第七章 文化

    我不知道文化诞生根本是什么，我觉得是因为我们从诞生意识时开始就会思考问题，从而形成文化，思考问题的途中会产生自我怀疑。

    一个问题的否认和定性是相互牵引的。

    我也时常自我怀疑，怀疑我自己一无是处，也怀疑着世界的一切。

    就像“庄周梦蝶，佛家因果轮回，道家顺其自然，无为而治，西方上帝的救赎”一般。

    我也不知道我自己对于宗教的看法是什么样的，因为我不信，对于宗教书籍来说，我只是把他当做典籍来看待，看待知识，看待哲学来看待宗教。

    我没有信仰，当然，如果说信仰祖宗也算信仰的话，那我也是有信仰。

    其实这样说来也不对，过年过节扫墓上坟祭拜先祖准确的来说是因为儒家思想的缘故。

    说一个大逆不道的话题，自从我看的书籍越多，我就对生老病死的看法似乎有些不合自古以来的纲常伦理。

    我读高中的时候，我奶奶去世，我哭了，对于奶奶的离去，我将再也见不到她了，当时做道场做了快半个月时间，这是我们那边对于逝去之人最后的道别！

    去年年底，我外婆去世了，我回去刚到舅舅家，就在外婆棺木前磕了三个响头。

    舅舅家中继续做着道场，这时候我产生疑惑，因为这个时候的我觉得“生老病死是人生常态，悲欢离合是人生态度。”

    我没有伤心难过，只是遵循着习俗，跟着做法的道士作为孝孙该做的事。

    这时候的我对于死亡的看法是，“活着，这个世界才存在，死去，这个世界就不存在了。”

    所以人死之后，所做的一切之事他/她都感受不到，生前享乐，死后安详才是应该。

    不然身后之事都是“形式。”

    这个想法我没敢告诉身边之人，我怕他们认为我生性凉薄。

    途中我还看见做法时道士的穿着，口中念叨的经文，还有壁画等等，他们是佛道结合，壁画有道家神仙，也有佛家菩萨，经文也有阿弥陀佛，也有天上老君急急如律令。

    我看过心经，金刚经，道德经，南华经，等佛家道家经文，还是能分清道家个佛家，所以我很疑惑，这大概是文化融合所产生的结果。

    在中国，绝大部分人都是无神论者，包括我也是。

    但是当我们亲人遇见问题之时，我们会祈祷对方平安，如果说没有神灵，那我们的祈祷是不是就没有用。

    没有用那是不是说我们可以不用去祈祷，但不去祈祷不是变相的诅咒自己的亲人不能平安，所以，这个时候我们无论是相信神灵还是怀疑神灵，都是不好定义的事。

    其实也不然，祈祷只是为了给自己心灵存入美好的愿景。

    我们独自一人经历坟场，或者是经历凶杀之地时心里会害怕，因为这是我们心里的自我暗示。

    人们自从诞生神灵鬼怪理论时，习惯把不能解释的事物或者现象归类于鬼神之说！

    因为我们从小就从父辈那里受到影响，所以不论如何都无法全部摆脱。

    好了，就写到这里吧，也不知道能不能审核通过。

    最后总要说点什么吧！

    神学宗教是人类心中的一点净土，可做救赎！

    科学才是世界本质。

    我思故我在。