规矩与历史
女方要求男方给彩礼自己什么都不干，这叫没有规矩。
以我认识的而言。
彩礼不是给父母的，而是对一个新生家庭的祝福。
男方先出彩礼，女方再随礼。（随礼一般比彩礼多点零头）
规矩是男权社会的产物，怎么可能会帮伏弟魔？
种种怪异的现象，其实都是一些没有思想没有规矩的故意捣乱。
这种扭曲与反对很有可能就是历史遭到贬低的由来。
一旦传统被全盘否定，那历史也就是可无可无的东西了。
对传统一点都不尊重的人会是有思想的人吗？
不要和我说新文化运动。
（我不想说国家到了生死存亡的关头，也不想介绍辜鸿铭，也不想说课内书上提到过的大道理）
我只只想那么说，新文化运动的倡导者都是在中国古典的熏陶下长大的。
而辜鸿铭生于一个英国人的橡胶园内。他的父亲辜紫云当时是英国人经营的橡胶园的总管，操流利的闽南话，能讲英语、马来语。他的母亲则是金发碧眼的西洋人，讲英语和葡萄牙语。这种家庭环境下的辜鸿铭自幼就对语言有着出奇的理解力和记忆力。没有子女的橡胶园主布朗先生非常喜欢他，将他收为义子。自幼让他阅读莎士比亚、培根等人的作品。而后在外国上了十几年的学。
1883年，开始在英文报纸《字林西报》上发表题为“中国学”的文章开始，他昂首走上宣扬中国文化、嘲讽西学的写作之路。十九世纪末二十世纪初的几年里，他还将《论语》《中庸》译成英文，相继在海外刊载和印行。后来又翻译了《大学》。
结果他反而是最受外国欢迎的文人。
世界是复杂的，我只知道黑白二极管思维是所有落后思想的代表。睁眼看世界的人都知道世间没有绝对的先进与落后。
对世界来说没有先进与落后，只有适应与不适应。
中国古代没有市民阶级，所以无法诞生真正的资本主义。
中国古代的细想学派人才辈出，所以说服了政府，把自己的最终解释权交给了政府。所以没有一个学派能在中国诞生革命的火种。
所以结果论的蠢蛋完全无法理解古人的智慧。
因为他们也没有理解结果。
实际上的结果是这样的。
古中国的学说成功的进入了实际使用阶段。
而古希腊的学说只不过是一些空谈。
古希腊的学说完全没有被政府正式采纳，在当时的统治者看来，古希腊的学者都是一群文学家。
资本主义的诞生和和古希腊文明没有直接联系。
资本主义的诞生等同于文学的诞生。
资本主义实际诞生于启蒙运动，也就是工业革命之后。
人类细想的突破来源于生产力的发展。
而生产力的发展其实取决于政府。
如果政府将政治带入哲学和科学，那社会生产力就不会取得任何突破。（哲学其实属于广义的科学——社会科学）
不需要=禁止研究，社会永远不会进步。
西方之所以能革命在于教廷太过野蛮，直接动摇了神权的在知识分子心中的权威。
中国反而是输在比较文明，比较自觉。
这对整个社会来说，对很多时代的人民人民来说其实是有利的。
但规矩并不适用于与科学和哲学。
（不讲规矩是要有资格的，因为规矩都是合理的。不合理的规矩就不算是规矩。“你要说我垃圾，要有证据，不能没动过说，就仗着自己肥肉多在那里乱叫。反正你出手之后我肯定会出手的。不要输不起，想着把别人打死就行了。毕竟我不喜欢告老师，也不喜欢那种利用同情心的行为。”我觉得我很有规矩。
“他骂你不爽？那你把他叫到操场上打一架就行了。不要在这里叽叽哇哇”我觉得那几个和我对立的高中同学明显就没有规矩。别人骂我，我先讲道理，讲不通再骂人。我有什么错吗？如果别人话那么多，我不开心，我想解决。我还要担主要责任，那是什么狗）
以我认识的而言。
彩礼不是给父母的，而是对一个新生家庭的祝福。
男方先出彩礼，女方再随礼。（随礼一般比彩礼多点零头）
规矩是男权社会的产物，怎么可能会帮伏弟魔？
种种怪异的现象，其实都是一些没有思想没有规矩的故意捣乱。
这种扭曲与反对很有可能就是历史遭到贬低的由来。
一旦传统被全盘否定，那历史也就是可无可无的东西了。
对传统一点都不尊重的人会是有思想的人吗？
不要和我说新文化运动。
（我不想说国家到了生死存亡的关头，也不想介绍辜鸿铭，也不想说课内书上提到过的大道理）
我只只想那么说，新文化运动的倡导者都是在中国古典的熏陶下长大的。
而辜鸿铭生于一个英国人的橡胶园内。他的父亲辜紫云当时是英国人经营的橡胶园的总管，操流利的闽南话，能讲英语、马来语。他的母亲则是金发碧眼的西洋人，讲英语和葡萄牙语。这种家庭环境下的辜鸿铭自幼就对语言有着出奇的理解力和记忆力。没有子女的橡胶园主布朗先生非常喜欢他，将他收为义子。自幼让他阅读莎士比亚、培根等人的作品。而后在外国上了十几年的学。
1883年，开始在英文报纸《字林西报》上发表题为“中国学”的文章开始，他昂首走上宣扬中国文化、嘲讽西学的写作之路。十九世纪末二十世纪初的几年里，他还将《论语》《中庸》译成英文，相继在海外刊载和印行。后来又翻译了《大学》。
结果他反而是最受外国欢迎的文人。
世界是复杂的，我只知道黑白二极管思维是所有落后思想的代表。睁眼看世界的人都知道世间没有绝对的先进与落后。
对世界来说没有先进与落后，只有适应与不适应。
中国古代没有市民阶级，所以无法诞生真正的资本主义。
中国古代的细想学派人才辈出，所以说服了政府，把自己的最终解释权交给了政府。所以没有一个学派能在中国诞生革命的火种。
所以结果论的蠢蛋完全无法理解古人的智慧。
因为他们也没有理解结果。
实际上的结果是这样的。
古中国的学说成功的进入了实际使用阶段。
而古希腊的学说只不过是一些空谈。
古希腊的学说完全没有被政府正式采纳，在当时的统治者看来，古希腊的学者都是一群文学家。
资本主义的诞生和和古希腊文明没有直接联系。
资本主义的诞生等同于文学的诞生。
资本主义实际诞生于启蒙运动，也就是工业革命之后。
人类细想的突破来源于生产力的发展。
而生产力的发展其实取决于政府。
如果政府将政治带入哲学和科学，那社会生产力就不会取得任何突破。（哲学其实属于广义的科学——社会科学）
不需要=禁止研究，社会永远不会进步。
西方之所以能革命在于教廷太过野蛮，直接动摇了神权的在知识分子心中的权威。
中国反而是输在比较文明，比较自觉。
这对整个社会来说，对很多时代的人民人民来说其实是有利的。
但规矩并不适用于与科学和哲学。
（不讲规矩是要有资格的，因为规矩都是合理的。不合理的规矩就不算是规矩。“你要说我垃圾，要有证据，不能没动过说，就仗着自己肥肉多在那里乱叫。反正你出手之后我肯定会出手的。不要输不起，想着把别人打死就行了。毕竟我不喜欢告老师，也不喜欢那种利用同情心的行为。”我觉得我很有规矩。
“他骂你不爽？那你把他叫到操场上打一架就行了。不要在这里叽叽哇哇”我觉得那几个和我对立的高中同学明显就没有规矩。别人骂我，我先讲道理，讲不通再骂人。我有什么错吗？如果别人话那么多，我不开心，我想解决。我还要担主要责任，那是什么狗）
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