第九节 贾政的原型
贾政的原型是曹頫，曹頫被过继给曹寅和李氏，接任了江宁织造这个官职。到雍正五年曹頫因“亏空之罪”被雍正罢官抄家，曹家因此败落为止，曹家祖孙三代四人曹玺、曹寅、曹顒、曹頫，先后合共做了六十年左右的江宁织造。江宁织造这个官职，几乎成了他们曹家的世袭官职。（曹玺是曹寅的父亲，曹頫的祖父。）
冯其庸，《红楼梦》《前言》第2页。
康熙五十三年曹颙病故，康熙又特命曹寅的胞弟曹荃（宣）之子曹頫过继给曹寅并继任织造之职，直至雍正五年十二月二十四日曹頫被抄家败落，曹家在江南祖孙三代先后共历六十馀年。
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江宁织造，这个官职几乎成了曹霑家的世袭官职，贾政想把这个职位传给他儿子的贾环。从这一件事，我们就能看出贾宝玉（曹霑）不是贾政（曹頫）的亲儿子。
曹霑（贾宝玉）的生父是曹珍（贾珠），他不是曹頫（贾政）的儿子。曹頫（贾政）他有自己的儿子，《红楼梦》里把曹頫的这个儿子命名为“贾环”。
曹頫当然是想把江宁织造这个曹家世袭的官职传给他的儿子“贾环”了。
而《红楼梦》里的一段话，就把曹頫的这个心思，表现得很明显。
《脂砚斋评石头记》第七十五回，第824页。
贾赦乃要诗瞧了一遍，连声赞好，道：“……”。因又拍着贾环的头笑道：“已后就这么做去，方是咱们的口气，将来这世袭的前程，定跑不了你袭呢。”贾政听说，忙劝说：“不过他胡诌如此，那里就论到后事了。”说着便斟上酒，又行了一回令。[庚双]便又轻轻抹去也。
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为什么说《红楼梦》里的这段话，把曹頫想把江宁织造这个曹霑家世袭的官职传给他的儿子“贾环”的这个心思，表现得很明显？
我们已知，“贾赦”的原型是曹寅和李氏的侄子，他是曹頫（贾政）的亲哥。
“贾赦”作为曹頫的亲哥，自然是向着他的亲弟弟和亲侄子。而且亲侄子“贾环”继承了江宁织造的职位，比起堂侄曹霑（贾宝玉)来说，对“贾赦”（曹頫的亲哥）好处更大。——表现在《红楼梦》里，就变成了“贾赦”对亲侄子“贾环”说“将来这世袭的前程，定跑不了你袭呢”。
而曹頫（贾政)和他的亲哥“贾赦”其实是同一个心思，也是想把江宁织造这个曹霑家的“世职”留给她的亲儿子“贾环”，只是碍于李氏（贾母）这个继母的存在，曹頫（贾政）不好把自己的意思，表现得那么明显，所以曹頫（贾政）“忙劝说”“贾赦”。
曹雪芹用的是“忙劝说”，这就有意思了。如果曹頫（贾政）没有让“贾环”继承江宁织造这个曹霑家的“世职”的想法，该用“制止”才对。而曹雪芹用的却是“忙劝说”，这就表明，曹頫（贾政）和他的亲哥“贾赦”是同一个心思，他们都想让“贾环”（曹頫的儿子）继承江宁织造这个职位。但曹雪芹（曹霑和脂砚斋）写文半掩半吐，刚把曹頫（贾政）和他的亲哥“贾赦”的心思，起了一个开头，才写了两句话，就马上停住了，不再继续往下说。所以，脂砚斋又评道，“便又轻轻抹去也”。
因此，贾赦对贾环所说的话“将来这世袭的前程，定跑不了你袭呢”，暗示“贾环”才是曹頫（贾政）的亲生子，而且曹頫（贾政）想把江宁织造这个职位留给他的亲生子“贾环”继承。
因此，贾赦对贾环所说的话“将来这世袭的前程，定跑不了你袭呢”，其实也暗示了贾宝玉（曹霑）不是贾政（曹頫）的亲生子。
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从贾宝玉（曹霑）被魇魔这件事，我们可以看出，贾政（曹頫）恨不得贾宝玉（曹霑）马上去死。
贾宝玉被魇魔后，众人来看贾宝玉。但是曹雪芹却把“贾政”写得很奇怪。
我们来看“于是惊动诸人，连贾赦、邢夫人、贾珍、贾政、贾琏、……，都来园内看视”这句话。
如果是按亲疏关系写，贾政是贾宝玉的父亲，贾政应该排在第一位，但贾政却只是排在第四位。
如果是按照辈分排行，贾政应该跟在贾赦、邢夫人的后面，排第三。
如果是按照住得远近来写，贾政和贾琏就住在荣国府，他们来得最快，贾政不是排第一，就是排第二，才对。
况且《红楼梦》的第一作者是曹霑，封建社会讲究“天地君亲师”，如果曹霑的亲生父亲的化身是贾政，那么曹霑是万万不可能把他的亲生父亲的化身贾政的次序写错的。
所以，“于是惊动诸人，连贾赦、邢夫人、贾珍、贾政、贾琏、……，都来园内看视”其实就表明了，贾政（曹頫）不是贾宝玉（曹霑）的父亲。
《红楼梦》第二十五回《魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真》，第342页。
只见宝玉大叫一声：“我要死！”将身一纵，离地跳有三四尺高，口内乱嚷乱叫，说起胡话来了。林黛玉并丫头们都唬慌了，忙去报知王夫人、贾母等。此时王子腾的夫人也在这里，都一齐来时，宝玉益发拿刀弄杖，寻死觅活的，闹得天翻地覆。贾母、王夫人见了，唬的抖衣而颤，且“儿”一声“肉”一声放声恸哭。于是惊动诸人，连贾赦、邢夫人、贾珍、贾政、贾琏、贾蓉、贾芸、贾萍、薛姨妈、薛蟠并周瑞家的一干家中上上下下里里外外众媳妇丫头等，都来园内看视。
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另一方面，贾政对贾宝玉极其不好。在贾宝玉被魇魔后，贾政既来得迟，又不想办法救贾宝玉。
贾赦作为堂伯父都尽力想办法去救贾宝玉——“贾赦还各处去寻僧觅道”。
贾政却反去拦阻贾赦——“贾政见不灵效，着实懊恼，因阻贾赦道”。
贾赦被贾政拦阻后，仍是想办法去救贾宝玉——“贾赦也不理此话，仍是百般忙乱，那里见些效验”。
但是，更过分得是，贾政不但不去救贾宝玉，他还为贾宝玉定做好了“棺材”——一时又有人来回说：“两口棺椁都做齐了，请老爷出去看。”
注:通行本的《红楼梦》，写这“两口棺椁”是“老爷”定做的。而真正的《红楼梦》——《脂砚斋评石头记》，则直接就写明，为贾宝玉定做棺材的人就是贾政——“时又有人来回说，两口棺椁都做齐了，请贾政出去验看。”
贾政让人早早地定做好了棺材，真心疼爱贾宝玉的贾母听了，如火上浇油一般，便骂到：“是谁做了棺材？”，一叠连声只叫：“把做棺材的拉来打死！”
贾政在贾宝玉被魇魔后，来得既迟，贾赦想办法救贾宝玉，他还阻止。不但如此，他还让人早早地定做好了棺材，而贾母却连“棺材”二字都听不得。
几厢对比，贾政哪像是一个亲生父亲的行为？
贾宝玉被魇魔后的第四日早晨，赵姨娘劝说，“老太太也不必过于悲痛。[庚侧]断不可少此句。哥儿已是不中用了，不如把哥儿的衣裳穿好，让他早些回去，也免他些苦。只管舍不得他，这口气不断，他在那世里也受罪不安生。”赵姨娘的这些话没说完，就被贾母照脸啐了一口唾沫骂道。而贾政听了，只是“喝退赵姨娘”。贾政之所以“喝退赵姨娘”，只是不想赵姨娘被贾母骂而已。
《脂砚斋评石头记》第二十五回，第268页。
贾母、王夫人、邢夫人、薛姨妈等寸地不离，只围着干哭。此时贾赦、贾政又恐哭坏了贾母，日夜熬油费火，闹的人口不安，也都没了主意。贾赦还各处去寻僧觅道。贾政见不灵效，着实懊恼，因阻贾赦道：“儿女之数皆由天命，非人力可强者。他二人之病出于不意，百般医治不效，想天意该如此，也只好由他们去罢。”贾赦也不理此话，仍是百般忙乱，那里见些效验。
看看三日光阴，那凤姐和宝玉躺在床上，亦发连气都将没了。合家人口无不惊慌，都说没了指望，忙着将他二人的后事衣履都治备下了。贾母、王夫人、贾琏、平儿、袭人这几个人更比诸人哭的忘餐废寝，觅死寻活。赵姨娘、贾环等心中欢喜趁愿。[甲侧]补明赵妪进怡红，为作法也。到了第四日早晨，贾母等正围着他两个哭时，只见宝玉睁开眼说道：“从今已后，我可不在你家了，快收拾打发我去罢。”贾母听了这话，如同摘心去肝一般。赵姨娘在傍劝道：“老太太也不必过于悲痛。[庚侧]断不可少此句。哥儿已是不中用了，不如把哥儿的衣裳穿好，让他早些回去，也免他些苦。只管舍不得他，这口气不断，他在那世里也受罪不安生。”这些话没说完，被贾母照脸啐了一口唾沫骂道：“烂了舌头的混帐老婆！谁叫你来多嘴多舌的？你怎么知道他在那世里受罪不安生？怎么见得不中用了？你愿他死了有什么好处？你别做梦！他死了我只和你们要命，素日都不是你们调唆着，逼他写字念书，把胆子唬破了，见了他老子还不像个避猫鼠儿。都不是你们这起**调唆的！这会子逼死了，你们遂了心，我饶那一个？”一面骂，一面哭。贾政在傍听见这些话，心里越发难过，便喝退赵姨娘，自己上来委婉解劝。一时又有人来回说，两口棺椁都做齐了，请贾政出去验看。贾母听了，如火上浇油一般，便骂到：“是谁做了棺材？”一叠连声只叫：“把做棺材的拉来打死！”
《红楼梦》第二十五回，第346页。
贾政在旁听见这些话，心里越发难过，便喝退赵姨娘，自己上来委婉解劝。一时又有人来回说：“两口棺椁都做齐了，请老爷出去看。”贾母听了，如火上浇油一般，便骂：“是谁做了棺椁？”一叠声只叫把做棺椁的拉来打死。
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贾宝玉被魇魔了，贾政都不想办法救贾宝玉，还阻止别人去救贾宝玉，还为贾宝玉定做好了棺材，贾政（曹頫）是恨不得贾宝玉（曹霑）马上去死。而因忠顺府长史官到荣国府问贾宝玉要琪官（蒋玉函）和金钏儿跳井自杀这两件事，贾政（曹頫）又下死力要把贾宝玉（曹霑）打死。
贾宝玉被打了何止四五十下——“举起大板打了十来下、咬着牙狠命盖了三四十下”，在王夫人到来前又不知被贾政下死力打了多少下。
到王夫人来时，“宝玉早已动弹不得了”。贾政还要勒死贾宝玉——“不如趁今日一发勒死了”、“便要绳索来勒死”。王夫人“爬在宝玉身上大哭起来”，贾政才放弃了。
“王夫人抱着宝玉，只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍。禁不住解下汗巾看，由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处”。
《红楼梦》第三十三回。
小厮们不敢违拗，只得将宝玉按在凳上，举起大板打了十来下。贾政犹嫌打轻了，一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙狠命盖了三四十下。众门客见打的不祥了，忙上前夺劝。贾政那里肯听，说道：“你们问问他干的勾当可饶不可饶！素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成！”
众人听这话不好听，知道气急了，忙又退出，只得觅人进去给信。王夫人不敢先回贾母，只得忙穿衣出来，也不顾有人没人，忙忙赶往书房中来，慌的众门客小厮等避之不及。王夫人一进房来，贾政更如火上浇油一般，那板子越发下去的又狠又快。按宝玉的两个小厮忙松了手走开，宝玉早已动弹不得了。贾政还欲打时，早被王夫人抱住板子。……贾政冷笑道：“倒休提这话。我养了这不肖的孽障，已经不孝；教训他一番，又有众人护持；不如趁今日一发勒死了，以绝将来之患！”说着，便要绳索来勒死。王夫人连忙抱住哭道：“老爷虽然应当管教儿子，也要看夫妻分上。我如今已将五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日越发要他死，岂不是有意绝我。既要勒死他，快拿绳子来先勒死我，再勒死他。我们娘儿们不敢含怨，到底在阴司里得个依靠。”说毕，爬在宝玉身上大哭起来。贾政听了此话，不觉长叹一声，向椅上坐了，泪如雨下。王夫人抱着宝玉，只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍。禁不住解下汗巾看，由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处，不觉失声大哭起来，“苦命的儿吓！”因哭出“苦命儿”来，忽又想起贾珠来，便叫着贾珠哭道：“若有你活着，便死一百个我也不管了。”
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曹頫（贾政）把曹霑（贾宝玉）打得“面白气弱，皆是血渍，由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处”。
虽然曹霑（贾宝玉）只是李氏（贾母）的庶孙，但却是李氏的丈夫曹寅的唯一的亲孙子。李氏的亲生子曹顒死了，亲生女又出嫁了，庶子曹珍也死了。李氏的亲生子曹顒不但死了，也没给李氏留下一个亲孙子。李氏（贾母)的唯一亲孙“贾探春”又在她亲妈身边。而曹頫（贾政）过继给曹寅夫妇时，至少十多岁了。继子曹頫过继已经十多岁了，也有他自己的思想了，亲也亲不起来。和继子的儿子更亲不起来。因此在他们家，曹霑（贾宝玉）和李氏（贾母）的关系就是最亲近最亲密的了，加上曹霑（贾宝玉）自小（不到一岁）就跟在曹寅和李氏身边，因此李氏（贾母）十分疼爱曹霑（贾宝玉）。
所以，在贾政把贾宝玉打得重伤时，李氏（贾母）就一句话跟着一句，说得曹頫（贾政）这个继子“苦苦叩求认罪”。
贾母还明说曹頫（贾政）想逼死曹霑（贾宝玉）——“难道于心不足，还要眼看着他死了才去不成！”。
“贾政”不是“贾母”的亲生儿子，是她的继子。曹霑（贾宝玉）也不是“贾政”的亲生儿子，是他的堂侄。所以李氏（贾母）说“先打死我，再打死他，岂不干净了”——李氏（贾母）这话是说，“贾政”容不下她这个继母，也容不下“贾宝玉”这个侄子，“贾政”想打死他们两个。
“只是可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！”——贾母说，贾政对她这个继母不孝顺，她的儿子都死绝了，贾母连话也没地方去了。
贾母冷笑道，“我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早儿离了你，大家干净！”、“我和你太太宝玉立刻回南京去！”、“你分明使我无立足之地，你反说起你来！只是我们回去了，你心里干净，看有谁来许你打”——李氏（贾母）这一句一句，都在说，曹頫（贾政）连她这个继母都容不下。
特别是“你分明使我无立足之地”这一句，李氏（贾母）说，曹頫（贾政）这个继子让她这个继母“无立足之地”。
李氏（贾母）的话“难道于心不足，还要眼看着他死了才去不成！”，其实是说，曹頫（贾政）已经做了她和曹寅的继子，已经继承了他的继父和继兄担任过的江宁织造这个职位，却连他的继父的亲孙子曹霑（贾宝玉）都容不下，要看着曹霑（贾宝玉）死了，他自己完全继承了曹家，他的儿子继任了江宁织造，曹頫（贾政）这才会心满意足。
《红楼梦》第三十三回。
正没开交处，忽听丫环来说：“老太太来了。”一句话未了，只听窗外颤巍巍的声气说道：“先打死我，再打死他，岂不干净了！”贾政见他母亲来了，又急又痛，连忙迎接出来，只见贾母扶着丫头，喘吁吁的走来。贾政上前躬身陪笑道：“大暑热天，母亲有何生气亲自走来？有话只该叫了儿子进去吩咐。”贾母听说，便止住步喘息一回，厉声说道：“你原来是和我说话！我倒有话吩咐，只是可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！”贾母便冷笑道：“你也不必和我使性子赌气的。你的儿子，我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早儿离了你，大家干净！”说着便令人去看轿马，“我和你太太宝玉立刻回南京去！”家下人只得干答应着。贾母又叫王夫人道：“你也不必哭了。如今宝玉年纪小，你疼他，他将来长大成人，为官作宰的，也未必想着你是他母亲了。你如今倒不要疼他，只怕将来还少生一口气呢。”贾政听说，忙叩头哭道：“母亲如此说，贾政无立足之地。”贾母冷笑道：“你分明使我无立足之地，你反说起你来！只是我们回去了，你心里干净，看有谁来许你打。”一面说，一面只令快打点行李车轿回去。贾政苦苦叩求认罪。
……先劝贾母，贾母含泪说道：“你不出去，还在这里做什么！难道于心不足，还要眼看着他死了才去不成！”贾政听说，方退了出来。
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大家再来看这段话。
《红楼梦》第二十回，
只是父亲叔伯兄弟中，因孔子是亘古第一人说下的，不可忤慢，只得要听他这句话。所以，弟兄之间不过尽其大概的情理就罢了，并不想自己是丈夫，须要为子弟之表率。是以贾环等都不怕他，却怕贾母，才让他三分。
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这段话的一开头是“父亲叔伯兄弟”，而“贾环等都不怕他”是承接这段话的一开头“父亲叔伯兄弟”的。
曹雪芹在这段话里，其实是用“贾环等都不怕他”是承接这段话的一开头“父亲叔伯兄弟”的，暗指不止是贾环等让贾宝玉三分，而是贾环等（父亲叔伯兄弟）都让贾宝玉三分。
按封建礼教，绝无做父亲的会让儿子三分的道理。
因此“是以贾环等都不怕他，却怕贾母，才让他三分”这一段话其实就是在暗示，这个做“父亲”的贾政不是贾宝玉的亲生父亲。——即曹頫不是曹霑的亲生父亲。
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在贾政看来，贾宝玉“神彩飘逸，秀色夺人”，贾环“人物委琐，举止荒疏”。
但奇怪的是贾政却“素日嫌恶处分”“神彩飘逸，秀色夺人”的贾宝玉，而钟爱“人物委琐，举止荒疏”的贾环。
从血缘上说，曹霑（贾宝玉）是曹頫（贾政）的堂侄。再“神彩飘逸、秀色夺人”的堂侄，自然也是比不上“人物委琐、举止荒疏”的亲生子，因此曹頫（贾政）疼爱他的亲生子贾环（即曹頫之子），却“素日嫌恶处分”贾宝玉。
曹頫是曹寅和李氏的继子，是曹顒的继弟。曹顒卒于康熙五十四年（一说康熙五十三年），死时，最多不过27岁。即便曹頫和他的继兄曹顒同年，那么“雍正五年十二月二十四日曹頫被抄家败落”时，曹頫最多也不过就是三十九岁，何至到了“胡须将已苍白”的地步？因此，贾政（曹頫）把“素日嫌恶处分”（曹霑）“之心不觉减了八九”，当是在曹頫被罢官抄家、曹家败落之后。
《红楼梦》第二十三回，
贾政一举目，见宝玉站在跟前，神彩飘逸，秀色夺人；看看贾环，人物委琐，举止荒疏；忽又想起贾珠来，再看看王夫人只有这一个亲生的儿子，素爱如珍，自己的胡须将已苍白：因这几件上，把素日嫌恶处分宝玉之心不觉减了八九。
周汝昌先生《红楼梦新证（增订本）》
按曹颙于五十一年曹寅死后上折尚言：“奴才年当弱冠。”
周汝昌先生《红楼梦新证（增订本）》第462页。
一七一五康熙五十四年乙未
曹颙病故。年二十七岁。
冯其庸，《红楼梦》《前言》第2页。
康熙五十三年曹颙病故，康熙又特命曹寅的胞弟曹荃（宣）之子曹頫过继给曹寅并继任织造之职，直至雍正五年十二月二十四日曹頫被抄家败落，曹家在江南祖孙三代先后共历六十馀年。
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曹雪芹借薛宝钗的口说曹霑喜欢看杂书——“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的”。
脂砚斋则连写了三条评论，赞成薛宝钗的这句话。
从脂砚斋的评语看，贾宝玉只是“极恶每日‘诗云’‘子曰’的读书”，可见曹霑（贾宝玉）是极喜欢看书、读书的。
连《会真记》（即《西厢记》），在曹霑（贾宝玉）在眼里也不过是“文理细密的”，可见曹霑（贾宝玉）看过很多高深的书。
《红楼梦》里写贾宝玉（曹霑）“天分高明，性情颖慧”、“语言清楚，谈吐有致”、“三四岁时，就开始读书”。
“那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了”——贾宝玉不到五岁就学会了数千字了
曹霑（贾宝玉）不但喜欢读书、多读书，他还能“过目成诵”。
再说回贾政这个人——“且这贾政最喜读书人”。
既然这贾政是“最喜读书人”的，那为什么曹頫（贾政）竟会“素日嫌恶处分”能“过目成诵”且天分高又爱读书的贾宝玉（曹霑），反而喜欢“人物委琐，举止荒疏”的“贾环”你？
无他，不过是因为曹霑（贾宝玉）不是曹頫（贾政）的亲生子，而“贾环”是曹頫（贾政）的亲生子而已。
《脂砚斋重评石头记》第二十三回，
宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的[甲侧]着眼。若不是宝卿说出，竟不知玉卿日就何业。甲戌眉批：在宝卿口中说出玉兄学业，是作微露卸春挂之萌耳，是书勿看正面为幸。]……”
《脂砚斋重评石头记》第二十三回，
黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书[甲侧]是极恶每日“诗云”“子曰”的读书。
《脂砚斋评石头记》第五回，
宝玉还欲看时，那仙姑知他天分高明，性情颖慧，[甲戌眉批：通部中笔笔贬宝玉，人人嘲宝玉，语语谤宝玉，今却于警幻意中忽写出此八字来，真是意外之意。此法亦别书中所无。]恐把仙机泄漏，遂掩了卷册
《脂砚斋评石头记》第十五回，
水溶见他语言清楚，谈吐有致，[庚辰眉批：八字道尽玉兄，如此等方是玉兄正文写照。壬午春。]
《脂砚斋评石头记》第十八回，
那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了
《红楼梦》第二十三回，
宝玉那里舍的不拿进园去，踟蹰再三，单把那文理细密的拣了几套进去，放在床顶上，无人时自己密看。那粗俗过露的，都藏在外面书房里。
那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。
宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”
《红楼梦》第三回，
彼时贾政已看了妹丈之书，即忙请入相会。见雨村相貌魁伟，言语不俗，且这贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危
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贾宝玉是《红楼梦》的第一作者曹霑在《红楼梦》里的主化身。真正的贾宝玉（曹霑）是“神彩飘逸，秀色夺人”的，是能“过目成诵”，是喜读书爱读书的。
但曹霑和脂砚斋都不敢把曹霑是曹珍的儿子，写进《红楼梦》里。
曹霑为了让曹頫（贾政）不喜欢曹霑（贾宝玉）变得自然一点，就运用语言的艺术性，把他自己塑造成了一个极顽劣不堪、“极恶读书”的纨绔子弟的形象。
极顽劣不堪“极恶读书”的纨绔子弟，是曹霑和脂砚斋运用语言的艺术性，给曹霑在《红楼梦》里的化身贾宝玉塑造的形象。
而真正的曹霑是“神彩飘逸，秀色夺人”、能“过目成诵”、是喜读书爱读书的。因此脂砚斋写评语道——“‘愚拙偏僻’四字是极不好，却是极妙。若不是宝卿（薛宝钗）说出，竟不知玉卿（贾宝玉）日就何业。在宝卿（薛宝钗）口中说出玉兄（贾宝玉）学业，是作微露卸春挂之萌耳（微微泄露真相）”。
脂砚斋还提醒读者们，不要相信曹霑欺瞒读者的“瞒”语，不要被《红楼梦》的表面功夫欺骗了——“只不要被作者瞒过，是书勿看正面为幸”。
从贾宝玉抓周时“伸手只把些脂粉钗环抓来”；王夫人说贾宝玉是“孽根祸胎”、是“家里的‘混世魔王’”；加上林黛玉常听贾敏说过，贾宝玉是顽劣异常，极恶读书；兼《红楼梦》第三回的《西江月》二词；再兼《红楼梦》第五回的“愚拙偏僻”；《红楼梦》把贾宝玉塑造成了一个极顽劣不堪、极恶读书的纨绔子弟的形象。因此，对贾政毫不喜欢贾宝玉，人们就觉得不足以为奇了。
《脂砚斋重评石头记》第五回
那宝玉亦在孩提之间，况自天性所禀来的一片愚拙偏僻，[甲戌侧批：四字是极不好，却是极妙。只不要被作者瞒过。]
《脂砚斋重评石头记》第二十三回
宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的[甲侧]着眼。若不是宝卿说出，竟不知玉卿日就何业。甲戌眉批：在宝卿口中说出玉兄学业，是作微露卸春挂之萌耳，是书勿看正面为幸。]……”
《脂砚斋重评石头记》第二十三回
黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书[甲侧]是极恶每日“诗云”“子曰”的读书。
《红楼梦》第二十三回
宝玉那里舍的不拿进园去，踟蹰再三，单把那文理细密的拣了几套进去，放在床顶上，无人时自己密看。那粗俗过露的，都藏在外面书房里。
那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。
《红楼梦》第二回
子兴叹道：“正说的是这两门呢。待我告诉你……不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的美玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是？”
雨村笑道：“果然奇异。只怕这人来历不小。”
子兴冷笑道：“万人皆如此说，因而乃祖母便先爱如珍宝。那年周岁时，政老爹便要试他将来的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了，说：‘将来酒色之徒耳！’因此便大不喜悦……”
《红楼梦》第三回
王夫人因说：“……但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”
黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书
后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！
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曹霑（贾宝玉）不是曹頫（贾政）的亲生子，而“贾环”才是曹頫（贾政）的亲生子。
但曹霑和脂砚斋在写《红楼梦》时不能直接写出他们想写的真事，他们甚至不敢让人轻易就看出《红楼梦》里写的就是他们曹李两家的事。
出于“故将真事隐去”的目的，他们就不敢在《红楼梦》里明写他是曹珍的儿子。
因为曹霑是曹珍的遗腹子，曹珍又在十四岁时就夭折了，如果曹霑在《红楼梦》里明写的话，这个线索就太明显了。
曹霑和脂砚斋在《红楼梦》里“暗写”曹霑是曹珍的儿子。
而在明面上，曹霑和脂砚斋却把曹霑写成了他是贾政（曹頫）的儿子。
但曹霑（贾宝玉）根本就不是曹頫的儿子，因而曹霑和脂砚斋两个人又特意为曹頫在《红楼梦》里的化身，取了“贾政”这个名字。
“贾政”即“不在其位”之意，来自“不在其位，不谋其政”。
因此“贾政”这个名字:
一，暗指曹頫（贾政）不是曹寅的亲儿子，
二，暗指曹頫（贾政）本不该在他们家排第二的，
三暗指江宁织造这个职位本不该由曹頫（贾政）继任，
四，暗指曹頫（贾政）并不是曹霑（贾宝玉）的亲生父亲。
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“贾政”这个名字，实已表达出，他并不是贾宝玉（曹霑）的亲生父亲。
冯其庸，《红楼梦》《前言》第2页。
康熙五十三年曹颙病故，康熙又特命曹寅的胞弟曹荃（宣）之子曹頫过继给曹寅并继任织造之职，直至雍正五年十二月二十四日曹頫被抄家败落，曹家在江南祖孙三代先后共历六十馀年。
———
江宁织造，这个官职几乎成了曹霑家的世袭官职，贾政想把这个职位传给他儿子的贾环。从这一件事，我们就能看出贾宝玉（曹霑）不是贾政（曹頫）的亲儿子。
曹霑（贾宝玉）的生父是曹珍（贾珠），他不是曹頫（贾政）的儿子。曹頫（贾政）他有自己的儿子，《红楼梦》里把曹頫的这个儿子命名为“贾环”。
曹頫当然是想把江宁织造这个曹家世袭的官职传给他的儿子“贾环”了。
而《红楼梦》里的一段话，就把曹頫的这个心思，表现得很明显。
《脂砚斋评石头记》第七十五回，第824页。
贾赦乃要诗瞧了一遍，连声赞好，道：“……”。因又拍着贾环的头笑道：“已后就这么做去，方是咱们的口气，将来这世袭的前程，定跑不了你袭呢。”贾政听说，忙劝说：“不过他胡诌如此，那里就论到后事了。”说着便斟上酒，又行了一回令。[庚双]便又轻轻抹去也。
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为什么说《红楼梦》里的这段话，把曹頫想把江宁织造这个曹霑家世袭的官职传给他的儿子“贾环”的这个心思，表现得很明显？
我们已知，“贾赦”的原型是曹寅和李氏的侄子，他是曹頫（贾政）的亲哥。
“贾赦”作为曹頫的亲哥，自然是向着他的亲弟弟和亲侄子。而且亲侄子“贾环”继承了江宁织造的职位，比起堂侄曹霑（贾宝玉)来说，对“贾赦”（曹頫的亲哥）好处更大。——表现在《红楼梦》里，就变成了“贾赦”对亲侄子“贾环”说“将来这世袭的前程，定跑不了你袭呢”。
而曹頫（贾政)和他的亲哥“贾赦”其实是同一个心思，也是想把江宁织造这个曹霑家的“世职”留给她的亲儿子“贾环”，只是碍于李氏（贾母）这个继母的存在，曹頫（贾政）不好把自己的意思，表现得那么明显，所以曹頫（贾政）“忙劝说”“贾赦”。
曹雪芹用的是“忙劝说”，这就有意思了。如果曹頫（贾政）没有让“贾环”继承江宁织造这个曹霑家的“世职”的想法，该用“制止”才对。而曹雪芹用的却是“忙劝说”，这就表明，曹頫（贾政）和他的亲哥“贾赦”是同一个心思，他们都想让“贾环”（曹頫的儿子）继承江宁织造这个职位。但曹雪芹（曹霑和脂砚斋）写文半掩半吐，刚把曹頫（贾政）和他的亲哥“贾赦”的心思，起了一个开头，才写了两句话，就马上停住了，不再继续往下说。所以，脂砚斋又评道，“便又轻轻抹去也”。
因此，贾赦对贾环所说的话“将来这世袭的前程，定跑不了你袭呢”，暗示“贾环”才是曹頫（贾政）的亲生子，而且曹頫（贾政）想把江宁织造这个职位留给他的亲生子“贾环”继承。
因此，贾赦对贾环所说的话“将来这世袭的前程，定跑不了你袭呢”，其实也暗示了贾宝玉（曹霑）不是贾政（曹頫）的亲生子。
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从贾宝玉（曹霑）被魇魔这件事，我们可以看出，贾政（曹頫）恨不得贾宝玉（曹霑）马上去死。
贾宝玉被魇魔后，众人来看贾宝玉。但是曹雪芹却把“贾政”写得很奇怪。
我们来看“于是惊动诸人，连贾赦、邢夫人、贾珍、贾政、贾琏、……，都来园内看视”这句话。
如果是按亲疏关系写，贾政是贾宝玉的父亲，贾政应该排在第一位，但贾政却只是排在第四位。
如果是按照辈分排行，贾政应该跟在贾赦、邢夫人的后面，排第三。
如果是按照住得远近来写，贾政和贾琏就住在荣国府，他们来得最快，贾政不是排第一，就是排第二，才对。
况且《红楼梦》的第一作者是曹霑，封建社会讲究“天地君亲师”，如果曹霑的亲生父亲的化身是贾政，那么曹霑是万万不可能把他的亲生父亲的化身贾政的次序写错的。
所以，“于是惊动诸人，连贾赦、邢夫人、贾珍、贾政、贾琏、……，都来园内看视”其实就表明了，贾政（曹頫）不是贾宝玉（曹霑）的父亲。
《红楼梦》第二十五回《魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真》，第342页。
只见宝玉大叫一声：“我要死！”将身一纵，离地跳有三四尺高，口内乱嚷乱叫，说起胡话来了。林黛玉并丫头们都唬慌了，忙去报知王夫人、贾母等。此时王子腾的夫人也在这里，都一齐来时，宝玉益发拿刀弄杖，寻死觅活的，闹得天翻地覆。贾母、王夫人见了，唬的抖衣而颤，且“儿”一声“肉”一声放声恸哭。于是惊动诸人，连贾赦、邢夫人、贾珍、贾政、贾琏、贾蓉、贾芸、贾萍、薛姨妈、薛蟠并周瑞家的一干家中上上下下里里外外众媳妇丫头等，都来园内看视。
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另一方面，贾政对贾宝玉极其不好。在贾宝玉被魇魔后，贾政既来得迟，又不想办法救贾宝玉。
贾赦作为堂伯父都尽力想办法去救贾宝玉——“贾赦还各处去寻僧觅道”。
贾政却反去拦阻贾赦——“贾政见不灵效，着实懊恼，因阻贾赦道”。
贾赦被贾政拦阻后，仍是想办法去救贾宝玉——“贾赦也不理此话，仍是百般忙乱，那里见些效验”。
但是，更过分得是，贾政不但不去救贾宝玉，他还为贾宝玉定做好了“棺材”——一时又有人来回说：“两口棺椁都做齐了，请老爷出去看。”
注:通行本的《红楼梦》，写这“两口棺椁”是“老爷”定做的。而真正的《红楼梦》——《脂砚斋评石头记》，则直接就写明，为贾宝玉定做棺材的人就是贾政——“时又有人来回说，两口棺椁都做齐了，请贾政出去验看。”
贾政让人早早地定做好了棺材，真心疼爱贾宝玉的贾母听了，如火上浇油一般，便骂到：“是谁做了棺材？”，一叠连声只叫：“把做棺材的拉来打死！”
贾政在贾宝玉被魇魔后，来得既迟，贾赦想办法救贾宝玉，他还阻止。不但如此，他还让人早早地定做好了棺材，而贾母却连“棺材”二字都听不得。
几厢对比，贾政哪像是一个亲生父亲的行为？
贾宝玉被魇魔后的第四日早晨，赵姨娘劝说，“老太太也不必过于悲痛。[庚侧]断不可少此句。哥儿已是不中用了，不如把哥儿的衣裳穿好，让他早些回去，也免他些苦。只管舍不得他，这口气不断，他在那世里也受罪不安生。”赵姨娘的这些话没说完，就被贾母照脸啐了一口唾沫骂道。而贾政听了，只是“喝退赵姨娘”。贾政之所以“喝退赵姨娘”，只是不想赵姨娘被贾母骂而已。
《脂砚斋评石头记》第二十五回，第268页。
贾母、王夫人、邢夫人、薛姨妈等寸地不离，只围着干哭。此时贾赦、贾政又恐哭坏了贾母，日夜熬油费火，闹的人口不安，也都没了主意。贾赦还各处去寻僧觅道。贾政见不灵效，着实懊恼，因阻贾赦道：“儿女之数皆由天命，非人力可强者。他二人之病出于不意，百般医治不效，想天意该如此，也只好由他们去罢。”贾赦也不理此话，仍是百般忙乱，那里见些效验。
看看三日光阴，那凤姐和宝玉躺在床上，亦发连气都将没了。合家人口无不惊慌，都说没了指望，忙着将他二人的后事衣履都治备下了。贾母、王夫人、贾琏、平儿、袭人这几个人更比诸人哭的忘餐废寝，觅死寻活。赵姨娘、贾环等心中欢喜趁愿。[甲侧]补明赵妪进怡红，为作法也。到了第四日早晨，贾母等正围着他两个哭时，只见宝玉睁开眼说道：“从今已后，我可不在你家了，快收拾打发我去罢。”贾母听了这话，如同摘心去肝一般。赵姨娘在傍劝道：“老太太也不必过于悲痛。[庚侧]断不可少此句。哥儿已是不中用了，不如把哥儿的衣裳穿好，让他早些回去，也免他些苦。只管舍不得他，这口气不断，他在那世里也受罪不安生。”这些话没说完，被贾母照脸啐了一口唾沫骂道：“烂了舌头的混帐老婆！谁叫你来多嘴多舌的？你怎么知道他在那世里受罪不安生？怎么见得不中用了？你愿他死了有什么好处？你别做梦！他死了我只和你们要命，素日都不是你们调唆着，逼他写字念书，把胆子唬破了，见了他老子还不像个避猫鼠儿。都不是你们这起**调唆的！这会子逼死了，你们遂了心，我饶那一个？”一面骂，一面哭。贾政在傍听见这些话，心里越发难过，便喝退赵姨娘，自己上来委婉解劝。一时又有人来回说，两口棺椁都做齐了，请贾政出去验看。贾母听了，如火上浇油一般，便骂到：“是谁做了棺材？”一叠连声只叫：“把做棺材的拉来打死！”
《红楼梦》第二十五回，第346页。
贾政在旁听见这些话，心里越发难过，便喝退赵姨娘，自己上来委婉解劝。一时又有人来回说：“两口棺椁都做齐了，请老爷出去看。”贾母听了，如火上浇油一般，便骂：“是谁做了棺椁？”一叠声只叫把做棺椁的拉来打死。
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贾宝玉被魇魔了，贾政都不想办法救贾宝玉，还阻止别人去救贾宝玉，还为贾宝玉定做好了棺材，贾政（曹頫）是恨不得贾宝玉（曹霑）马上去死。而因忠顺府长史官到荣国府问贾宝玉要琪官（蒋玉函）和金钏儿跳井自杀这两件事，贾政（曹頫）又下死力要把贾宝玉（曹霑）打死。
贾宝玉被打了何止四五十下——“举起大板打了十来下、咬着牙狠命盖了三四十下”，在王夫人到来前又不知被贾政下死力打了多少下。
到王夫人来时，“宝玉早已动弹不得了”。贾政还要勒死贾宝玉——“不如趁今日一发勒死了”、“便要绳索来勒死”。王夫人“爬在宝玉身上大哭起来”，贾政才放弃了。
“王夫人抱着宝玉，只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍。禁不住解下汗巾看，由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处”。
《红楼梦》第三十三回。
小厮们不敢违拗，只得将宝玉按在凳上，举起大板打了十来下。贾政犹嫌打轻了，一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙狠命盖了三四十下。众门客见打的不祥了，忙上前夺劝。贾政那里肯听，说道：“你们问问他干的勾当可饶不可饶！素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成！”
众人听这话不好听，知道气急了，忙又退出，只得觅人进去给信。王夫人不敢先回贾母，只得忙穿衣出来，也不顾有人没人，忙忙赶往书房中来，慌的众门客小厮等避之不及。王夫人一进房来，贾政更如火上浇油一般，那板子越发下去的又狠又快。按宝玉的两个小厮忙松了手走开，宝玉早已动弹不得了。贾政还欲打时，早被王夫人抱住板子。……贾政冷笑道：“倒休提这话。我养了这不肖的孽障，已经不孝；教训他一番，又有众人护持；不如趁今日一发勒死了，以绝将来之患！”说着，便要绳索来勒死。王夫人连忙抱住哭道：“老爷虽然应当管教儿子，也要看夫妻分上。我如今已将五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日越发要他死，岂不是有意绝我。既要勒死他，快拿绳子来先勒死我，再勒死他。我们娘儿们不敢含怨，到底在阴司里得个依靠。”说毕，爬在宝玉身上大哭起来。贾政听了此话，不觉长叹一声，向椅上坐了，泪如雨下。王夫人抱着宝玉，只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍。禁不住解下汗巾看，由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处，不觉失声大哭起来，“苦命的儿吓！”因哭出“苦命儿”来，忽又想起贾珠来，便叫着贾珠哭道：“若有你活着，便死一百个我也不管了。”
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曹頫（贾政）把曹霑（贾宝玉）打得“面白气弱，皆是血渍，由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处”。
虽然曹霑（贾宝玉）只是李氏（贾母）的庶孙，但却是李氏的丈夫曹寅的唯一的亲孙子。李氏的亲生子曹顒死了，亲生女又出嫁了，庶子曹珍也死了。李氏的亲生子曹顒不但死了，也没给李氏留下一个亲孙子。李氏（贾母)的唯一亲孙“贾探春”又在她亲妈身边。而曹頫（贾政）过继给曹寅夫妇时，至少十多岁了。继子曹頫过继已经十多岁了，也有他自己的思想了，亲也亲不起来。和继子的儿子更亲不起来。因此在他们家，曹霑（贾宝玉）和李氏（贾母）的关系就是最亲近最亲密的了，加上曹霑（贾宝玉）自小（不到一岁）就跟在曹寅和李氏身边，因此李氏（贾母）十分疼爱曹霑（贾宝玉）。
所以，在贾政把贾宝玉打得重伤时，李氏（贾母）就一句话跟着一句，说得曹頫（贾政）这个继子“苦苦叩求认罪”。
贾母还明说曹頫（贾政）想逼死曹霑（贾宝玉）——“难道于心不足，还要眼看着他死了才去不成！”。
“贾政”不是“贾母”的亲生儿子，是她的继子。曹霑（贾宝玉）也不是“贾政”的亲生儿子，是他的堂侄。所以李氏（贾母）说“先打死我，再打死他，岂不干净了”——李氏（贾母）这话是说，“贾政”容不下她这个继母，也容不下“贾宝玉”这个侄子，“贾政”想打死他们两个。
“只是可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！”——贾母说，贾政对她这个继母不孝顺，她的儿子都死绝了，贾母连话也没地方去了。
贾母冷笑道，“我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早儿离了你，大家干净！”、“我和你太太宝玉立刻回南京去！”、“你分明使我无立足之地，你反说起你来！只是我们回去了，你心里干净，看有谁来许你打”——李氏（贾母）这一句一句，都在说，曹頫（贾政）连她这个继母都容不下。
特别是“你分明使我无立足之地”这一句，李氏（贾母）说，曹頫（贾政）这个继子让她这个继母“无立足之地”。
李氏（贾母）的话“难道于心不足，还要眼看着他死了才去不成！”，其实是说，曹頫（贾政）已经做了她和曹寅的继子，已经继承了他的继父和继兄担任过的江宁织造这个职位，却连他的继父的亲孙子曹霑（贾宝玉）都容不下，要看着曹霑（贾宝玉）死了，他自己完全继承了曹家，他的儿子继任了江宁织造，曹頫（贾政）这才会心满意足。
《红楼梦》第三十三回。
正没开交处，忽听丫环来说：“老太太来了。”一句话未了，只听窗外颤巍巍的声气说道：“先打死我，再打死他，岂不干净了！”贾政见他母亲来了，又急又痛，连忙迎接出来，只见贾母扶着丫头，喘吁吁的走来。贾政上前躬身陪笑道：“大暑热天，母亲有何生气亲自走来？有话只该叫了儿子进去吩咐。”贾母听说，便止住步喘息一回，厉声说道：“你原来是和我说话！我倒有话吩咐，只是可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！”贾母便冷笑道：“你也不必和我使性子赌气的。你的儿子，我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早儿离了你，大家干净！”说着便令人去看轿马，“我和你太太宝玉立刻回南京去！”家下人只得干答应着。贾母又叫王夫人道：“你也不必哭了。如今宝玉年纪小，你疼他，他将来长大成人，为官作宰的，也未必想着你是他母亲了。你如今倒不要疼他，只怕将来还少生一口气呢。”贾政听说，忙叩头哭道：“母亲如此说，贾政无立足之地。”贾母冷笑道：“你分明使我无立足之地，你反说起你来！只是我们回去了，你心里干净，看有谁来许你打。”一面说，一面只令快打点行李车轿回去。贾政苦苦叩求认罪。
……先劝贾母，贾母含泪说道：“你不出去，还在这里做什么！难道于心不足，还要眼看着他死了才去不成！”贾政听说，方退了出来。
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大家再来看这段话。
《红楼梦》第二十回，
只是父亲叔伯兄弟中，因孔子是亘古第一人说下的，不可忤慢，只得要听他这句话。所以，弟兄之间不过尽其大概的情理就罢了，并不想自己是丈夫，须要为子弟之表率。是以贾环等都不怕他，却怕贾母，才让他三分。
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这段话的一开头是“父亲叔伯兄弟”，而“贾环等都不怕他”是承接这段话的一开头“父亲叔伯兄弟”的。
曹雪芹在这段话里，其实是用“贾环等都不怕他”是承接这段话的一开头“父亲叔伯兄弟”的，暗指不止是贾环等让贾宝玉三分，而是贾环等（父亲叔伯兄弟）都让贾宝玉三分。
按封建礼教，绝无做父亲的会让儿子三分的道理。
因此“是以贾环等都不怕他，却怕贾母，才让他三分”这一段话其实就是在暗示，这个做“父亲”的贾政不是贾宝玉的亲生父亲。——即曹頫不是曹霑的亲生父亲。
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在贾政看来，贾宝玉“神彩飘逸，秀色夺人”，贾环“人物委琐，举止荒疏”。
但奇怪的是贾政却“素日嫌恶处分”“神彩飘逸，秀色夺人”的贾宝玉，而钟爱“人物委琐，举止荒疏”的贾环。
从血缘上说，曹霑（贾宝玉）是曹頫（贾政）的堂侄。再“神彩飘逸、秀色夺人”的堂侄，自然也是比不上“人物委琐、举止荒疏”的亲生子，因此曹頫（贾政）疼爱他的亲生子贾环（即曹頫之子），却“素日嫌恶处分”贾宝玉。
曹頫是曹寅和李氏的继子，是曹顒的继弟。曹顒卒于康熙五十四年（一说康熙五十三年），死时，最多不过27岁。即便曹頫和他的继兄曹顒同年，那么“雍正五年十二月二十四日曹頫被抄家败落”时，曹頫最多也不过就是三十九岁，何至到了“胡须将已苍白”的地步？因此，贾政（曹頫）把“素日嫌恶处分”（曹霑）“之心不觉减了八九”，当是在曹頫被罢官抄家、曹家败落之后。
《红楼梦》第二十三回，
贾政一举目，见宝玉站在跟前，神彩飘逸，秀色夺人；看看贾环，人物委琐，举止荒疏；忽又想起贾珠来，再看看王夫人只有这一个亲生的儿子，素爱如珍，自己的胡须将已苍白：因这几件上，把素日嫌恶处分宝玉之心不觉减了八九。
周汝昌先生《红楼梦新证（增订本）》
按曹颙于五十一年曹寅死后上折尚言：“奴才年当弱冠。”
周汝昌先生《红楼梦新证（增订本）》第462页。
一七一五康熙五十四年乙未
曹颙病故。年二十七岁。
冯其庸，《红楼梦》《前言》第2页。
康熙五十三年曹颙病故，康熙又特命曹寅的胞弟曹荃（宣）之子曹頫过继给曹寅并继任织造之职，直至雍正五年十二月二十四日曹頫被抄家败落，曹家在江南祖孙三代先后共历六十馀年。
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曹雪芹借薛宝钗的口说曹霑喜欢看杂书——“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的”。
脂砚斋则连写了三条评论，赞成薛宝钗的这句话。
从脂砚斋的评语看，贾宝玉只是“极恶每日‘诗云’‘子曰’的读书”，可见曹霑（贾宝玉）是极喜欢看书、读书的。
连《会真记》（即《西厢记》），在曹霑（贾宝玉）在眼里也不过是“文理细密的”，可见曹霑（贾宝玉）看过很多高深的书。
《红楼梦》里写贾宝玉（曹霑）“天分高明，性情颖慧”、“语言清楚，谈吐有致”、“三四岁时，就开始读书”。
“那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了”——贾宝玉不到五岁就学会了数千字了
曹霑（贾宝玉）不但喜欢读书、多读书，他还能“过目成诵”。
再说回贾政这个人——“且这贾政最喜读书人”。
既然这贾政是“最喜读书人”的，那为什么曹頫（贾政）竟会“素日嫌恶处分”能“过目成诵”且天分高又爱读书的贾宝玉（曹霑），反而喜欢“人物委琐，举止荒疏”的“贾环”你？
无他，不过是因为曹霑（贾宝玉）不是曹頫（贾政）的亲生子，而“贾环”是曹頫（贾政）的亲生子而已。
《脂砚斋重评石头记》第二十三回，
宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的[甲侧]着眼。若不是宝卿说出，竟不知玉卿日就何业。甲戌眉批：在宝卿口中说出玉兄学业，是作微露卸春挂之萌耳，是书勿看正面为幸。]……”
《脂砚斋重评石头记》第二十三回，
黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书[甲侧]是极恶每日“诗云”“子曰”的读书。
《脂砚斋评石头记》第五回，
宝玉还欲看时，那仙姑知他天分高明，性情颖慧，[甲戌眉批：通部中笔笔贬宝玉，人人嘲宝玉，语语谤宝玉，今却于警幻意中忽写出此八字来，真是意外之意。此法亦别书中所无。]恐把仙机泄漏，遂掩了卷册
《脂砚斋评石头记》第十五回，
水溶见他语言清楚，谈吐有致，[庚辰眉批：八字道尽玉兄，如此等方是玉兄正文写照。壬午春。]
《脂砚斋评石头记》第十八回，
那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了
《红楼梦》第二十三回，
宝玉那里舍的不拿进园去，踟蹰再三，单把那文理细密的拣了几套进去，放在床顶上，无人时自己密看。那粗俗过露的，都藏在外面书房里。
那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。
宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”
《红楼梦》第三回，
彼时贾政已看了妹丈之书，即忙请入相会。见雨村相貌魁伟，言语不俗，且这贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危
———
贾宝玉是《红楼梦》的第一作者曹霑在《红楼梦》里的主化身。真正的贾宝玉（曹霑）是“神彩飘逸，秀色夺人”的，是能“过目成诵”，是喜读书爱读书的。
但曹霑和脂砚斋都不敢把曹霑是曹珍的儿子，写进《红楼梦》里。
曹霑为了让曹頫（贾政）不喜欢曹霑（贾宝玉）变得自然一点，就运用语言的艺术性，把他自己塑造成了一个极顽劣不堪、“极恶读书”的纨绔子弟的形象。
极顽劣不堪“极恶读书”的纨绔子弟，是曹霑和脂砚斋运用语言的艺术性，给曹霑在《红楼梦》里的化身贾宝玉塑造的形象。
而真正的曹霑是“神彩飘逸，秀色夺人”、能“过目成诵”、是喜读书爱读书的。因此脂砚斋写评语道——“‘愚拙偏僻’四字是极不好，却是极妙。若不是宝卿（薛宝钗）说出，竟不知玉卿（贾宝玉）日就何业。在宝卿（薛宝钗）口中说出玉兄（贾宝玉）学业，是作微露卸春挂之萌耳（微微泄露真相）”。
脂砚斋还提醒读者们，不要相信曹霑欺瞒读者的“瞒”语，不要被《红楼梦》的表面功夫欺骗了——“只不要被作者瞒过，是书勿看正面为幸”。
从贾宝玉抓周时“伸手只把些脂粉钗环抓来”；王夫人说贾宝玉是“孽根祸胎”、是“家里的‘混世魔王’”；加上林黛玉常听贾敏说过，贾宝玉是顽劣异常，极恶读书；兼《红楼梦》第三回的《西江月》二词；再兼《红楼梦》第五回的“愚拙偏僻”；《红楼梦》把贾宝玉塑造成了一个极顽劣不堪、极恶读书的纨绔子弟的形象。因此，对贾政毫不喜欢贾宝玉，人们就觉得不足以为奇了。
《脂砚斋重评石头记》第五回
那宝玉亦在孩提之间，况自天性所禀来的一片愚拙偏僻，[甲戌侧批：四字是极不好，却是极妙。只不要被作者瞒过。]
《脂砚斋重评石头记》第二十三回
宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的[甲侧]着眼。若不是宝卿说出，竟不知玉卿日就何业。甲戌眉批：在宝卿口中说出玉兄学业，是作微露卸春挂之萌耳，是书勿看正面为幸。]……”
《脂砚斋重评石头记》第二十三回
黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书[甲侧]是极恶每日“诗云”“子曰”的读书。
《红楼梦》第二十三回
宝玉那里舍的不拿进园去，踟蹰再三，单把那文理细密的拣了几套进去，放在床顶上，无人时自己密看。那粗俗过露的，都藏在外面书房里。
那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。
《红楼梦》第二回
子兴叹道：“正说的是这两门呢。待我告诉你……不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的美玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是？”
雨村笑道：“果然奇异。只怕这人来历不小。”
子兴冷笑道：“万人皆如此说，因而乃祖母便先爱如珍宝。那年周岁时，政老爹便要试他将来的志向，便将那世上所有之物摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了，说：‘将来酒色之徒耳！’因此便大不喜悦……”
《红楼梦》第三回
王夫人因说：“……但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”
黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书
后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！
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曹霑（贾宝玉）不是曹頫（贾政）的亲生子，而“贾环”才是曹頫（贾政）的亲生子。
但曹霑和脂砚斋在写《红楼梦》时不能直接写出他们想写的真事，他们甚至不敢让人轻易就看出《红楼梦》里写的就是他们曹李两家的事。
出于“故将真事隐去”的目的，他们就不敢在《红楼梦》里明写他是曹珍的儿子。
因为曹霑是曹珍的遗腹子，曹珍又在十四岁时就夭折了，如果曹霑在《红楼梦》里明写的话，这个线索就太明显了。
曹霑和脂砚斋在《红楼梦》里“暗写”曹霑是曹珍的儿子。
而在明面上，曹霑和脂砚斋却把曹霑写成了他是贾政（曹頫）的儿子。
但曹霑（贾宝玉）根本就不是曹頫的儿子，因而曹霑和脂砚斋两个人又特意为曹頫在《红楼梦》里的化身，取了“贾政”这个名字。
“贾政”即“不在其位”之意，来自“不在其位，不谋其政”。
因此“贾政”这个名字:
一，暗指曹頫（贾政）不是曹寅的亲儿子，
二，暗指曹頫（贾政）本不该在他们家排第二的，
三暗指江宁织造这个职位本不该由曹頫（贾政）继任，
四，暗指曹頫（贾政）并不是曹霑（贾宝玉）的亲生父亲。
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“贾政”这个名字，实已表达出，他并不是贾宝玉（曹霑）的亲生父亲。
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