第三十一章 九九八十一难
由于目标直指超脱圣人，整个西游量劫的规模只能以一种飞驰般的速度向前奔去。
为了使此劫实现以大圆满，那西游量劫自然不能再是普普通通的直接开展，必要的准备工作，以及量劫主角都需要发展时间，但如来缺又无法等待太久，所以九九八十一难中的前九难必须规模庞大，涉及众多，并且为之后的西游主角清扫前路。
第一难佛教击溃了昔日宗教霸主，那下一难就毋庸置疑的要向个体实力近乎第一，可势力最为微弱的镇元大仙出手了。
这种对手太过于强大，纵使有量劫气运加持，世界意识青睐，量劫主角也够呛能在短时间内跟对方对话，至于达到对方那个高度那就更不用说了。
第二劫选择镇元大仙，一是因为对方手下势力在剩余的潜在威胁中算较弱的，二就是对方和燃灯古佛座下的一位小友有着及其友善的关系，就算协商不成，至少动手不会把结局彻底弄僵不是。
当然这是放在明面上的理由，这其中到底有没有燃灯与如来两位顶点间的内部因素就有些无从得知了。
佛教是大势力，并且在不是必须开战的情况下，拜访镇元子必须要隆重和庄严。
对方是此界顶点，是跟他们灵山集团领导者一个高度的绝世强者，他们发出邀请函，镇元大仙也自是毫无意外的接受，并反客为主，大大方方宴请洪荒上下金仙及以上高手前来品尝人参果。
人参果可是绝对的好宝贝，数量比另一出名的蟠桃稀少，但功效足以堪比老君炼制的九转金丹。
虽然对于金仙来说，这不过是一个打打牙祭，间接感受一下乙木和黄土大道的甜点罢了。
可对于那些刚入仙神，甚至连仙神都不是的凡人，那可就太过于有效果和贵重了。
宴请金仙，不代表不能带上自己的弟子和道侣，在如此庞大的观众集体下，佛教与镇元观恐怕大概率是要以和谈为主。
原因也很简单，佛教势大，镇元观大概率不是对手，如果双方真的起了冲突，那么这些金仙必然不会看在过往镇元子的情谊面子上出手，相反倒打一耙，试图瓜分那先天灵根人参果树的概率更大。
毕竟别人给的，哪有自己抢过来吃的安心，吃的过瘾。
所以在这种较为和睦的气氛下，镇元观与佛教的会晤如期举行，如来佛祖率金身尊者以及地藏王菩萨携礼拜见地仙之祖，镇元。
金身尊者乃是佛门肉体大神通，丈六金身的开创者，而地藏王菩萨虽名为菩萨，可却是与观世音菩萨相同的拥有古佛实力，无对应位格的强者。
这次如来带来他们来此其实原因也简单，这俩人不属于佛教现三巨头任何一派系，但却与那位阿弥陀佛，也就是获得自由的菩提祖师关系密切。
如来可以短暂忍受，那位已经承认位于其身下的过去古佛的实力，但他绝对忍受不了一位与其无关，却有绝对资格竞争灵山正统的菩提祖师的归来。
他的大计不容有任何损失，燃灯本来就在其之下，可菩提祖师不同，对方曾经的手下，曾经的关系太过于复杂。
金身尊者和地藏王菩萨是摆在明面上的，那暗地里的又将有多少呢？
如果可以，如来必定会对佛教内部进行肃清，别说和菩提有确切关系的了，就算是可能有关系，他都想全部杀光，但这不行。
现实不是游戏，杀戮确实能最快并且最过瘾结束局势，可这之后带来的种种利弊需要仔细思考。
如来和菩提争抢的只有一个东西，一个象征着佛教主导，气运唯一享有，以及天命加身的位置。
手下的实力，资源的划分其实都只是这一东西的具体缩影。
西游量劫本质就是佛教势大，受洪荒意识的青睐，为了进一步稳固第一的宝座，开始进行的内部清洗和外部扩张。
世界本身是不会主动推动量劫产生的，但世界中出现了一个足以威胁世界本身，甚至可以将世界意识更替的时候，世界自我防御机制就会开启，无边灾劫，混沌天机，甚至杀戮就会得天道加持等种种手段就自会降临。
佛教本来还应有发展时机，可玄都打破这一机遇，并主动推动真正的西游量劫到来，如来只能被动接受，痛苦并快乐着。
不过道门倒台，现在佛教最大的问题就是内部，在失去了能和佛教相提并论的旗帜之后，西游的九九八十一难将得以顺利推行。
弥勒率领八部天龙众去追寻菩提祖师的踪迹，燃灯领众佛镇守天庭大军下凡的大门，事情都在有条不紊的发展着，镇元大会也正式召开。
双方最高领导人推杯换盏，在场宾客无不喜气洋洋。
除了佛教的三位，在场众人中应邀而来的还有一位人族的剑道大修和地府的鬼道大修。
由于并非为开战而来，再加上地仙集团本来团结性就不足，所以除了两位本身就有雄厚背景的镇元子自身好友之外，再无第二位强大地仙于此。
这是极其不合理的情况，地仙毕竟是和道门天仙闻名的道途，不可能会一位地仙也不产生，更何况镇元子自身实力足够强大，就算管理严苛，行事诡异也照样会有金仙为得到其指导，甘愿化作其门客，所以这其中有隐情。
但有隐情又如何，他们佛教是带着善意来的，就算对方杀光了地仙道途所有的大神通者，只要肯加入佛教计划，那他就是好人。
如果不肯加入，就算他拯救天下万民，那他也是坏人。
双方间主打商业会晤，全程几乎都是吃喝玩乐以及谈笑风生，一场宴会持续良久，除了最开始的认真介绍，就只有最后最后的极短时间敲定了一下双方的合作。
由于镇元子自身的强大，所以合作极为宽松，甚至可以说近似没有。
镇元观所代表的地仙集团需要向佛教提供部分占有权，而且不需要很多，甚至只是名义上的都行。
而佛教则需要为镇元子的徒弟，王平提供一个非燃灯势力下的尊者名额，这个果位代表的大神通需要至少能成长到他那个级别的，或者干脆就去古代生命中获取。
双方条件不对等，但如来还是欣然接受，因为走集团公账，又不走个人，只要不是他和镇元子直接动手，一切都好谈。
损公利己是生命天性，再进化也无法根除劣性根。
为了使此劫实现以大圆满，那西游量劫自然不能再是普普通通的直接开展，必要的准备工作，以及量劫主角都需要发展时间，但如来缺又无法等待太久，所以九九八十一难中的前九难必须规模庞大，涉及众多，并且为之后的西游主角清扫前路。
第一难佛教击溃了昔日宗教霸主，那下一难就毋庸置疑的要向个体实力近乎第一，可势力最为微弱的镇元大仙出手了。
这种对手太过于强大，纵使有量劫气运加持，世界意识青睐，量劫主角也够呛能在短时间内跟对方对话，至于达到对方那个高度那就更不用说了。
第二劫选择镇元大仙，一是因为对方手下势力在剩余的潜在威胁中算较弱的，二就是对方和燃灯古佛座下的一位小友有着及其友善的关系，就算协商不成，至少动手不会把结局彻底弄僵不是。
当然这是放在明面上的理由，这其中到底有没有燃灯与如来两位顶点间的内部因素就有些无从得知了。
佛教是大势力，并且在不是必须开战的情况下，拜访镇元子必须要隆重和庄严。
对方是此界顶点，是跟他们灵山集团领导者一个高度的绝世强者，他们发出邀请函，镇元大仙也自是毫无意外的接受，并反客为主，大大方方宴请洪荒上下金仙及以上高手前来品尝人参果。
人参果可是绝对的好宝贝，数量比另一出名的蟠桃稀少，但功效足以堪比老君炼制的九转金丹。
虽然对于金仙来说，这不过是一个打打牙祭，间接感受一下乙木和黄土大道的甜点罢了。
可对于那些刚入仙神，甚至连仙神都不是的凡人，那可就太过于有效果和贵重了。
宴请金仙，不代表不能带上自己的弟子和道侣，在如此庞大的观众集体下，佛教与镇元观恐怕大概率是要以和谈为主。
原因也很简单，佛教势大，镇元观大概率不是对手，如果双方真的起了冲突，那么这些金仙必然不会看在过往镇元子的情谊面子上出手，相反倒打一耙，试图瓜分那先天灵根人参果树的概率更大。
毕竟别人给的，哪有自己抢过来吃的安心，吃的过瘾。
所以在这种较为和睦的气氛下，镇元观与佛教的会晤如期举行，如来佛祖率金身尊者以及地藏王菩萨携礼拜见地仙之祖，镇元。
金身尊者乃是佛门肉体大神通，丈六金身的开创者，而地藏王菩萨虽名为菩萨，可却是与观世音菩萨相同的拥有古佛实力，无对应位格的强者。
这次如来带来他们来此其实原因也简单，这俩人不属于佛教现三巨头任何一派系，但却与那位阿弥陀佛，也就是获得自由的菩提祖师关系密切。
如来可以短暂忍受，那位已经承认位于其身下的过去古佛的实力，但他绝对忍受不了一位与其无关，却有绝对资格竞争灵山正统的菩提祖师的归来。
他的大计不容有任何损失，燃灯本来就在其之下，可菩提祖师不同，对方曾经的手下，曾经的关系太过于复杂。
金身尊者和地藏王菩萨是摆在明面上的，那暗地里的又将有多少呢？
如果可以，如来必定会对佛教内部进行肃清，别说和菩提有确切关系的了，就算是可能有关系，他都想全部杀光，但这不行。
现实不是游戏，杀戮确实能最快并且最过瘾结束局势，可这之后带来的种种利弊需要仔细思考。
如来和菩提争抢的只有一个东西，一个象征着佛教主导，气运唯一享有，以及天命加身的位置。
手下的实力，资源的划分其实都只是这一东西的具体缩影。
西游量劫本质就是佛教势大，受洪荒意识的青睐，为了进一步稳固第一的宝座，开始进行的内部清洗和外部扩张。
世界本身是不会主动推动量劫产生的，但世界中出现了一个足以威胁世界本身，甚至可以将世界意识更替的时候，世界自我防御机制就会开启，无边灾劫，混沌天机，甚至杀戮就会得天道加持等种种手段就自会降临。
佛教本来还应有发展时机，可玄都打破这一机遇，并主动推动真正的西游量劫到来，如来只能被动接受，痛苦并快乐着。
不过道门倒台，现在佛教最大的问题就是内部，在失去了能和佛教相提并论的旗帜之后，西游的九九八十一难将得以顺利推行。
弥勒率领八部天龙众去追寻菩提祖师的踪迹，燃灯领众佛镇守天庭大军下凡的大门，事情都在有条不紊的发展着，镇元大会也正式召开。
双方最高领导人推杯换盏，在场宾客无不喜气洋洋。
除了佛教的三位，在场众人中应邀而来的还有一位人族的剑道大修和地府的鬼道大修。
由于并非为开战而来，再加上地仙集团本来团结性就不足，所以除了两位本身就有雄厚背景的镇元子自身好友之外，再无第二位强大地仙于此。
这是极其不合理的情况，地仙毕竟是和道门天仙闻名的道途，不可能会一位地仙也不产生，更何况镇元子自身实力足够强大，就算管理严苛，行事诡异也照样会有金仙为得到其指导，甘愿化作其门客，所以这其中有隐情。
但有隐情又如何，他们佛教是带着善意来的，就算对方杀光了地仙道途所有的大神通者，只要肯加入佛教计划，那他就是好人。
如果不肯加入，就算他拯救天下万民，那他也是坏人。
双方间主打商业会晤，全程几乎都是吃喝玩乐以及谈笑风生，一场宴会持续良久，除了最开始的认真介绍，就只有最后最后的极短时间敲定了一下双方的合作。
由于镇元子自身的强大，所以合作极为宽松，甚至可以说近似没有。
镇元观所代表的地仙集团需要向佛教提供部分占有权，而且不需要很多，甚至只是名义上的都行。
而佛教则需要为镇元子的徒弟，王平提供一个非燃灯势力下的尊者名额，这个果位代表的大神通需要至少能成长到他那个级别的，或者干脆就去古代生命中获取。
双方条件不对等，但如来还是欣然接受，因为走集团公账，又不走个人，只要不是他和镇元子直接动手，一切都好谈。
损公利己是生命天性，再进化也无法根除劣性根。
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