第一章 恒河沙等无量量，见诸相生我
诸天无量量，多元恒河沙。
茫茫无尽的世界维度海，以太多元无限混沌当中，有诸多不可知、不可论之所。
其中就有一处所在，不知其无穷大亦或无穷小，贯以无限多元之称谓。
其间遍有无可量计之净土灵山，净土灵山之中遍布金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆、珍珠、玫瑰等等美好之物。
又有无量无数不可说之宝池散落无数无穷净土灵山之中。
那宝池内含八定水，是八功德水，是八殊胜功德水、八支德水、八味水。
是为极乐七宝池，有八殊胜。
何谓八殊胜？即澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根八殊胜。
每一池水，均是七宝所成。七宝体性柔软，均由如意珠王生出，分作十四支流。一一支流，又有七宝奇妙之光色。
那一座座七宝池池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。
上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。
池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。
每一池中，布满六十亿七宝莲花。一一莲花，又有四百八十里。
一一宝池圆满，永无缺漏。
那无数无穷净土灵山之内，又有无可量计无数无穷之慈悲功德者。
或佛陀、或菩萨、或罗汉、或金刚、或圣僧、或揭谛、或比丘、或优婆夷、或优婆塞，或伽蓝等等善信男子女人功德慈悲者。
无可暈计无数无穷净土灵山一一彻放广大庄严光明，是清净光明，是慈悲光明，是功德光明。
如恒河沙之不可计数者广大佛陀、菩萨、大觉、圣僧等等大彻大德者，或脑悬舍利，或盘坐莲台，或身披功德。遍有千百亿兆兆沟涧无穷大数净土灵山之间。
为诸善男子、善女人一一讲经说法，口绽莲花。宣诸光明法、清净法、慈悲法、庄严功德法。
在这无穷广大无限多元中央地界，又有一不可思议之佛陀。
那佛陀早年间修持“决定无杂”“谛观微密”“常修无间”“不颠倒行”四正业而获有三十二微妙相。
又于过去劫中证得不退转如来果，成就八十种随形好。
遂在此无限多元地界中央开辟婆娑世界，佛国净土，是常寂光土。
演绎世间实报庄严土，作华藏世界，以卢舍那佛为报土教主。
作此实不可思议之实报庄严功德果，非阿僧祗劫那由它数所实能思量。
无量无数净土灵山佛陀、菩萨、大觉、圣僧、善男、信女等等诸具足佛性者，感其佛法佛果深远威量，尊号其为中央婆娑净土教主，释迦牟尼佛祖。
实是乔达摩·悉达多。
一时，释迦牟尼佛陀于中央婆娑净土，盘膝端坐三十二品功德金色莲花，放倾映三千万亿大千世界庄严清净硫璃光芒。
与比丘、大比丘及普罗天人大众等等俱，讲经说法，口吐菩提妙趣。
经毕。佛陀座下弟子舍利弗有感，放慧眼遍照中央婆娑净土。
尔时，舍利弗见华光之下，是土丘陵、坑坎、荆棘、沙砾、土石诸山、秽恶充满；又有诸众生因果杂繁，红尘恶业无断。
因言世尊:“佛国净土者，有实威德庄严不可思议之功德。是自在所、清净所、光明所。实因何故？使红尘秽业纷乱。”
世尊赞叹：“舍利弗，座下弟子，汝称智慧第一。汝见诸秽恶煞业，实秉性一心。然则心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。”
“舍利弗，且见我施为。”
座下众弟子比丘及普罗天人大众等俱拜倒在地。
是时，佛陀见诸秽恶煞业，于心难忍，垂泪闭目；尔后，佛以足指按地，即时三千万万亿大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛、无量功德宝庄严土。
放毫毫清净自在圆满光，泯渡一切秽恶煞业，光明庄严。
一切大众尽皆赞叹其大慈大悲及其未曾有之见，而后尽皆自见端坐宝莲华。
遂知释迦牟尼佛陀之佛性宏伟，佛法广大。
尔时，中央婆娑净土诸佛陀比丘天人大众等见此微妙大光明殊胜之法，宛若见道如来，一时悲喜交加，疯疯癫癫，涕泪交流。
诸秽消泯，因恐诸佛比丘及普罗天人大众涕泪污了七宝池及八定水，世尊遂集之流入恒沙河，散落诸天海。
……
……
……
话说无量量多元恒沙世界之间，有无量无数不可名状之迅息流、残骸体、污染源。
某时，一团绽有清寂、光明、殊胜之意的半固体结晶由一不可知之地流落于此。
好似墨汁滴入清池，白肉进了虎穴，那无量无数不可名状之迅息流、残骸体、污染源一一涌入其内，与其自我本性清寂、光明、殊胜之光相互对抗。
在这无尽无穷，无量久远的对抗之中，渐渐的擦出丝丝点点的智慧之光。
不知过有多少劫数，那半固体结晶渐化作一道体胎盘模样。
以无尽世界混沌虚空为母体，无数无穷不可名状之迅息流、残骸体、污染源为营养资粮，使那道体胎盘缓缓健全成长。
某一时间，那胎盘已渐渐完整，随混沌气流飘飘荡荡。
又不知过有多少世界循环生灭，那胎盘在其间三十须臾时光中，蓦然撞入一方大千世界当中。
此胎盘于混沌虚空吸纳无尽无穷不可名状之物无数劫数，其体量威能早已惊天动地，实有不可思议之可恐可怖大威能。
一撞之下，那大千世界当中兆兆亿沟涧无数无穷万生万灵俱一一陨灭。
任它智慧生灵、痴愚生灵、高贵生灵、卑贱生灵、强大生灵、弱小生灵、有意识生灵、无意识生灵等等俱一一陨灭，无一生还。
实是彰示诸天海众生平等之真谛！
那大千天道本源甚至于刹那动念之间，便破碎成渣，被那胎盘所坏，任那胎盘侵入。
那胎盘便于那大千天道本源破碎之处，沉沉浮浮，以此破碎本源及大界物质为胎衣，重新演泽。
悠悠时光易过，又不知过去几千那由他数阿僧祗劫，荒芜尽去，世界当中渐渐诞命延生。
又是一次的纪元循环，世界兴衰，万物成败。
茫茫无尽的世界维度海，以太多元无限混沌当中，有诸多不可知、不可论之所。
其中就有一处所在，不知其无穷大亦或无穷小，贯以无限多元之称谓。
其间遍有无可量计之净土灵山，净土灵山之中遍布金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆、珍珠、玫瑰等等美好之物。
又有无量无数不可说之宝池散落无数无穷净土灵山之中。
那宝池内含八定水，是八功德水，是八殊胜功德水、八支德水、八味水。
是为极乐七宝池，有八殊胜。
何谓八殊胜？即澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根八殊胜。
每一池水，均是七宝所成。七宝体性柔软，均由如意珠王生出，分作十四支流。一一支流，又有七宝奇妙之光色。
那一座座七宝池池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。
上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。
池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。
每一池中，布满六十亿七宝莲花。一一莲花，又有四百八十里。
一一宝池圆满，永无缺漏。
那无数无穷净土灵山之内，又有无可量计无数无穷之慈悲功德者。
或佛陀、或菩萨、或罗汉、或金刚、或圣僧、或揭谛、或比丘、或优婆夷、或优婆塞，或伽蓝等等善信男子女人功德慈悲者。
无可暈计无数无穷净土灵山一一彻放广大庄严光明，是清净光明，是慈悲光明，是功德光明。
如恒河沙之不可计数者广大佛陀、菩萨、大觉、圣僧等等大彻大德者，或脑悬舍利，或盘坐莲台，或身披功德。遍有千百亿兆兆沟涧无穷大数净土灵山之间。
为诸善男子、善女人一一讲经说法，口绽莲花。宣诸光明法、清净法、慈悲法、庄严功德法。
在这无穷广大无限多元中央地界，又有一不可思议之佛陀。
那佛陀早年间修持“决定无杂”“谛观微密”“常修无间”“不颠倒行”四正业而获有三十二微妙相。
又于过去劫中证得不退转如来果，成就八十种随形好。
遂在此无限多元地界中央开辟婆娑世界，佛国净土，是常寂光土。
演绎世间实报庄严土，作华藏世界，以卢舍那佛为报土教主。
作此实不可思议之实报庄严功德果，非阿僧祗劫那由它数所实能思量。
无量无数净土灵山佛陀、菩萨、大觉、圣僧、善男、信女等等诸具足佛性者，感其佛法佛果深远威量，尊号其为中央婆娑净土教主，释迦牟尼佛祖。
实是乔达摩·悉达多。
一时，释迦牟尼佛陀于中央婆娑净土，盘膝端坐三十二品功德金色莲花，放倾映三千万亿大千世界庄严清净硫璃光芒。
与比丘、大比丘及普罗天人大众等等俱，讲经说法，口吐菩提妙趣。
经毕。佛陀座下弟子舍利弗有感，放慧眼遍照中央婆娑净土。
尔时，舍利弗见华光之下，是土丘陵、坑坎、荆棘、沙砾、土石诸山、秽恶充满；又有诸众生因果杂繁，红尘恶业无断。
因言世尊:“佛国净土者，有实威德庄严不可思议之功德。是自在所、清净所、光明所。实因何故？使红尘秽业纷乱。”
世尊赞叹：“舍利弗，座下弟子，汝称智慧第一。汝见诸秽恶煞业，实秉性一心。然则心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。”
“舍利弗，且见我施为。”
座下众弟子比丘及普罗天人大众等俱拜倒在地。
是时，佛陀见诸秽恶煞业，于心难忍，垂泪闭目；尔后，佛以足指按地，即时三千万万亿大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛、无量功德宝庄严土。
放毫毫清净自在圆满光，泯渡一切秽恶煞业，光明庄严。
一切大众尽皆赞叹其大慈大悲及其未曾有之见，而后尽皆自见端坐宝莲华。
遂知释迦牟尼佛陀之佛性宏伟，佛法广大。
尔时，中央婆娑净土诸佛陀比丘天人大众等见此微妙大光明殊胜之法，宛若见道如来，一时悲喜交加，疯疯癫癫，涕泪交流。
诸秽消泯，因恐诸佛比丘及普罗天人大众涕泪污了七宝池及八定水，世尊遂集之流入恒沙河，散落诸天海。
……
……
……
话说无量量多元恒沙世界之间，有无量无数不可名状之迅息流、残骸体、污染源。
某时，一团绽有清寂、光明、殊胜之意的半固体结晶由一不可知之地流落于此。
好似墨汁滴入清池，白肉进了虎穴，那无量无数不可名状之迅息流、残骸体、污染源一一涌入其内，与其自我本性清寂、光明、殊胜之光相互对抗。
在这无尽无穷，无量久远的对抗之中，渐渐的擦出丝丝点点的智慧之光。
不知过有多少劫数，那半固体结晶渐化作一道体胎盘模样。
以无尽世界混沌虚空为母体，无数无穷不可名状之迅息流、残骸体、污染源为营养资粮，使那道体胎盘缓缓健全成长。
某一时间，那胎盘已渐渐完整，随混沌气流飘飘荡荡。
又不知过有多少世界循环生灭，那胎盘在其间三十须臾时光中，蓦然撞入一方大千世界当中。
此胎盘于混沌虚空吸纳无尽无穷不可名状之物无数劫数，其体量威能早已惊天动地，实有不可思议之可恐可怖大威能。
一撞之下，那大千世界当中兆兆亿沟涧无数无穷万生万灵俱一一陨灭。
任它智慧生灵、痴愚生灵、高贵生灵、卑贱生灵、强大生灵、弱小生灵、有意识生灵、无意识生灵等等俱一一陨灭，无一生还。
实是彰示诸天海众生平等之真谛！
那大千天道本源甚至于刹那动念之间，便破碎成渣，被那胎盘所坏，任那胎盘侵入。
那胎盘便于那大千天道本源破碎之处，沉沉浮浮，以此破碎本源及大界物质为胎衣，重新演泽。
悠悠时光易过，又不知过去几千那由他数阿僧祗劫，荒芜尽去，世界当中渐渐诞命延生。
又是一次的纪元循环，世界兴衰，万物成败。
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