第三十四章 造反口号
有人说，民心就是让百姓吃饱穿暖，刘牧之是不认同的。
这句话当然没错，可是太片面了。
民心除了让百姓吃饱，更是士兵的待遇，人才的待遇。
平时不注重士兵和人才的待遇，战时又要指望两者替你卖命，世上哪有这样的好事。
等到打了败战，被敌人消灭，还要反过来抱怨：不是说得民心者得天下，我怎么得了民心反而失了天下。
民心从来不是单一的让百姓安居乐业，而是一个多种因素的综合体。
所以，刘牧之今天打算招纳一些隋朝官吏，不过在此之前，他得先平息民愤。
刘牧之非常清楚，想要维持漳南县这台机器的运转，少不了这群官吏，他最多抓一部分杀掉，不可能全杀。
但是官吏和百姓的矛盾又是存在的，必须得到发泄。
于是，刘牧之决定将马县令和林主簿挂灯杆，不，挂在城门上示众。
百姓看见马，林二人的尸首被挂在城门上，不断的上前唾骂，从早上骂到下午从未中断。
骂着骂着，逐渐力不从心，来的人少走的人多，怒气也消的差不多。
刘牧之将一切看着眼里，开始着手处理隋朝官吏，抓捕一部分罪大恶极的官吏后，剩下的官吏纷纷表示愿意合作。
刘牧之觉得奇怪，于是随便找了一名小吏询问：“马县令说某是反贼，为何你还要和我等共谋。”
“壮士为了百姓敢单骑闯县衙，实乃慷慨义士，我是在帮助义士，而非帮助反贼。”
刘牧之默然，没想到入狱一趟反而得到了许多看不见的东西。
其实还有一样收获刘牧之没有意识到，刘牧之原本威信不足，有孙安祖背书一样有人轻视他，然而他出狱过后，再也无人小觑他。
随即让高翼带领剩下的官吏维持漳南县的运转，顺便平复一些冤假错案，争取民心。
晚上，刘牧之一人独处，他突然意识到造反还缺了一件重大的东西，造反口号，他急需一个能够快速传播的造反口号。
在纸上写下：
伐无道诛暴秦。王侯将相宁有种乎。
苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。
刘氏复起，李氏复辅。
吾疾贫富不均，今为汝辈均之。
莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。
杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮。
有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使。
论影响力，王侯将相宁有种乎最大，可是论传播速度，毫无疑问是李闯王的口号传播的最快。
因为李闯王的口号最贴近老百姓，通俗易懂，读起来朗朗上口的同时还传达了造反的终极目标。
刘牧之始终觉得造反口号越简单越好，最好要让所有百姓都听得懂，这很重要，所以他打算按照这个思路设计造反口号。
先在纸上写下“不服徭役”四字，这是最关键的，后面无论怎么修改都必须保留，因为这四个字具有强烈的时代特色。
后世的记忆表面隋末造反最严重的地区是河北，山东以及江南，而这些地区恰恰是徭役最重的地区。
就算把其他都删了，就“不服徭役”都能作为造反口号，懂这四字的含金量了吧。
然后把有田同耕有饭同食毛了过来，改成人人有田耕，人人有饭吃。
最后再把伐无道诛暴秦改成推翻隋朝统治。
如此一来刘牧之的造反口号就成型了。
推翻隋朝统治，从此不服徭役。人人有田耕，人人有饭吃。
既表明了造反的短期目标，不服徭役，又表面了长期目标耕者有其田，还提出了实现这一目标的具体措施推翻隋朝统治。
虽然看上去是个缝合怪，好吧，实际就是个缝合怪。
可是既有时代特色，读起来还朗朗上口，属实是非常优秀的造反口号了。
第二日当众宣布了造反口号，并让士卒沿着街道传唱。
之后，带着剩下的士兵盘查府库，清点钱粮。
府库中，一袋袋的粮食放的整整齐齐，大概是随时准备运往辽东，刘牧之大喜，这么多粮食，暂时不用为粮食而发愁，甚至还有余力开仓放粮。
出了府库，转头进入武库，检查武库的兵器，把能用的长短兵器取出，不能用的留在库内，日后在找工匠修缮。
随后搜集田册户籍，开仓放粮等工作有条不紊的展开。
开仓放粮三天后，刘牧之谋求扩大军队规模，于是开展诉苦大会，动员百姓参军。
至于诉苦大会的具体内容，很简单，那就是把前几日逮捕的隋朝官吏一一抓上台，当众宣读罪行，然后处死，并不断重复此流程，直到所有官吏死完。
“世间的苦都是你们的，世间的一切美好与风流却不属于你们，这是为什么呢？
因为贪官污吏，无道昏君。
就是因为这些贪官污吏还有昏庸无道的皇帝在，你们才过的如此艰辛。”诉苦大会结束后，刘牧之如是说道。
“所以我们要团结起来，共同推翻隋朝统治，建立一个人人有田耕，人人有饭吃的世界。”
回应刘牧之的是山呼海啸的“推翻隋朝统治，从此不服徭役。人人有田耕，人人有饭吃。”
是的，刘牧之的造反口号已经传遍了漳南县，并且正以极快的速度传向其他郡。
同一时间，齐郡邹平县人王薄自称“知世郎”，意为能够预知天下局势变化的人。
农民出身的王薄清楚的知道百姓需要的是什么，所以敏锐地抓住民间百姓苦于兵役徭役繁重的心理，以预言家的身份编了一首《无向辽东浪死歌》，劝告百姓不要服徭役，起来举事，不要白白的去辽东送死。
王薄这样劝说到：我是长白山的“知世郎”，官府横征暴敛，我等小民都快饿死了，只能到山上造反。
我手持丈八长的马槊，豪气冲云，听到官军来围剿，我没有半点害怕，反而提刀上马，带领队伍奋勇杀敌。
是啊，与其远征辽东去送死，还不如拿起刀反抗，即使被斩头，又有什么可害怕的呢？
在这首民谣的鼓舞下，无数无向辽东浪死的百姓纷纷起来举事，汇聚成大大小小的义军，不断动摇隋王朝的根基，使得隋王朝千疮百孔，最终土崩瓦解。
这句话当然没错，可是太片面了。
民心除了让百姓吃饱，更是士兵的待遇，人才的待遇。
平时不注重士兵和人才的待遇，战时又要指望两者替你卖命，世上哪有这样的好事。
等到打了败战，被敌人消灭，还要反过来抱怨：不是说得民心者得天下，我怎么得了民心反而失了天下。
民心从来不是单一的让百姓安居乐业，而是一个多种因素的综合体。
所以，刘牧之今天打算招纳一些隋朝官吏，不过在此之前，他得先平息民愤。
刘牧之非常清楚，想要维持漳南县这台机器的运转，少不了这群官吏，他最多抓一部分杀掉，不可能全杀。
但是官吏和百姓的矛盾又是存在的，必须得到发泄。
于是，刘牧之决定将马县令和林主簿挂灯杆，不，挂在城门上示众。
百姓看见马，林二人的尸首被挂在城门上，不断的上前唾骂，从早上骂到下午从未中断。
骂着骂着，逐渐力不从心，来的人少走的人多，怒气也消的差不多。
刘牧之将一切看着眼里，开始着手处理隋朝官吏，抓捕一部分罪大恶极的官吏后，剩下的官吏纷纷表示愿意合作。
刘牧之觉得奇怪，于是随便找了一名小吏询问：“马县令说某是反贼，为何你还要和我等共谋。”
“壮士为了百姓敢单骑闯县衙，实乃慷慨义士，我是在帮助义士，而非帮助反贼。”
刘牧之默然，没想到入狱一趟反而得到了许多看不见的东西。
其实还有一样收获刘牧之没有意识到，刘牧之原本威信不足，有孙安祖背书一样有人轻视他，然而他出狱过后，再也无人小觑他。
随即让高翼带领剩下的官吏维持漳南县的运转，顺便平复一些冤假错案，争取民心。
晚上，刘牧之一人独处，他突然意识到造反还缺了一件重大的东西，造反口号，他急需一个能够快速传播的造反口号。
在纸上写下：
伐无道诛暴秦。王侯将相宁有种乎。
苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。
刘氏复起，李氏复辅。
吾疾贫富不均，今为汝辈均之。
莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。
杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮。
有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使。
论影响力，王侯将相宁有种乎最大，可是论传播速度，毫无疑问是李闯王的口号传播的最快。
因为李闯王的口号最贴近老百姓，通俗易懂，读起来朗朗上口的同时还传达了造反的终极目标。
刘牧之始终觉得造反口号越简单越好，最好要让所有百姓都听得懂，这很重要，所以他打算按照这个思路设计造反口号。
先在纸上写下“不服徭役”四字，这是最关键的，后面无论怎么修改都必须保留，因为这四个字具有强烈的时代特色。
后世的记忆表面隋末造反最严重的地区是河北，山东以及江南，而这些地区恰恰是徭役最重的地区。
就算把其他都删了，就“不服徭役”都能作为造反口号，懂这四字的含金量了吧。
然后把有田同耕有饭同食毛了过来，改成人人有田耕，人人有饭吃。
最后再把伐无道诛暴秦改成推翻隋朝统治。
如此一来刘牧之的造反口号就成型了。
推翻隋朝统治，从此不服徭役。人人有田耕，人人有饭吃。
既表明了造反的短期目标，不服徭役，又表面了长期目标耕者有其田，还提出了实现这一目标的具体措施推翻隋朝统治。
虽然看上去是个缝合怪，好吧，实际就是个缝合怪。
可是既有时代特色，读起来还朗朗上口，属实是非常优秀的造反口号了。
第二日当众宣布了造反口号，并让士卒沿着街道传唱。
之后，带着剩下的士兵盘查府库，清点钱粮。
府库中，一袋袋的粮食放的整整齐齐，大概是随时准备运往辽东，刘牧之大喜，这么多粮食，暂时不用为粮食而发愁，甚至还有余力开仓放粮。
出了府库，转头进入武库，检查武库的兵器，把能用的长短兵器取出，不能用的留在库内，日后在找工匠修缮。
随后搜集田册户籍，开仓放粮等工作有条不紊的展开。
开仓放粮三天后，刘牧之谋求扩大军队规模，于是开展诉苦大会，动员百姓参军。
至于诉苦大会的具体内容，很简单，那就是把前几日逮捕的隋朝官吏一一抓上台，当众宣读罪行，然后处死，并不断重复此流程，直到所有官吏死完。
“世间的苦都是你们的，世间的一切美好与风流却不属于你们，这是为什么呢？
因为贪官污吏，无道昏君。
就是因为这些贪官污吏还有昏庸无道的皇帝在，你们才过的如此艰辛。”诉苦大会结束后，刘牧之如是说道。
“所以我们要团结起来，共同推翻隋朝统治，建立一个人人有田耕，人人有饭吃的世界。”
回应刘牧之的是山呼海啸的“推翻隋朝统治，从此不服徭役。人人有田耕，人人有饭吃。”
是的，刘牧之的造反口号已经传遍了漳南县，并且正以极快的速度传向其他郡。
同一时间，齐郡邹平县人王薄自称“知世郎”，意为能够预知天下局势变化的人。
农民出身的王薄清楚的知道百姓需要的是什么，所以敏锐地抓住民间百姓苦于兵役徭役繁重的心理，以预言家的身份编了一首《无向辽东浪死歌》，劝告百姓不要服徭役，起来举事，不要白白的去辽东送死。
王薄这样劝说到：我是长白山的“知世郎”，官府横征暴敛，我等小民都快饿死了，只能到山上造反。
我手持丈八长的马槊，豪气冲云，听到官军来围剿，我没有半点害怕，反而提刀上马，带领队伍奋勇杀敌。
是啊，与其远征辽东去送死，还不如拿起刀反抗，即使被斩头，又有什么可害怕的呢？
在这首民谣的鼓舞下，无数无向辽东浪死的百姓纷纷起来举事，汇聚成大大小小的义军，不断动摇隋王朝的根基，使得隋王朝千疮百孔，最终土崩瓦解。
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