第33章 唯一人，得梦界真传
玄门论道前五百年，接引、准提两位圣人因门下弟子实力尚弱，故于大雄宝殿内，为门下弟子……姑且称之为“补习”。
众弟子在此等圣人专程补习之庄重时刻，皆认真听讲。
许怀安虽坐于偏角落的素净蒲团之上，此时亦凝眸看向师伯接引圣人、师尊准提圣人，万不敢懈怠。
圣人亲传妙觉神通，这个机会，实属难得。
若得其中一点精髓，自己已是受用无穷，在玄仙、金仙境内皆可大杀四方，岂有不认真对待之理？
“吾先尔等神通，尔等万不可分神！”开口者，乃准提圣人。
准提圣人目光环视殿内，扫过每一个弟子，在弥勒、药师、地藏等弟子身上微微停留。
目光落至许怀安身上之时，暗暗颔首，眸中饱含勉励之色。
接引、准提二圣，并未将两人之弟子划分界限，反之，两人皆为振兴西方、广大西方教派而努力，因而皆视门下弟子如亲传，无论谁之弟子出彩，皆欣然赞赏，无排挤之意。
换言之，西方教现在穷困窘迫，难得有一株好苗子，非但不培养他，反倒要排挤他扼杀他，这还是振兴西方、光大西方教派的作派？
若当真如此做了，还不如不立此教，不收弟子，做个孤寡圣人罢了。
在对待弟子这一方面，接引、准提两位圣人倒做得妥当，无人诟病此事。
许怀安感受到接引圣人短暂而深重的目光，心中明了，师尊师伯两人已知晓自己的修为与实力，因此，朝接引圣人回以诚挚之目光，不着痕迹地点点头，不被众师兄知晓。
接引圣人欣慰而笑，其声朗朗：“此乃吾昔日证道成圣时之神通，吾名为恒河梦界。”
此言一出，众人心头震荡，如同惊涛骇浪于心海涌荡，难以平复。
许怀安亦是心头一惊，证道之神通，恒河梦界，看来师伯给自己等人下了一剂猛料，师伯是要自己等人，在此次玄门论道斗法中，取得一些成就，以广大西方教之声名。
接引圣人将众人神色尽收眼底，继续传法，声若洪钟：“何为恒河梦界？”
“恒河者，乃指恒河之沙，恒河乃吾西方之大河，其中砂砾浩如烟海，不计其数。”
“恒河梦界，便指吾之梦境，如恒河沙数一般，不可计数。”
“每一梦境中，皆布有金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙、琥珀等无数珍宝，演化为佛国净土，吾之身化万千，静坐于恒河沙数一般的梦境中修行。”
“恒河沙数之我，皆将修行之果归于本我，可聚集无穷法力，威能无穷无尽。”
“此法，为修炼之法，亦有攻击之手段，尔等且看！”
众人正震撼于接引圣人之大手段，忽见接引圣人身后，显化无数道如泡沫一般的虚幻之庄严净土。
每一道如泡沫般的庄严净土之中，皆有接引圣人之法相静坐其中，闭目修行，宛若古佛之源。
许怀安凝眸而视，细细看去。
法相之下，乃十二品金莲，法相之旁，乃无数之珍宝铺就而成的极乐净土，重重宝幢，玲珑辉煌，金银之光氤氲交织，形成道道七彩之霓虹，横贯其中，好不壮观。
又见娇艳之繁花千千年不谢，繁盛之仙草万万载常青，实乃欲界之仙都，梵天之极乐，人若见之，皆心生神往之意。
许怀安曾听闻过师伯证道之神通，恒河梦界。
然而，当真是百闻不如一见，此时见之，心神震撼，暗道圣人之手段实乃威势无穷，光是恒河沙数之其一梦界之威势，便已经足以让自己修炼甚久，何况恒河沙数之梦界？
“欲修恒河梦界之神通，尔等需能演化恒河沙数之‘我’，又以法力构造恒河沙数之万千梦界，立法相于梦界之中。”
“演化恒河沙数之‘我’，需元神强大，以元神操控恒河沙数之‘我’，可令其修炼，其修炼所得，又将反哺自身。”
“若尔等如吾一般构成恒河梦界，散播于广袤无垠之洪荒，可借此入他人之梦，梦之所用，其妙无穷，尔等可细细挖掘。”
接引圣人循循善诱，引人入胜，众弟子皆在接引圣人讲道传法中，进入了一个玄之又玄的境界。
许怀安沉浸其中，听得如痴如醉，同时也在暗暗思忖修炼之法。
此恒河梦界神通，玄妙无比，犹如混沌般浩瀚深邃，师伯之所以能如此轻易施展，且道道梦界皆有强大之法相、净土，乃是因为师伯境界高深莫测，法力浑厚无比。
然自己现如今方玄仙境初期，相比于师伯，当真是恒河中一粒砂砾。
许怀安细细揣摩，师伯接引圣人之恒河梦界，实在浩瀚无比，自己想要完全施展出来，构建恒河沙数之梦界，根本不可能实现。
唯有观其中之一的梦界，观其身化万千之“我”的道法流转，见其势，感其神。
再观佛国净土中的珍宝：宝幢、梵铃、宝珠、华盖、大磐、铙钹……以及繁华、仙草，观其细微，构建佛国净土。
是的，许怀安并未贪多，而是只观其一梦界。
正所谓道生一，一生二，二生三……许怀安欲先身化一尊法相，构建一佛国净土，演化第一梦界。
待元神渐次强大、法力渐渐雄浑，再演化第二梦界，第三梦界，依次增长，不断演化至恒河沙数之梦界。
一念至此，许怀安闭目沉思，静坐蒲团，正如在金钟婆罗塔时，坐于万佛之中，如同万佛之首，且遵循师伯所传之法，演化身外法相，构建佛国净土。
忽而。
许怀安的元神之力在周身鼓荡不已，汇成金光而出，灌入识海之中。
身外法相，成！
此法相与许怀安模样一般无二，天青流云袍，跏趺而坐，闭目，无意识。
许怀安暗暗欣喜，紧接着，便是立佛国净土。
年月在修行中不知不觉便已流逝。
恍然，已是四百年。
圣人亲传神通，众弟子各有所得。
譬如弥勒，侧卧于蒲团上，不拘一格，洒脱而笑，其身后虽无恒河沙数之梦界，然一道道如泡沫般万千虚幻世界，虽无法相坐于其中，但俨然已有了准提圣人所施展的梦界之雏形。
接引、准提二位圣人端坐高位，法相庄严，垂眸而视，时刻关注着众弟子修行恒河梦界的情况。
见弥勒，接引圣人脸含笑容，见药师，见地藏，接引圣人依然含笑，甚是欣慰。
又见许怀安，此时他的身后仅浮现一道梦界，然梦界之中，许怀安之身外法相端坐其中，宛若古佛，周遭虽未有繁花仙草，但已见不少珍宝显化，颇有气象。
接引圣人不免与准提圣人相视一眼，随即开怀而笑：“仅仅四百年，便有一人得吾恒河梦界之真传，幸甚至哉！幸甚至哉！”
闻言，十名弟子醒来，面面厮觑，皆惊。
谁已得恒河梦界之真传？
众弟子在此等圣人专程补习之庄重时刻，皆认真听讲。
许怀安虽坐于偏角落的素净蒲团之上，此时亦凝眸看向师伯接引圣人、师尊准提圣人，万不敢懈怠。
圣人亲传妙觉神通，这个机会，实属难得。
若得其中一点精髓，自己已是受用无穷，在玄仙、金仙境内皆可大杀四方，岂有不认真对待之理？
“吾先尔等神通，尔等万不可分神！”开口者，乃准提圣人。
准提圣人目光环视殿内，扫过每一个弟子，在弥勒、药师、地藏等弟子身上微微停留。
目光落至许怀安身上之时，暗暗颔首，眸中饱含勉励之色。
接引、准提二圣，并未将两人之弟子划分界限，反之，两人皆为振兴西方、广大西方教派而努力，因而皆视门下弟子如亲传，无论谁之弟子出彩，皆欣然赞赏，无排挤之意。
换言之，西方教现在穷困窘迫，难得有一株好苗子，非但不培养他，反倒要排挤他扼杀他，这还是振兴西方、光大西方教派的作派？
若当真如此做了，还不如不立此教，不收弟子，做个孤寡圣人罢了。
在对待弟子这一方面，接引、准提两位圣人倒做得妥当，无人诟病此事。
许怀安感受到接引圣人短暂而深重的目光，心中明了，师尊师伯两人已知晓自己的修为与实力，因此，朝接引圣人回以诚挚之目光，不着痕迹地点点头，不被众师兄知晓。
接引圣人欣慰而笑，其声朗朗：“此乃吾昔日证道成圣时之神通，吾名为恒河梦界。”
此言一出，众人心头震荡，如同惊涛骇浪于心海涌荡，难以平复。
许怀安亦是心头一惊，证道之神通，恒河梦界，看来师伯给自己等人下了一剂猛料，师伯是要自己等人，在此次玄门论道斗法中，取得一些成就，以广大西方教之声名。
接引圣人将众人神色尽收眼底，继续传法，声若洪钟：“何为恒河梦界？”
“恒河者，乃指恒河之沙，恒河乃吾西方之大河，其中砂砾浩如烟海，不计其数。”
“恒河梦界，便指吾之梦境，如恒河沙数一般，不可计数。”
“每一梦境中，皆布有金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙、琥珀等无数珍宝，演化为佛国净土，吾之身化万千，静坐于恒河沙数一般的梦境中修行。”
“恒河沙数之我，皆将修行之果归于本我，可聚集无穷法力，威能无穷无尽。”
“此法，为修炼之法，亦有攻击之手段，尔等且看！”
众人正震撼于接引圣人之大手段，忽见接引圣人身后，显化无数道如泡沫一般的虚幻之庄严净土。
每一道如泡沫般的庄严净土之中，皆有接引圣人之法相静坐其中，闭目修行，宛若古佛之源。
许怀安凝眸而视，细细看去。
法相之下，乃十二品金莲，法相之旁，乃无数之珍宝铺就而成的极乐净土，重重宝幢，玲珑辉煌，金银之光氤氲交织，形成道道七彩之霓虹，横贯其中，好不壮观。
又见娇艳之繁花千千年不谢，繁盛之仙草万万载常青，实乃欲界之仙都，梵天之极乐，人若见之，皆心生神往之意。
许怀安曾听闻过师伯证道之神通，恒河梦界。
然而，当真是百闻不如一见，此时见之，心神震撼，暗道圣人之手段实乃威势无穷，光是恒河沙数之其一梦界之威势，便已经足以让自己修炼甚久，何况恒河沙数之梦界？
“欲修恒河梦界之神通，尔等需能演化恒河沙数之‘我’，又以法力构造恒河沙数之万千梦界，立法相于梦界之中。”
“演化恒河沙数之‘我’，需元神强大，以元神操控恒河沙数之‘我’，可令其修炼，其修炼所得，又将反哺自身。”
“若尔等如吾一般构成恒河梦界，散播于广袤无垠之洪荒，可借此入他人之梦，梦之所用，其妙无穷，尔等可细细挖掘。”
接引圣人循循善诱，引人入胜，众弟子皆在接引圣人讲道传法中，进入了一个玄之又玄的境界。
许怀安沉浸其中，听得如痴如醉，同时也在暗暗思忖修炼之法。
此恒河梦界神通，玄妙无比，犹如混沌般浩瀚深邃，师伯之所以能如此轻易施展，且道道梦界皆有强大之法相、净土，乃是因为师伯境界高深莫测，法力浑厚无比。
然自己现如今方玄仙境初期，相比于师伯，当真是恒河中一粒砂砾。
许怀安细细揣摩，师伯接引圣人之恒河梦界，实在浩瀚无比，自己想要完全施展出来，构建恒河沙数之梦界，根本不可能实现。
唯有观其中之一的梦界，观其身化万千之“我”的道法流转，见其势，感其神。
再观佛国净土中的珍宝：宝幢、梵铃、宝珠、华盖、大磐、铙钹……以及繁华、仙草，观其细微，构建佛国净土。
是的，许怀安并未贪多，而是只观其一梦界。
正所谓道生一，一生二，二生三……许怀安欲先身化一尊法相，构建一佛国净土，演化第一梦界。
待元神渐次强大、法力渐渐雄浑，再演化第二梦界，第三梦界，依次增长，不断演化至恒河沙数之梦界。
一念至此，许怀安闭目沉思，静坐蒲团，正如在金钟婆罗塔时，坐于万佛之中，如同万佛之首，且遵循师伯所传之法，演化身外法相，构建佛国净土。
忽而。
许怀安的元神之力在周身鼓荡不已，汇成金光而出，灌入识海之中。
身外法相，成！
此法相与许怀安模样一般无二，天青流云袍，跏趺而坐，闭目，无意识。
许怀安暗暗欣喜，紧接着，便是立佛国净土。
年月在修行中不知不觉便已流逝。
恍然，已是四百年。
圣人亲传神通，众弟子各有所得。
譬如弥勒，侧卧于蒲团上，不拘一格，洒脱而笑，其身后虽无恒河沙数之梦界，然一道道如泡沫般万千虚幻世界，虽无法相坐于其中，但俨然已有了准提圣人所施展的梦界之雏形。
接引、准提二位圣人端坐高位，法相庄严，垂眸而视，时刻关注着众弟子修行恒河梦界的情况。
见弥勒，接引圣人脸含笑容，见药师，见地藏，接引圣人依然含笑，甚是欣慰。
又见许怀安，此时他的身后仅浮现一道梦界，然梦界之中，许怀安之身外法相端坐其中，宛若古佛，周遭虽未有繁花仙草，但已见不少珍宝显化，颇有气象。
接引圣人不免与准提圣人相视一眼，随即开怀而笑：“仅仅四百年，便有一人得吾恒河梦界之真传，幸甚至哉！幸甚至哉！”
闻言，十名弟子醒来，面面厮觑，皆惊。
谁已得恒河梦界之真传？
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