第002节 来自洪荒世界的传承（中）

    补天完成。洪荒诸位未来圣人，才能抽身出来，处理大灾之后的善后事宜。众圣（姑且这样称呼吧）合力炼化已经破碎不堪的洪荒大地，重新演化天地。于是，洪荒世界才重新回复生机。至此，经历诸多量劫的洪荒世界，演变成三大部分：

    1．众圣合力重新演化之洪荒大地，便是后世闻名的地仙界。因为破碎后重新演化成为，所分成了四大部洲，分别便是：东方，胜神洲；南方，瞻部洲；西方，牛贺洲；北方，倶芦洲。

    2．天仙界：又称天界，共三十三天。

    3．天外天：即大罗天，是天道所在，亦是天机所在。圣人若未能超脱，修得合道境界，亦无法前往，只能偶尔推演天机。（详情请看本书设定）

    而被共工撞断的不周山。除了最大的一截被元始天尊炼化成番天印。其余的要么被诸圣重新炼化，归于洪荒；要么四散飞射于洪荒的无尽空虚之中，后来形成各种陨石。而其中一块碎片，包裹着盘古大神的一滴脊髓，在此次几近灭世的大战中消失在洪荒世界的虚空中。

    天地重归安定，天降大量玄黄功德。因女娲娘娘此番出力最甚，所以所获之功德之气也最多。再加上先前造人这一大功德，从而一举冲破那临界点，以大功德成就圣人道果。成为洪荒世界第一尊圣人。是为功德至圣！

    鸿蒙世界蕴含三千大道，无论何道，修至极致，便可成圣！而功德成圣，或许比起以力证道成圣来说，战斗力要弱一些，但却是最为气运悠长之圣位！

    至于西方二圣，那是玄门之外的旁门左道——以大毅力发大宏愿，得天道允许，也能成圣（也属强行证道，勉强也算功德成圣）。就好比穷人向银行申请信用卡，一下成为“富人”一般。通俗直白地说，就是以大毅力（能言巧辩之舌），发大宏愿（向天道这个“功德银行”递交申请书，申请功德信用卡并制订偿还计划）。天道经过风险评估后，给予不定额度的的功德信用卡，使其成为“富人”（成就圣位）。——吐槽一下吊丝信用卡用户的苦逼生活哈。大家笑笑就好。

    话说女娲娘娘以大功德成就洪荒第一尊圣位。是为至仁之圣，顿时天放异彩，感天道之意，女娲娘娘于空中显现圣像。只见她一手执山河社稷图，一手持红绣球，头顶庆云，脑后现出功德金轮，大放光芒，庄严神圣。顿时，洪荒劫后余生之生灵纷纷对其叩拜不已。一众洪荒大能也纷纷向女娲娘娘道贺。女娲娘娘也不摆架子，一一回礼。众人见大事已定，便也“各回各家，各找各妈”了。

    不久，得益于此次洪荒世界的合力救灾扶难之机。洪荒其余诸圣感悟大道契机，纷纷成就圣人道果。

    先是元始天尊，参悟大道。向洪荒众生传言：吾乃玉清元始天尊，为盘古正宗，今立一教，名曰“阐”教，以向众生阐明天道之意，以盘古幡镇压气运。——却是凭借立教之功德成就圣位。

    然后，通天教主也不甘落后，亦于洪荒虚空中传言：吾乃上清灵宝天尊，又称通天教主，亦为盘古正宗。今立一教，名曰“截”教。为祈求众生在天道之下截取一线生机之意。——同样是凭借立教之功德得证圣位。

    再然后，是太上老君，亦向洪荒世界传言：吾乃太清道德天尊，亦为盘古正宗。今立人教，教化众生，以太极图镇压气运。——依然是以立大教之功德成就圣位。

    女娲娘娘、三清，先后成圣，震惊洪荒世界。这就使得西方二人组合更加的苦逼了，怎的我西方气运如此低迷？怎的天机如此渺茫？两人相对无言，唯有泪千行。

    然而，这两位都是先天之灵所化，有大毅力之、大智慧。虽心戚戚，但未至于绝望。互相勉励一番，便继续参悟大道。

    忽一日，洪荒众生再次听到一道宏大声响，却是自西方传来：西方有世界，名曰极乐，其土有神，曰“佛”，号阿弥陀。今现在说法：

    设得我佛，国有地狱、饥鬼、畜生者，不取正觉。

    设得我佛，国中天人……

    却是那接引道人发四十八宏愿，以十二品金莲为立教根本，成就极乐世界，立西方教（后世称佛教），修成阿弥陀佛之果位。只见那西方之地，阿弥陀佛也于虚空中显出法身，足下十二品金莲，脑后同样有功德金轮，配合着他那万丈金身，发出阵阵金黄佛光，也成就圣位。接引道人由是成为天地间第一尊佛陀——阿弥陀佛，世称万佛之祖。而准提道人作为西方教二教主，也得了部分功德，但仍未能证得圣位。

    但他终究亦是有大智慧、大毅力之先天灵根所化。自阿弥陀佛证得圣人果位后，便周游洪荒世界，与众多洪荒大能彼此交流道法——准提道人由此成为佛教游行僧人之始祖。最终借鉴六道轮回法则，竟创出一门转世重修之法。

    后来返回西方极乐世界，闭关苦修后，以那本命法宝七宝妙树为寄托，折下一枝，以八宝功德池中之净水滋养，演化成三千小世界，其中万千佛国，日夜颂经不断。居然也证得佛果！

    因西方贫瘠，所以成圣后常奔波于洪荒各地，寻找“有缘人”，将其渡往西方佛国，充其根基（此为后话）。所以，洪荒时期但凡有生灵碰到准提道人，听到他那句“我观施主与我西方有缘”，基本就没什么好下场。而且在这句之前，还有一句“此人封神榜上无名”。因为但凡是封神榜上有名的，后来都是要到东方天庭任职的，那可是真的与西方无缘了。为了快速充实西方教的综合实力，准提道人不得不舍弃面皮，四处寻找“有缘人”。

    虽然此举可能显得有些无耻，但这却是准提道人为了西方教的繁荣发展所作出巨大牺牲的明证——圣人争的是气运及面皮，而今他了西方教发展，连面皮都不要了，西方教怎能不兴起？

    封神之战结束后，洪荒众圣有感修道者之战斗对洪荒世界伤害太大，于是约定：将重新建立的天庭设在第三十二天，众圣隐居三十三天，非无量劫，圣人不得出世。凡人及其它真仙修为以下，即未渡劫成功飞升至天仙界的修真者及其它生灵则居于原来洪荒旧地——地仙界。

    准提道人也因不为人知的原因，离开了极乐世界，居于三千小世界之中。因准提道人凭七宝妙树之分枝所演化而成三千小世界（又称为小千世界），所以，这七宝妙树这分枝，被小千世界众生称为“世界树”。此为西方教之分支是也。

    后来，太上老君有感佛教势大，于是便将那通天教主座下大弟子多宝道人（封神之战时被老君以风火蒲团掳去）化胡为佛，以祈分走佛门气运。

    其后多宝果然不负所望（只是对于玄门来说不知是好事还是坏事），成功修得丈六金身，创立小乘佛教，号“如来”，世人称为“多宝如来”。以七宝塔（又名多宝塔）镇压气运。

    因接引道人以八百旁门左道，发大宏愿，加立教功德成就圣位。为区别东、西方圣人道果，成圣时，将自己成圣之道果称之为“佛”，号阿弥陀。所以，多宝如来便将接引道人及准提道人所创之西方教称为“大乘佛教”。以接引道人，即阿弥陀佛，为西方极乐净土之佛主。又尊准提道人为准提佛母——使他人成佛之根本之意。因准提道人在封神之时多次在东方度众生灵往西方极乐世界，充实西方教的板凳厚度，故得此号。

    又尊一众西方教之大德贤者为过去佛。

    又尊阿弥陀佛之亲传弟子弥勒菩萨为“未来佛”，嗯嗯，潜台词是——大佬，你别生气，待本座将来涅槃了，就由你亲传弟子来接我的班哈。由是，西方教气运大被削弱！

    这时，准提道人的眼光和谋略就显现出来了。于多宝如来之佛教进行佛法东传之前，便化身菩提祖师，将佛法东传之关键人物之一的孙悟空收为弟子——这可是多宝如来座下“二弟子”金蝉子转世的唐三藏西天取经时的金牌打手！

    如此一来，亦是分走了多宝如来的小乘佛教的气运。太上老君要抢西方教的气运，准提道人反之也来抢多宝如来佛教之气运（亦是抢太上老君的气运），这“剪刀、石头、布”的游戏，实在相当凌乱。

    这就是为什么孙悟空被如来封为“斗战胜佛”后袅无音讯的原因：丫的你派手下来抢我的功劳，还想我重用他？窗都没有，别说门了。也是为什么当初孙悟空拜师学艺期间，他的几位师兄始终没有露面，后来也名不见经传的原因：本是小千世界佛国的大能，轻易不出世，怎会被世人熟知？这一翻较量，到底谁胜谁负，还真不好说。当然，这是后话了。