第十二节 甄宝玉就是贾宝玉

    《红楼梦》写的是真事，还是假事？这是《石头记》最基础的问题，也是《红楼梦》的根本。

    《红楼梦》的作者曹雪芹用:

    两个“真事隐（甄士隐)”，

    “亲自经历的一段陈迹故事”等五句话，

    贾天祥正照风月鉴，

    两个“警幻”，

    两个“梦幻”，

    反反复复告诉读者们，《红楼梦》写的是真事。

    就连贾雨村的名、别号、贯籍和字，也被曹雪芹拿来证明，《红楼梦》写的就是真事。

    我们先来看脂砚斋的评语。

    《脂砚斋重评石头记》，

    这士隐正痴想间，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒姓贾名化，[甲侧]假话，妙！字表时飞，[甲侧]实非，妙！别号雨村者走了出来。[甲侧]雨村者，村言粗语也。言以村粗之言，演出一叚假话也。本是胡州人氏，[甲侧]胡诌也。

    ———

    脂砚斋的评语直接点明，贾雨村的名“贾化”就是“假话”。

    “贾”即“假”，“化”即“话”——贾雨村的名“贾化（假话)”，暗示《红楼梦》写的是“假话”。但这只是表面上的。

    脂砚斋的评语还写，贾雨村即“言以村粗之言，演出一叚假话也”。脂砚斋告诉读者们，“贾雨村”和“演出一叚假话”是同一个意思。

    贾雨村中的“贾雨”二字和“假语”同音，“贾雨村”和“假语存”谐音，而且“假语存”和“假话”同义，可见贾雨村就是取“假语存”的音和义而命名的。因此贾雨村就是“假语存”——所以，贾化（“假话”)的别号贾雨村（假语存），暗示《红楼梦》存在“假话、假语”。

    ———

    我们再来看，贾雨村的贯籍是胡州。

    脂砚斋点明，贾雨村的贯籍“胡州”就是“胡诌”。“胡州”的意思是，随口乱说——贾雨村的贯籍胡州（胡诌），暗示《红楼梦》是随口乱说的，是假的。

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    贾雨村的名（贾化-假话）、别号（贾雨村-假语存）、贯籍（胡州-胡诌）都在反反复复地说《红楼梦》是假的。而且这种反反复复和同音（谐音）的化用，很明显是曹雪芹的特意安排。

    但是，我们都知道，在民国及民国前，叫一个人的名是不礼貌的行为。

    在民国及民国前，称呼一个人的字，才是对一个人礼貌的尊重的称呼。因此，对贾雨村的礼貌的称呼，是称呼他的字“时飞”。

    而贾雨村，字表时飞。脂砚斋直接点明，“时飞”就是“实非”。

    “实非”：实，这里解作“事实、实际、实际上”。“非”，这里解作“不是”。

    因此，贾雨村的字时飞（实非），其实是否定了贾雨村的名、别号、贯籍的含义，也即否定了“《红楼梦》是假的”的这种说法。所以，贾雨村的字时飞（实非），其实就是告诉读者们，《红楼梦》写的是真事。

    脂砚斋深知，《红楼梦》写的，就是真事。脂砚斋也知道，贾雨村的字时飞（实非），其实是否定了贾雨村的名、别号、贯籍的含义。因此，脂砚斋对曹雪芹给贾雨村所起的字为“时飞”，赞曰“妙！”。

    《脂砚斋重评石头记》第二回，

    这士隐正痴想间，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒姓贾名化，[甲侧]假话，妙！字表时飞，[甲侧]实非，妙！