第二百零六章 均州
万俟羽修一行人骑着快马，带了礼品，一路赶往襄阳。
商洛过均州，一路到襄阳。
两府相距约八百里。
商洛到襄阳的官道，修建的极为宽敞，可以让四驾马车并排而行。
两侧是给步行的路人，或者缓慢行进的车队行驶的。
中间则是给快马急行留的。
神武朝，神武皇帝命令宗门派遣天人高手参与修建官道。
要不然武朝有许多崇山峻岭，光靠普通工匠，不知道费时多少。
更何况，也修不成如今的宽敞大道。
万俟羽修高坐宝马之上。
他所乘的这匹马，乃是一匹乌骓宝马，魔门尚黑，万俟羽修也是。
虽然他习惯穿的是他的大红锦袍。
马，他还是喜欢乌骓。
实际，万俟羽修上次骑马，都要追溯到二十多年前了。
武林中人，步入二流境界，神行之法就堪比宝马良驹的速度。
一流高手一个时辰足以行进五百里路程。
先天高手一个时辰更是可以跨越一千二百里。
千里马日行千里，夜行八百。
一个时辰也只在二百里，跟二流高手相当。
在武朝，唯有军中将领精擅骑马。
两军交战，依靠的还是骑兵的爆发力和机动力。
武将驾驭战马，借助马力，其杀伤力也变得更大，还节省力气。
两军交战，节省力气也是主要。
战力更加持久。
武林中人修内家功法，军武则主修外家功夫。
内家功法，打坐炼气，以真气淬炼肉身，壮大气血，是以炼气为主。
武学，乃是炼体法门，催动强大的气血，锤炼肉身筋骨，凝炼内劲。
也由内家功法与武学演化出了外家功法，也就是炼体功法。
“金甲力士”滕连甲修炼的铜甲功，就是炼体功法。
高明的功法都是内外兼修的。
炼气，是炼精化气。
炼体，则是只炼精，不化气。
炼化的也不单是天地精气，而是以血肉精气为主。
就是以外家法门炼化吃进肚里的食物，炼化为气血能量，滋养肉身，壮大气血。
从而达到气血如龙的地步。
炼体，痛苦，需要大毅力，打磨肉身，可称千锤百炼。
炼气，通体舒泰，讲究润物细无声，淬炼肉身，但真气运转，容易滋生心魔。
各有利弊。
但炼气可以达到更加高深的境界。
单独修炼炼体功法，最多达到一流境界，生就龙象之力。
军武之中，喜欢使用沉重的冷兵器，乃是两军阵中的利器。
擅长以力破敌，乃是举重若轻的境界。
武林中人使用刀剑，是举轻若重的境界。
万俟羽修这一行可是引人注目。
万俟羽修的大红锦袍没有标识，但江童、阎宝，包括吕方五人身上衣服都绣着一朵合欢花，这是欢喜宗的标识。
也是当初合欢宗的标识，欢喜佛主虽然让门人改修了大欢喜经，但又如何能忘却宗门？合欢宗作为魔门中的强大宗门，是有过辉煌历史的。
所以才保留了合欢花标识。
路上的江湖人，不认识欢喜宗的有之，认识的更多。
不说万俟羽修等人，就是秦川五叟，也是武林一流高手，这一路上时常有江湖人上前问候。
包括押运货物的商队护卫和镖局镖师。
商队和镖局还不同。
商队是自己的买卖，请来武林高手做护卫。
镖局则是货主或者商号委托镖局押运。
商队有开拓贸易的作用，一次商队的旅途，就有可能跟沿途许多商家形成贸易关系。
而货物押运则是两地已经形成稳定的贸易关系，或者一方派二掌柜来预订了货物，再找镖局运送。
武朝每天跑在官道上的商队和镖车是络绎不绝。
武朝百姓手里都有银子，购买力十足，每天对各类货物的消耗是巨大的。
还有各大家族，门派势力的购买，无论是好酒好茶，还是外地珍惜货物，都是买卖不断。
“禀魔君，前边就是均州府了，我已经在四喜楼定了酒席。”
吕方催马来到万俟羽修身侧。
“嗯。”
万俟羽修微微点头，打马前行，片刻就到了均州城城门之外。
站在城门前，有一队人马，站立两旁，夹道欢迎。
为首者，正是均州兵马府的统领于世泰。
兵马府的正副统领，都是出身军武。
跟执掌府城的城主府、文官系的知府衙不同。
城主府，或者王府，代表的乃是宗门。
知府衙和兵马府则是隶属于朝廷，乃是皇室的人。
只见于世泰面若古铜，三缕短胡，目透勇毅。
头戴青铜盔，身穿青铜甲，外罩素罗袍，腰间配刀。
但凡武朝的武将，都是在边关磨砺过的，久历风霜。
不论是雪域高原，还是大漠边关，环境都是恶劣的。
武朝虽然没有了国与国之间的血火之战，但每天商队络绎不绝，关防的重要性一点儿也不逊色。
这车队里不是珍贵货物，就是押运的银两，劫掠之事也不是没有，关防军队，除了城防，还要震慑宵小，也不轻松。
于世泰怎么知道万俟羽修来了？
兵马府的人眼力当然，加上身处官府内部，有专人教授如何识别各大宗门标识。
所以今天一看欢喜宗弟子来均州，自然得打探打探来意。
等到一听是逍遥王驾到，赶紧禀报了于世泰。
才有于世泰在城门外迎驾。
“卑职于世泰迎接王驾千岁。”
于世泰双手抱拳，躬身行礼。
“免礼。”
武朝礼节并不繁复，尤其除了皇帝，余者皆可以不拜。
武朝行跪拜大礼的，仅限于皇帝、父母、师父。
万俟羽修虽是天人境王者，身份尊贵，但也只受半礼。
而且知府孔庆云也可以不来参驾。
要在前朝，一位王爷驾到，合府官员都得来参拜。
于世泰要不是城防统领，也可以不来参拜。
“王爷，可要通知均王府？”
“不必了，本座只是路过，无需招待。”
在均州坐镇的，乃是观音禅林的“玉菩萨”凌褪真。
只是这位佛门菩萨却是未曾来过均州，都是她的大弟子“慈航普度”净心师太和二弟子“玉观音”司徒云珠坐镇。
当然，这二位也不是常在。
万俟羽修作为天人境，到了均州，均王府是可以负责招待的。
宗门每一位天人境修士，都是富甲天下的存在。
每一座王府，背后都是庞大的实力，招待过境的同道，那是不在话下。
商洛过均州，一路到襄阳。
两府相距约八百里。
商洛到襄阳的官道，修建的极为宽敞，可以让四驾马车并排而行。
两侧是给步行的路人，或者缓慢行进的车队行驶的。
中间则是给快马急行留的。
神武朝，神武皇帝命令宗门派遣天人高手参与修建官道。
要不然武朝有许多崇山峻岭，光靠普通工匠，不知道费时多少。
更何况，也修不成如今的宽敞大道。
万俟羽修高坐宝马之上。
他所乘的这匹马，乃是一匹乌骓宝马，魔门尚黑，万俟羽修也是。
虽然他习惯穿的是他的大红锦袍。
马，他还是喜欢乌骓。
实际，万俟羽修上次骑马，都要追溯到二十多年前了。
武林中人，步入二流境界，神行之法就堪比宝马良驹的速度。
一流高手一个时辰足以行进五百里路程。
先天高手一个时辰更是可以跨越一千二百里。
千里马日行千里，夜行八百。
一个时辰也只在二百里，跟二流高手相当。
在武朝，唯有军中将领精擅骑马。
两军交战，依靠的还是骑兵的爆发力和机动力。
武将驾驭战马，借助马力，其杀伤力也变得更大，还节省力气。
两军交战，节省力气也是主要。
战力更加持久。
武林中人修内家功法，军武则主修外家功夫。
内家功法，打坐炼气，以真气淬炼肉身，壮大气血，是以炼气为主。
武学，乃是炼体法门，催动强大的气血，锤炼肉身筋骨，凝炼内劲。
也由内家功法与武学演化出了外家功法，也就是炼体功法。
“金甲力士”滕连甲修炼的铜甲功，就是炼体功法。
高明的功法都是内外兼修的。
炼气，是炼精化气。
炼体，则是只炼精，不化气。
炼化的也不单是天地精气，而是以血肉精气为主。
就是以外家法门炼化吃进肚里的食物，炼化为气血能量，滋养肉身，壮大气血。
从而达到气血如龙的地步。
炼体，痛苦，需要大毅力，打磨肉身，可称千锤百炼。
炼气，通体舒泰，讲究润物细无声，淬炼肉身，但真气运转，容易滋生心魔。
各有利弊。
但炼气可以达到更加高深的境界。
单独修炼炼体功法，最多达到一流境界，生就龙象之力。
军武之中，喜欢使用沉重的冷兵器，乃是两军阵中的利器。
擅长以力破敌，乃是举重若轻的境界。
武林中人使用刀剑，是举轻若重的境界。
万俟羽修这一行可是引人注目。
万俟羽修的大红锦袍没有标识，但江童、阎宝，包括吕方五人身上衣服都绣着一朵合欢花，这是欢喜宗的标识。
也是当初合欢宗的标识，欢喜佛主虽然让门人改修了大欢喜经，但又如何能忘却宗门？合欢宗作为魔门中的强大宗门，是有过辉煌历史的。
所以才保留了合欢花标识。
路上的江湖人，不认识欢喜宗的有之，认识的更多。
不说万俟羽修等人，就是秦川五叟，也是武林一流高手，这一路上时常有江湖人上前问候。
包括押运货物的商队护卫和镖局镖师。
商队和镖局还不同。
商队是自己的买卖，请来武林高手做护卫。
镖局则是货主或者商号委托镖局押运。
商队有开拓贸易的作用，一次商队的旅途，就有可能跟沿途许多商家形成贸易关系。
而货物押运则是两地已经形成稳定的贸易关系，或者一方派二掌柜来预订了货物，再找镖局运送。
武朝每天跑在官道上的商队和镖车是络绎不绝。
武朝百姓手里都有银子，购买力十足，每天对各类货物的消耗是巨大的。
还有各大家族，门派势力的购买，无论是好酒好茶，还是外地珍惜货物，都是买卖不断。
“禀魔君，前边就是均州府了，我已经在四喜楼定了酒席。”
吕方催马来到万俟羽修身侧。
“嗯。”
万俟羽修微微点头，打马前行，片刻就到了均州城城门之外。
站在城门前，有一队人马，站立两旁，夹道欢迎。
为首者，正是均州兵马府的统领于世泰。
兵马府的正副统领，都是出身军武。
跟执掌府城的城主府、文官系的知府衙不同。
城主府，或者王府，代表的乃是宗门。
知府衙和兵马府则是隶属于朝廷，乃是皇室的人。
只见于世泰面若古铜，三缕短胡，目透勇毅。
头戴青铜盔，身穿青铜甲，外罩素罗袍，腰间配刀。
但凡武朝的武将，都是在边关磨砺过的，久历风霜。
不论是雪域高原，还是大漠边关，环境都是恶劣的。
武朝虽然没有了国与国之间的血火之战，但每天商队络绎不绝，关防的重要性一点儿也不逊色。
这车队里不是珍贵货物，就是押运的银两，劫掠之事也不是没有，关防军队，除了城防，还要震慑宵小，也不轻松。
于世泰怎么知道万俟羽修来了？
兵马府的人眼力当然，加上身处官府内部，有专人教授如何识别各大宗门标识。
所以今天一看欢喜宗弟子来均州，自然得打探打探来意。
等到一听是逍遥王驾到，赶紧禀报了于世泰。
才有于世泰在城门外迎驾。
“卑职于世泰迎接王驾千岁。”
于世泰双手抱拳，躬身行礼。
“免礼。”
武朝礼节并不繁复，尤其除了皇帝，余者皆可以不拜。
武朝行跪拜大礼的，仅限于皇帝、父母、师父。
万俟羽修虽是天人境王者，身份尊贵，但也只受半礼。
而且知府孔庆云也可以不来参驾。
要在前朝，一位王爷驾到，合府官员都得来参拜。
于世泰要不是城防统领，也可以不来参拜。
“王爷，可要通知均王府？”
“不必了，本座只是路过，无需招待。”
在均州坐镇的，乃是观音禅林的“玉菩萨”凌褪真。
只是这位佛门菩萨却是未曾来过均州，都是她的大弟子“慈航普度”净心师太和二弟子“玉观音”司徒云珠坐镇。
当然，这二位也不是常在。
万俟羽修作为天人境，到了均州，均王府是可以负责招待的。
宗门每一位天人境修士，都是富甲天下的存在。
每一座王府，背后都是庞大的实力，招待过境的同道，那是不在话下。
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