第二百三十二章 吟游诗人
不过现如今虽然格雷心情舒畅了可是仍然是有很多问题没有解决，毕竟对于现在的格雷来说很多事情也的确不是现如今的他能够应付得了的，可是即便如此格雷也是从西泽哪里得到了很多的信息。
当然对于格雷来说很多事情也远远不是现如今的他能够解决的。
当然对于格雷来说虽然很多事情虽然不能靠拖来解决可是也能够通过其他方法。
很多时候很多事情其实都是难以通过一个正确的方法俩解决，毕竟他却是也是对此一筹莫占，不过就在格雷陷入非非的时候，他已经不知道是在什么时候进入了一个奇怪的空间。
格雷感觉时候有很多他曾经不知道的事情完全重启了。
很多他经历过没精力过的事情再次在他的眼前浮现。
就在此时格雷突然想起了有关吟游诗人的资料。
据说音乐带有特殊魔力，吟游诗人证明了这一点。吟游诗人四处游荡，收集各种地方传说，四处传述。他以音乐施展魔法，使听众时而落泪，时而欢欣，这正是游唱四海的生活。吟游诗人面对各式各样的人，他们常成为外交官、协调者、传讯者、斥候或间谍。
吟游诗人的魔法来自内心。心地善良的吟游诗人可以为不幸者带来希望与勇气，并利用擅长的音乐魔法对抗恶徒的奸计。遇到腐败的地方领主，善良的吟游诗人会反抗暴政，有技巧地躲避追捕，并提振受压迫群众的民心。但心怀邪恶者亦能演奏音乐，邪恶的吟游诗人并不喜欢使用暴力，而是以高超的技巧操纵人心，迷惑听众以收取“奉献”。
冒险：吟游诗人将冒险视为学习的机会。他们运用自己的技能和能力进入神秘的古老墓穴、寻找失落乐曲、解译古籍，或旅行到外地、探寻珍禽异兽，并学习新的歌曲与故事。吟游诗人喜欢与英雄（或魔头）同行，以便得到第一手新闻事迹。吟游诗人若能根据亲身经验叙述神奇的故事，通常可以得到同辈的赞誉。吟游诗人不断述说许多英雄事迹，故事中的场景深植他们内心，使他们也自认成为英雄。
特质：吟游诗人的魔法来自灵魂，而不是法术书。他只能施展少量的法术，但不须事先准备。法师或术士的法术可以爆发力量，但吟游诗人的魔法强调魅惑与幻象。
除了法术外，吟游诗人的音乐和歌曲也带有魔法。他可以激励同伴、使听众迷醉，或反制藉由声音施展的法术。
吟游诗人拥有部分游荡者技能，但他们的技能不如游荡者那么专精。由于吟游诗人喜欢听故事，所以他们对地方传说和特殊物品特别了解。
阵营：吟游诗人四处流浪，依凭自己的直觉和灵感，而非传统或律法。吟游诗人的天资、魔力和生活方式无法与守序阵营并存。
宗教：吟游诗人敬爱道路之神法兰恩。他们有时会在法兰恩祭坛边驻歇，希望从旅人身上赚些奉献钱。许多吟游诗人虽然不是精灵，但仍崇拜精灵之神柯瑞隆·拉瑞斯安，因为他是音乐与诗歌之父。善良的吟游诗人亦偏爱太阳神培罗，相信他能看顾他们的旅程。喜欢混乱与偷窃的吟游诗人，会敬爱游荡者之神渥利达马拉。邪恶的吟游诗人则信仰杀戮之神厄瑞斯努，不过他们很少承认。由于吟游诗人花许多时间旅行，虽然有信仰，但很少定期至神殿敬拜
背景：吟游诗人学徒通常是从经验老到的吟游诗人身上学习技能，并跟随他的导师，直到有能力开始自己的旅程为止。很多吟游诗人小时候是孤儿或流浪儿，受到吟游诗人导师所照顾。由于吟游诗人常常聚集在非正式的“学院”，所以很容易遇到地方上的知名同行。然而，吟游诗人没有强烈的团体意识。事实上，许多吟游诗人彼此存有强烈的竞争心态，互相嫉妒彼此的名声，各自保护自己的势力范围。
种族：吟游诗人通常是人类、侏儒、精灵或半精灵。人类很能习惯流浪生活，可轻易适应新环境。侏儒天生的幽默感和小聪明，引领他们走上吟游诗人的道路。精灵对音乐与魔法很有天份，所以吟游诗人职业对他们来说很自然。吟游诗人的流浪生活也很适合半精灵，毕竟他们即使在自己的家园也感到陌生。半兽人即使是在人类社会被扶养长大的，也会发现自己不适合作吟游诗人。矮人和半身人中，较少见到吟游诗人，但只要有导师愿意训练，这些种族成员仍可能成为吟游诗人。
除了人马之外，野蛮的类人种族里几乎没有吟游诗人。人马吟游诗人有时会训练人类或其他种族的孩童。
与其他职业的关系：吟游诗人与其他职业的伙伴合作良好。吟游诗人通常是队伍的发言人，利用社交技能替队伍获取利益。若队伍没有法师或术士，便需要依赖吟游诗人的法术；若缺少游荡者，即可利用吟游诗人的技能。吟游诗人在队伍中的角色很有弹性，可以补充战士、术士或游荡者的职缺。
角色：吟游诗人或许是最多样化的角色。在大部分的冒险队伍里，他扮演的是辅助性的角色。隐匿自己的能力比不上巡林客或游荡者，施法能力比不上牧师或法师，战斗力比不上野蛮人或战士，但是他可以使其他人表现的更好，需要的时候也可以暂代其他的角色。他可能是一个标准的四人团队最需要的第五名成员，也是很好的团队领导者。
这些都是曾经摩黛缇丝曾经向他提及的，毕竟有一些最基本的知识，格雷还是记得很清晰的，否则格雷现如今也不会走到这一步能够独自获得潇洒自然。
“不过西泽的实力也不知道哪一步？”格雷在自己的心中想到。
格雷可是不相信西泽就是一个完全的普通人，毕竟西泽的很多事情都是对于格雷有大的影响以及一些事实意义。
当然对于格雷来说很多事情也远远不是现如今的他能够解决的。
当然对于格雷来说虽然很多事情虽然不能靠拖来解决可是也能够通过其他方法。
很多时候很多事情其实都是难以通过一个正确的方法俩解决，毕竟他却是也是对此一筹莫占，不过就在格雷陷入非非的时候，他已经不知道是在什么时候进入了一个奇怪的空间。
格雷感觉时候有很多他曾经不知道的事情完全重启了。
很多他经历过没精力过的事情再次在他的眼前浮现。
就在此时格雷突然想起了有关吟游诗人的资料。
据说音乐带有特殊魔力，吟游诗人证明了这一点。吟游诗人四处游荡，收集各种地方传说，四处传述。他以音乐施展魔法，使听众时而落泪，时而欢欣，这正是游唱四海的生活。吟游诗人面对各式各样的人，他们常成为外交官、协调者、传讯者、斥候或间谍。
吟游诗人的魔法来自内心。心地善良的吟游诗人可以为不幸者带来希望与勇气，并利用擅长的音乐魔法对抗恶徒的奸计。遇到腐败的地方领主，善良的吟游诗人会反抗暴政，有技巧地躲避追捕，并提振受压迫群众的民心。但心怀邪恶者亦能演奏音乐，邪恶的吟游诗人并不喜欢使用暴力，而是以高超的技巧操纵人心，迷惑听众以收取“奉献”。
冒险：吟游诗人将冒险视为学习的机会。他们运用自己的技能和能力进入神秘的古老墓穴、寻找失落乐曲、解译古籍，或旅行到外地、探寻珍禽异兽，并学习新的歌曲与故事。吟游诗人喜欢与英雄（或魔头）同行，以便得到第一手新闻事迹。吟游诗人若能根据亲身经验叙述神奇的故事，通常可以得到同辈的赞誉。吟游诗人不断述说许多英雄事迹，故事中的场景深植他们内心，使他们也自认成为英雄。
特质：吟游诗人的魔法来自灵魂，而不是法术书。他只能施展少量的法术，但不须事先准备。法师或术士的法术可以爆发力量，但吟游诗人的魔法强调魅惑与幻象。
除了法术外，吟游诗人的音乐和歌曲也带有魔法。他可以激励同伴、使听众迷醉，或反制藉由声音施展的法术。
吟游诗人拥有部分游荡者技能，但他们的技能不如游荡者那么专精。由于吟游诗人喜欢听故事，所以他们对地方传说和特殊物品特别了解。
阵营：吟游诗人四处流浪，依凭自己的直觉和灵感，而非传统或律法。吟游诗人的天资、魔力和生活方式无法与守序阵营并存。
宗教：吟游诗人敬爱道路之神法兰恩。他们有时会在法兰恩祭坛边驻歇，希望从旅人身上赚些奉献钱。许多吟游诗人虽然不是精灵，但仍崇拜精灵之神柯瑞隆·拉瑞斯安，因为他是音乐与诗歌之父。善良的吟游诗人亦偏爱太阳神培罗，相信他能看顾他们的旅程。喜欢混乱与偷窃的吟游诗人，会敬爱游荡者之神渥利达马拉。邪恶的吟游诗人则信仰杀戮之神厄瑞斯努，不过他们很少承认。由于吟游诗人花许多时间旅行，虽然有信仰，但很少定期至神殿敬拜
背景：吟游诗人学徒通常是从经验老到的吟游诗人身上学习技能，并跟随他的导师，直到有能力开始自己的旅程为止。很多吟游诗人小时候是孤儿或流浪儿，受到吟游诗人导师所照顾。由于吟游诗人常常聚集在非正式的“学院”，所以很容易遇到地方上的知名同行。然而，吟游诗人没有强烈的团体意识。事实上，许多吟游诗人彼此存有强烈的竞争心态，互相嫉妒彼此的名声，各自保护自己的势力范围。
种族：吟游诗人通常是人类、侏儒、精灵或半精灵。人类很能习惯流浪生活，可轻易适应新环境。侏儒天生的幽默感和小聪明，引领他们走上吟游诗人的道路。精灵对音乐与魔法很有天份，所以吟游诗人职业对他们来说很自然。吟游诗人的流浪生活也很适合半精灵，毕竟他们即使在自己的家园也感到陌生。半兽人即使是在人类社会被扶养长大的，也会发现自己不适合作吟游诗人。矮人和半身人中，较少见到吟游诗人，但只要有导师愿意训练，这些种族成员仍可能成为吟游诗人。
除了人马之外，野蛮的类人种族里几乎没有吟游诗人。人马吟游诗人有时会训练人类或其他种族的孩童。
与其他职业的关系：吟游诗人与其他职业的伙伴合作良好。吟游诗人通常是队伍的发言人，利用社交技能替队伍获取利益。若队伍没有法师或术士，便需要依赖吟游诗人的法术；若缺少游荡者，即可利用吟游诗人的技能。吟游诗人在队伍中的角色很有弹性，可以补充战士、术士或游荡者的职缺。
角色：吟游诗人或许是最多样化的角色。在大部分的冒险队伍里，他扮演的是辅助性的角色。隐匿自己的能力比不上巡林客或游荡者，施法能力比不上牧师或法师，战斗力比不上野蛮人或战士，但是他可以使其他人表现的更好，需要的时候也可以暂代其他的角色。他可能是一个标准的四人团队最需要的第五名成员，也是很好的团队领导者。
这些都是曾经摩黛缇丝曾经向他提及的，毕竟有一些最基本的知识，格雷还是记得很清晰的，否则格雷现如今也不会走到这一步能够独自获得潇洒自然。
“不过西泽的实力也不知道哪一步？”格雷在自己的心中想到。
格雷可是不相信西泽就是一个完全的普通人，毕竟西泽的很多事情都是对于格雷有大的影响以及一些事实意义。
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