第065章 引导者
又一次重置，艾比熟练地开启了黑域幻境。俄巴底亚越来越真实，这似乎和艾比对黑域的认知有关。他对黑域越熟悉，黑域便会越加真实，随之而来的是越加强大的神性赋予，以及，越来越真实的俄巴底亚本身。如果艾比能够查看黑林之眼的教会名单，将发现他的位秩已从第四不断攀升，越过了神子与黑骑士，仅位于教皇之下。
或许当某一天黑域幻境完全与真实同步，俄巴底亚便会在幻境中成为真实，而艾比也将成为俄巴底亚的容器，使其在现实中完全复活。甚至于不用达到完全真实，俄巴底亚作为最早便存在于幻境的存在，其真实化明显比幻境更快。
那么，他所说的陷阱又是否可信？
或许只是阻碍艾比登顶神座的谎言？
艾比有了一丝急迫感。
他现在用得最顺手的还是黑林之眼与魔法师的力量，而他对黑域幻境的理解是不可逆的，随着一次次进入必定会逐步逼近幻境的真实。届时黑林之眼的力量将被彻底封锁，一旦开启他将不再是他，而只是俄巴底亚的容器。
艾比再次获取了法奇南的藏品，他已经开始思考如果不能使用黑林之眼的力量，自己应该如何建设传送阵。
阿伦村有两个人可能拥有这样的物资储备。一个是平平无奇，喜好收敛财富，自称商人的法奇南。一个是村子的掌权者，该地最强势力的首领，有权有势的村长乌代尔。后者的物资也能完成传送阵建设所需，然而想要突破律法掌控者的结界，从其中拿出物资，大概只能和律法掌控者教会全面开战。
以魔法师级的战斗力，别说全面开战，艾比连能否打得过乌代尔都满怀疑虑。
他出示自制的通行证，穿越银铃谷，通过传送阵，便再一次发现了出逃的石像鬼奥比。
于是乎，艾比干脆清点了奥比的藏品，看是否有可能利用这些东西建立传送阵。群星教会的传送阵准备了多种备选材料，以便于在不同区域建设，部分特别稀有的甚至写明了选择原因和具体作用，并给出了多个替代方案。他们在这方面的一些做法甚至类似魔法师群体。
奥比的藏品毕竟不如法奇南，但传送阵的大部分物资都已满足，所欠缺的部分也可能从安卡拉城换取，艾比仔细思考了自己和奥比的实力。他发现以魔法师的实力想要与之对战很难将之快速击杀，而随着战斗时间延长，安卡拉城必然会出战支援，届时即便杀死奥比，也无法在神庙附近安心建立传送阵。
也即是说，他至少需要短时间内晋升大魔法师。
问题似乎又回到了起点。
艾比将奥比的藏品还原，在黑林之眼彻底觉醒前，法奇南还是最佳的搜刮对象。毕竟，以教会内的观念，这并不是掠夺，而是收取供奉。
传送阵开启，艾比在抵达伯尔尼城后第一时间将黑纹放出，然而该区域并没有护卫把守，似乎盖弗纳只当这是一个紧急避难措施，从未想过将之开发用于别的目的。
艾比不由得回想起盖弗纳上交的关于群星之主教会的信息，这个教会主要的修行资源都来自于星空。里世界虽然没有肉眼可见的星空，但对此并不影响。他们认知中的星空向所有位面投射星光，便使他们能够在任何位面获取群星之主的赐福。也因此，群星教会对外以和平友好著称。
当然，艾比从盖弗纳上交的信息中却发现，这个教会一直致力于培养“星灵”，那是一种能够承载群星之主使徒的战斗兵器。教会中故意使用了与星空计算器一样的名字，就是为了混淆其他势力的探查。
潜出伯尔尼，艾比一路向北，终于在14:00抵达了书灵堡城下，更准确地说，是踏入了书灵堡区域。远远看来这儿似乎的确在山巅有座巨大地城堡。然而走近了便会发现，这个区域并不存在实际意义上地城墙，自然也就称不上城堡。
只是书灵堡内地建筑修建都十分整齐，他们横平竖直的排成一个方阵，建筑间便形成棋盘一般的道路，甚至所有的建筑风格都趋于类似，远远看来，建筑间的间隔被忽视，便仿佛一整座巨大的城堡。
艾比才走进书灵堡区域，便有人迎了上来，为其引路。
他叫扬西，留一头长长的金色卷发，一手持着一把莱雅琴，一路走便一路弹奏着音乐。他说话似乎也踩着拍子，一顿一顿颇有特色。
他向艾比介绍书灵堡的历史和规矩。
“欢迎你，远方的客人，这是一个伟大的地方，知识的故乡，梦想在此启航……”
书灵堡，与其说是一个教会，更像是一个松散的组织。
它允许任何人加入，也放任任何人离开。
它收集知识，但却并不强求。它传播知识，却更热衷于创造。
它的起源太过久远，已不可追溯。里世界建成前，便已有了它的传奇。
它在此扎根，便成了知识的中心。知识从各地汇聚，又从这儿散往世界。
书灵堡分三类区域，藏书、演讲和辩论。三者有不同的标志，三者有不同的功能。
中央最高的建筑被称为印章塔，塔内有一巨大的透明球形液体，便被众人称为“书灵”。它悬浮在空中缓缓的顺时针转动，却保持着各向一致的浑圆形态。任何人触碰便会被拉入特殊的意识空间，其中不断生成题目要求进入者作答，答题完成，书灵便会将意识传送回体内，并在身上留下银色印记，仿佛书灵在人体表面盖的章一般。
加入书灵堡，只需要在印章塔里完成考试，留下书灵印记。这个印记会完成对加入者的评级，而评级决定了能够参与的演讲和辩论类型。书灵印记分为：引导者、宣讲者、评论官和执法官四级。
扬西便是最低级的引导者，负责引导外来人员，当然也负有监督的意思。这一过程会一直持续到外来人员拥有引导者以上的身份，自此引导者便算完成了一天的工作，可以自由选择学习或者参加其他的讲座。
或许当某一天黑域幻境完全与真实同步，俄巴底亚便会在幻境中成为真实，而艾比也将成为俄巴底亚的容器，使其在现实中完全复活。甚至于不用达到完全真实，俄巴底亚作为最早便存在于幻境的存在，其真实化明显比幻境更快。
那么，他所说的陷阱又是否可信？
或许只是阻碍艾比登顶神座的谎言？
艾比有了一丝急迫感。
他现在用得最顺手的还是黑林之眼与魔法师的力量，而他对黑域幻境的理解是不可逆的，随着一次次进入必定会逐步逼近幻境的真实。届时黑林之眼的力量将被彻底封锁，一旦开启他将不再是他，而只是俄巴底亚的容器。
艾比再次获取了法奇南的藏品，他已经开始思考如果不能使用黑林之眼的力量，自己应该如何建设传送阵。
阿伦村有两个人可能拥有这样的物资储备。一个是平平无奇，喜好收敛财富，自称商人的法奇南。一个是村子的掌权者，该地最强势力的首领，有权有势的村长乌代尔。后者的物资也能完成传送阵建设所需，然而想要突破律法掌控者的结界，从其中拿出物资，大概只能和律法掌控者教会全面开战。
以魔法师级的战斗力，别说全面开战，艾比连能否打得过乌代尔都满怀疑虑。
他出示自制的通行证，穿越银铃谷，通过传送阵，便再一次发现了出逃的石像鬼奥比。
于是乎，艾比干脆清点了奥比的藏品，看是否有可能利用这些东西建立传送阵。群星教会的传送阵准备了多种备选材料，以便于在不同区域建设，部分特别稀有的甚至写明了选择原因和具体作用，并给出了多个替代方案。他们在这方面的一些做法甚至类似魔法师群体。
奥比的藏品毕竟不如法奇南，但传送阵的大部分物资都已满足，所欠缺的部分也可能从安卡拉城换取，艾比仔细思考了自己和奥比的实力。他发现以魔法师的实力想要与之对战很难将之快速击杀，而随着战斗时间延长，安卡拉城必然会出战支援，届时即便杀死奥比，也无法在神庙附近安心建立传送阵。
也即是说，他至少需要短时间内晋升大魔法师。
问题似乎又回到了起点。
艾比将奥比的藏品还原，在黑林之眼彻底觉醒前，法奇南还是最佳的搜刮对象。毕竟，以教会内的观念，这并不是掠夺，而是收取供奉。
传送阵开启，艾比在抵达伯尔尼城后第一时间将黑纹放出，然而该区域并没有护卫把守，似乎盖弗纳只当这是一个紧急避难措施，从未想过将之开发用于别的目的。
艾比不由得回想起盖弗纳上交的关于群星之主教会的信息，这个教会主要的修行资源都来自于星空。里世界虽然没有肉眼可见的星空，但对此并不影响。他们认知中的星空向所有位面投射星光，便使他们能够在任何位面获取群星之主的赐福。也因此，群星教会对外以和平友好著称。
当然，艾比从盖弗纳上交的信息中却发现，这个教会一直致力于培养“星灵”，那是一种能够承载群星之主使徒的战斗兵器。教会中故意使用了与星空计算器一样的名字，就是为了混淆其他势力的探查。
潜出伯尔尼，艾比一路向北，终于在14:00抵达了书灵堡城下，更准确地说，是踏入了书灵堡区域。远远看来这儿似乎的确在山巅有座巨大地城堡。然而走近了便会发现，这个区域并不存在实际意义上地城墙，自然也就称不上城堡。
只是书灵堡内地建筑修建都十分整齐，他们横平竖直的排成一个方阵，建筑间便形成棋盘一般的道路，甚至所有的建筑风格都趋于类似，远远看来，建筑间的间隔被忽视，便仿佛一整座巨大的城堡。
艾比才走进书灵堡区域，便有人迎了上来，为其引路。
他叫扬西，留一头长长的金色卷发，一手持着一把莱雅琴，一路走便一路弹奏着音乐。他说话似乎也踩着拍子，一顿一顿颇有特色。
他向艾比介绍书灵堡的历史和规矩。
“欢迎你，远方的客人，这是一个伟大的地方，知识的故乡，梦想在此启航……”
书灵堡，与其说是一个教会，更像是一个松散的组织。
它允许任何人加入，也放任任何人离开。
它收集知识，但却并不强求。它传播知识，却更热衷于创造。
它的起源太过久远，已不可追溯。里世界建成前，便已有了它的传奇。
它在此扎根，便成了知识的中心。知识从各地汇聚，又从这儿散往世界。
书灵堡分三类区域，藏书、演讲和辩论。三者有不同的标志，三者有不同的功能。
中央最高的建筑被称为印章塔，塔内有一巨大的透明球形液体，便被众人称为“书灵”。它悬浮在空中缓缓的顺时针转动，却保持着各向一致的浑圆形态。任何人触碰便会被拉入特殊的意识空间，其中不断生成题目要求进入者作答，答题完成，书灵便会将意识传送回体内，并在身上留下银色印记，仿佛书灵在人体表面盖的章一般。
加入书灵堡，只需要在印章塔里完成考试，留下书灵印记。这个印记会完成对加入者的评级，而评级决定了能够参与的演讲和辩论类型。书灵印记分为：引导者、宣讲者、评论官和执法官四级。
扬西便是最低级的引导者，负责引导外来人员，当然也负有监督的意思。这一过程会一直持续到外来人员拥有引导者以上的身份，自此引导者便算完成了一天的工作，可以自由选择学习或者参加其他的讲座。
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