本书部分体系及说明
※修真三律※
之一：修真在于传承。
之二：大道高于一切。
之三：长生。
※境※
本界修士境界从低到高：分为练气、筑基、金丹、元婴、化神。
每个境界又分为初、中、后三个等级：
初期：1-3层；
中期：4-7层；
后期：8-10层；
10层修满又称为大圆满。
※寿※
练气：寿约120岁
筑基：寿约200岁
金丹：寿约500岁
元婴：寿约2000岁
化神：寿长，劫重。
※机※
又称作冥机、机缘、契机、心神有感、心念一动等。
如修士本命与本命器同参之机，修士破镜之机，犹天机一般不可测的感应和召唤，既有生机，也有死机。
“机”也可作“运”的旁支，但更多修士把它看作命中注定的那部分，其中有一丝无可把握的天运，在每一种择取、甄选之中。
※运※
运是未知。
冥冥中自有定数。而本命、本命器、本命天赋的诞生则是修士朝天道中寻得的一丝可能性。
所谓化神飞升者，无一不被称为“大气运者”，可见一斑。
化神飞升者均有无数生死存亡的一刻，在这些大气运背后，是无数求长生而不得的天之骄子。
天道既是无常，气运也应无常，故应命的同时，也需执意坚持去寻觅大道中的出现的契机。
长生，就是求无常。
※命※
修真者认为，命是已定，运是未知。
修士进入练气中期，第一步就是【定命】——也就是发现和自观本命。
事实上无论是否看到本命，自修行开始，本命已在那里，定命，只是为了更清楚的看到自己的本命，或者说看到自己的命的具现。
【本命、灵根】
本命藏于修士神识深处，是为“虚”；
灵根为修士体质的具现，是为“实”。
虚与实组成了修士的根本。
修士突破到“练气中期”，识海中便可以具现出本命形像。
本命所局限出的形象，可以是很普通的下品灵材灵器，也可以是来自上古、上界的上品仙器。也有修士的本命具现出海边、山林、或亭台楼阁，林林总总，无可分说。
参悟本命是修士通往长生的修行根本，上品、中品、下品及杂灵根之说，世间皆有之，不一一赘叙，本命与灵根之优劣，因人而异。
【本命器】
将识海中的本命与修士进行连接的媒介，配备了灵根、本命属性的本命器让修士更容易对本命进行同参。
原则上，修真者没有本命器也可以修行、升阶、破镜，因为你有或者没有，本命就在哪里。而事实上，没有本命器的修真者绝大多数蹉跎在练气期，所以参悟本命的第一步是需要找到本命器。
本命器是把本命天赋与天地灵材炼聚，将“本命”的能力极致发挥——
1.有了本命器，修士修行更为顺畅；
2.本命器作为法器，也能让修士在斗法、逃生、保命时有了更多倚仗；
3.除此之外，当本命器成型，修士可以获得本命天赋；
获取本命器
本命器是参悟修士的本命的必备物品，当修行到高阶时，本命器同时也是修士的本命法器、法宝。
修士以本命器同参的千万年以降，哪怕修士本命是他界、上古之物，其所需的本命器早此世间早有参照、替代之经验。
只有少数“乱本命”的本命器难以琢磨，作为低阶的散修或小宗门修士，有的用就不错了。
如果自己的本命是高阶法宝或天地稀缺的珍禽异植，为获取它而舍弃其他，不仅给他人杀人夺宝的机会，也耽误自己修行。
只有底蕴深厚的大宗门大家族，根据传承、经验和资源，能给予门下子弟更契合本命的本命器。
本命器可以是他人已炼制好的成品法器、法宝，也能由修士自己炼制，当本命器交由炼器师炼制时，双方会签订灵魂契约，以防止本命器的秘密泄露。
本命器属性
本命器又称“执物”，一如同参也称“执修”：它是修士本命、灵根属性的对应和外延。
注：本命器中必包含修士灵根属性，但不限于此。
如修士的本命为“赤芪塔”，其灵根为土木双灵根，但“赤芪”之烈对应的是塔之重，那么在塑造本命法器时，就偏向于“重”的攻击性法宝。
再比如是“控鹤塔”本命的修士，大致就是兽灵根为主，土灵根为辅的双灵根，在炼制本命法宝时根本无需考虑“塔”的攻防属性，这座塔是修士伴兽的栖身地。
讨论“本命器”的言论和经文万千，但对于其材质、属性仍没有定论，严格来说，本命器越贴近本命，越好。
定论：本命器的属性好坏，和修真者的能力不可一概而论。
本命器可以是有攻防能力的法器，但也可能只是修士同参的必需品，本命为攻防法器的修士，在斗法中能胜过本命器只能同参的修士。
或许本命为“控鹤塔”的本命器毫无杀伤力，但其所得的本命天赋恰好具备极强杀伤力。
定论：修士有了本命器并不意味着修真路一帆风顺，同参才是关键。
同参
修士依靠本命器对本命进行自观、冥想、探索等行为被称为“同参”，古说“执修”。
契机
同参之始，无法定论。
有人在云游途中，本命与本命器即可沟通，有人要九死一生后突然得悟。
无论是哪种，但问及修真者如何沟通本命器时，对方总会露出玄之又玄的神情，仿佛那是命中注定，但其中的机缘巧合又神秘莫测。
可以主动寻找，可以企而望归，既是不期而遇，又要节外生枝，是为契机。也是所谓的“心念一动”，契机一到，本命物搭起天地灵气、自身灵力、本命之间的桥梁，幽壑畅达之中憬然有悟。
如果说修士踏过练气期第一道门槛后，窥见了自身的本命是一幅画，当修士以本命物同参时，这幅画开始有了生气、有了灵动。
本命天赋
天赋的能力：增补
即便还未同参的人，当拥有本命器之后，其本命天赋大概率会在之后的岁月中被动呈现，久而久之的探索和观想自见，可通过熟稔本命天赋从而同参，反之亦然。
修真者顺利同参，识海中当会多出本命天赋。
本命天赋因人而异，无非对自身本命具现的增益、补遗。
如单本命双灵根的“无影剑”，或许天赋落在领悟剑修的迅疾，或者落在“剑影”上。
也有修士的本命天赋干脆是一本只供本人修炼的功法。
如【自在寺】的某元婴和尚，其天赋仅一套可修到元婴的功法，但也只到元婴，目前仍在元婴初期不得寸进，大和尚千辛万苦寻来与自己本命相似的人做徒弟，结果只修到金丹。
再传，只修到筑基，两个徒弟寿元尽时，完全不顾及佛家颜面，对师父破口大骂三日才寿终正寝。
天赋的获得
破镜。无论是只堪破一个阶梯，还是突破了一个大境界，或获取新的天赋，或增强现有的天赋。
感悟。藏在突如其来的心念意动，如恶战之后、濒死之时的生死存亡，或悲欢离合。
定论：本命天赋与好坏多寡无关。
结论
命是已定，但运是未知，所谓本命法宝，是已被定命的修真者，挥舞这一丝带有未知的法宝，向未知求未来，求长生。
※执中院※
七大宗门联合组成了“执中院”，院主由七大宗门元婴修士轮流担任，以练气期最长寿命为限，一百二十年一换。
院长：元婴
正副院使：金丹、筑基
制衡：一般来说，担任执中院职位的各宗门修士，均要出自小门小户，以防滥用职权。但一般能进入执中院的修士，都可以从小门小户变成宗门炙手可热的人物。
外职：有些受够宗门同族倾轧的略正直的修士，也会加入执中院。
“执中”之意：无关正义、道理，目的：
1.方便领导、指挥各宗门进行拓荒战争；
2.资源争夺、分配，主持灵地、灵草、灵材、灵宝等分发工作；
3.追捕魔修、鬼修，维护修行导向；
4.维护修行界基本秩序，预防打击各类严重触犯律法修士（可控范围，和修真界的弱肉强食并不冲突），只在在明面上保护小宗门、散修和低阶修士；
5.只存在正义的执中院修士，不存在正义的执中院；
【宗门入籍】
1.必须拥有至少代表宗门的金丹功法一套，且宗门创建者中有人修行；
2.掌门创建宗门，必须有传功长老、护法长老和客卿各一位，门下弟子不得少于七名），则宗门总人数至少十人，对应修士境界“圆满”之意；
3.凡人1000户；
4.藏经阁一座，宗门“始”之敬意，表传承；
5.墓园一座，宗门“终”之敬意，表追思；
6.质押灵石，因灵地大小、宗门跟脚具体设置，灵石质押超过一个月，按十取一收取保管费，宗门掌门必须在保管期内取回质押灵石，否则视为违规，执中院必须调查宗门违规事由，并处罚相关人等；
7.筑基丹一颗；
【入籍宗门主要义务】
1.执中院发布并指定参与的战争，宗门必须无条件执行。
2.执中院调查、追查案件，宗门必须派出门中修士进行协助。
3.距离“执中令旗”信号最近的宗门，必须赶往现场维护秩序。
4.凡世散居村落与执中院建宗报备的修士签订契约后，其他宗门家族不得以任何方式使其改换门庭；未经掌门允许，其领土下凡世人口，不得随意改换门庭；宗门领土中新发现可修真者，自然为其宗门门下修士；
5.执中令旗只分发给练气、筑基宗门，令旗只可用于该入籍宗门，该令旗不可用于私人争斗，令旗使用后，执中院必须就具体事由介入进行问询和调查，并执中处理；
6.参与开拓蛮荒之地的宗门，将根据其贡献度获得领地领土。拓荒战争中的新领地、因各种原因产生的无主领地，由执中院进行拍卖，拍卖方式为暗拍出价，取“标的”高者。
之一：修真在于传承。
之二：大道高于一切。
之三：长生。
※境※
本界修士境界从低到高：分为练气、筑基、金丹、元婴、化神。
每个境界又分为初、中、后三个等级：
初期：1-3层；
中期：4-7层；
后期：8-10层；
10层修满又称为大圆满。
※寿※
练气：寿约120岁
筑基：寿约200岁
金丹：寿约500岁
元婴：寿约2000岁
化神：寿长，劫重。
※机※
又称作冥机、机缘、契机、心神有感、心念一动等。
如修士本命与本命器同参之机，修士破镜之机，犹天机一般不可测的感应和召唤，既有生机，也有死机。
“机”也可作“运”的旁支，但更多修士把它看作命中注定的那部分，其中有一丝无可把握的天运，在每一种择取、甄选之中。
※运※
运是未知。
冥冥中自有定数。而本命、本命器、本命天赋的诞生则是修士朝天道中寻得的一丝可能性。
所谓化神飞升者，无一不被称为“大气运者”，可见一斑。
化神飞升者均有无数生死存亡的一刻，在这些大气运背后，是无数求长生而不得的天之骄子。
天道既是无常，气运也应无常，故应命的同时，也需执意坚持去寻觅大道中的出现的契机。
长生，就是求无常。
※命※
修真者认为，命是已定，运是未知。
修士进入练气中期，第一步就是【定命】——也就是发现和自观本命。
事实上无论是否看到本命，自修行开始，本命已在那里，定命，只是为了更清楚的看到自己的本命，或者说看到自己的命的具现。
【本命、灵根】
本命藏于修士神识深处，是为“虚”；
灵根为修士体质的具现，是为“实”。
虚与实组成了修士的根本。
修士突破到“练气中期”，识海中便可以具现出本命形像。
本命所局限出的形象，可以是很普通的下品灵材灵器，也可以是来自上古、上界的上品仙器。也有修士的本命具现出海边、山林、或亭台楼阁，林林总总，无可分说。
参悟本命是修士通往长生的修行根本，上品、中品、下品及杂灵根之说，世间皆有之，不一一赘叙，本命与灵根之优劣，因人而异。
【本命器】
将识海中的本命与修士进行连接的媒介，配备了灵根、本命属性的本命器让修士更容易对本命进行同参。
原则上，修真者没有本命器也可以修行、升阶、破镜，因为你有或者没有，本命就在哪里。而事实上，没有本命器的修真者绝大多数蹉跎在练气期，所以参悟本命的第一步是需要找到本命器。
本命器是把本命天赋与天地灵材炼聚，将“本命”的能力极致发挥——
1.有了本命器，修士修行更为顺畅；
2.本命器作为法器，也能让修士在斗法、逃生、保命时有了更多倚仗；
3.除此之外，当本命器成型，修士可以获得本命天赋；
获取本命器
本命器是参悟修士的本命的必备物品，当修行到高阶时，本命器同时也是修士的本命法器、法宝。
修士以本命器同参的千万年以降，哪怕修士本命是他界、上古之物，其所需的本命器早此世间早有参照、替代之经验。
只有少数“乱本命”的本命器难以琢磨，作为低阶的散修或小宗门修士，有的用就不错了。
如果自己的本命是高阶法宝或天地稀缺的珍禽异植，为获取它而舍弃其他，不仅给他人杀人夺宝的机会，也耽误自己修行。
只有底蕴深厚的大宗门大家族，根据传承、经验和资源，能给予门下子弟更契合本命的本命器。
本命器可以是他人已炼制好的成品法器、法宝，也能由修士自己炼制，当本命器交由炼器师炼制时，双方会签订灵魂契约，以防止本命器的秘密泄露。
本命器属性
本命器又称“执物”，一如同参也称“执修”：它是修士本命、灵根属性的对应和外延。
注：本命器中必包含修士灵根属性，但不限于此。
如修士的本命为“赤芪塔”，其灵根为土木双灵根，但“赤芪”之烈对应的是塔之重，那么在塑造本命法器时，就偏向于“重”的攻击性法宝。
再比如是“控鹤塔”本命的修士，大致就是兽灵根为主，土灵根为辅的双灵根，在炼制本命法宝时根本无需考虑“塔”的攻防属性，这座塔是修士伴兽的栖身地。
讨论“本命器”的言论和经文万千，但对于其材质、属性仍没有定论，严格来说，本命器越贴近本命，越好。
定论：本命器的属性好坏，和修真者的能力不可一概而论。
本命器可以是有攻防能力的法器，但也可能只是修士同参的必需品，本命为攻防法器的修士，在斗法中能胜过本命器只能同参的修士。
或许本命为“控鹤塔”的本命器毫无杀伤力，但其所得的本命天赋恰好具备极强杀伤力。
定论：修士有了本命器并不意味着修真路一帆风顺，同参才是关键。
同参
修士依靠本命器对本命进行自观、冥想、探索等行为被称为“同参”，古说“执修”。
契机
同参之始，无法定论。
有人在云游途中，本命与本命器即可沟通，有人要九死一生后突然得悟。
无论是哪种，但问及修真者如何沟通本命器时，对方总会露出玄之又玄的神情，仿佛那是命中注定，但其中的机缘巧合又神秘莫测。
可以主动寻找，可以企而望归，既是不期而遇，又要节外生枝，是为契机。也是所谓的“心念一动”，契机一到，本命物搭起天地灵气、自身灵力、本命之间的桥梁，幽壑畅达之中憬然有悟。
如果说修士踏过练气期第一道门槛后，窥见了自身的本命是一幅画，当修士以本命物同参时，这幅画开始有了生气、有了灵动。
本命天赋
天赋的能力：增补
即便还未同参的人，当拥有本命器之后，其本命天赋大概率会在之后的岁月中被动呈现，久而久之的探索和观想自见，可通过熟稔本命天赋从而同参，反之亦然。
修真者顺利同参，识海中当会多出本命天赋。
本命天赋因人而异，无非对自身本命具现的增益、补遗。
如单本命双灵根的“无影剑”，或许天赋落在领悟剑修的迅疾，或者落在“剑影”上。
也有修士的本命天赋干脆是一本只供本人修炼的功法。
如【自在寺】的某元婴和尚，其天赋仅一套可修到元婴的功法，但也只到元婴，目前仍在元婴初期不得寸进，大和尚千辛万苦寻来与自己本命相似的人做徒弟，结果只修到金丹。
再传，只修到筑基，两个徒弟寿元尽时，完全不顾及佛家颜面，对师父破口大骂三日才寿终正寝。
天赋的获得
破镜。无论是只堪破一个阶梯，还是突破了一个大境界，或获取新的天赋，或增强现有的天赋。
感悟。藏在突如其来的心念意动，如恶战之后、濒死之时的生死存亡，或悲欢离合。
定论：本命天赋与好坏多寡无关。
结论
命是已定，但运是未知，所谓本命法宝，是已被定命的修真者，挥舞这一丝带有未知的法宝，向未知求未来，求长生。
※执中院※
七大宗门联合组成了“执中院”，院主由七大宗门元婴修士轮流担任，以练气期最长寿命为限，一百二十年一换。
院长：元婴
正副院使：金丹、筑基
制衡：一般来说，担任执中院职位的各宗门修士，均要出自小门小户，以防滥用职权。但一般能进入执中院的修士，都可以从小门小户变成宗门炙手可热的人物。
外职：有些受够宗门同族倾轧的略正直的修士，也会加入执中院。
“执中”之意：无关正义、道理，目的：
1.方便领导、指挥各宗门进行拓荒战争；
2.资源争夺、分配，主持灵地、灵草、灵材、灵宝等分发工作；
3.追捕魔修、鬼修，维护修行导向；
4.维护修行界基本秩序，预防打击各类严重触犯律法修士（可控范围，和修真界的弱肉强食并不冲突），只在在明面上保护小宗门、散修和低阶修士；
5.只存在正义的执中院修士，不存在正义的执中院；
【宗门入籍】
1.必须拥有至少代表宗门的金丹功法一套，且宗门创建者中有人修行；
2.掌门创建宗门，必须有传功长老、护法长老和客卿各一位，门下弟子不得少于七名），则宗门总人数至少十人，对应修士境界“圆满”之意；
3.凡人1000户；
4.藏经阁一座，宗门“始”之敬意，表传承；
5.墓园一座，宗门“终”之敬意，表追思；
6.质押灵石，因灵地大小、宗门跟脚具体设置，灵石质押超过一个月，按十取一收取保管费，宗门掌门必须在保管期内取回质押灵石，否则视为违规，执中院必须调查宗门违规事由，并处罚相关人等；
7.筑基丹一颗；
【入籍宗门主要义务】
1.执中院发布并指定参与的战争，宗门必须无条件执行。
2.执中院调查、追查案件，宗门必须派出门中修士进行协助。
3.距离“执中令旗”信号最近的宗门，必须赶往现场维护秩序。
4.凡世散居村落与执中院建宗报备的修士签订契约后，其他宗门家族不得以任何方式使其改换门庭；未经掌门允许，其领土下凡世人口，不得随意改换门庭；宗门领土中新发现可修真者，自然为其宗门门下修士；
5.执中令旗只分发给练气、筑基宗门，令旗只可用于该入籍宗门，该令旗不可用于私人争斗，令旗使用后，执中院必须就具体事由介入进行问询和调查，并执中处理；
6.参与开拓蛮荒之地的宗门，将根据其贡献度获得领地领土。拓荒战争中的新领地、因各种原因产生的无主领地，由执中院进行拍卖，拍卖方式为暗拍出价，取“标的”高者。
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