因缘相合，顺其自然
《阿含经》里面有一个总结一共二十个字，讲明了时间空间人生世界我们一起来感受一下。
在之前我们讨论过人类同祖的问题，那么做为同一物种在机体功能健全的情况下我们眼睛看到的光线耳朵所能听到的声音都应该是一样的。在人类进化史上文字的出现无疑是最伟大的发明之一，文字可以让距离我们生活很远年代的人跃然于纸上。文字的出现让更多的经验得以保留，同时文字也让语言表达地更流畅和精细化。语言和文字这两者都可以描述道描述真理，文字放在特定的语境中表现出的含义会有差异而同一语境下可以用不同的文字去表达。这说明了文字是语言的最常用的表现形式之一也说明文字是记录语言的工具，随着科学技术的不断进步事件陈述的形式由单一的语言发声文字记录延伸到音频视频图像传送等更加全面的表现形式上。通俗一点的讲，一个个体通过眼睛看到的耳朵听到的鼻闻到的舌头尝到的肢体感知到的事情，可以用大家都熟知的语言表达出来。但是由于不用个体之间五官灵敏度的差异所以也会出现用同样的文字和语言表达出来的可能是有差异的存在，同样不同个体间差异化的认知又用同样的语言和同样的文字表达所以彼此也会错误的理解为个体所讲的大家都明白了。在现在信息又大泛滥的时代里不同的语境下同样的文字和语言所要表达的最真实的意思就会被曲解，所以又有了言外之意和设身处境这样的高维智慧。
这种彼此站在对方的角度上思考的智慧会随着时间和空间不同而出现的时机不同，比如当我们作为局外人和观测者时往往表现的更加积极一旦我们身处其中就很容易受到自身经历、情绪和经验的干扰做出不同的预判。这种情况用佛家的话讲就是由眼、耳、鼻、舌、身、意组成的六根也叫六境是相同的，那么所取和受用的色、香、声、味、触下产生的识和认识到的外界也应该存在相似性。其中这种由根、境所产生的受有苦受有乐受，而这些受引导出的思想行为波动都是因缘相合受用缘起。
由此推导出来万法皆空也就是假象，在剥开迷雾寻求真相时表现出的不同境界又成为不同法相。也就是说这个世界原本就是不执有也不执空因为你所说的世界和你所看到的世界都是你作业派生的产物，比如你是从商的你眼里的世界都是市场你的思维转变你的市场也就会跟着转变。再比如你的任何一个业你正在做的任何一个动作，嘴巴里说出的语言你的起心动念一个想法都会在脑海中给你创造出一个世界面。我们之前也讨论过三观，其中世界观也称为宇宙观它是具有朴素哲学意味也就是说所谓的世界观本就是一个思想模型。而在你的这个思想模型里你会筛选出你认为有价值的东西从而坚信它让它成为你的价值观，在更早之前我没就说过要试图让我们的价值观从对金钱的崇拜逐步扩大到情感、健康、运动、热爱自然这样我们就不至于穷的只剩下钱。能使你魂牵梦萦念念不忘的必定也使你坠入苦海的根本原因，所以世界本就是大空境界应该放下执念相信我本自具足相信我本自清净相信我本不动摇相信我本不生灭相信万法皆有利于我。
在这一刻埋藏在心底的那一片混沌像创世神盘古那样只是做了一个小小的动作一画就开了天地有了阴阳理论有了对立统一。开始顿悟和相信我本自清净、具足、不动摇、不生灭，而且观这世界也该是皆有利于我的价值观也扩展到坚持运动、吃的营养、接触自然、真我付出、人际关系、娱乐、压力管理、心灵修练。开始明白万水千山本无名正是给万事万物归了类区别对待才有了区别心，有了高低贵贱胖瘦有无等等对立而又统一的认识仿佛一下子开启了高维智慧打开了众妙之门。
因此我们就开班以来就可以从第一期向第二期迈进，也就是第一期作为了解和入门教程我们用了一个月的时间从学会爱己开始，不断强身健体。减少期待减少自欺欺人，敢于独处以终为始。求同存异，道法自然。君子不器海纳百川，大道相通悟起后修。制心一处行在当下，修平常心自利利他。认识到性识不定，承认现实好好活着等等的方面去阐述和告诉大家追求幸福的道路远不止一条。而我们此行乘坐的是一辆名为正念冥想的列车，我们通过对这呼吸和身体变化的如实观测来集中我们的注意力、平稳我们的情绪。通过学习我们知道了负责执行功能、自我调节、注意力，负责专注、觉醒和决策的前额叶皮层，和负责情绪反应、战斗、逃跑、奖励和负面情绪储存的杏仁核像是一对欢喜冤家。我们也清楚了做一件事情失败的原因主要归结为两个一个是从未开始一个是半途而废，使之失败的原因也多因不能从一而终。逐渐在通过六境观测外界的过程中，认识了一个叫自我的概念。正是这个叫自我的家伙，一步步帮助我们独立不依赖从新认识了自己。
很多的数据告诉我们正念冥想对于慢性疼痛有着一定的的缓解，通过一定时间的训练负责专注觉醒和决策的前额叶皮层会加厚。这样可以更加清醒的思考，增加机体免疫减少炎性反应都有很好的帮助。对于正念冥想课程的练习我们依旧采纳七天为一个周期，对时长我们不做规定对练习时的动作也不做硬性规定唯一要的就是同一时间根据自己练习的进度逐步由感受呼吸道感受鼻子到嘴唇之间气息的生灭再到全身的扫描。我们也做过很多尝试也可以将这种能力运用到生活的方方面面，比如我们正在刷牙那就一心一意地感受牙刷刷牙的变化站在观测者的角度去临在。
也许本就没有时间的概念，因为地球的自传和公转造成了一天里面有黑夜和白昼的交替也造成了一年中有春夏秋冬四季的变化。因为很多东西都是人为规定和定义的，我们会不会也像楚门一样活着一个我们亲手搭建的巨大摄影棚中。
也许本就不需要金钱呢，因为钱这个概念的出现是为了更好的结算以物换物。倘若我们可以进入一个共识的体系当中，绝大多数的劳动都由机器所替代那么解放出来的人要做些什么呢。是否就真的可以按照公认的最健康的生活方式去生活呢，每天七点钟起床做一顿丰盛的营养早餐之后看书学习工作，午饭最适合补充蛋白质，小睡一会之后更适合创意性的工作晚饭只需三分饱饭后可以阅读散步晚上十一点钟准时休息。
这一切早就到来了只是很多时候我们的关注点不在这块而是自以为地认为这本该如此这有什么稀奇的。所有的小孩到了法定的年龄都可以享受到教育，可以从不同的方面重点发挥特长从而为创造出一定的贡献而名垂史册。每个人接受的价值观都是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平；每个人都是修身，齐家，治国，平天下。这将是一个怎样的盛世，每个男生都是谦谦君子每个女生都是窈窕淑女。夜不闭户路不拾遗，这就是大同世界呀。为什么这一切都已经到了我们却感受的很浅很不以为然呢，因为太看重金钱而忽略了其他。凡是让你朝思暮想的也不寐的都会有让你痛苦的副作用，很多人焦虑、压抑、抑郁、失眠归根结底是金钱给了其安全感。所以没有了金钱也就没有了安全感，金钱的便携性被人为的放大了随着金钱的增多人的欲望和很多的妄念也跟着膨胀了。在这里只是拿金钱举个了例子，如果结算的概念换成了房子。房子有了安全感和保障的属性，那有房子就是你的底气没有房子就是你难过惆怅的根本原因。凡事正念利他，进也是喜退也是喜；凡是物欲难平，进也是忧退也是忧。人无远虑必有近忧，所以我们要立大志知道我们的归属一路才会变得不那么计较得失。
所以既然知道了一切都是缘起则聚缘尽则散因缘相合，那么我们为什么不能效仿古人顺应天道顺其自然，行仁义之事做好自己份内之事，心底无私正念利他不利己。日行一善常做积善之事，必有回响必有余庆。所谓三观不改，宿命论回；善恶到头终有报不是不报，那是时候未到。不论过去，过去的已成为历史；不想未来，未来永远都是谜团；活在当下，只有当下此刻才是生命最真实的存在。一切也都因缘相合，时空俱在人世并成。坚持并认识自我，才是世界的中心内心力量的源泉。
在之前我们讨论过人类同祖的问题，那么做为同一物种在机体功能健全的情况下我们眼睛看到的光线耳朵所能听到的声音都应该是一样的。在人类进化史上文字的出现无疑是最伟大的发明之一，文字可以让距离我们生活很远年代的人跃然于纸上。文字的出现让更多的经验得以保留，同时文字也让语言表达地更流畅和精细化。语言和文字这两者都可以描述道描述真理，文字放在特定的语境中表现出的含义会有差异而同一语境下可以用不同的文字去表达。这说明了文字是语言的最常用的表现形式之一也说明文字是记录语言的工具，随着科学技术的不断进步事件陈述的形式由单一的语言发声文字记录延伸到音频视频图像传送等更加全面的表现形式上。通俗一点的讲，一个个体通过眼睛看到的耳朵听到的鼻闻到的舌头尝到的肢体感知到的事情，可以用大家都熟知的语言表达出来。但是由于不用个体之间五官灵敏度的差异所以也会出现用同样的文字和语言表达出来的可能是有差异的存在，同样不同个体间差异化的认知又用同样的语言和同样的文字表达所以彼此也会错误的理解为个体所讲的大家都明白了。在现在信息又大泛滥的时代里不同的语境下同样的文字和语言所要表达的最真实的意思就会被曲解，所以又有了言外之意和设身处境这样的高维智慧。
这种彼此站在对方的角度上思考的智慧会随着时间和空间不同而出现的时机不同，比如当我们作为局外人和观测者时往往表现的更加积极一旦我们身处其中就很容易受到自身经历、情绪和经验的干扰做出不同的预判。这种情况用佛家的话讲就是由眼、耳、鼻、舌、身、意组成的六根也叫六境是相同的，那么所取和受用的色、香、声、味、触下产生的识和认识到的外界也应该存在相似性。其中这种由根、境所产生的受有苦受有乐受，而这些受引导出的思想行为波动都是因缘相合受用缘起。
由此推导出来万法皆空也就是假象，在剥开迷雾寻求真相时表现出的不同境界又成为不同法相。也就是说这个世界原本就是不执有也不执空因为你所说的世界和你所看到的世界都是你作业派生的产物，比如你是从商的你眼里的世界都是市场你的思维转变你的市场也就会跟着转变。再比如你的任何一个业你正在做的任何一个动作，嘴巴里说出的语言你的起心动念一个想法都会在脑海中给你创造出一个世界面。我们之前也讨论过三观，其中世界观也称为宇宙观它是具有朴素哲学意味也就是说所谓的世界观本就是一个思想模型。而在你的这个思想模型里你会筛选出你认为有价值的东西从而坚信它让它成为你的价值观，在更早之前我没就说过要试图让我们的价值观从对金钱的崇拜逐步扩大到情感、健康、运动、热爱自然这样我们就不至于穷的只剩下钱。能使你魂牵梦萦念念不忘的必定也使你坠入苦海的根本原因，所以世界本就是大空境界应该放下执念相信我本自具足相信我本自清净相信我本不动摇相信我本不生灭相信万法皆有利于我。
在这一刻埋藏在心底的那一片混沌像创世神盘古那样只是做了一个小小的动作一画就开了天地有了阴阳理论有了对立统一。开始顿悟和相信我本自清净、具足、不动摇、不生灭，而且观这世界也该是皆有利于我的价值观也扩展到坚持运动、吃的营养、接触自然、真我付出、人际关系、娱乐、压力管理、心灵修练。开始明白万水千山本无名正是给万事万物归了类区别对待才有了区别心，有了高低贵贱胖瘦有无等等对立而又统一的认识仿佛一下子开启了高维智慧打开了众妙之门。
因此我们就开班以来就可以从第一期向第二期迈进，也就是第一期作为了解和入门教程我们用了一个月的时间从学会爱己开始，不断强身健体。减少期待减少自欺欺人，敢于独处以终为始。求同存异，道法自然。君子不器海纳百川，大道相通悟起后修。制心一处行在当下，修平常心自利利他。认识到性识不定，承认现实好好活着等等的方面去阐述和告诉大家追求幸福的道路远不止一条。而我们此行乘坐的是一辆名为正念冥想的列车，我们通过对这呼吸和身体变化的如实观测来集中我们的注意力、平稳我们的情绪。通过学习我们知道了负责执行功能、自我调节、注意力，负责专注、觉醒和决策的前额叶皮层，和负责情绪反应、战斗、逃跑、奖励和负面情绪储存的杏仁核像是一对欢喜冤家。我们也清楚了做一件事情失败的原因主要归结为两个一个是从未开始一个是半途而废，使之失败的原因也多因不能从一而终。逐渐在通过六境观测外界的过程中，认识了一个叫自我的概念。正是这个叫自我的家伙，一步步帮助我们独立不依赖从新认识了自己。
很多的数据告诉我们正念冥想对于慢性疼痛有着一定的的缓解，通过一定时间的训练负责专注觉醒和决策的前额叶皮层会加厚。这样可以更加清醒的思考，增加机体免疫减少炎性反应都有很好的帮助。对于正念冥想课程的练习我们依旧采纳七天为一个周期，对时长我们不做规定对练习时的动作也不做硬性规定唯一要的就是同一时间根据自己练习的进度逐步由感受呼吸道感受鼻子到嘴唇之间气息的生灭再到全身的扫描。我们也做过很多尝试也可以将这种能力运用到生活的方方面面，比如我们正在刷牙那就一心一意地感受牙刷刷牙的变化站在观测者的角度去临在。
也许本就没有时间的概念，因为地球的自传和公转造成了一天里面有黑夜和白昼的交替也造成了一年中有春夏秋冬四季的变化。因为很多东西都是人为规定和定义的，我们会不会也像楚门一样活着一个我们亲手搭建的巨大摄影棚中。
也许本就不需要金钱呢，因为钱这个概念的出现是为了更好的结算以物换物。倘若我们可以进入一个共识的体系当中，绝大多数的劳动都由机器所替代那么解放出来的人要做些什么呢。是否就真的可以按照公认的最健康的生活方式去生活呢，每天七点钟起床做一顿丰盛的营养早餐之后看书学习工作，午饭最适合补充蛋白质，小睡一会之后更适合创意性的工作晚饭只需三分饱饭后可以阅读散步晚上十一点钟准时休息。
这一切早就到来了只是很多时候我们的关注点不在这块而是自以为地认为这本该如此这有什么稀奇的。所有的小孩到了法定的年龄都可以享受到教育，可以从不同的方面重点发挥特长从而为创造出一定的贡献而名垂史册。每个人接受的价值观都是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平；每个人都是修身，齐家，治国，平天下。这将是一个怎样的盛世，每个男生都是谦谦君子每个女生都是窈窕淑女。夜不闭户路不拾遗，这就是大同世界呀。为什么这一切都已经到了我们却感受的很浅很不以为然呢，因为太看重金钱而忽略了其他。凡是让你朝思暮想的也不寐的都会有让你痛苦的副作用，很多人焦虑、压抑、抑郁、失眠归根结底是金钱给了其安全感。所以没有了金钱也就没有了安全感，金钱的便携性被人为的放大了随着金钱的增多人的欲望和很多的妄念也跟着膨胀了。在这里只是拿金钱举个了例子，如果结算的概念换成了房子。房子有了安全感和保障的属性，那有房子就是你的底气没有房子就是你难过惆怅的根本原因。凡事正念利他，进也是喜退也是喜；凡是物欲难平，进也是忧退也是忧。人无远虑必有近忧，所以我们要立大志知道我们的归属一路才会变得不那么计较得失。
所以既然知道了一切都是缘起则聚缘尽则散因缘相合，那么我们为什么不能效仿古人顺应天道顺其自然，行仁义之事做好自己份内之事，心底无私正念利他不利己。日行一善常做积善之事，必有回响必有余庆。所谓三观不改，宿命论回；善恶到头终有报不是不报，那是时候未到。不论过去，过去的已成为历史；不想未来，未来永远都是谜团；活在当下，只有当下此刻才是生命最真实的存在。一切也都因缘相合，时空俱在人世并成。坚持并认识自我，才是世界的中心内心力量的源泉。
温馨提示：按 回车[Enter]键 返回书目，按 ←键 返回上一页， 按 →键 进入下一页，加入书签方便您下次继续阅读。