第241话 天下文章属浙江
“哈哈哈哈”老人家笑起来，连说我们两个会说话。
满桌菜肴没有大鱼大肉，很小盘的几样荤菜，自家风味的腊肠，果然味道特别。青菜十分可口，不像大多数地区那样重油重辣，女主人让我们尝尝唯一有红辣椒点缀的青菜，说那是油冬菜。
看着只是普通的油菜，心里想也许是当地叫法不同，居然是腌制过的，吃到嘴里味道绝美，两人连连竖起大拇指。
桌子边上的一盘蚕豆，尝过一颗，立刻被豆子的软糯鲜香所折服，从未吃过如此美味，老板娘的厨艺独具一格，甩开筷子一颗接着一颗。
看我吃的很多，老爷子告诉我那叫茴香豆。这个名字好熟悉呀！半天才想起来，鲁迅先生孔乙己的最爱。
“我恨我的语文老师”我说道。上学的时候，没弄明白茴香豆究竟是什么，直到现在还以为是水煮花生米呢！
“哈哈哈”丁晓东大笑道：“你应该恨历史老师，一文钱可以买得到一碟那么好吃的下酒菜，清末跟本不是衣不蔽体，食不果腹”。
大清有都是钱！
嘴巴塞得满满的，丁晓东也不忘套近乎，转头说自己大学时期有朋友学医，老爷子的腿如果不麻，不会是通风或者血栓，慢走没问题，很可能是关节软组织损伤，这样的症状可以缓解。
“关键是静养”丁晓东道。下棋、钓鱼、听小曲，这些都是对身体有益的活动。况且涌泉镇一定有好多绝佳钓位，老爷子应该多钓钓鱼。
“吃吧！”我说道：“这时候提什么老人家的腿”。
赶快转移话题，说我们在城市里呆久了，那些现代的大板楼小区实在没什么意思，对到处水泥建筑的城市只有厌烦。偶然听人说起此地，尤其江南水乡小镇的风土人情，平时对这些很着迷神往，才特地在假期到此游览。
今天来到，果然名不虚传，进入小镇，心情立刻变得轻松愉悦！
老人家哈哈大笑，连说没关系，这条腿是最近几年才出现的病，有时候修养一段时间就好转，也没当回事。
我们和老人家提起，之前靠近池塘的一家主人说过，多年当中来过很多专家学者样子的人，那些专家学者，有没有给江家考证过到底是怎样的情况吗？
听我说对江南水乡着迷，老人家特别高兴，要说起世代武将的江家先人，哪还用的着专家学者。江家大宅在当地很久以前就是名门望族，不光是杨老爷子一家，就是整个涌泉镇的老人，都能说出一点这最大最老的宅院里曾经的故事。
不是因为江家大院在涌泉镇是最大的院落，而是江家主事也是乡里的族长。封建社会里的名门望族，不管在哪个地区都有一个共同点，就是他们都拥有大片的土地！
老人家如数家珍，说起江家的来历，和涌泉镇的故事密不可分，江家人正是元末才来到此地。有关元末义军的故事，老人家知道我们现在已经听过了，义军并不是涌泉镇的最早居民。当时江家跟随义军首领到此，首领的确是个孩子。
“记得江家最后一次回来人，还是93年夏天，那次江家人住了一段日子”老人家一边说一边在回忆，话说得很慢。也是在那次江家从海外回来人，老人家才从江家后人口中得知涌泉镇的故事详情。
江家先人来到涌泉镇之后，受小孩子首领的派遣，带领一部分义军家眷，在废墟上重建了涌泉镇。
从定居涌泉镇开始，历代江家男丁都要从军，而且军阶都不低。尤其是在明初，江家的先人还要求家中男丁会说外语，那是因为江家人加入义军之前，世代居于海上，经常和洋人打交道。
我的心里有些吃惊，不是因为老爷子说的江家先人会说外语，而是老爷子说的江家先人来到此地之前的情况。
居于海上、明初、会说外语、加入义军、跟随小孩子首领来到涌泉镇，所有情况集合在一起，江家先人的身份可以确定。宋元时期，东南海上生活着一个特殊的群体，他们世代住在海岛或者船上，不能上岸，一旦上岸就会背负谋反的罪名，他们被称为‘海民’。
而宋朝时期的繁华，吸引着无数外国商贾，尤其是海上来的船队。在外海活动需要人手，所以常常雇佣那些不能上岸的‘海民’。
宋朝时期的泉州，是外国人的天堂！
元末义军当中，就有数支由海上生活的人组成的队伍，当中名气最大的是陈友谅。
老爷子只记得那时候自己不到十岁，父亲从江家人手里接过大宅院的时候，很多桌椅家具都没带走。江家人走得匆忙，又和老爷子的家人是远房亲戚，所以江家人特别请老爷子的父亲，照料好大院里的东西。
“哎呀！”老人家叹息一声说道：“江家人走的时候，只带了几副‘家国柱石’的牌子”。
至于我们问得画像，也是许多年前，江家后人回到这里祭祖，将画像装裱起来，提出要带走。至于为什么后来没带走，老爷子也没记住其中原委。
90年代游客纷至沓来，杨家将画像找出来挂在前院的正堂，用来吸引游客，以示江家大院，曾是将门世家。
关于自己家挂着别人祖先的画像，杨家还商量过很久，最后还是老爷子考虑到最前面的小楼不住人，不犯什么忌讳，当做一处参观场所，况且祖上也粘亲，没什么大不了的。
来过江家大院的专家学者，的确给画像做过鉴定。说江家不是武将世家，很可能是‘官商’。
稍微过了一会儿，老人家转身对杨老板问道：“周家的老太公叫什么来着？活了一百多岁”。
杨老板直摇头，说他只记得小时候有那么个老头，叫什么早忘了。
“呵呵！也对！那我们叫他周太公吧！”老人家说道。周太公是光绪年间生人，在北洋初期，是县城文宣部公干，负责编写职务。
那时候的公干，是一些非政府职员的人，应要求帮助一些部门工作，没有酬劳只有补贴。
周太公有一次听游览的专家学者提起！
靖康二年，战事如火如荼，大批北地民众乘船南下谋生。后来的建炎四年，很多朝庭大员都频繁往来于绍兴和周边地区，他们购置田产，兴办私学，从中敛财。北宋靖康之后，的确有很多人南迁，类似于‘衣冠南渡’的事情在历史上不止一次。
之后的事史书有记载，绍兴元年，开创了绍兴作为南宋政治经济中心之一的篇章。
专家学者当中有人断定，那些人很可能是北宋灭亡之时，南逃的学党。之所以选择这里，是人的原因。如此便断定，北宋末年此地才有人类居住。
“只是一句话，惹恼了周太公，为此争得面红耳赤”老人家说道。
在当时文宣部编写县志，执行的是北洋政令。为什么是北洋初期编写县志，当时浙江省是由奉系某大军阀委派一名姓卢的督军镇守，老人家忘了叫什么，只记得周太公说他是个了不起的人物。
出于为编写县志工作的严谨，当时从浙江近邻的几省，耗时半年多，在官家和民间征集了很多古籍古物，一一勘验记录，查到很多相对应的记载。
最让人难以弄清楚的，是编撰县志的时候，收集上来的一些古籍和实物。要说那些古籍古物是北洋政府收集保护的，那叫不切实际。
清末时局动荡，沿海地区洋人活动频繁，但凡有点价值的古物，都留不住。
这时我才想起，自己曾经研究过《洪宪元年宪法》，中国第一部具备现代法学的宪法。司法制度那时候才刚刚确立，很多职能部门还不完善。
保护文物，具体的细则应该还没有！
听到老人家说的，证明判断正确，那时候很多珍贵的文物，畅通无阻的去向海外。
辛亥革命之后，政府大员祭拜明孝陵，北洋当局在全国范围内开展编撰县志，只是一件公事。周太公帮助政府编写县志，发生在一个特定的年代。至于民国县志，老爸说我家之前也有几本，那上面连什么时期哪里出过状元榜眼，发生过哪些大事，还有大军功之人都要记录。
绍兴周边的县志，恐怕更难编写！
因为自古‘天下文章属浙江’，从科举的道路上，浙江出过的人才数不胜数，想要把一个地方的人文记录清楚，工作艰巨。
据周太公讲，在征集来的古物当中，有一些青铜器来自偏僻的山野乡村。可从青铜器的颜色和铸造工艺，明显又是商早期的产物。商早期的祭器礼器，多见饕餮纹云雷纹，‘雪鸮纹’的器物应该不是商人的产物，但是又是商早期的技术。
北洋政府的公干当中，不乏学识渊博的大师，那些大师从未见过那些器物。并非礼器祭器，只知‘雪鸮纹’在青铜器上，即使在商早期也很少见。
编撰县志是为了追本溯源，至于当地人类的起源，那些东西让人难下定论，但又恐怕出错。所有人都怕落笔草率，因为当时的中国，太需要重建中华躯骨。
“因为清末有句话，四万万同胞，一盘散沙而已”我说道。
满桌菜肴没有大鱼大肉，很小盘的几样荤菜，自家风味的腊肠，果然味道特别。青菜十分可口，不像大多数地区那样重油重辣，女主人让我们尝尝唯一有红辣椒点缀的青菜，说那是油冬菜。
看着只是普通的油菜，心里想也许是当地叫法不同，居然是腌制过的，吃到嘴里味道绝美，两人连连竖起大拇指。
桌子边上的一盘蚕豆，尝过一颗，立刻被豆子的软糯鲜香所折服，从未吃过如此美味，老板娘的厨艺独具一格，甩开筷子一颗接着一颗。
看我吃的很多，老爷子告诉我那叫茴香豆。这个名字好熟悉呀！半天才想起来，鲁迅先生孔乙己的最爱。
“我恨我的语文老师”我说道。上学的时候，没弄明白茴香豆究竟是什么，直到现在还以为是水煮花生米呢！
“哈哈哈”丁晓东大笑道：“你应该恨历史老师，一文钱可以买得到一碟那么好吃的下酒菜，清末跟本不是衣不蔽体，食不果腹”。
大清有都是钱！
嘴巴塞得满满的，丁晓东也不忘套近乎，转头说自己大学时期有朋友学医，老爷子的腿如果不麻，不会是通风或者血栓，慢走没问题，很可能是关节软组织损伤，这样的症状可以缓解。
“关键是静养”丁晓东道。下棋、钓鱼、听小曲，这些都是对身体有益的活动。况且涌泉镇一定有好多绝佳钓位，老爷子应该多钓钓鱼。
“吃吧！”我说道：“这时候提什么老人家的腿”。
赶快转移话题，说我们在城市里呆久了，那些现代的大板楼小区实在没什么意思，对到处水泥建筑的城市只有厌烦。偶然听人说起此地，尤其江南水乡小镇的风土人情，平时对这些很着迷神往，才特地在假期到此游览。
今天来到，果然名不虚传，进入小镇，心情立刻变得轻松愉悦！
老人家哈哈大笑，连说没关系，这条腿是最近几年才出现的病，有时候修养一段时间就好转，也没当回事。
我们和老人家提起，之前靠近池塘的一家主人说过，多年当中来过很多专家学者样子的人，那些专家学者，有没有给江家考证过到底是怎样的情况吗？
听我说对江南水乡着迷，老人家特别高兴，要说起世代武将的江家先人，哪还用的着专家学者。江家大宅在当地很久以前就是名门望族，不光是杨老爷子一家，就是整个涌泉镇的老人，都能说出一点这最大最老的宅院里曾经的故事。
不是因为江家大院在涌泉镇是最大的院落，而是江家主事也是乡里的族长。封建社会里的名门望族，不管在哪个地区都有一个共同点，就是他们都拥有大片的土地！
老人家如数家珍，说起江家的来历，和涌泉镇的故事密不可分，江家人正是元末才来到此地。有关元末义军的故事，老人家知道我们现在已经听过了，义军并不是涌泉镇的最早居民。当时江家跟随义军首领到此，首领的确是个孩子。
“记得江家最后一次回来人，还是93年夏天，那次江家人住了一段日子”老人家一边说一边在回忆，话说得很慢。也是在那次江家从海外回来人，老人家才从江家后人口中得知涌泉镇的故事详情。
江家先人来到涌泉镇之后，受小孩子首领的派遣，带领一部分义军家眷，在废墟上重建了涌泉镇。
从定居涌泉镇开始，历代江家男丁都要从军，而且军阶都不低。尤其是在明初，江家的先人还要求家中男丁会说外语，那是因为江家人加入义军之前，世代居于海上，经常和洋人打交道。
我的心里有些吃惊，不是因为老爷子说的江家先人会说外语，而是老爷子说的江家先人来到此地之前的情况。
居于海上、明初、会说外语、加入义军、跟随小孩子首领来到涌泉镇，所有情况集合在一起，江家先人的身份可以确定。宋元时期，东南海上生活着一个特殊的群体，他们世代住在海岛或者船上，不能上岸，一旦上岸就会背负谋反的罪名，他们被称为‘海民’。
而宋朝时期的繁华，吸引着无数外国商贾，尤其是海上来的船队。在外海活动需要人手，所以常常雇佣那些不能上岸的‘海民’。
宋朝时期的泉州，是外国人的天堂！
元末义军当中，就有数支由海上生活的人组成的队伍，当中名气最大的是陈友谅。
老爷子只记得那时候自己不到十岁，父亲从江家人手里接过大宅院的时候，很多桌椅家具都没带走。江家人走得匆忙，又和老爷子的家人是远房亲戚，所以江家人特别请老爷子的父亲，照料好大院里的东西。
“哎呀！”老人家叹息一声说道：“江家人走的时候，只带了几副‘家国柱石’的牌子”。
至于我们问得画像，也是许多年前，江家后人回到这里祭祖，将画像装裱起来，提出要带走。至于为什么后来没带走，老爷子也没记住其中原委。
90年代游客纷至沓来，杨家将画像找出来挂在前院的正堂，用来吸引游客，以示江家大院，曾是将门世家。
关于自己家挂着别人祖先的画像，杨家还商量过很久，最后还是老爷子考虑到最前面的小楼不住人，不犯什么忌讳，当做一处参观场所，况且祖上也粘亲，没什么大不了的。
来过江家大院的专家学者，的确给画像做过鉴定。说江家不是武将世家，很可能是‘官商’。
稍微过了一会儿，老人家转身对杨老板问道：“周家的老太公叫什么来着？活了一百多岁”。
杨老板直摇头，说他只记得小时候有那么个老头，叫什么早忘了。
“呵呵！也对！那我们叫他周太公吧！”老人家说道。周太公是光绪年间生人，在北洋初期，是县城文宣部公干，负责编写职务。
那时候的公干，是一些非政府职员的人，应要求帮助一些部门工作，没有酬劳只有补贴。
周太公有一次听游览的专家学者提起！
靖康二年，战事如火如荼，大批北地民众乘船南下谋生。后来的建炎四年，很多朝庭大员都频繁往来于绍兴和周边地区，他们购置田产，兴办私学，从中敛财。北宋靖康之后，的确有很多人南迁，类似于‘衣冠南渡’的事情在历史上不止一次。
之后的事史书有记载，绍兴元年，开创了绍兴作为南宋政治经济中心之一的篇章。
专家学者当中有人断定，那些人很可能是北宋灭亡之时，南逃的学党。之所以选择这里，是人的原因。如此便断定，北宋末年此地才有人类居住。
“只是一句话，惹恼了周太公，为此争得面红耳赤”老人家说道。
在当时文宣部编写县志，执行的是北洋政令。为什么是北洋初期编写县志，当时浙江省是由奉系某大军阀委派一名姓卢的督军镇守，老人家忘了叫什么，只记得周太公说他是个了不起的人物。
出于为编写县志工作的严谨，当时从浙江近邻的几省，耗时半年多，在官家和民间征集了很多古籍古物，一一勘验记录，查到很多相对应的记载。
最让人难以弄清楚的，是编撰县志的时候，收集上来的一些古籍和实物。要说那些古籍古物是北洋政府收集保护的，那叫不切实际。
清末时局动荡，沿海地区洋人活动频繁，但凡有点价值的古物，都留不住。
这时我才想起，自己曾经研究过《洪宪元年宪法》，中国第一部具备现代法学的宪法。司法制度那时候才刚刚确立，很多职能部门还不完善。
保护文物，具体的细则应该还没有！
听到老人家说的，证明判断正确，那时候很多珍贵的文物，畅通无阻的去向海外。
辛亥革命之后，政府大员祭拜明孝陵，北洋当局在全国范围内开展编撰县志，只是一件公事。周太公帮助政府编写县志，发生在一个特定的年代。至于民国县志，老爸说我家之前也有几本，那上面连什么时期哪里出过状元榜眼，发生过哪些大事，还有大军功之人都要记录。
绍兴周边的县志，恐怕更难编写！
因为自古‘天下文章属浙江’，从科举的道路上，浙江出过的人才数不胜数，想要把一个地方的人文记录清楚，工作艰巨。
据周太公讲，在征集来的古物当中，有一些青铜器来自偏僻的山野乡村。可从青铜器的颜色和铸造工艺，明显又是商早期的产物。商早期的祭器礼器，多见饕餮纹云雷纹，‘雪鸮纹’的器物应该不是商人的产物，但是又是商早期的技术。
北洋政府的公干当中，不乏学识渊博的大师，那些大师从未见过那些器物。并非礼器祭器，只知‘雪鸮纹’在青铜器上，即使在商早期也很少见。
编撰县志是为了追本溯源，至于当地人类的起源，那些东西让人难下定论，但又恐怕出错。所有人都怕落笔草率，因为当时的中国，太需要重建中华躯骨。
“因为清末有句话，四万万同胞，一盘散沙而已”我说道。
温馨提示：按 回车[Enter]键 返回书目，按 ←键 返回上一页， 按 →键 进入下一页，加入书签方便您下次继续阅读。