序章人不中二枉少年
华夏少年今何在，赤兔军成万族降，
男儿自有男儿行，人屠军出万族休。
********************************
天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！
有朝一日权倾在手，便杀尽天下负我之人。
勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
善待他人，会获得友谊；善待自己，会获得新生；善待生活，会获得快乐。
不见征戎儿，岂知关山苦。
天若弃我，天亦可欺，世若遗我，世当戮灭。
战争全由偶然事件构成；主将虽应把握一般原则，但仍须密切注意以利用这些偶然事件，这正是天才的表征。
既然是理想的士兵，就得绝对服从军官的命令。绝对服从就是绝对地不负责任。
只要你摇头不同意，今日我带你走，谁也不能阻拦。
我命由我不由天，天欲灭我我灭天。
事常与人违，事总在人为。
勇将就像树根，从那里作为枝生出勇敢的士兵。
处难处之事，可以长见识；处难处之人，可以练德性。
志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
铁骑惊梦，江山如画，睥睨天下豪杰。
土地下，埋有尸骨，还葬有野心。
只有登上山顶，才能看到那边的风光。
皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！
感情就像水一样，受到伤害时就坚如钢冷如冰，得到呵护时就柔如风细如丝。
国家养士百五十年，仗节死义，正在今日！
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名
问普天之下，能在我手上生还者，能有几人。
做事不一定有显赫的成绩，但一定要兢兢业业；做人不一定要顶天立地，但一定要无愧于心。
天下苍生，与我何干，若为不从，且战何妨！
懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡
恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。
不识我阴曹地府，敢问我指间生死？
只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
尊重别人，就会得到别人的尊重；爱护别人，才会得到别人的爱护。
命若由天，我便破了这个天！
朝一日虎归山，定要血染半边天。
财富不一定是朋友，但朋友一定是财富。
设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝？
男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
宁教我负天下人，休教天下人负我。
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
凡日月所照，江河所至，皆为汉土！
犯我中华者，虽远必诛！
赳赳老秦，共赴国难；血不流干，誓不休战！
一寸山河一寸血，十万青年十万兵！
尊严只在剑锋之上，真理只在大炮射程之内。
打的一拳开，免得百拳来。
对于国家的敌人来说，没有比坟墓更好的地方了！
抚宁国，绥靖四抚方开九域之朦晦，定千载之盛工通上代之未通，服前王之未服！
吾纵亡国灭种，誓不与贼共立卧榻之侧，岂容他人酣睡！
不和亲，不纳贡，不岁贡天子守国门，君王死社稷！义武奋扬，跳梁者虽强必戮，
退出长城，保尔全尸。
敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
苦不苦，想想长征二万五;累不累，比比革命老前辈。
如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活
只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
阳刚之精血铸其义勇，阴柔之乳汁哺育其忠诚。民族之使命孕育其英烈，历史之内涵昭其深沉。
士兵在长期征战的生涯中以军为家，以对伟大领袖的忠诚替代爱国热情。
将军百战死，壮士十年归
太平本是将军定，不许将军见太平。
宁为百夫长，胜作一书生。
驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
彼此信任不猜疑，相互宽容少怨气，牵手同行军旅路，五湖四海亲兄弟。
兵在精而不在多，将在谋而不在勇。
位卑未敢忘忧国
一将功成万骨枯。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
捐躯赴国难，视死忽如归
但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山
生当作人杰，死亦为鬼雄
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
生自古谁无死，留取丹心照汗青
夫运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房;镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之军，战必胜，攻必克，吾不如韩信。三者皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也
*********************************************
一段：
炎黄地，多豪杰，以一敌百人不怯。
人不怯，仇必血，看我华夏男儿血。
男儿血，自壮烈，豪气贯胸心如铁。
手提黄金刀，身佩白玉珏，饥啖美酋头，渴饮罗刹血。
儿女情，且抛却，瀚海志，只今决。
男儿仗剑行千里，千里一路斩胡羯。
爱琴海畔飞战歌，歌歌为我华夏贺。
东京城内舞钢刀，刀刀尽染倭奴血。
立班超志，守苏武节，歌武穆词，做易水别。
落叶萧萧，壮士血热，寒风如刀，悲歌声切。
且纵快马过天山，又挽长弓扫库页。
铁舰直下悉尼湾，一枪惊破北海夜。
西夷运已绝，大汉如中天。
拼将十万英雄胆，誓画环球同为华夏色，到其时，共酌洛阳酒，醉明月。
男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。
男儿当杀人，杀人不留情。
千秋不朽业，尽在杀人中。
昔有豪男儿，义气重然诺。
睚眦即杀人，身比鸿毛轻。
又有雄与霸，杀人乱如麻，
驰骋走天下，只将刀枪夸。
今欲觅此类，徒然捞月影。
君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。
一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。
我欲学古风，重振雄豪气。
名声同粪土，不屑仁者讥。
身佩削铁剑，一怒即杀人。
割股相下酒，谈笑鬼神惊。
千里杀仇人，愿费十周星。
专诸田光俦，与结冥冥情。
朝出西门去，暮提人头回。
神倦唯思睡，战号蓦然吹。
西门别母去，母悲儿不悲。
身许汗青事，男儿长不归。
杀斗天地间，惨烈惊阴庭。
三步杀一人，心停手不停。
血流万里浪，尸枕千寻山。
壮士征战罢，倦枕敌尸眠。
二段：
梦中犹杀人，笑靥映素辉。
女儿莫相问，男儿凶何甚？
古来仁德专害人，道义素来无一真。
君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？
世间从来强食弱，纵使有理也枉然。
君休问，男儿自有男儿行。
男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。
男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。
生若为男即杀人，不教男躯裹女心。
男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。
仇场战场一百处，处处愿与野草青。
男儿莫战栗，有歌与君听：
杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。
雄中雄，道不同：
看破千年仁义名，但使今生逞雄风。
美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。
宁教万人切齿恨，不教无有骂我名。
放眼世界五千年，何处英雄不杀人？
我辈热血好男儿，却能今人输古人？
******************************************
鞠骑出征锁千喉，
怒战苍穹恨无穷。
来年若无曾经人，
便化隐士祝婷楼。
鞠骑出征寸草不生，
鞠骑出征片甲不留。
****************************
内外诸夷，敢称兵者，皆斩！
四方胡虏，凡有敢犯者，必亡其国，灭其种，绝其苗裔！
今生无悔入华夏，来世还做种花兔。
****************************
换种生活，
让自己变得快乐。
放弃执着，
天气就会变得不错。
每次走过，
都是一次收获，
还等什么做对的选择。
过去的，
就让它过去吧。
别管那是一个玩笑还是谎话，
路在脚下，
其实并不复杂，
只要记得你是你呀。
Wuohoh，
Wuohoh，
我还是从前那个少年，
没有一丝丝改变，
时间只不过是考验，
种在心中信念丝毫未减。
眼前这个少年，
还是最初那张脸，
面前再多艰险不退却，
Saynevernevergiveup，
Likeafire。
Wuohoh，
换种生活，
让自己变得快乐，
放弃执着，
天气就会变得不错。
每次走过，
都是一次收获，
还等什么做对的选择。
过去的，
就让它过去吧，
别管那是一个玩笑还是谎话，
路在脚下，
其实并不复杂，
只要记得你是你呀。
Miyamiyamiyamiyamiya，
Callme，
Miyamiyamiyamiyamiya，
我还是从前那个少年，
没有一丝丝改变，
时间只不过是考验，
种在心中信念丝毫未减。
眼前这个少年，
还是最初那张脸，
面前再多艰险不退却，
Saynevernevergiveup，
Likeafire。
追逐生命里光临身边的每道光，
让世界因为你的存在变的闪亮，
其实你我他并没有什么不同，
只要你愿为希望画出一道想象。
成长的路上必然经历很多风雨，
相信自己终有属于你的盛举，
别因为磨难停住你的脚步，
坚持住就会拥有属于你的蓝图。
Wuohoh，
我还是从前那个少年，
没有一丝丝改变，
时间只不过是考验，
种在心中信念丝毫未减，
眼前这个少年，
还是最初那张脸，
面前再多艰险不退却，
Saynevernevergiveup，
Likeafire。
我还是从前那个少年miya，
我还是从前那个少年miya，
我还是眼前这个少年miya，
我还是从前那个少年miya。
**************************
“中二病”指的是青春期少年特有的自以为是的思想、行动和价值观。随着这个词在网络上的广泛运用，“中二病”主要指那些自我意识过盛、狂妄，又觉得不被理解、自觉不幸的人，尤其是那些“成形的价值观与尚未脱离的幼稚想法互相混杂”的成年人
青春期少年特异的言行自古以来就屡次被提及，不过明确命名这个症状为“中二病”直到广为人知的，是在日本搞笑艺人伊集院光主持的广播节目《伊集院光深夜的马鹿力》（伊集院光深夜の马鹿力）于1999年1月11日首度提出。当时只有伊集院光的听众之间有在使用，之后逐渐在网络上的日记、网志和BBS流传，成为网络语言，不过那时的定义还不是很清楚。
“中二“一词来源于日本。在现代社会，刚到青春期的少年便面临各种巨大压力。日本中学虽然高唱“素质教育“，但名牌大学那一个高过一个的门槛，还是让学校把学生们的成绩放在了第一位。久而久之，日本的传统教育和当下青少年的思想产生了脱轨。老师和家长片面追求考试竞争，忽视了对青少年心理成长的关心，使对未来充满迷茫的日本“中二病“患者越来越多。
我国在社会快速转型的过程中，同样遇到这样的问题。家长工作繁忙、遭到同学们孤立、不被社会所认同（或者自以为是这样）往往成为诱发的主因。快节奏的生活加上冷漠的环境，重压之下，越来越多的青春期少年开始在网络中寻找自我价值，沉迷于虚拟世界而无法自拔，渐渐与社会脱节。
这里的“症状”大体上说是年轻人在青春萌动期的成长过程中面对的情况，对要成为大人、对大人的比较喜欢的“潇洒的东西”感兴趣；而对孩子比较喜欢的东西、年幼时喜欢过的幼稚东西体现出一种无意识的全盘否定的倾向。虽然也有有意识而为的，但这种场合下，对反面的“不行的大人”、“讨厌的大人”他们也是同时否定的。他们喜欢以自我为中心，在心中构建自我认同的世界。但往往他们的判断基准本身就很暧昧，从成年人看来非常扭曲，看起来很滑稽，是其特征。
更进一步的，陷入对生死、宇宙、自己、他人和身边的事物的存在的片面苦思之中，对政治、社会的肮脏进行想当然的批判，还有装不良的，或许有过伟大的计划想改变身边的事物，结果什么行动都没有，最终就这样收敛了。这种性质也算是中二病的病状。
对外界的看法不一定转为实际行动，甚至很多人掩藏起来，但内心活动很丰富：幻想以自己为主角的故事、美化的经历、了不起的表现；乐于获得赞同，对反对者感到烦躁、厌恶，归纳为不理解；遇到社交上的挫折时从对方缺点上获得心理平衡，有时会幻想出超越客观实际的情况来比如外界都是黑的。
基本上中二病只是在第二次性征期中的自我过于发达。“和别人不同的自己”，“已经不是孩子的自己”，“不是肮脏大人的自己”，是对于他人过于强调自己，自我意识过剩，很有个性并且乐于表现自己有个性，这也是大部分人都会走过的路。
很多成年人对此反感，原因正是他们也经历过类似的时期：小时候也以为自己是与众不同的，放个屁都与别人不同，长大后才知道自己在社会大众里不过沧海一栗。但这种需要时间才能证实的世界是无法跨年龄沟通的。
在人际交往中，中二病患者往往无比强调自己的优势，如高学历、家境优渥、学识渊博等，同时漠视自己的弱势，如能力平庸、依赖性强、业绩平淡等。遇到社交挫折时，他们会把原因都归咎于他人，觉得是别人妒嫉、因爱生恨等。自恋到了极致，最终的结局只能是被疏离。[2]
简单地说，中二病其实就是在青春期时急于想要表现自己来获得他人认同的心态。
年轻人在青春期成长过程中，因为想快点长大，会无意识地全盘否定幼年喜欢的东西。
这时他们的心理状态是虽然知道大人们的所作所为是肮脏的，但却又不知道该怎么做才正确，因此常常会作出“自己认为”是正确的事情。但是由于过于缺乏经验及周详思考，他们所谓“正确的”行为举止大都显得幼稚而且自私，因此在旁人眼里产生相当负面的印象。
此时还会对生死和宇宙、自己和他人、身边物体的存在等感到焦虑，批评政治和社会的肮脏等，更可能会想做坏事，但最后什么都没做。
甚至是讲出“你们谁都不了解我，全世界都不了解我”等语。
近期最常用来形容在日常生活中行为、口语上模仿小说、漫画、动画等媒介中假设人物的人，有的甚至自行“设定”而非模仿，这些人行为中直接表露对模仿对象的喜爱，而这些人大多分的清楚现实和虚拟的不同，因此把妄想中毒患者和中二病画上等号是不当的。
——“我与别人是不同的。”
——“错的不是我，是世界。”
——“这才是真正的智慧。”
——“如果有反例，就参看上面三条。”
基本上这是很多人都经历过（或正经历）的一种情况。甚至发展出“人不中二枉少年”的夸张说法。
***************************************
现在到了为华夏死战的时候，吾华夏赤兔少年们现在何处，国家和人民需要你们
华夏少年今何在，赤兔军成万族降，
男儿自有男儿行，人屠军出万族休。
男儿自有男儿行，人屠军出万族休。
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天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！
有朝一日权倾在手，便杀尽天下负我之人。
勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
善待他人，会获得友谊；善待自己，会获得新生；善待生活，会获得快乐。
不见征戎儿，岂知关山苦。
天若弃我，天亦可欺，世若遗我，世当戮灭。
战争全由偶然事件构成；主将虽应把握一般原则，但仍须密切注意以利用这些偶然事件，这正是天才的表征。
既然是理想的士兵，就得绝对服从军官的命令。绝对服从就是绝对地不负责任。
只要你摇头不同意，今日我带你走，谁也不能阻拦。
我命由我不由天，天欲灭我我灭天。
事常与人违，事总在人为。
勇将就像树根，从那里作为枝生出勇敢的士兵。
处难处之事，可以长见识；处难处之人，可以练德性。
志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
铁骑惊梦，江山如画，睥睨天下豪杰。
土地下，埋有尸骨，还葬有野心。
只有登上山顶，才能看到那边的风光。
皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！
感情就像水一样，受到伤害时就坚如钢冷如冰，得到呵护时就柔如风细如丝。
国家养士百五十年，仗节死义，正在今日！
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名
问普天之下，能在我手上生还者，能有几人。
做事不一定有显赫的成绩，但一定要兢兢业业；做人不一定要顶天立地，但一定要无愧于心。
天下苍生，与我何干，若为不从，且战何妨！
懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡
恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。
不识我阴曹地府，敢问我指间生死？
只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
尊重别人，就会得到别人的尊重；爱护别人，才会得到别人的爱护。
命若由天，我便破了这个天！
朝一日虎归山，定要血染半边天。
财富不一定是朋友，但朋友一定是财富。
设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝？
男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
宁教我负天下人，休教天下人负我。
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
凡日月所照，江河所至，皆为汉土！
犯我中华者，虽远必诛！
赳赳老秦，共赴国难；血不流干，誓不休战！
一寸山河一寸血，十万青年十万兵！
尊严只在剑锋之上，真理只在大炮射程之内。
打的一拳开，免得百拳来。
对于国家的敌人来说，没有比坟墓更好的地方了！
抚宁国，绥靖四抚方开九域之朦晦，定千载之盛工通上代之未通，服前王之未服！
吾纵亡国灭种，誓不与贼共立卧榻之侧，岂容他人酣睡！
不和亲，不纳贡，不岁贡天子守国门，君王死社稷！义武奋扬，跳梁者虽强必戮，
退出长城，保尔全尸。
敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
苦不苦，想想长征二万五;累不累，比比革命老前辈。
如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活
只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
阳刚之精血铸其义勇，阴柔之乳汁哺育其忠诚。民族之使命孕育其英烈，历史之内涵昭其深沉。
士兵在长期征战的生涯中以军为家，以对伟大领袖的忠诚替代爱国热情。
将军百战死，壮士十年归
太平本是将军定，不许将军见太平。
宁为百夫长，胜作一书生。
驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
彼此信任不猜疑，相互宽容少怨气，牵手同行军旅路，五湖四海亲兄弟。
兵在精而不在多，将在谋而不在勇。
位卑未敢忘忧国
一将功成万骨枯。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
捐躯赴国难，视死忽如归
但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山
生当作人杰，死亦为鬼雄
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
生自古谁无死，留取丹心照汗青
夫运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房;镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之军，战必胜，攻必克，吾不如韩信。三者皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也
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一段：
炎黄地，多豪杰，以一敌百人不怯。
人不怯，仇必血，看我华夏男儿血。
男儿血，自壮烈，豪气贯胸心如铁。
手提黄金刀，身佩白玉珏，饥啖美酋头，渴饮罗刹血。
儿女情，且抛却，瀚海志，只今决。
男儿仗剑行千里，千里一路斩胡羯。
爱琴海畔飞战歌，歌歌为我华夏贺。
东京城内舞钢刀，刀刀尽染倭奴血。
立班超志，守苏武节，歌武穆词，做易水别。
落叶萧萧，壮士血热，寒风如刀，悲歌声切。
且纵快马过天山，又挽长弓扫库页。
铁舰直下悉尼湾，一枪惊破北海夜。
西夷运已绝，大汉如中天。
拼将十万英雄胆，誓画环球同为华夏色，到其时，共酌洛阳酒，醉明月。
男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。
男儿当杀人，杀人不留情。
千秋不朽业，尽在杀人中。
昔有豪男儿，义气重然诺。
睚眦即杀人，身比鸿毛轻。
又有雄与霸，杀人乱如麻，
驰骋走天下，只将刀枪夸。
今欲觅此类，徒然捞月影。
君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。
一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。
我欲学古风，重振雄豪气。
名声同粪土，不屑仁者讥。
身佩削铁剑，一怒即杀人。
割股相下酒，谈笑鬼神惊。
千里杀仇人，愿费十周星。
专诸田光俦，与结冥冥情。
朝出西门去，暮提人头回。
神倦唯思睡，战号蓦然吹。
西门别母去，母悲儿不悲。
身许汗青事，男儿长不归。
杀斗天地间，惨烈惊阴庭。
三步杀一人，心停手不停。
血流万里浪，尸枕千寻山。
壮士征战罢，倦枕敌尸眠。
二段：
梦中犹杀人，笑靥映素辉。
女儿莫相问，男儿凶何甚？
古来仁德专害人，道义素来无一真。
君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？
世间从来强食弱，纵使有理也枉然。
君休问，男儿自有男儿行。
男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。
男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。
生若为男即杀人，不教男躯裹女心。
男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。
仇场战场一百处，处处愿与野草青。
男儿莫战栗，有歌与君听：
杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。
雄中雄，道不同：
看破千年仁义名，但使今生逞雄风。
美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。
宁教万人切齿恨，不教无有骂我名。
放眼世界五千年，何处英雄不杀人？
我辈热血好男儿，却能今人输古人？
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鞠骑出征锁千喉，
怒战苍穹恨无穷。
来年若无曾经人，
便化隐士祝婷楼。
鞠骑出征寸草不生，
鞠骑出征片甲不留。
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内外诸夷，敢称兵者，皆斩！
四方胡虏，凡有敢犯者，必亡其国，灭其种，绝其苗裔！
今生无悔入华夏，来世还做种花兔。
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换种生活，
让自己变得快乐。
放弃执着，
天气就会变得不错。
每次走过，
都是一次收获，
还等什么做对的选择。
过去的，
就让它过去吧。
别管那是一个玩笑还是谎话，
路在脚下，
其实并不复杂，
只要记得你是你呀。
Wuohoh，
Wuohoh，
我还是从前那个少年，
没有一丝丝改变，
时间只不过是考验，
种在心中信念丝毫未减。
眼前这个少年，
还是最初那张脸，
面前再多艰险不退却，
Saynevernevergiveup，
Likeafire。
Wuohoh，
换种生活，
让自己变得快乐，
放弃执着，
天气就会变得不错。
每次走过，
都是一次收获，
还等什么做对的选择。
过去的，
就让它过去吧，
别管那是一个玩笑还是谎话，
路在脚下，
其实并不复杂，
只要记得你是你呀。
Miyamiyamiyamiyamiya，
Callme，
Miyamiyamiyamiyamiya，
我还是从前那个少年，
没有一丝丝改变，
时间只不过是考验，
种在心中信念丝毫未减。
眼前这个少年，
还是最初那张脸，
面前再多艰险不退却，
Saynevernevergiveup，
Likeafire。
追逐生命里光临身边的每道光，
让世界因为你的存在变的闪亮，
其实你我他并没有什么不同，
只要你愿为希望画出一道想象。
成长的路上必然经历很多风雨，
相信自己终有属于你的盛举，
别因为磨难停住你的脚步，
坚持住就会拥有属于你的蓝图。
Wuohoh，
我还是从前那个少年，
没有一丝丝改变，
时间只不过是考验，
种在心中信念丝毫未减，
眼前这个少年，
还是最初那张脸，
面前再多艰险不退却，
Saynevernevergiveup，
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我还是从前那个少年miya，
我还是从前那个少年miya，
我还是眼前这个少年miya，
我还是从前那个少年miya。
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“中二病”指的是青春期少年特有的自以为是的思想、行动和价值观。随着这个词在网络上的广泛运用，“中二病”主要指那些自我意识过盛、狂妄，又觉得不被理解、自觉不幸的人，尤其是那些“成形的价值观与尚未脱离的幼稚想法互相混杂”的成年人
青春期少年特异的言行自古以来就屡次被提及，不过明确命名这个症状为“中二病”直到广为人知的，是在日本搞笑艺人伊集院光主持的广播节目《伊集院光深夜的马鹿力》（伊集院光深夜の马鹿力）于1999年1月11日首度提出。当时只有伊集院光的听众之间有在使用，之后逐渐在网络上的日记、网志和BBS流传，成为网络语言，不过那时的定义还不是很清楚。
“中二“一词来源于日本。在现代社会，刚到青春期的少年便面临各种巨大压力。日本中学虽然高唱“素质教育“，但名牌大学那一个高过一个的门槛，还是让学校把学生们的成绩放在了第一位。久而久之，日本的传统教育和当下青少年的思想产生了脱轨。老师和家长片面追求考试竞争，忽视了对青少年心理成长的关心，使对未来充满迷茫的日本“中二病“患者越来越多。
我国在社会快速转型的过程中，同样遇到这样的问题。家长工作繁忙、遭到同学们孤立、不被社会所认同（或者自以为是这样）往往成为诱发的主因。快节奏的生活加上冷漠的环境，重压之下，越来越多的青春期少年开始在网络中寻找自我价值，沉迷于虚拟世界而无法自拔，渐渐与社会脱节。
这里的“症状”大体上说是年轻人在青春萌动期的成长过程中面对的情况，对要成为大人、对大人的比较喜欢的“潇洒的东西”感兴趣；而对孩子比较喜欢的东西、年幼时喜欢过的幼稚东西体现出一种无意识的全盘否定的倾向。虽然也有有意识而为的，但这种场合下，对反面的“不行的大人”、“讨厌的大人”他们也是同时否定的。他们喜欢以自我为中心，在心中构建自我认同的世界。但往往他们的判断基准本身就很暧昧，从成年人看来非常扭曲，看起来很滑稽，是其特征。
更进一步的，陷入对生死、宇宙、自己、他人和身边的事物的存在的片面苦思之中，对政治、社会的肮脏进行想当然的批判，还有装不良的，或许有过伟大的计划想改变身边的事物，结果什么行动都没有，最终就这样收敛了。这种性质也算是中二病的病状。
对外界的看法不一定转为实际行动，甚至很多人掩藏起来，但内心活动很丰富：幻想以自己为主角的故事、美化的经历、了不起的表现；乐于获得赞同，对反对者感到烦躁、厌恶，归纳为不理解；遇到社交上的挫折时从对方缺点上获得心理平衡，有时会幻想出超越客观实际的情况来比如外界都是黑的。
基本上中二病只是在第二次性征期中的自我过于发达。“和别人不同的自己”，“已经不是孩子的自己”，“不是肮脏大人的自己”，是对于他人过于强调自己，自我意识过剩，很有个性并且乐于表现自己有个性，这也是大部分人都会走过的路。
很多成年人对此反感，原因正是他们也经历过类似的时期：小时候也以为自己是与众不同的，放个屁都与别人不同，长大后才知道自己在社会大众里不过沧海一栗。但这种需要时间才能证实的世界是无法跨年龄沟通的。
在人际交往中，中二病患者往往无比强调自己的优势，如高学历、家境优渥、学识渊博等，同时漠视自己的弱势，如能力平庸、依赖性强、业绩平淡等。遇到社交挫折时，他们会把原因都归咎于他人，觉得是别人妒嫉、因爱生恨等。自恋到了极致，最终的结局只能是被疏离。[2]
简单地说，中二病其实就是在青春期时急于想要表现自己来获得他人认同的心态。
年轻人在青春期成长过程中，因为想快点长大，会无意识地全盘否定幼年喜欢的东西。
这时他们的心理状态是虽然知道大人们的所作所为是肮脏的，但却又不知道该怎么做才正确，因此常常会作出“自己认为”是正确的事情。但是由于过于缺乏经验及周详思考，他们所谓“正确的”行为举止大都显得幼稚而且自私，因此在旁人眼里产生相当负面的印象。
此时还会对生死和宇宙、自己和他人、身边物体的存在等感到焦虑，批评政治和社会的肮脏等，更可能会想做坏事，但最后什么都没做。
甚至是讲出“你们谁都不了解我，全世界都不了解我”等语。
近期最常用来形容在日常生活中行为、口语上模仿小说、漫画、动画等媒介中假设人物的人，有的甚至自行“设定”而非模仿，这些人行为中直接表露对模仿对象的喜爱，而这些人大多分的清楚现实和虚拟的不同，因此把妄想中毒患者和中二病画上等号是不当的。
——“我与别人是不同的。”
——“错的不是我，是世界。”
——“这才是真正的智慧。”
——“如果有反例，就参看上面三条。”
基本上这是很多人都经历过（或正经历）的一种情况。甚至发展出“人不中二枉少年”的夸张说法。
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现在到了为华夏死战的时候，吾华夏赤兔少年们现在何处，国家和人民需要你们
华夏少年今何在，赤兔军成万族降，
男儿自有男儿行，人屠军出万族休。
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