第二百四十一章 洞天神舟 拔地为城
一位是太叔明镜，乃是一位琴艺大家，冠绝宇内，被誉为武朝第一才女。
太叔，源自春秋时期，卫国国君卫文公姬辟疆第三子，太叔仪。
武朝富有四海，海内外八大州诸侯国无数，擅长丝竹的才女数不胜数，能被誉为冠绝宇内，称为大家，太叔明镜的琴艺可见一斑。
除了太叔明镜，还有一位歌艺大家晏雒真，其歌声“喜者闻之气勇，愁者闻之肠绝”，万人之众，鸦雀无声。
其歌声能将人带入曲子的意境之中，打动人的心神，其歌艺不逊色于太叔明镜。
太叔明镜和晏雒真身为大家，其地位极高，奉为王公贵族的座上宾。
这两位都受到过宣武皇帝的召见，为皇帝、皇后、文武大臣表演过琴艺和歌艺。
其才艺、外貌、修养俱佳，拥趸无数，可谓是当今伶人之极致。
她们可不是花魁，花魁是以容貌取人，兼修才艺。
这二人俱是伶人，连艺姬都不是。
伶人的身份还在歌姬、艺姬之上，之下的就是歌妓了，武朝对妓女的管控是非常严格的。
武朝女子是一律不得为妓的。
武朝的妓女，都来自海外诸国，燕瘦环肥者、金发碧眼者，应有尽有。
还有黑色肌肤的炎州女子，别有一番风情。
这些女子是海外诸侯国的商人买来培养，或是卖到武朝的青楼、妓院。
之前被唐瑀杀死的三寇“七心秀士”陆间月、“毒手鹰道”吕放和“花和尚”智圆，就都是勾栏瓦舍的常客。
只是被美色迷了心窍，敢太岁头上动土，做了唐瑀的剑下亡魂。
武朝内虽早就无刀兵之祸，但海外诸侯国则是并不消停。
三百多年间，武朝诸侯国遍布海外大州，建立城池无数，但地星广袤无边，海外土著不比武朝子民少，争端在所难免。
只是武朝武力强横，无人能挡。
尤其最初开拓海外疆域，神武皇帝下令，由各大宗门派遣渡劫期修士驾驭洞天神舟运送兵力和物资。
洞天神舟，乃是木制宝船，长五十四丈、宽二十四丈，有四层船楼，能装载一千二百人，无帆无桨，由渡劫期修士以法力驾驭大地元磁御空而行，乃是堪比法宝的飞行宝船。
朝廷最初建造了三座洞天神舟，派出了三位征远大将军，也就是神武皇帝的三位皇子，还有随军的将士，每座洞天神舟有千人以上。
这三位皇子，是神武皇帝立国之前与三位夫人所生。
继承大宝的，乃是与皇后所生的文安皇帝，以偿师父养育之恩，使李氏血脉承袭皇位。
神武皇帝横扫六合，为的是天下黎民百姓，平定宗门之祸，绝不是一家一姓之江山，要不然也不会朝廷与宗门共治天下。
洞天神舟从天而降，犹如神明。
更加恐怖的是到了选定的城址，洞天神舟降落以后，渡劫修士催动法力，顿时整个大地轰然作响。
无数沙砾化作一道道沙龙飞起，在渡劫修士的法力引导下，数十根合抱粗细的柱子拔地而起，再就是墙壁和宫殿的屋顶，最后筑成了一座青石宫殿。
周围沙石凝聚化作五丈高的城墙，围成一座坚固无比的庞大城池。
这一幕幕，震惊了当地土著，将武朝人视若神明。
这是化沙为石的一门法术。
由此，武朝最初的三大公国建立，即秦国、楚国、齐国，分别位于林州、沃州、炎州。
公国之下是侯国，由三大国公的公子和功勋卓著的将军建立。
伯爵，作为功勋的最末一等，却也不可小视。
伯爵不能建国，但也是世袭罔替，享受荣华富贵，尤其荣耀至极。
勋贵子弟，主要就是指伯爵家的子弟。
非皇室出身的侯爵家的子弟，也是勋贵子弟。
这些人，除了嫡长子可以继承爵位之外，其他人也享有一些特权，但也仅限于身份上的荣耀，并无实质特权。
例如勋贵子弟的身份。
还有，皇家武学堂对其开放，可以修习皇家武库的武学。
皇家武学堂，是由宗门高手、大将军担任武夫子，给太子、皇子讲授武学、兵法、韬略的地方。
这是普通人无法得到的机会。
武库，收藏的是武朝剿灭前朝无数宗门收集的武学功法，内里收藏无数先天功法和一流功法。
还有就是兵器库，俱是神兵利器与宝刃。
勋贵家族，多也是传承一门一流炼体功法和一门一流炼气功法，拥有先天炼气功法的家族都是立下不世战功，皇室赏赐的。
先天功法，对他们可谓是珍贵至极的东西，是可以代代传承的传家之宝。
倚之建功立业，封爵也不是不可能。
武朝军队并不滥杀无辜，也不强行统治当地人，只是在其地盘建立国度，画地而治。
加上最初渡劫修士的震慑，渡过了最初的阶段。
两方相安无事，但也不接触。
随着时间的推移，都城修建完善，武朝子民迁徙完成，三位皇子开始向外扩张。
在附近建立新的城池，派兵驻守，占领矿场、资源。
整个公国慢慢扩张，手下将领也开始带兵坐镇一方。
三位国公开始在当地招募人手，给于工钱，帮助修建城池和道路。
林州、沃州，当地土著并无多大实力，秦国、楚国迅速占领庞大的地盘。
齐国所在的炎州，有着当地人建立的王朝，与齐国纷争不断，但面对武朝铁骑，也是节节败退，龟缩不出。
三大公国与当地人开展贸易。
诸侯国的富庶，还有商品之华美简直让当地土著爱不释手，各种商品数之不尽，没多久，许多人就被腐化了。
由俭入奢易，由奢入俭难。
随着秦、楚、齐三国的拓疆还有繁衍生息，武朝子民增至两亿三千万，随后神武皇帝开始对神州用兵。
神州之地，除了当今武朝所统治的原宋、辽、西夏、吐蕃、回鹘、于阗、大理、斡朗改、喀喇汗国，还有交趾、东瀛、高丽、暹罗、天竺、吕宋等国。
神武皇帝以七位皇孙为国公，七路大军攻陷七国。
随后又慢慢向寒州用兵。
寒州与神州接壤，小国林立，也有比肩宋、辽的大国。
还有寒州、神州、炎州接壤之地的一些王国等等，比之林州、沃州、炎州还要复杂。
只是面对洞天神舟和渡劫修士建立都城的天威，也无人敢冒犯。
随着公国的不断扩张，狼烟渐起，多番交战，武朝兵锋无人可挡，这些王国不是被覆灭，就是臣服于武朝。
三百多年来，武朝诸侯国遍及八大州，辖制百族，真正达到普天之下，莫非王土的地步。
海外异族皆臣服于武朝。
其实，还海之地，原本都是各大宗门的势力范畴。
宗门搅动在神州操纵王朝更替，在海外又怎么会手软。
四大教派在海外地位更高，都是掌控一方的太上皇。
只是这些地方，都是被宗门掌控的棋子，生杀予夺。
神武皇帝直接划给子孙做了封地。
各大宗门面对武德充沛的神武皇帝，也只能欣然接受。
太叔，源自春秋时期，卫国国君卫文公姬辟疆第三子，太叔仪。
武朝富有四海，海内外八大州诸侯国无数，擅长丝竹的才女数不胜数，能被誉为冠绝宇内，称为大家，太叔明镜的琴艺可见一斑。
除了太叔明镜，还有一位歌艺大家晏雒真，其歌声“喜者闻之气勇，愁者闻之肠绝”，万人之众，鸦雀无声。
其歌声能将人带入曲子的意境之中，打动人的心神，其歌艺不逊色于太叔明镜。
太叔明镜和晏雒真身为大家，其地位极高，奉为王公贵族的座上宾。
这两位都受到过宣武皇帝的召见，为皇帝、皇后、文武大臣表演过琴艺和歌艺。
其才艺、外貌、修养俱佳，拥趸无数，可谓是当今伶人之极致。
她们可不是花魁，花魁是以容貌取人，兼修才艺。
这二人俱是伶人，连艺姬都不是。
伶人的身份还在歌姬、艺姬之上，之下的就是歌妓了，武朝对妓女的管控是非常严格的。
武朝女子是一律不得为妓的。
武朝的妓女，都来自海外诸国，燕瘦环肥者、金发碧眼者，应有尽有。
还有黑色肌肤的炎州女子，别有一番风情。
这些女子是海外诸侯国的商人买来培养，或是卖到武朝的青楼、妓院。
之前被唐瑀杀死的三寇“七心秀士”陆间月、“毒手鹰道”吕放和“花和尚”智圆，就都是勾栏瓦舍的常客。
只是被美色迷了心窍，敢太岁头上动土，做了唐瑀的剑下亡魂。
武朝内虽早就无刀兵之祸，但海外诸侯国则是并不消停。
三百多年间，武朝诸侯国遍布海外大州，建立城池无数，但地星广袤无边，海外土著不比武朝子民少，争端在所难免。
只是武朝武力强横，无人能挡。
尤其最初开拓海外疆域，神武皇帝下令，由各大宗门派遣渡劫期修士驾驭洞天神舟运送兵力和物资。
洞天神舟，乃是木制宝船，长五十四丈、宽二十四丈，有四层船楼，能装载一千二百人，无帆无桨，由渡劫期修士以法力驾驭大地元磁御空而行，乃是堪比法宝的飞行宝船。
朝廷最初建造了三座洞天神舟，派出了三位征远大将军，也就是神武皇帝的三位皇子，还有随军的将士，每座洞天神舟有千人以上。
这三位皇子，是神武皇帝立国之前与三位夫人所生。
继承大宝的，乃是与皇后所生的文安皇帝，以偿师父养育之恩，使李氏血脉承袭皇位。
神武皇帝横扫六合，为的是天下黎民百姓，平定宗门之祸，绝不是一家一姓之江山，要不然也不会朝廷与宗门共治天下。
洞天神舟从天而降，犹如神明。
更加恐怖的是到了选定的城址，洞天神舟降落以后，渡劫修士催动法力，顿时整个大地轰然作响。
无数沙砾化作一道道沙龙飞起，在渡劫修士的法力引导下，数十根合抱粗细的柱子拔地而起，再就是墙壁和宫殿的屋顶，最后筑成了一座青石宫殿。
周围沙石凝聚化作五丈高的城墙，围成一座坚固无比的庞大城池。
这一幕幕，震惊了当地土著，将武朝人视若神明。
这是化沙为石的一门法术。
由此，武朝最初的三大公国建立，即秦国、楚国、齐国，分别位于林州、沃州、炎州。
公国之下是侯国，由三大国公的公子和功勋卓著的将军建立。
伯爵，作为功勋的最末一等，却也不可小视。
伯爵不能建国，但也是世袭罔替，享受荣华富贵，尤其荣耀至极。
勋贵子弟，主要就是指伯爵家的子弟。
非皇室出身的侯爵家的子弟，也是勋贵子弟。
这些人，除了嫡长子可以继承爵位之外，其他人也享有一些特权，但也仅限于身份上的荣耀，并无实质特权。
例如勋贵子弟的身份。
还有，皇家武学堂对其开放，可以修习皇家武库的武学。
皇家武学堂，是由宗门高手、大将军担任武夫子，给太子、皇子讲授武学、兵法、韬略的地方。
这是普通人无法得到的机会。
武库，收藏的是武朝剿灭前朝无数宗门收集的武学功法，内里收藏无数先天功法和一流功法。
还有就是兵器库，俱是神兵利器与宝刃。
勋贵家族，多也是传承一门一流炼体功法和一门一流炼气功法，拥有先天炼气功法的家族都是立下不世战功，皇室赏赐的。
先天功法，对他们可谓是珍贵至极的东西，是可以代代传承的传家之宝。
倚之建功立业，封爵也不是不可能。
武朝军队并不滥杀无辜，也不强行统治当地人，只是在其地盘建立国度，画地而治。
加上最初渡劫修士的震慑，渡过了最初的阶段。
两方相安无事，但也不接触。
随着时间的推移，都城修建完善，武朝子民迁徙完成，三位皇子开始向外扩张。
在附近建立新的城池，派兵驻守，占领矿场、资源。
整个公国慢慢扩张，手下将领也开始带兵坐镇一方。
三位国公开始在当地招募人手，给于工钱，帮助修建城池和道路。
林州、沃州，当地土著并无多大实力，秦国、楚国迅速占领庞大的地盘。
齐国所在的炎州，有着当地人建立的王朝，与齐国纷争不断，但面对武朝铁骑，也是节节败退，龟缩不出。
三大公国与当地人开展贸易。
诸侯国的富庶，还有商品之华美简直让当地土著爱不释手，各种商品数之不尽，没多久，许多人就被腐化了。
由俭入奢易，由奢入俭难。
随着秦、楚、齐三国的拓疆还有繁衍生息，武朝子民增至两亿三千万，随后神武皇帝开始对神州用兵。
神州之地，除了当今武朝所统治的原宋、辽、西夏、吐蕃、回鹘、于阗、大理、斡朗改、喀喇汗国，还有交趾、东瀛、高丽、暹罗、天竺、吕宋等国。
神武皇帝以七位皇孙为国公，七路大军攻陷七国。
随后又慢慢向寒州用兵。
寒州与神州接壤，小国林立，也有比肩宋、辽的大国。
还有寒州、神州、炎州接壤之地的一些王国等等，比之林州、沃州、炎州还要复杂。
只是面对洞天神舟和渡劫修士建立都城的天威，也无人敢冒犯。
随着公国的不断扩张，狼烟渐起，多番交战，武朝兵锋无人可挡，这些王国不是被覆灭，就是臣服于武朝。
三百多年来，武朝诸侯国遍及八大州，辖制百族，真正达到普天之下，莫非王土的地步。
海外异族皆臣服于武朝。
其实，还海之地，原本都是各大宗门的势力范畴。
宗门搅动在神州操纵王朝更替，在海外又怎么会手软。
四大教派在海外地位更高，都是掌控一方的太上皇。
只是这些地方，都是被宗门掌控的棋子，生杀予夺。
神武皇帝直接划给子孙做了封地。
各大宗门面对武德充沛的神武皇帝，也只能欣然接受。
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