第23章：抓鱼
第二天凌晨三点钟声响起，我、皇甫迎迎和雍慕儿也一同来到院子里。阎老、瑾老、城老、李老和云老五人已坐在院子里喝茶了，我看着五人心想凌晨喝茶？几位老爷子比我们年轻人能熬啊。城老放下手中的杯子从凳子上站起身来，从武器架上拿了四根木棍子。我和皇甫迎迎、雍慕儿一人一根。城老开口说道：“棍法中以：打、揭、劈、盖、压、云，扫、穿、托、挑、撩、拨等。练习棍术要求手臂圆热，梢把兼用，身棍合一，力透棍梢，表现勇猛、快速，“棍打一大片“的特点。你们三看清楚了。”只见城老爷子身躯一震，双脚仿佛绽射出无数电花。城老爷子手中的木棍如同长鞭带出无数虚影，然后城老爷子呵道：“拨棍：棍梢斜向前上方左右摆动为拨，拨棍时用力轻快平稳，幅度不要过大。
扫棍：棍梢在腰部以下水平抡摆；或尽量以棍梢贴地，棍身倾斜抡摆为扫。扫棍要求迅猛有力，力达棍梢。
抡棍：单手或双手将棍梢向左或向右平抡。平抡不得超过一周，加转身不得超过两周。抡棍要求迅猛有力，力达棍梢。
戳棍：棍梢或棍把直线向前、向侧或向后戳击。戳棍要求发力短促，力达梢端或把端。
劈棍：棍由上向下为劈。劈棍要求迅猛有力，力达棍梢。
立圆舞花：两手握住棍身中段，使棍在身体两侧由上向前、向下绕立圆转动。要求连续快速，走立圆时很要贴近身体。
提撩舞花：两手握住棍身距把端三分之一处，使棍沿身体左右两侧由下向前、向上划立圆连续向前撩出。要求快速连贯，立圆抡转应贴近身体但不得触身。俗话说：“拳怕少壮，棍怕老郎”，徒手搏斗，力气大者可占不少优势，但用棍搏击，情况就不同了。棍法在技击上不主张硬拼劲力，而是讲究技巧方法，刚柔并用。”
看着城老爷子这一连串的动作，我们三人惊讶不已。城老爷子停下手中的棍子说道：“你们先学棍法，龙佳你悟多少看你自己了。迎迎和慕儿你们俩跟我来。”皇甫迎迎和雍慕儿跟着城老爷子去到一旁。我看着手中的木棍，回忆着刚刚城老爷子的一招一式。身体也跟着动起来了，一开始动作十分别扭到后面就行云流水。阎老、李老见怪不怪的坐在藤椅上喝着茶。城老让雍慕儿和皇甫迎迎停下手中的棍子三人一同看着我，皇甫迎迎和雍慕儿已经习以为常了没有过多的惊讶。等我觉得已经掌握十有七八停下来时，发现云老、城老与瑾老三人目瞪口呆的看着我。我放下手中的木棍说：“城老您看我这样算学会了吗？”城老从惊讶中缓过神点了点头，低声说道：“真是一个怪物，老李和老阎说的没错是一个练武奇才。”然后对着我说：“你觉得可以了就去做饭吧，正好也该吃东西了。”我听到城老说这个我就转身去到厨房，看见有鱼。我就想着大早上就弄点鱼粥给他们喝好了。然后开始洗米淘米煮粥收拾鱼，过了一会我就端了一大盆香喷喷的鱼粥出来了。发现众人已经坐好在餐桌前了，两眼放光看着我手中的鱼粥。我把鱼粥放在餐桌上我才吃第一碗，想再去盛的时候锅里已经空了。看着心满意足的众人我也只好收拾餐桌上的碗筷了。
刚刚起身城老满脸笑意的看着我开口说道：“文有太极安天下，武有八极定乾坤。龙佳你现在已经学会八极拳了，所以龙佳你要不要学一学太极？”我犹豫了片刻：“可以是可以，但是不能以娶皇甫迎迎为前提就学。”此话一出城老老脸一红，皇甫迎迎的小脸也跟着一红。“你个混小子，能不能不要提这一茬了？都说了这些事情看你们年轻人自己的意愿，我这个老头不掺和了。”城老尴尬的说道。我听着城老这样的回答，便说：“那我学，技多不压身。”说完我就笑着把餐桌上的碗筷收拾好端进厨房，收拾完后我就来到城老身边准备开始学太极。城老看我这迫不及待的样子便说道：“所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。是故易有太极，是生两仪。两仪即为太极的阴、阳二仪。“太极”是易学的基本概念，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。同时大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于扔以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂……是故四营而成易，十有八变而成卦。”
城老说了一大堆，把我听的迷迷糊糊的。城老又继续说道：“太极生两仪者，太极寂然不动，本无形象，唯为清净光明之体，此为无生之理性。动则显象起用，乃名为生。所生之象，其数无穷，但始动之际，只有一明一暗两种形色，明色为阳，暗色为阴，因此称为阴阳两仪，作容仪讲，因其尚未成象，故不称为两象，只称两仪。但这两仪实为四象以至万象的基本结构，万象即由两仪细分而成，所以万象无不有阴阳两仪。万象之数虽然无穷，但基本之数则为阳奇阴偶。伏羲氏画卦时便发明极为简单的两画，以示无穷无尽的象数之源。”
城老笑着继续说道：“太极图被称为“华夏第一图”。从孔庙大成殿梁柱，到老子楼观台、三茅宫、白云观的标记物；从道士的道袍，到算命先生的卦摊；从中医、气功、武术及华夏传统文化的书刊封面、会徽会标，到某国国旗图案、新国空军机徽、玻尔勋章族徽等等，太极图无不跃居其上。这种广为人知的太极图，其形状如阴阳两鱼互纠在一起，因而被戏称为“阴阳鱼太极图”。
“太极图”既然流行得如此久远、如此广泛，自然它的起源和流变问题就成了人们的兴趣焦点。在考察它源流之前，应弄清楚“太极图”的名称和图形的关系问题。这里有两种情况，一是同一名称，却指不同图形，被称作“太极图”的除了阴阳鱼图形外，还有五层图形，即习惯上所称的“周敦颐太极图”空心圆图形、黑白半圆图形等。实际上后几种图形被称作“太极图”的时间大大早于前者；一是同一图形，却有不同的名称，如阴阳鱼“太极图”，早期称作“先天图”、“河图”、“先天自然河图”、“先天自然之图”、“古太极图”等；五层“太极图”又称“无极图”、“太极顺逆图”、“太极顺生图”、“丹道逆生图”等。当然两类太极图的图形各自都稍有差异。”
只见城老说完从上衣的口袋里掏出一个八卦牌出来递给我。我我拿着八卦图，城老继续说道：“在“阴阳鱼”图中的“白鱼”左行由大到小，依次为乾、兑、离、震......包括由这四卦作为下卦的4×8=32卦，表示阳爻逐渐减少；“黑鱼”右行由大到小，依次为坤、艮、坎、巽......包括由这四卦作为下卦的4×8=32卦，表示阴爻逐渐减少。而阳爻减少的同时，阴爻在增多；阴爻减少的同时，阳爻在增多，所以用“黑白鱼”互纠表示。两个“鱼眼”则表示阳中有阴、阴中有阳，其中“白鱼”中的“黑眼”表示离卦，“黑鱼”中的“白眼”表示坎卦。现在和你说的太极而不是太极拳，因为你要先知道太极图的由来才能去领悟到太极拳的真谛。”
“太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以“引化合发”为主要技击过程。技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，“顺其势而改其路”，将来力引化掉，再借力发力。
太极拳的八种劲：掤（用于化解或合力发人），捋（用于借力向后引力），挤（对下盘的外掤劲），按（对上盘的外掤劲，或作反关节拿法），采(顺力合住对方来力，或作拿法)，挒（以侧掤之劲破坏对方平衡），肘（以肘尖击人），靠（以肩膀前后寸劲击人）.太极拳是一种技击术。其特点：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强。太极拳那拥有全面性，因为太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有华夏民族传统文化特色的综合性学科，它涉及人与社会、人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学、物理学、养生学、医学、武学、生理学、心理学、运动生物力学等，体现东方文学的宇宙观、生命观、道德观、人生观、竞技观。还有适应性，太极拳动作柔和、速度较慢、拳式并不难学，而且架势的高或低、运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄、体质的需要，并非你们再公园里看到的年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。还可以松沉柔顺、圆活畅通、用意不用力的运动特点，既可消除练拳者原有的拙力僵劲，又可避免肌肉、关节、韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能，又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张、气血受阻的可能性。太极拳也分很多门派例如比较出名的几个：武当太极拳、八卦太极拳、忽雷太极拳、禅门太极拳、养生太极拳、简化太极拳。我教你的融合了各门各派的特点，看似平淡无奇实则暗藏杀机。”城老说完看着我。
我似懂非懂的点了点头又摇了摇头，被城老不知道从哪整来的一根小竹鞭。敲在我头上说：“懂了就懂了，不懂就不懂。摇头又点头什么意思。”我挠了挠头说：“城老要不要您还是先给我一本易经看一下吧，我先去学一下易经？还有您也顺便给我一本您自己写的武功秘籍给我吧？这样我学的会快一点。”我一脸憨笑的看着城老。城老又拿小竹鞭敲我的头，笑呵道：“你个混小子，不要以为仗着自己的异能就可以为所欲为了。易经和八卦有关，但是学懂易经岂是如此简单之事。至于秘籍嘛！我倒是有，但是能不能拿得到看你了.....”城老说完就走出了四合院。我还在想什么事情搞得神神秘秘的时候，城老的声音从门外传进来：“混小子！还不赶紧跟上来，是不是不想学了？”我听到这话，立马跟了出去。
和城老走到了一条小溪旁边，城老指了指小溪中说：“看得见小溪里的鱼吗？这是名为灵鳅的异兽。”我看着小溪里大约十五六厘米通体透明还发着光可以看得见内脏的鱼，想着难道这就和城老说的秘籍有关时。城老继续说道：“你不要看它不小抓它可不好抓。今天晚饭吃它了，你搞十几条吧。对了还要告诉你哦。这种异兽只要受到一点外界的刺激就会通体发黑，变得剧毒无比。你可要注意哦。”城老说完就离开了。留下我站在小溪旁，看着小溪里的灵鳅发呆。又不能用力那就是说连工具也不能用了？又是一件不好办的事情啊！
扫棍：棍梢在腰部以下水平抡摆；或尽量以棍梢贴地，棍身倾斜抡摆为扫。扫棍要求迅猛有力，力达棍梢。
抡棍：单手或双手将棍梢向左或向右平抡。平抡不得超过一周，加转身不得超过两周。抡棍要求迅猛有力，力达棍梢。
戳棍：棍梢或棍把直线向前、向侧或向后戳击。戳棍要求发力短促，力达梢端或把端。
劈棍：棍由上向下为劈。劈棍要求迅猛有力，力达棍梢。
立圆舞花：两手握住棍身中段，使棍在身体两侧由上向前、向下绕立圆转动。要求连续快速，走立圆时很要贴近身体。
提撩舞花：两手握住棍身距把端三分之一处，使棍沿身体左右两侧由下向前、向上划立圆连续向前撩出。要求快速连贯，立圆抡转应贴近身体但不得触身。俗话说：“拳怕少壮，棍怕老郎”，徒手搏斗，力气大者可占不少优势，但用棍搏击，情况就不同了。棍法在技击上不主张硬拼劲力，而是讲究技巧方法，刚柔并用。”
看着城老爷子这一连串的动作，我们三人惊讶不已。城老爷子停下手中的棍子说道：“你们先学棍法，龙佳你悟多少看你自己了。迎迎和慕儿你们俩跟我来。”皇甫迎迎和雍慕儿跟着城老爷子去到一旁。我看着手中的木棍，回忆着刚刚城老爷子的一招一式。身体也跟着动起来了，一开始动作十分别扭到后面就行云流水。阎老、李老见怪不怪的坐在藤椅上喝着茶。城老让雍慕儿和皇甫迎迎停下手中的棍子三人一同看着我，皇甫迎迎和雍慕儿已经习以为常了没有过多的惊讶。等我觉得已经掌握十有七八停下来时，发现云老、城老与瑾老三人目瞪口呆的看着我。我放下手中的木棍说：“城老您看我这样算学会了吗？”城老从惊讶中缓过神点了点头，低声说道：“真是一个怪物，老李和老阎说的没错是一个练武奇才。”然后对着我说：“你觉得可以了就去做饭吧，正好也该吃东西了。”我听到城老说这个我就转身去到厨房，看见有鱼。我就想着大早上就弄点鱼粥给他们喝好了。然后开始洗米淘米煮粥收拾鱼，过了一会我就端了一大盆香喷喷的鱼粥出来了。发现众人已经坐好在餐桌前了，两眼放光看着我手中的鱼粥。我把鱼粥放在餐桌上我才吃第一碗，想再去盛的时候锅里已经空了。看着心满意足的众人我也只好收拾餐桌上的碗筷了。
刚刚起身城老满脸笑意的看着我开口说道：“文有太极安天下，武有八极定乾坤。龙佳你现在已经学会八极拳了，所以龙佳你要不要学一学太极？”我犹豫了片刻：“可以是可以，但是不能以娶皇甫迎迎为前提就学。”此话一出城老老脸一红，皇甫迎迎的小脸也跟着一红。“你个混小子，能不能不要提这一茬了？都说了这些事情看你们年轻人自己的意愿，我这个老头不掺和了。”城老尴尬的说道。我听着城老这样的回答，便说：“那我学，技多不压身。”说完我就笑着把餐桌上的碗筷收拾好端进厨房，收拾完后我就来到城老身边准备开始学太极。城老看我这迫不及待的样子便说道：“所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。是故易有太极，是生两仪。两仪即为太极的阴、阳二仪。“太极”是易学的基本概念，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。同时大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于扔以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂……是故四营而成易，十有八变而成卦。”
城老说了一大堆，把我听的迷迷糊糊的。城老又继续说道：“太极生两仪者，太极寂然不动，本无形象，唯为清净光明之体，此为无生之理性。动则显象起用，乃名为生。所生之象，其数无穷，但始动之际，只有一明一暗两种形色，明色为阳，暗色为阴，因此称为阴阳两仪，作容仪讲，因其尚未成象，故不称为两象，只称两仪。但这两仪实为四象以至万象的基本结构，万象即由两仪细分而成，所以万象无不有阴阳两仪。万象之数虽然无穷，但基本之数则为阳奇阴偶。伏羲氏画卦时便发明极为简单的两画，以示无穷无尽的象数之源。”
城老笑着继续说道：“太极图被称为“华夏第一图”。从孔庙大成殿梁柱，到老子楼观台、三茅宫、白云观的标记物；从道士的道袍，到算命先生的卦摊；从中医、气功、武术及华夏传统文化的书刊封面、会徽会标，到某国国旗图案、新国空军机徽、玻尔勋章族徽等等，太极图无不跃居其上。这种广为人知的太极图，其形状如阴阳两鱼互纠在一起，因而被戏称为“阴阳鱼太极图”。
“太极图”既然流行得如此久远、如此广泛，自然它的起源和流变问题就成了人们的兴趣焦点。在考察它源流之前，应弄清楚“太极图”的名称和图形的关系问题。这里有两种情况，一是同一名称，却指不同图形，被称作“太极图”的除了阴阳鱼图形外，还有五层图形，即习惯上所称的“周敦颐太极图”空心圆图形、黑白半圆图形等。实际上后几种图形被称作“太极图”的时间大大早于前者；一是同一图形，却有不同的名称，如阴阳鱼“太极图”，早期称作“先天图”、“河图”、“先天自然河图”、“先天自然之图”、“古太极图”等；五层“太极图”又称“无极图”、“太极顺逆图”、“太极顺生图”、“丹道逆生图”等。当然两类太极图的图形各自都稍有差异。”
只见城老说完从上衣的口袋里掏出一个八卦牌出来递给我。我我拿着八卦图，城老继续说道：“在“阴阳鱼”图中的“白鱼”左行由大到小，依次为乾、兑、离、震......包括由这四卦作为下卦的4×8=32卦，表示阳爻逐渐减少；“黑鱼”右行由大到小，依次为坤、艮、坎、巽......包括由这四卦作为下卦的4×8=32卦，表示阴爻逐渐减少。而阳爻减少的同时，阴爻在增多；阴爻减少的同时，阳爻在增多，所以用“黑白鱼”互纠表示。两个“鱼眼”则表示阳中有阴、阴中有阳，其中“白鱼”中的“黑眼”表示离卦，“黑鱼”中的“白眼”表示坎卦。现在和你说的太极而不是太极拳，因为你要先知道太极图的由来才能去领悟到太极拳的真谛。”
“太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以“引化合发”为主要技击过程。技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，“顺其势而改其路”，将来力引化掉，再借力发力。
太极拳的八种劲：掤（用于化解或合力发人），捋（用于借力向后引力），挤（对下盘的外掤劲），按（对上盘的外掤劲，或作反关节拿法），采(顺力合住对方来力，或作拿法)，挒（以侧掤之劲破坏对方平衡），肘（以肘尖击人），靠（以肩膀前后寸劲击人）.太极拳是一种技击术。其特点：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强。太极拳那拥有全面性，因为太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有华夏民族传统文化特色的综合性学科，它涉及人与社会、人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学、物理学、养生学、医学、武学、生理学、心理学、运动生物力学等，体现东方文学的宇宙观、生命观、道德观、人生观、竞技观。还有适应性，太极拳动作柔和、速度较慢、拳式并不难学，而且架势的高或低、运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄、体质的需要，并非你们再公园里看到的年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。还可以松沉柔顺、圆活畅通、用意不用力的运动特点，既可消除练拳者原有的拙力僵劲，又可避免肌肉、关节、韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能，又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张、气血受阻的可能性。太极拳也分很多门派例如比较出名的几个：武当太极拳、八卦太极拳、忽雷太极拳、禅门太极拳、养生太极拳、简化太极拳。我教你的融合了各门各派的特点，看似平淡无奇实则暗藏杀机。”城老说完看着我。
我似懂非懂的点了点头又摇了摇头，被城老不知道从哪整来的一根小竹鞭。敲在我头上说：“懂了就懂了，不懂就不懂。摇头又点头什么意思。”我挠了挠头说：“城老要不要您还是先给我一本易经看一下吧，我先去学一下易经？还有您也顺便给我一本您自己写的武功秘籍给我吧？这样我学的会快一点。”我一脸憨笑的看着城老。城老又拿小竹鞭敲我的头，笑呵道：“你个混小子，不要以为仗着自己的异能就可以为所欲为了。易经和八卦有关，但是学懂易经岂是如此简单之事。至于秘籍嘛！我倒是有，但是能不能拿得到看你了.....”城老说完就走出了四合院。我还在想什么事情搞得神神秘秘的时候，城老的声音从门外传进来：“混小子！还不赶紧跟上来，是不是不想学了？”我听到这话，立马跟了出去。
和城老走到了一条小溪旁边，城老指了指小溪中说：“看得见小溪里的鱼吗？这是名为灵鳅的异兽。”我看着小溪里大约十五六厘米通体透明还发着光可以看得见内脏的鱼，想着难道这就和城老说的秘籍有关时。城老继续说道：“你不要看它不小抓它可不好抓。今天晚饭吃它了，你搞十几条吧。对了还要告诉你哦。这种异兽只要受到一点外界的刺激就会通体发黑，变得剧毒无比。你可要注意哦。”城老说完就离开了。留下我站在小溪旁，看着小溪里的灵鳅发呆。又不能用力那就是说连工具也不能用了？又是一件不好办的事情啊！
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