24，力量之形
“巨龙就是力量的形体。”每一个地区的拜龙教都在高呼着这句名言，哪怕他们彼此间从经文到组织都没有任何相同之处。
因为获取力量的方式千奇百怪，崇拜力量的内心整齐划一。
艾尔瓦尼亚的拜龙教庙宇建在一个偏僻的角落，相当隐蔽，看上去毫不起眼，与凯泽利昂那些往往处在高处，让人需要抬头瞻仰的堂皇庙宇截然不同。
但是其内应有的一切倒是都不缺。昏暗的魔法光源，龙骨—实际是雕刻过的兽骨—装饰，画着离奇图案的祭坛，带着龙头面具的龙祭祀和阴森诡异的氛围。相当的经典。
“怎么你们把我们高贵的信仰搞得和邪教团体一样？”塞拉菲娜也相当经典的表达了不满。
毕竟拜龙教本身并非是什么非法信仰，只不过和卡姆利亚传统的多神教格格不入而已。
拜龙教崇拜真实存在的巨龙种族，认为比起追求彼岸世界的神灵信仰，后者才是实在界真正力量的完美化身，能够在现实给予确凿无疑的晋升。通过侍奉或模仿龙的形态，思维与魔力，凡人可以达成“化龙”，即最大限度的发掘自身的力量，做到和巨龙一样随心所欲，达成自身最理想的状态。
这种崇拜实际存在的活物的拜物教与真正的神灵信仰并不相合，但也远远达不到需要东躲西藏的程度。
“卡姆利亚人对我教的认识…实际上总是停留在‘勇者神的垫脚石’这种水平，他们似乎总是认为伟大的龙只不过是更伟大的塔兰尼斯在每次冒险故事中途就会干掉一群的东西。这种社会现象让我们发展的很吃力。”头戴最高等龙面具的主祭说话倒是平易近人，又或者是因为对方是来自真正的拜龙教之国凯泽利昂的贵宾，不能友邦惊诧。
“这地方之前其实是盗贼神的堂口—毕竟用神殿太不贴切了—所在，在搞灰色产业被重拳后，盗贼神的牧师把他低价出让给了我们。”带着最高级龙面具的龙祭祀义正辞严的解释了他们贪小便宜的故事。
“…这种情况怎么可能壮大我们的人民。”塞拉菲娜感到拜龙教前途无量。
“我们也不需要俗常庸众的信奉，只要还有人追求力量，那么对于龙的追奉就不会断绝。”龙巫教本身的半秘传性质使得它从来很难壮大，但是其威能不可小觑，因此就像主祭说的，只要人们还渴望力量，总会有人加入巨龙之道。
“我来此是为了掌握息吹之道。”塞拉菲娜对龙祭祀言道。
“息吹”是龙魔法的一种，与常见的喷火吐风的魔咒不同，它更接近一种“光环”或者“灵气”。这种气息被龙祭祀称为是“巨龙力量的纯粹形式”，能够给予释放者自己和其他同盟强大的魔法加护。
息吹的奥妙即在于均匀的喷吐龙的气息，将龙息剧烈的魔力平缓的释放。
“你必须聆听音色，记住形式，然后注入意志。我们的语言是世界本身的号令，只有统御的意志才能驾驭他的威能。”在展示息吹之前，对方发出了如此告诫。
龙族信奉被称为“统御之道”的超人（超龙？）主义哲学理念。真正龙必须是超越自身、超越弱者的，他能充分表现自己、主宰平庸之辈；它是真理与道德的准绳，是规范与价值的创造者；它必须是自由的、自私的、自足的；它将成为最大的痛苦和最大的希望；哪里不利的环境，也将始终带来真龙的成长，使其更坚强。
“Útlangsverðfestlogi.”随着龙祭祀吐出意义难明的单词。
“吐息，长剑，附着，火焰。龙语用词精简，因为每个字都需要注入魔力才能发出。”他拔出自己的仪式用刀，只见那把仪式匕首上燃起了橙黄色的火焰。
“这就是附炎之息，每个接触息吹奥秘者皆从此开始。”龙祭祀以附魔匕首把他刚刚说出的字符刻在了地上。
塞拉菲娜看着这些拥有力量的语句，竟有一种刺眼之感，仿佛眼前存在着某些贵不可言的事物，让人五体投地，不敢直视。
这就是这条道路的第一项入门试炼，如果不能克服这种感觉，就不能驾驭龙之魔法。
这时，塞拉菲娜想起了凯恩之前的告诫。
“龙族称呼他们自己的行事准则为‘统御之道’，即不断追求自我超越，不断追求高于和统治他人。这种精神被镌刻入了他们的魔法技艺，或者说，他们的魔法技艺正是这种极度傲慢自大又极端自我奋进的理念的体现。”
“龙语魔法让龙族字面意义上的天生就是贵胄与君主，因为他们掌握着非如此不能运用的技艺。”
“学习龙之奥秘的过程，就是在精神与躯体上趋近于巨龙，趋近于统御之道的过程。”
“如果你想要拥有这种力量，你不能祷告，不能求取，必须征服。”
“要用征服者的心态使力量俯首，这才是巨龙的处世之道。”
这些回忆十分清晰，因此塞拉菲娜正准备如此行事。
要对自己多年来的信仰产生对抗，乃至凌驾之心是不容易的，但是龙的道路就是如此。
她紧盯着那些字句，如同人类驯化野狼和雄鹰时一样，直视着它们的眼睛，作为强势的一方，不露出任何示弱的表现。
随着时间的过去，炽烈的魔法词语似乎变得慢慢软化，不再尖锐和刺目，那原本繁复的咒字也变得简明易懂。
龙语是一种高密度的语言，它有繁复的结构，以此蕴含大量的信息，每个龙语字符的单个信息密度是其他语言望尘莫及的。通常来说，学习一个龙语单词就和学习一篇精灵语赞美诗一样费力。
但是这没有体现在塞拉菲娜身上，她只看了那单词片刻，如果拔出自己的长剑。
“Útlangsverðfestlogi”发音标准明确，与龙祭祀语调无二。
而那剑刃上燃起的火焰，也一般明亮灼眼。
因为获取力量的方式千奇百怪，崇拜力量的内心整齐划一。
艾尔瓦尼亚的拜龙教庙宇建在一个偏僻的角落，相当隐蔽，看上去毫不起眼，与凯泽利昂那些往往处在高处，让人需要抬头瞻仰的堂皇庙宇截然不同。
但是其内应有的一切倒是都不缺。昏暗的魔法光源，龙骨—实际是雕刻过的兽骨—装饰，画着离奇图案的祭坛，带着龙头面具的龙祭祀和阴森诡异的氛围。相当的经典。
“怎么你们把我们高贵的信仰搞得和邪教团体一样？”塞拉菲娜也相当经典的表达了不满。
毕竟拜龙教本身并非是什么非法信仰，只不过和卡姆利亚传统的多神教格格不入而已。
拜龙教崇拜真实存在的巨龙种族，认为比起追求彼岸世界的神灵信仰，后者才是实在界真正力量的完美化身，能够在现实给予确凿无疑的晋升。通过侍奉或模仿龙的形态，思维与魔力，凡人可以达成“化龙”，即最大限度的发掘自身的力量，做到和巨龙一样随心所欲，达成自身最理想的状态。
这种崇拜实际存在的活物的拜物教与真正的神灵信仰并不相合，但也远远达不到需要东躲西藏的程度。
“卡姆利亚人对我教的认识…实际上总是停留在‘勇者神的垫脚石’这种水平，他们似乎总是认为伟大的龙只不过是更伟大的塔兰尼斯在每次冒险故事中途就会干掉一群的东西。这种社会现象让我们发展的很吃力。”头戴最高等龙面具的主祭说话倒是平易近人，又或者是因为对方是来自真正的拜龙教之国凯泽利昂的贵宾，不能友邦惊诧。
“这地方之前其实是盗贼神的堂口—毕竟用神殿太不贴切了—所在，在搞灰色产业被重拳后，盗贼神的牧师把他低价出让给了我们。”带着最高级龙面具的龙祭祀义正辞严的解释了他们贪小便宜的故事。
“…这种情况怎么可能壮大我们的人民。”塞拉菲娜感到拜龙教前途无量。
“我们也不需要俗常庸众的信奉，只要还有人追求力量，那么对于龙的追奉就不会断绝。”龙巫教本身的半秘传性质使得它从来很难壮大，但是其威能不可小觑，因此就像主祭说的，只要人们还渴望力量，总会有人加入巨龙之道。
“我来此是为了掌握息吹之道。”塞拉菲娜对龙祭祀言道。
“息吹”是龙魔法的一种，与常见的喷火吐风的魔咒不同，它更接近一种“光环”或者“灵气”。这种气息被龙祭祀称为是“巨龙力量的纯粹形式”，能够给予释放者自己和其他同盟强大的魔法加护。
息吹的奥妙即在于均匀的喷吐龙的气息，将龙息剧烈的魔力平缓的释放。
“你必须聆听音色，记住形式，然后注入意志。我们的语言是世界本身的号令，只有统御的意志才能驾驭他的威能。”在展示息吹之前，对方发出了如此告诫。
龙族信奉被称为“统御之道”的超人（超龙？）主义哲学理念。真正龙必须是超越自身、超越弱者的，他能充分表现自己、主宰平庸之辈；它是真理与道德的准绳，是规范与价值的创造者；它必须是自由的、自私的、自足的；它将成为最大的痛苦和最大的希望；哪里不利的环境，也将始终带来真龙的成长，使其更坚强。
“Útlangsverðfestlogi.”随着龙祭祀吐出意义难明的单词。
“吐息，长剑，附着，火焰。龙语用词精简，因为每个字都需要注入魔力才能发出。”他拔出自己的仪式用刀，只见那把仪式匕首上燃起了橙黄色的火焰。
“这就是附炎之息，每个接触息吹奥秘者皆从此开始。”龙祭祀以附魔匕首把他刚刚说出的字符刻在了地上。
塞拉菲娜看着这些拥有力量的语句，竟有一种刺眼之感，仿佛眼前存在着某些贵不可言的事物，让人五体投地，不敢直视。
这就是这条道路的第一项入门试炼，如果不能克服这种感觉，就不能驾驭龙之魔法。
这时，塞拉菲娜想起了凯恩之前的告诫。
“龙族称呼他们自己的行事准则为‘统御之道’，即不断追求自我超越，不断追求高于和统治他人。这种精神被镌刻入了他们的魔法技艺，或者说，他们的魔法技艺正是这种极度傲慢自大又极端自我奋进的理念的体现。”
“龙语魔法让龙族字面意义上的天生就是贵胄与君主，因为他们掌握着非如此不能运用的技艺。”
“学习龙之奥秘的过程，就是在精神与躯体上趋近于巨龙，趋近于统御之道的过程。”
“如果你想要拥有这种力量，你不能祷告，不能求取，必须征服。”
“要用征服者的心态使力量俯首，这才是巨龙的处世之道。”
这些回忆十分清晰，因此塞拉菲娜正准备如此行事。
要对自己多年来的信仰产生对抗，乃至凌驾之心是不容易的，但是龙的道路就是如此。
她紧盯着那些字句，如同人类驯化野狼和雄鹰时一样，直视着它们的眼睛，作为强势的一方，不露出任何示弱的表现。
随着时间的过去，炽烈的魔法词语似乎变得慢慢软化，不再尖锐和刺目，那原本繁复的咒字也变得简明易懂。
龙语是一种高密度的语言，它有繁复的结构，以此蕴含大量的信息，每个龙语字符的单个信息密度是其他语言望尘莫及的。通常来说，学习一个龙语单词就和学习一篇精灵语赞美诗一样费力。
但是这没有体现在塞拉菲娜身上，她只看了那单词片刻，如果拔出自己的长剑。
“Útlangsverðfestlogi”发音标准明确，与龙祭祀语调无二。
而那剑刃上燃起的火焰，也一般明亮灼眼。
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