第一百五十一章 儒释道的精髓

    何悦跟虞慧交代完，里面几位白衣女子收完走了出来说道:

    “圣女!我们已经收拾好了，现在可以动身了!”

    “嗯!好!事不宜迟我们出发吧!”

    何悦对着那几位师妹说道，跟虞慧施礼告别，带着那两位师妹转身消失在黑夜当中。虞慧关上门看向沙发上的君陌一眼，跟旁边的师妹说道:

    “萧颜!你去打盆水来为他擦拭下吧?”

    “啊!唔…！好吧!”

    那叫萧颜的师妹一脸不情愿说道，但还是去卫生间打了盆水过来，脸上满是困意。

    “嚎…!”

    “行了!你回去休息吧?”

    虞慧于心不忍的关心道。

    “没事的!虞执事!我会做好的。”

    说完把脸盆放在茶几上，可能不小心也可能确实是困得不行了，在放下去后脸盆中的水被溅了一点出来，虞慧实在是受不了了有点生气说道:

    “你回去，这里我来就行了，忙完我也会回去的。”

    “哦!”

    萧颜意识到虞慧的语气加重了几分，也为刚刚的事情委屈，低着头回房间去了。其实白莲教教规就是普度众生，跟佛教差不多性质，有传言白莲教是佛教的分支，其实不假。万事万物都是有因果，因缘轮回互相影响，就拿儒释道来讲，儒家思想就是人间的一种对时间万物的领悟修成的正果，扎入深土长成参天大树。释就是佛家讲究的是善意满口我佛慈悲，放下屠刀立地地成佛，它就像树上的叶子开枝散叶，感知天地精华不断吸取浩然正气，但是有时碰到污秽就会萎缩凋谢，所以成佛要六根清净的原因，各种戒规悠然产生。道家是悟出自

    然间或者宇宙间的道义奥秘，讲的是生存之道初始、经过、结果三个步骤，就如树上的果实，其实都是一家，树根离不开土壤，树叶离不开光和空气，果实实要不断吸取营养最后成熟。果实成熟后也会掉入地里回归尘土，所以世间万物都都是一体，土壤才是本源。白莲教说是佛教分支，还不如说是修成的正果呢!

    虞慧拿起脸盆中的毛巾拧干擦拭君陌脸上的汗珠，在擦完后也是为眼前男子容貌所折服，不経多春了一眼心里想到。

    “这个男子确实长得俊俏，比教内的师兄师弟强了不少，怪不得圣女对他一亲芳泽。为什么我没有这种姻缘呢?”

    要是何悦知晓虞慧这么想她，估计会毫不犹豫上去争论三天三夜，谈不上喜欢更多的是一种钦佩。何悦本来跟虞慧是同级别的，只是南殿主文云锦很是喜欢何悦，所以才升了她的职。

    其实白莲教虽然为了天下苍生，但是在势力权力达到一定的时候就会出现扭曲，会发生一些变化，这是世间的法则，没有无缘无故的好也没有无缘无故的坏。当涉及到利益分配的时候，人性就会诞生出邪恶的念头，平常不话不说每天都是人畜无害的笑容，到关键时

    候就会排除异己让自己机会最大化。世间其实没有坏人，只是他做了利于自己的事而侵犯到他人，在他人心中这人就是小人，自己就是君子。可谁又知晓君子有成人之美，小人只会趁人之危，你放眼望去一切会去成全别人的都是君子，相反不会成全别人的还要为自己做辩护，把大道理挂嘴边的都是小人。其实当自己明白了世间真谛的时候，会发现最后人争来争去的结局都是一个回归尘土。

    何悦就是这个看透一切的人，她之前不参与抢夺“五行遁地术”也是这有原因，看到君陌得到手的秘籍视如草芥，为不相干的人拼尽全力哪怕哪怕不敌也不会让身边的人受到一丁点伤害，正因为何悦看到君陌这些有点才敢下定决心，只身犯险回白莲教盗取圣物——七莲琉璃盏。