫帚，不出一刻便还原本貌。
善施曰：“已有昔日之温也。”
葛覃视其温馨之境，不免心生羡畏。于是由其人引出，善施复还其居也。
“如此温慰之所，想必师兄昔日可赞矣。”
善施闻之，笑容浅失。“有一遭不可驱避也……”
话说沮斯与狡童决战而后，自还庙中。师父见其独自归山，心有不满，便不复重用。只吩咐其暗居佑山山阿间，少与他人谋面。沮斯早时不自觉，未有重视；后有一夜登山去，而后自觉也……
此夜，寂寂寥寥孤人住。苍天时常响亮逸动，沮斯本有一小童，早还家也。故电闪雷鸣之际，沮斯自卧山阿边陲小屋，心有悸动。于是决定赴顶峰山庙以求其安稳。
夜登佑山之巅，先转门庙，竟无人把守。后转向殿，道中漆黑，四下无人。沮斯诧异之间，已步行登上。
昔日夜有灯火连续，今夜而早盏毕，甚怪也。沮斯复行数十步，终见石柱垂危火光，然其未有善终，暗暗消陨。沮斯正思索之间，见二徒淌雨奔袭，其恐失此良机，便快步赶二徒身前问曰：
“二位师弟如此仓皇，是向往何处？为何今夜无人无声？”
二徒相顾，皆呈忐忑，未敢先表其心。沮斯见其心中卧鬼，便以厉声问之：
“速速告我与，否则我将抽你二人精血！”
二人恐惧，复面面，终是一徒告之：“师父白日唤佑山老幼于后院汇集……”
沮斯惑曰：“为何汇集？”
“因……因狡童之事也。狡童犯不可饶恕之罪，众长老将以古训惩之。”
“狡童身居山下，与其妻安养身体，如何得以惩之？”
“师兄本住山阿竟也有所不知，狡童夜雨降前已至山巅，此刻正受长老会罪罚。”
“原来如此。”
“既已话尽出，请师兄让道以使我二人临也。”
“末有一问，既如此重事，为何我不知也？”
二徒无话……
“我身为二师兄，为何不得知也？且告我也，否则……”
说罢，沮斯左持青气，将使气功也。
二子甚惧，便不得已告曰：“师父特意嘱咐勿让沮师兄得知。”
“为何？”
“因师兄所遣未成功矣，师父自尊受损，疑你二人私下串通，故未告也。狡童师兄今日登山，亦走小道，所以未有露面也。”
趁其夜雨倾盆，灯火暂灭，沮斯面色难察。然其左臂烁着青光未有散去。
“你二人速去，若缓行，休叫我运气过火。”
二人受此胁迫，便悄无声息从其右侧窜离，于其身后奔远。
既知事发，便前去观之。
沮斯尾行二徒后，然数步之远，二徒无有应也。
终是行至后院，其间人头攒动，犹以师父暮年雪首为仰。沮斯尾至，而师父首座，便不知其至。沮斯垫脚仰观，于千百徒儿、长老外见着狡童。
狡童身覆毒荆，坐跪于师前。
沮斯细察之，见其旧伤尚愈，而新伤刚添，知此毒荆所致。加之狡童双目无神，体态柔弱，疑似体中灵力耗尽，此疑师父造也。
师父曰：“吾自幼受养佑山，以泉滋润，为武习精，尚不为足也。后师父立吾为大徒，加以勤练，继而立为师，吾甚感激。后师父西去，吾独揽庙中重事，纵横佑山百余载，吾自视重德也。吾其体态渐朽，反应渐顿，知吾命之不久矣，便望立大徒以续。昔狡童虽自满，而身有天资，早以武精。故吾立之，视为己出。然某日其言，将以恩报于凡人也，吾自怀善心，允之。竟未知此举酿成大祸矣！狡童屡误归期，失信于人；又以婚娶返俗，糟蹋后生。吾令暮霜、沮斯等人先后来劝，不得佳效，反以武相拼！作为吾佑山门派大弟子，擅自返尘，自亡前程，理应以古训制之！”
台下不明真相之人皆以师命为天命，俱告之好。唯沮斯匿于柱侧，静待发生。
百余载一例造反者，千余载将牢记。沮斯年纪尚浅，见识尚薄，未有晓之。故不知此举如何应古训。
石阶出雨触，飞檐卷水幕。狡童跪于外侧，受尽雨侵；师父安居其内，左右皆弟子庇佑，无雨染之。
师父终是号令某弟子，其人便出入人群，飞奔至小屋。携千人目去，领神器自归。又蹿入人群，抵于师父右侧，将其赐上。
众徒皆未有见之，此物为何也？
预知何为此物，请待下回分解。
“速还说法！”
然此女手无寸铁，虽有临近之意，而终归受其牵制，于三寸之地阻之。方穀见其不复冲击，即曰：
“我不过奉师父之命尔，于山下劫物也。然所劫之物丧失，我已无有面见师尊也，又难树信于他人。毒咒之施，非我所愿，我只惶有人尾随而已。是女体况如何，若痛苦难耐，则我行去疗也。”
项爰曰：“我早自行为其疗矣，其人初无大碍。”
方穀似笑曰：“甚好，既已解二位心中之惑，则我告还矣。”
于是转身辄出，然甘棠忿曰：“毒则毒过，窃则窃也，然其人性命职位是非安稳，皆不以计心上。试问师兄，若以遵师命为业，则己尚为己也？”
方穀闻此问，遂是停步欲顾首，终未现也。只僵其头颅望前而曰：
“错毒他人，是我之过也。然若其人脱险，烦请勿告之。”
甘棠曰：“既已知妄事，又何必勉强，与我赴去道歉，更添诚意。”
方穀深啐一气，曰：“山中皆为师之眼线，不必多言，且请还也。”于是先行告去，终已不顾。
项爰见其身影渐远，终是消之……忽念甘棠正受束身之苦，便牵思迂回施解咒也。
甘棠恩谢项爰之余，胸中莫名激荡，犹如高山溅石，未着落也。方穀虽以毒害人，然又释放别种魅力，使其困惑。
项爰视其呆滞，便轻敲其人，唤曰：“既已见之，想必心胸开朗，且请随我还室，令妹身体娇弱犹需照料。”
于是二人亦别。
途中二人不乏交涉，然尽是甘棠问曰，项爰答曰。终是因其无味而休矣。
临近小屋，门内便卧青霜也。甘棠侧身告曰：
“多谢师兄相助，解我胸中之愁，来日我定将刻苦练之。只是……”
“将若授保身之技，便将以心袒之。假有需求，大可提也。”
“适才之人甚怪。既投毒以损人，又虑山中口舌，不免惹人忆之。然其既损青霜，则不可饶恕！但……我不愿告与青霜也。”
项爰问：“为何？”
“只因青霜天性逐理，若以凶手之真实面相，则其定不屈不挠而寻之……我不以为妙也。”
项爰闻之，垂头以确认。达成一致后，二人推门入内……
是时也，善施领葛覃至其住所。葛覃本恐惧一日不达而弃、不得返山也，幸得同门所保。心有宽慰。
善施位前已进门，葛覃列后从之。卸其行囊后便坐卧于一处枕席。待其休息，善施便自行于篱笆处，扶正木竹斜插，归收旧物散乱。
葛覃于牖缝中瞥去，见独人收拾，便搁下困倦出户协之。
“师弟自行歇息，我独自打扫便是。本就己屋之乱，怎由他人染之。”
“师兄赐我以住所，我怎能不以行动还之？”
善施笑，不复推辞。于是二人齐心协力，东移偏斜竹椅，西挪挡道扫帚，不出一刻便还原本貌。
善施曰：“已有昔日之温也。”
葛覃视其温馨之境，不免心生羡畏。于是由其人引出，善施复还其居也。
“如此温慰之所，想必师兄昔日可赞矣。”
善施闻之，笑容浅失。“有一遭不可驱避也……”
话说沮斯与狡童决战而后，自还庙中。师父见其独自归山，心有不满，便不复重用。只吩咐其暗居佑山山阿间，少与他人谋面。沮斯早时不自觉，未有重视；后有一夜登山去，而后自觉也……
此夜，寂寂寥寥孤人住。苍天时常响亮逸动，沮斯本有一小童，早还家也。故电闪雷鸣之际，沮斯自卧山阿边陲小屋，心有悸动。于是决定赴顶峰山庙以求其安稳。
夜登佑山之巅，先转门庙，竟无人把守。后转向殿，道中漆黑，四下无人。沮斯诧异之间，已步行登上。
昔日夜有灯火连续，今夜而早盏毕，甚怪也。沮斯复行数十步，终见石柱垂危火光，然其未有善终，暗暗消陨。沮斯正思索之间，见二徒淌雨奔袭，其恐失此良机，便快步赶二徒身前问曰：
“二位师弟如此仓皇，是向往何处？为何今夜无人无声？”
二徒相顾，皆呈忐忑，未敢先表其心。沮斯见其心中卧鬼，便以厉声问之：
“速速告我与，否则我将抽你二人精血！”
二人恐惧，复面面，终是一徒告之：“师父白日唤佑山老幼于后院汇集……”
沮斯惑曰：“为何汇集？”
“因……因狡童之事也。狡童犯不可饶恕之罪，众长老将以古训惩之。”
“狡童身居山下，与其妻安养身体，如何得以惩之？”
“师兄本住山阿竟也有所不知，狡童夜雨降前已至山巅，此刻正受长老会罪罚。”
“原来如此。”
“既已话尽出，请师兄让道以使我二人临也。”
“末有一问，既如此重事，为何我不知也？”
二徒无话……
“我身为二师兄，为何不得知也？且告我也，否则……”
说罢，沮斯左持青气，将使气功也。
二子甚惧，便不得已告曰：“师父特意嘱咐勿让沮师兄得知。”
“为何？”
“因师兄所遣未成功矣，师父自尊受损，疑你二人私下串通，故未告也。狡童师兄今日登山，亦走小道，所以未有露面也。”
趁其夜雨倾盆，灯火暂灭，沮斯面色难察。然其左臂烁着青光未有散去。
“你二人速去，若缓行，休叫我运气过火。”
二人受此胁迫，便悄无声息从其右侧窜离，于其身后奔远。
既知事发，便前去观之。
沮斯尾行二徒后，然数步之远，二徒无有应也。
终是行至后院，其间人头攒动，犹以师父暮年雪首为仰。沮斯尾至，而师父首座，便不知其至。沮斯垫脚仰观，于千百徒儿、长老外见着狡童。
狡童身覆毒荆，坐跪于师前。
沮斯细察之，见其旧伤尚愈，而新伤刚添，知此毒荆所致。加之狡童双目无神，体态柔弱，疑似体中灵力耗尽，此疑师父造也。
师父曰：“吾自幼受养佑山，以泉滋润，为武习精，尚不为足也。后师父立吾为大徒，加以勤练，继而立为师，吾甚感激。后师父西去，吾独揽庙中重事，纵横佑山百余载，吾自视重德也。吾其体态渐朽，反应渐顿，知吾命之不久矣，便望立大徒以续。昔狡童虽自满，而身有天资，早以武精。故吾立之，视为己出。然某日其言，将以恩报于凡人也，吾自怀善心，允之。竟未知此举酿成大祸矣！狡童屡误归期，失信于人；又以婚娶返俗，糟蹋后生。吾令暮霜、沮斯等人先后来劝，不得佳效，反以武相拼！作为吾佑山门派大弟子，擅自返尘，自亡前程，理应以古训制之！”
台下不明真相之人皆以师命为天命，俱告之好。唯沮斯匿于柱侧，静待发生。
百余载一例造反者，千余载将牢记。沮斯年纪尚浅，见识尚薄，未有晓之。故不知此举如何应古训。
石阶出雨触，飞檐卷水幕。狡童跪于外侧，受尽雨侵；师父安居其内，左右皆弟子庇佑，无雨染之。
师父终是号令某弟子，其人便出入人群，飞奔至小屋。携千人目去，领神器自归。又蹿入人群，抵于师父右侧，将其赐上。
众徒皆未有见之，此物为何也？
预知何为此物，请待下回分解。
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