KS博物馆（6）
继续XJ旅行。
就要离开KS了，临别之前去了一趟KS博物馆，在这里长了不少见识，也了解到了很多不同于内地的民俗和文化。因为有着“丝路节点”的特殊背景，KS地区的少数民族生活风貌显得格外与众不同，今天（以及后期游记）就来分享其中一部分。
房子
这是我在KS博物馆里看到的一幅画，它静静地展示在“一体多元的KS文化”这个区域的“歌舞绘画”小板块中，并没有介绍作者是谁，不太起眼，但它的内容却使我驻足很久。
画面中，一个戴着白帽的维吾尔族大叔牵着一头身材壮硕的牛，大大的牛肚子里装着近处的成群家禽、远处通了电的连排小区、电线杆下的汽车，还有汽车旁边的房子和院墙。
它所代表的意思不言而喻：人们辛勤劳作，通过放牧（或农耕）增加收入，以换来自己所向往的一切。而这份向往，不过是一份美满的生活，和一处稳定的居所。
在我的印象中，这是绝大部分XJ少数民族人民生活的写照。但——这看似天下大同的人类基础社会需求，其实在XJ和内地还是有所区别的。
坦白讲，在“安家”这一方面，XJ人是真正的“知足常乐”。从某种意义上讲，这是个无比幸福的地方：
就像房子，这种大城市里的打工一族需要拼搏一辈子才能奋斗来的东西，在XJ的少数民族朋友这里，并不费劲儿，是一出生就拥有且理所当然拥有的东西。
XJ有着占我国土面积六分之一那么大的一片地方，乡村人口密度很低。我们自驾游的路上经常看到大片大片的土地空着，所以生活在XJ的人只要稍微离开城市一点儿，就可以拥有很大的房子住。这些房子有完全“内地化”的楼房，也有阿以旺庭院式的回迁房。
说是“回迁房”，其实内部结构就像小别墅一样：两室一厅或三室两厅，带一个储藏室，还有一个小院子，院子里有花圃、束炕、葡萄架、短廊……
且KS的房价极低。
我记得我在人民公园的招贴栏里看到过房产公司的广告，在当地十几二十几万（疫情之前）就能买一间不错的楼房住宅，地段不会太差。
乡下——且不是远离人群的乡下，而是那种距离市区仅三五公里的“近郊”——的房价那就更便宜，只需要交个几万块钱，慢悠悠地还个几百的月供就好了。而对于很多KS的普通家庭来说，几百的月供也不过就是卖几只牲口就搞定的事情。
此外，这里还有很多没有来得及拆迁改建的乡村，那房子就更大了。
我曾经在一个新维吾尔族老乡家里看到过一片“小树林”儿，就在院子的一角，不清楚里面有多深，但他们家的“小孩子经常在里面捉迷藏”。
还有住在帕米尔高原上的塔吉克族人：
在塔县，当地人均占地面积一平方公里，很多牧民家就没有“院子”这个东西，广阔天地，任由驰骋。假如因为地质灾害而导致失去收入来源，国家立即解决住房问题：或统一安排补助，或集体迁移到其他县城或乡镇去……再或者，政府会帮助其安顿在新建的楼房并解决装修问题——这都是新闻里的真实例子。
所以在KS（包括北疆很多以农牧业为主要生活支柱的县城），老百姓大多过着慢节奏的生活，悠悠闲闲的，不知“负担”为何物。人们可以每天下午去人民公园跳集体的XJ舞，打馕吃肉，放羊呼朗，所余钱银去买漂亮的衣裳……其实做到这一切并不难，“知足”就好。
知足，足够。
写到这里，其实还有一大堆的话要说，但想了想，算了还是不说了。关于“房子的意义”，如何能用“知足”二字就可以拉进繁华大都和西北边陲的距离。
在很多人心里，XJ是一个“美好”的地方，却未必是一个“宜居”的地方。
在鼎沸嘈杂的城市，年轻人守着宽敞而漠然的街巷，房子仅仅是一个“梦想”，而在XJ人的心里，房子从来都是家乡。
就要离开KS了，临别之前去了一趟KS博物馆，在这里长了不少见识，也了解到了很多不同于内地的民俗和文化。因为有着“丝路节点”的特殊背景，KS地区的少数民族生活风貌显得格外与众不同，今天（以及后期游记）就来分享其中一部分。
房子
这是我在KS博物馆里看到的一幅画，它静静地展示在“一体多元的KS文化”这个区域的“歌舞绘画”小板块中，并没有介绍作者是谁，不太起眼，但它的内容却使我驻足很久。
画面中，一个戴着白帽的维吾尔族大叔牵着一头身材壮硕的牛，大大的牛肚子里装着近处的成群家禽、远处通了电的连排小区、电线杆下的汽车，还有汽车旁边的房子和院墙。
它所代表的意思不言而喻：人们辛勤劳作，通过放牧（或农耕）增加收入，以换来自己所向往的一切。而这份向往，不过是一份美满的生活，和一处稳定的居所。
在我的印象中，这是绝大部分XJ少数民族人民生活的写照。但——这看似天下大同的人类基础社会需求，其实在XJ和内地还是有所区别的。
坦白讲，在“安家”这一方面，XJ人是真正的“知足常乐”。从某种意义上讲，这是个无比幸福的地方：
就像房子，这种大城市里的打工一族需要拼搏一辈子才能奋斗来的东西，在XJ的少数民族朋友这里，并不费劲儿，是一出生就拥有且理所当然拥有的东西。
XJ有着占我国土面积六分之一那么大的一片地方，乡村人口密度很低。我们自驾游的路上经常看到大片大片的土地空着，所以生活在XJ的人只要稍微离开城市一点儿，就可以拥有很大的房子住。这些房子有完全“内地化”的楼房，也有阿以旺庭院式的回迁房。
说是“回迁房”，其实内部结构就像小别墅一样：两室一厅或三室两厅，带一个储藏室，还有一个小院子，院子里有花圃、束炕、葡萄架、短廊……
且KS的房价极低。
我记得我在人民公园的招贴栏里看到过房产公司的广告，在当地十几二十几万（疫情之前）就能买一间不错的楼房住宅，地段不会太差。
乡下——且不是远离人群的乡下，而是那种距离市区仅三五公里的“近郊”——的房价那就更便宜，只需要交个几万块钱，慢悠悠地还个几百的月供就好了。而对于很多KS的普通家庭来说，几百的月供也不过就是卖几只牲口就搞定的事情。
此外，这里还有很多没有来得及拆迁改建的乡村，那房子就更大了。
我曾经在一个新维吾尔族老乡家里看到过一片“小树林”儿，就在院子的一角，不清楚里面有多深，但他们家的“小孩子经常在里面捉迷藏”。
还有住在帕米尔高原上的塔吉克族人：
在塔县，当地人均占地面积一平方公里，很多牧民家就没有“院子”这个东西，广阔天地，任由驰骋。假如因为地质灾害而导致失去收入来源，国家立即解决住房问题：或统一安排补助，或集体迁移到其他县城或乡镇去……再或者，政府会帮助其安顿在新建的楼房并解决装修问题——这都是新闻里的真实例子。
所以在KS（包括北疆很多以农牧业为主要生活支柱的县城），老百姓大多过着慢节奏的生活，悠悠闲闲的，不知“负担”为何物。人们可以每天下午去人民公园跳集体的XJ舞，打馕吃肉，放羊呼朗，所余钱银去买漂亮的衣裳……其实做到这一切并不难，“知足”就好。
知足，足够。
写到这里，其实还有一大堆的话要说，但想了想，算了还是不说了。关于“房子的意义”，如何能用“知足”二字就可以拉进繁华大都和西北边陲的距离。
在很多人心里，XJ是一个“美好”的地方，却未必是一个“宜居”的地方。
在鼎沸嘈杂的城市，年轻人守着宽敞而漠然的街巷，房子仅仅是一个“梦想”，而在XJ人的心里，房子从来都是家乡。
温馨提示：按 回车[Enter]键 返回书目，按 ←键 返回上一页， 按 →键 进入下一页，加入书签方便您下次继续阅读。