第25章玉鼎云中访镇元
把多年前服用的星辰果，彻底炼化吸收，玉鼎正打算服用第二个，结果云中子要邀请玉鼎到五庄观去拜访镇元子。
云中子要兑现当初允给玉鼎的承诺，请玉鼎吃人参果。
玉鼎不想出去的，外面太危险了。
玉鼎本不想答应，可又想到，现在已经不是任仙欺负的散修了，而是圣人亲传弟子，相当于入了编制。
那些洪荒大能，会顾忌圣人亲传弟子这一身份，万不得已下，不会对玉鼎出手。
比玉鼎弱的，自然不用太过放在心上。
况且，玉鼎可以求元始天尊，赐予一些保命符之类的，为玉鼎自己的小命加上几道最为安全保障。
于是，玉鼎就去拜见元始天尊，跟他说了这件事，并求元始天尊赐予些保命之物。
元始天尊很大方，送给玉鼎三个玉符，分别是防御、攻击，以及传送之用。
第一个，抵住圣人之下的所有攻击；第二个，可发出准圣巅峰圆满的攻击；第三个，可传送穿过相当准圣巅峰圆满的法力阻碍。
现在的云中子，不愧是元始天尊最爱的崽之一，他没说，也得到三个一样的玉符。
要知道在此之前，云中子也出昆仑去拜访镇元子，元始天尊也没有赐予保命的东西。
三个玉符的使用次数都有三次。有了这几样保命之物，不仅可以安心去拜访镇元子，讨些人参果吃，而且玉鼎打算游历洪荒，为他收集修炼资源，有了更好安全保障。
因为玉鼎发现，星辰果虽然对淬炼本体肉身很有帮助，但对于玉鼎血脉的提升，却是帮助不大。
而血脉对于体修，尤其是本源精血，好比真灵元神中的灵魂本源，其对肉身的重要性，不言自明。
玉鼎想着，若能够得到巫族的本源精血，那他就赚大发了。
巫族的肉身和元神，虽然被大地煞气所污浊，但本源精血却并没有。
严格的讲，玉鼎与巫族的相似度，比洪荒任意生灵与巫族的相似都要高，即使三清都是不如。
如果玉鼎得到巫族的本源精血，双方血脉的排斥可以忽略不计。玉鼎就可以快速的提升自身的血脉，而不用苦逼地，费时费力地去淬炼过后，再一丁一点地提升自身血脉。
巫族为盘古精血所化，若得到祖巫的本源精血，那么，相当于，玉鼎得到了稀释版的盘古精血。
盘古精血，那是何等的高级，那可是混沌第一魔神啊。
洪荒中的任何生灵得到，其跟脚都会“飞上天”般的提升。
当然，这只是想想。
本源精血，无论生灵的生命等级高低与否，其本源精血都是有限的。（本源精血等级的高度，是生灵生命等级的体现）
有史以来，本源精血最多的盘古，也只不过十二滴。至于洪荒中的生灵，多则八九滴，少则三四滴。
现在的玉鼎，也不过只有六滴本源精血。
虽然损失的本源精血能够恢复，但是那是极其困难的，不仅需要大量的同源、且能够转化成精血的宝物。
除非必要，没有哪个会愿意，自身的本源精血受损失。玉鼎打算用东西跟巫族交换本源精血的计划，还没开始就已经结束了。
玉鼎得到保命底牌（玉符）后，才和云中子一起，化光前往靠近西方的万寿山。
在赶往万寿山的途中，玉鼎发现，在他前往昆仑山拜师时，在洪荒大地，根本没有实力像样的妖族势力。稍有实力的，几乎都被妖族带去了天庭。
而现在的洪荒大地，光玉鼎和云中子碰到的妖族小头目，不说金仙、太乙金了，就连大罗金仙这等大妖，玉鼎两个都碰到几个。
原来，妖族改变策略后，不少妖族小头目就被派下洪荒来，收集修炼资源的同时，监视并悄悄蚕食，巫族没有实际控制的领地。
因为巫族人员少，在广袤无垠的洪荒大地上，巫族人能控制三分之一都困难。
这就给了机会给成员众多的妖族。除了主力没有动，其余的被派往洪荒。
因此，玉鼎两个才碰上不少大罗级大妖。有几次去路被拦住，当玉鼎两人拿出玉清门徒身份牌时，才能安全离开。
或许是帝俊特意嘱咐，不要找圣人弟子的不自在。在碰到的妖族中，圣人弟子的身份，还是比较好用的。
好几次，遇到妖族拦路，只要玉鼎两个报上圣人弟子的身份，就会立刻放行。
妖族都碰到如此多，巫族自然也不少，玉鼎两个，同样报上圣人弟子的身份，那些巫族人也放他俩离开。
这还是能躲则躲，实在被发现了，才报身份得以离开。
玉鼎没想到这么麻烦，尤其途经的大地上不是妖族，就是巫族占领着，玉鼎想探宝都没几个无“主”地方。
若不是途中，还能获些看得上灵草灵药，玉鼎都想用了那宝贵的传送玉符，直接传送到万寿山。
玉鼎想用的传送玉符，自然不是玉鼎自己的，而是云中子的传送玉符。
可能是死过一次的原因，云中子对于能够保命之物万分看重，一向大方的云中子，在玉鼎的花言巧语下，也没有动摇。
玉鼎在搭顺风车无望后，还不待玉鼎想到用自己的传送玉符，云中子就反过来劝导玉鼎：除非万不得已，否则轻易不浪费保命之物………这是对自己的性命不负责任等云云。
云中子不知道，对于保命之物的看重，玉鼎更甚云中子。
俩人花了老长时间，才穿过层层阻碍，来到临近西方的万寿山。
俩人一靠近万寿山，就被镇元子察觉了，已经打开大阵，领着两小童，在五庄观门口迎接云中子和玉鼎。
云中子出来给镇元子介绍玉鼎，知道玉鼎正是好兄弟的救命恩人和同门后，镇元子对玉鼎也是热情很多。
几仙相互客套，镇元子才引云中子和玉鼎进入五庄观。
进了观中，玉鼎才问镇元子，隐藏在万寿山附近的，是何方“神圣”。
原来，在靠近万寿山时，在玉鼎元神的感知范围内，发现不少生灵隐藏在附近。而且他们有意无意地，都在注意着万寿山。
这才有进入五庄观后，玉鼎的询问。
镇元子说，他们的来处很多，而且繁杂，大体可以分为，来着妖族的，来着洪荒某些隐藏准圣的，还有些是低修为的小散修。
目的也是不尽相同，有的是对红云手中的鸿蒙紫气，还没死心，有的则是觊觎他镇元子的人参果树。
玉鼎听此，这就不明白了，除了红云，都没其他至交好友的镇元子，就在红云陨落后，镇元子就突然多了一位时常前来拜访、走动的好友，这不是很明显吗？
机智如帝俊，又怎么会想不到呢？
即使没能肯定，也会怀疑。
而以帝俊对于鸿蒙紫气的执着程度，“怀疑”这万分之一的可能，他也会愿意尝试。
至于为什么不出手，难道顾忌圣人弟子的身份，玉鼎想不通，也没有再想这事儿。
玉鼎想到了另一件事，就是万寿山已经成多方势力关注的焦点。这里很可能会，成为一个随时可能会爆炸的炸药桶。
这意味着，这里十分危险，即此地不可久留。
玉鼎想着，只要吃了人参果后，玉鼎就立马走人，尽可能的远离这危险之地。
云中子要兑现当初允给玉鼎的承诺，请玉鼎吃人参果。
玉鼎不想出去的，外面太危险了。
玉鼎本不想答应，可又想到，现在已经不是任仙欺负的散修了，而是圣人亲传弟子，相当于入了编制。
那些洪荒大能，会顾忌圣人亲传弟子这一身份，万不得已下，不会对玉鼎出手。
比玉鼎弱的，自然不用太过放在心上。
况且，玉鼎可以求元始天尊，赐予一些保命符之类的，为玉鼎自己的小命加上几道最为安全保障。
于是，玉鼎就去拜见元始天尊，跟他说了这件事，并求元始天尊赐予些保命之物。
元始天尊很大方，送给玉鼎三个玉符，分别是防御、攻击，以及传送之用。
第一个，抵住圣人之下的所有攻击；第二个，可发出准圣巅峰圆满的攻击；第三个，可传送穿过相当准圣巅峰圆满的法力阻碍。
现在的云中子，不愧是元始天尊最爱的崽之一，他没说，也得到三个一样的玉符。
要知道在此之前，云中子也出昆仑去拜访镇元子，元始天尊也没有赐予保命的东西。
三个玉符的使用次数都有三次。有了这几样保命之物，不仅可以安心去拜访镇元子，讨些人参果吃，而且玉鼎打算游历洪荒，为他收集修炼资源，有了更好安全保障。
因为玉鼎发现，星辰果虽然对淬炼本体肉身很有帮助，但对于玉鼎血脉的提升，却是帮助不大。
而血脉对于体修，尤其是本源精血，好比真灵元神中的灵魂本源，其对肉身的重要性，不言自明。
玉鼎想着，若能够得到巫族的本源精血，那他就赚大发了。
巫族的肉身和元神，虽然被大地煞气所污浊，但本源精血却并没有。
严格的讲，玉鼎与巫族的相似度，比洪荒任意生灵与巫族的相似都要高，即使三清都是不如。
如果玉鼎得到巫族的本源精血，双方血脉的排斥可以忽略不计。玉鼎就可以快速的提升自身的血脉，而不用苦逼地，费时费力地去淬炼过后，再一丁一点地提升自身血脉。
巫族为盘古精血所化，若得到祖巫的本源精血，那么，相当于，玉鼎得到了稀释版的盘古精血。
盘古精血，那是何等的高级，那可是混沌第一魔神啊。
洪荒中的任何生灵得到，其跟脚都会“飞上天”般的提升。
当然，这只是想想。
本源精血，无论生灵的生命等级高低与否，其本源精血都是有限的。（本源精血等级的高度，是生灵生命等级的体现）
有史以来，本源精血最多的盘古，也只不过十二滴。至于洪荒中的生灵，多则八九滴，少则三四滴。
现在的玉鼎，也不过只有六滴本源精血。
虽然损失的本源精血能够恢复，但是那是极其困难的，不仅需要大量的同源、且能够转化成精血的宝物。
除非必要，没有哪个会愿意，自身的本源精血受损失。玉鼎打算用东西跟巫族交换本源精血的计划，还没开始就已经结束了。
玉鼎得到保命底牌（玉符）后，才和云中子一起，化光前往靠近西方的万寿山。
在赶往万寿山的途中，玉鼎发现，在他前往昆仑山拜师时，在洪荒大地，根本没有实力像样的妖族势力。稍有实力的，几乎都被妖族带去了天庭。
而现在的洪荒大地，光玉鼎和云中子碰到的妖族小头目，不说金仙、太乙金了，就连大罗金仙这等大妖，玉鼎两个都碰到几个。
原来，妖族改变策略后，不少妖族小头目就被派下洪荒来，收集修炼资源的同时，监视并悄悄蚕食，巫族没有实际控制的领地。
因为巫族人员少，在广袤无垠的洪荒大地上，巫族人能控制三分之一都困难。
这就给了机会给成员众多的妖族。除了主力没有动，其余的被派往洪荒。
因此，玉鼎两个才碰上不少大罗级大妖。有几次去路被拦住，当玉鼎两人拿出玉清门徒身份牌时，才能安全离开。
或许是帝俊特意嘱咐，不要找圣人弟子的不自在。在碰到的妖族中，圣人弟子的身份，还是比较好用的。
好几次，遇到妖族拦路，只要玉鼎两个报上圣人弟子的身份，就会立刻放行。
妖族都碰到如此多，巫族自然也不少，玉鼎两个，同样报上圣人弟子的身份，那些巫族人也放他俩离开。
这还是能躲则躲，实在被发现了，才报身份得以离开。
玉鼎没想到这么麻烦，尤其途经的大地上不是妖族，就是巫族占领着，玉鼎想探宝都没几个无“主”地方。
若不是途中，还能获些看得上灵草灵药，玉鼎都想用了那宝贵的传送玉符，直接传送到万寿山。
玉鼎想用的传送玉符，自然不是玉鼎自己的，而是云中子的传送玉符。
可能是死过一次的原因，云中子对于能够保命之物万分看重，一向大方的云中子，在玉鼎的花言巧语下，也没有动摇。
玉鼎在搭顺风车无望后，还不待玉鼎想到用自己的传送玉符，云中子就反过来劝导玉鼎：除非万不得已，否则轻易不浪费保命之物………这是对自己的性命不负责任等云云。
云中子不知道，对于保命之物的看重，玉鼎更甚云中子。
俩人花了老长时间，才穿过层层阻碍，来到临近西方的万寿山。
俩人一靠近万寿山，就被镇元子察觉了，已经打开大阵，领着两小童，在五庄观门口迎接云中子和玉鼎。
云中子出来给镇元子介绍玉鼎，知道玉鼎正是好兄弟的救命恩人和同门后，镇元子对玉鼎也是热情很多。
几仙相互客套，镇元子才引云中子和玉鼎进入五庄观。
进了观中，玉鼎才问镇元子，隐藏在万寿山附近的，是何方“神圣”。
原来，在靠近万寿山时，在玉鼎元神的感知范围内，发现不少生灵隐藏在附近。而且他们有意无意地，都在注意着万寿山。
这才有进入五庄观后，玉鼎的询问。
镇元子说，他们的来处很多，而且繁杂，大体可以分为，来着妖族的，来着洪荒某些隐藏准圣的，还有些是低修为的小散修。
目的也是不尽相同，有的是对红云手中的鸿蒙紫气，还没死心，有的则是觊觎他镇元子的人参果树。
玉鼎听此，这就不明白了，除了红云，都没其他至交好友的镇元子，就在红云陨落后，镇元子就突然多了一位时常前来拜访、走动的好友，这不是很明显吗？
机智如帝俊，又怎么会想不到呢？
即使没能肯定，也会怀疑。
而以帝俊对于鸿蒙紫气的执着程度，“怀疑”这万分之一的可能，他也会愿意尝试。
至于为什么不出手，难道顾忌圣人弟子的身份，玉鼎想不通，也没有再想这事儿。
玉鼎想到了另一件事，就是万寿山已经成多方势力关注的焦点。这里很可能会，成为一个随时可能会爆炸的炸药桶。
这意味着，这里十分危险，即此地不可久留。
玉鼎想着，只要吃了人参果后，玉鼎就立马走人，尽可能的远离这危险之地。
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