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蒯教授的信(可看可不看)

    戚远小友,见字如晤:

    昨日心血来潮,掐指一算,知某大限之至也。

    哈哈,怎么样,这个神棍是否形神兼备啊?

    这个预言学派是个大难点啊,特别是我们学数学的,你说一到底是如何变成二的呢?

    这到底是一个几何问题,还是一个函数问题?抑或是一个哲学问题?

    依我看,这怕是一个学的问题呦!

    越学习我就越是有无穷的未知要学习,可惜人生有穷尽,所谓子子孙孙无穷尽也,所以这些都要留给你们了。

    我这一生学生无数,最有天分最努力的要数你了,所以这封信也是你的,因为我怕是没有力气再写一封了。

    但是你不要骄傲,你的天分帮你解决了数学的问题,没能帮你解决学数学的问题。

    学数学是什么意思呢?我怕你不懂,就大发慈悲再告诉你一遍吧:学习数学的方法谓之学数,研究这个方法的学科谓之学数学。

    有没有骂人啊?哈哈哈哈!

    方法论很重要,研究方法论更重要。

    还记得我曾经问你,公布奥术的模型基础以解决眼前的生存问题,但是或许未来社会将彻底变个样子,公布还是不公布。

    你回答我,问心无愧!

    可这非我所愿啊,孩子!

    你一定记得“矛盾贯穿事物发展的始终,矛盾中旧的主次斗争被解决的同时,也就意味着新的主次的形成。”

    但是记得也要用得。

    我是多么希望你会这样回答我:现在的形势下,人民对生存的需要与基本生存保障物资的生产力的不足,已经成为了社会的主要矛盾,我们公布奥术模型的基础,将从根本上解决这一矛盾的主要方面;在此主要方面解决后,新的社会矛盾必然会出现,我们现在预计不到它的主次内容,也找不到解决它的正确方法。那么不要紧,到社会实践中去,到它凸显之时,只要站在劳动人民的立场上去思考,那么我们一定可以找到解决它的正确方法。

    这就是以联系的、发展的眼光看待问题啊!

    “问心无愧”是什么呢?是不是“虽千万人吾往矣”啊?我可以断言,你这么想这么做,那么你现在对进步的追求有多义无反顾,未来你面对进步就有多么反动顽固!

    这就是机械唯物主义,这是假唯物主义!一时的进步不是永远的进步,今天的英雄不是明天的英雄,这些道理你是懂的。

    知易行难,知易行难啊!

    我猜你此刻在为预言学派犯愁,那些模型既没头也没尾,既不对应任何物质、概念,又同时对应所有存在。

    这个怎么分析啊?

    很简单嘛,去施法,去记录,去分析,去总结,去归纳。它没有头,你就是头,它没有尾,你就是尾。

    在实践中寻找矛盾,分析主次,一一解决。

    你所需要的就是时间嘛,但是你缺时间吗?

    我这个老头子是没有时间啦,不过呢,奥术这门学问已经吸引不了我喽。

    这辈子,我一直在做自己想做的事,我家老马呢也在做这件事,我知道她除了愿意做这件事,也是想我像对待这件事一样对待她的。

    只是我做不到啊,我知道,面对她,我是自私的,虽然我把保尔的话拿来标榜已无不可。

    所以,后事自有后人。

    今时今日,我是要去寻她赔个礼的,你可不知道,她来梦里催我多少回了,虽说她跟活着的时候一样嘴硬,可终归不是听了我的,来我梦里了?

    所以,小子啊,找个女人吧,要对人家好,人家才念着你啊。

    罢了,絮絮叨叨,祝你一切安好吧!

    蒯良

    六十二年七月十一日

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